知青来信(2):参加农业生产是不是干革命?
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注:本文选自中国青年出版社1966年出版书籍《在广阔的天地里锻炼成长》。
编辑同志:
我原先是个在公社机关工作的青年干部,不久以前我响应党的加强农业战线的号召,自动申请回乡参加农业生产。可是有的人见到我却很惊奇地问:“怎么,你不干革命工作了?”我给他解释,参加农业生产,也是干革命的。可是他摇摇头说:“参加农业生产只不过是拿锄头把、跟牛屁股,算什么干革命?”编辑同志,你说参加农业生产是干革命吗?
湖南 常德 李明仁
明仁同志:
看到你提出的问题,使我想起了甘祖昌将军回乡务农的事情。甘祖昌将军的事情,你可能也是知道的。他是一个红军老战士,一九二七年就入了伍,参加过二万五千里长征,解放以后担任中国人民解放军新疆军区后勤部部长。他在战争中多次负伤,特别是后来脑子受到严重损伤,多用脑就头痛,在机关里难以坚持工作。
他就想:我国的农业还相当落后,还需要千千万万共产党员、革命干部和广大农民长期艰苦奋斗,才能改变农村的落后面貌。自己头部虽受重伤,但四肢健全,到农村去参加生产对革命更有好处。他向组织上再三提出了回乡生产的请求,后来党批准了他的请求。
一九五七年秋天,这位在革命军队战斗了三十年的将军,终于“解甲归田”,带领全家老小回到江西故乡,参加了农业生产。
甘祖昌同志一踏上故乡的土地,就下定决心:“有一分热,发一分光,一定为建设一个幸福的农村贡献自己的力量。”回乡第二天,他就背起粪筐拾粪,几个月积肥三万多斤,他把这些肥料都送给了农业社。
为了合理安排生产,他忘记了自己的休息,跑几十里远的路程去做调查研究。他还带头搞试验,改造红壤土,使荒地长出庄稼;并且带领群众改造多水田,使低产田的产量大大提高。为了帮助社里发展生产,他还给了社里物质上的帮助,而他自己的生活却十分俭朴。所以,当地群众都夸他“保持着老红军的本色”。
甘祖昌同志在革命部队里工作了三十年,这当然是干革命了;那么,他回乡参加农业生产以后,是不是还在干革命呢?我们说:还是在干革命!
为什么这样说呢?我们看一个人是不是革命,不是看他在什么岗位上,而是看他是不是真正为人民服务。革命工作是多种多样的,有政治、经济、文化、军事等等。革命工作有机关工作,也有基层工作。革命工作有脱产的,也有不脱产的。工作岗位的不同,是必要的社会分工所决定的。一个革命者,不管在什么岗位上,都要为人民服务,都是干革命。
能够说,甘祖昌同志脱下了军装,拿起了锄头,就不是干革命吗?当然不能。同样的,现在有些在机关里工作的青年,响应党的加强农业第一线的号召,自愿回乡参加农业生产,也不能说他们不是干革命了。他们能自觉地服从党的需要、国家的需要、人民的需要,在农业生产第一线上为建设社会主义而奋斗;他们能上能下,既能做干部,也能做一个普通劳动者。这正是具有革命自觉性的表现,怎能说不是干革命呢?
来信中谈到,有的人认为“参加农业生产只不过是拿锄头把、跟牛屁股,算什么干革命呢?”确实,现在有些知识青年对这个问题还搞不清楚。
参加农业生产与革命究竟有什么关系呢?
首先,参加农业生产就是革农村“一穷二白”的命。我们知道,农业是国民经济的基础,要把我国建设成为一个社会主义强国,不首先把这个基础打好是不成的。农村又是目前我国经济和文化基础比较落后的地方,不用最大的力量改变它的“一穷二白”状况,要根本改变我国经济和文化的落后面貌,就是一句空话。所以,加强农业战线,发展农业生产,建设社会主义的新农村,就成了摆在我国人民面前的最重要也最艰巨的革命任务。
大批知识青年下乡上山,一些机关工作人员下放农村,都是去参加社会主义新农村的建设,是革农村落后面貌的命。看起来拿锄头把、跟牛屁股好像同革命没有什么关系,实际上,下乡上山参加农业生产,就是走向社会主义革命和社会主义建设最需要的地方,就是走上了革命和建设的一条主要战线。黄加耕说得好:“不同时期有不同的第一线。解放前,第一线是在枪林弹雨的战场上,现在的第一线,就是广阔的农村。”
这里还要弄清一点:参加农业生产是不是仅仅拿锄头把、跟牛屁股呢?不是的。我们到农业生产第一线,是指参加农村的阶级斗争、生产斗争和科学实验。阶级斗争、生产斗争和科学实验,是建设社会主义的三项伟大的革命运动。要建设社会主义新农村,就要很好地开展这三大运动。在这三方面知识青年可做的事情是很多的。
知识青年应当同广大农民首先是贫农下中农一道,坚决走社会主义道路,巩固集体经济,向资本主义势力和倾向作斗争,向地、富、反、坏分子作斗争;应当同广大农民首先是贫农下中农一道,努力搞好集体生产,向各种自然灾害作斗争,向农业现代化进军;应当在提高自己思想觉悟和文化水平的同时,帮助农民提高文化水平和社会主义觉悟,积极传播新思想、新文化、新技术,向封建迷信、宗族观念、买卖婚姻、包办婚姻,以及各种不良的风俗习惯作斗争……
所以,知识青年下乡上山参加农业生产,不仅是革农业落后的命,还要革资本主义和一切封建残余势力的命。如果认为参加农业生产“只不过是拿锄头把、跟牛屁股”,那就未免理解得太狭险了。总之,在农村这个广阔的天地里,知识青年是大有可为的,一切要从革命需要出发,对当前搞好生产“拿锄头把”、“跟牛屁股”的意义也决不可低估。
其次,知识青年参加农业生产,就是革体力劳动和脑力劳动分离的命。知识青年下乡上山是一种破旧立新、移风易俗的革命行动。几千年来,人类社会在剥削阶级统治之下,体力劳动和脑力劳动相互对立,“劳心者治人,劳力者治于人”。在我们的新社会,体力劳动和脑力劳动相对立的状况不存在了。
党的教育方针是要培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者。可是,直到今天,“万般皆下品,唯有读书高”、“学而优则仕”这一类陈腐的剥削阶级观念,在人们的思想上还有很深的影响。
比如,认为体力劳动总要比脑力劳动低一等;读了书只应该当干部、当专家;知识青年下乡务农是“没有出息”,是“屈才”,未免“可惜”等等。现在,一些先进的知识青年立志耕耘,要做一个既能脑力劳动又能体力劳动的、能文能武的新型知识分子,就是同这种根深蒂固的旧思想和习惯势力决裂,就是树立社会主义的新风尚。
正像《人民日报》一篇社论所指出的,这是革“万般皆下品,唯有读书高”的命,革“劳心者治人,劳力者治于人”的命,革体力劳动和脑力劳动分离的命,革“学而优则仕”的命;是思想战线上社会主义革命的一个组成部分。
知识青年参加农业生产,还有更深远的意义。我们的最终目标是共产主义。实现共产主义有一个重要条件,就是消灭体力劳动和脑力劳动的差别,实行脑力劳动与体力劳动相结合。这当然是很长时期的任务。可是从现在起,就要为逐步消灭体力劳动和脑力劳动的差别创造条件。
知识青年参加农业生产,就为实现知识分子劳动化、劳动人民知识化,脑力劳动与体力劳动相结合,开辟了最广阔的前途。下乡上山的知识青年努力使自己劳动化,同时,帮助广大农民知识化,这就是朝着逐步消灭体力劳动和脑力劳动差别的方向前进。
而且,知识分子劳动化了,劳动人民知识化了,知识就不再是知识分子的专利品,就不容易产生高踞于劳动人民之上的特殊阶层,有利于抵制资产阶级的思想影响,防止修正主义的产生。
再次,知识青年参加农业生产,就是革自己的命。什么是革命?革命就是改造世界,包括改造客观世界和改造主观世界。要改造客观世界,必须改造主观世界。要革农村落后面貌的命,必须革自己的命。知识青年只有同广大的农民群众结合在一块,才能改变农村的落后面貌。同农民群众相结合的过程,就是知识青年自我改造的过程。
知识青年同农民结合,就是要在农村的阶级斗争、生产斗争、科学实验的伟大实践中,改变自己非劳动人民的思想感情,逐步培养劳动人民的思想感情;就是要医治自己脱离实际、脱离群众的毛病,养成密切联系实际、联系群众的作风;就是要向贫农、下中农学习,学习他们爱憎分明的阶级立场,艰苦奋斗的革命精神,以及热爱集体、勤劳勇敢、节俭朴素等优良品质,来克服知识分子身上的各种弱点。
从以上几个方面来看,知识青年参加农业生产算不算干革命呢?答复是肯定的。现在有些人由于对革命的含义理解得很狭窄,也由于旧思想、旧习惯的影响,看不起“拿锄头把、跟牛屁股”的农民,他们就认为机关干部、知识青年下乡务农不是干革命。
对这些人,我们可以耐心地向他们解释,把道理说清楚。更重要的是用我们积极参加农村的阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动的实际行动,用积极进行自我改造的实际行动,来提高他们的认识,改变他们的看法。这是最有说服力的。不知道你以为如何?
张 湛
1965年x月x日
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