司马南谈到的这个台湾实行免费医疗而北京也就是大陆的医疗则是暴利产业的问题，实际上触及到了一个国家统一的伦理问题。国家为什么要统一？就是因为统一比分裂对这块土地上的人民更加有好处，统一后的人民会比分裂状态中的人民生活得更好。我们过去一直讲要解放台湾，所谓解放台湾，就是要让台湾人民也过上大陆人民的好日子，能够享有公有制和人民当家作主这个先进的政治文明，能够享有免费住房、免费医疗、免费教育以及免费享有所有公共资源等共同富裕的生活和公平正义的环境。总之，就是要用大陆先进的政治文明取代台湾落后的政治文明。
可是，如果两岸统一的结果是把台湾现有的免费医疗免费教育等福利事业变成老百姓看不起病的暴利产业，请问这样的统一对台湾老百姓来讲会有吸引力吗？如果你是台湾人你会拥护和向往这种统一吗？可见，台湾问题拖到现在，已经不是一个军事上有没有能力统一台湾的问题，而是统一以后实行什么政治治理模式的问题，或许有人会说这个问题很好解决，继续实行一国两制就得了。但是如果实行这样的一国两制，那就不是台湾人民向往大陆的生活方式，而是大陆人民向往台湾人民的生活方法，这也就不是大陆统一台湾，而是台湾统一大陆了。如此一来，大陆在伦理上和政治文明上，就会处于被动地位，就会失去道义合法性。那样一来虽然我们能够收复台湾，却会失去两岸的民心。这是我们必须要考虑清楚并且能够找到应对方法的问题。
早在多年前我们就多次指出过，本来国家统一也好分裂也罢，并不具有伦理性质，不存在忠奸好坏的问题。在其他许多国家也都不具有伦理性质，比如独联体、英伦三岛等国家，无论是合是分都只是一个国家政治问题，都没有上升到忠奸好坏的伦理层次，大家觉得好就在一起过，觉得不好就分开过，把统一和分裂看得如同穿衣服一样，夏天穿单衣，冬天穿棉衣，不存在什么忠奸问题。而在中国之所以会把国家统一和分裂上升到伦理层次，主要是小农经济高度依赖国家统一，一旦国家分裂，军阀混战，老百姓连地都种不了，就只能饿殍遍野，百里千里断绝人烟，中国历史上每一次国家分裂，人口骤减都在70%~90%之间，大部分地区甚至人都死绝了。所以中国老百姓才把国家统一和分裂上升到了伦理层次，统一就是盛世，就是天道，就是忠臣，就是好人；分裂就是乱世，就是奸臣，就是坏人，就是乱臣贼子。久而久之，层层磨难，最终就使国家的统一和分裂具有了伦理性质，并且国家统一成为了中国人的最高伦理，所有的伦理关系都要服从这个最高伦理。
由此可见，中华民族，中国人民，之所以把国家统一看作是最高伦理，是因为只有国家统一，才能够实现全民族的共同利益，才能实现人民群众的根本利益，老百姓才能够踏踏实实地耕地种粮，人民才有希望活下去。所以，维护国家统一，就是维护中华民族和中国人民的根本利益。千百年来中国老百姓并不太在意谁来做主，谁来管理，最在乎的是国家能否统一，凡是能够统一国家的就是明君忠臣，凡是破坏国家统一的就是昏君奸臣。绝非是中华民族的愚昧，而恰恰是中华民族的伟大智慧。道理很简单，由谁来统治国家以及采用什么方式来统一国家，与建立在小农经济基础上的农民并没有什么直接关系，对老百姓有直接关系的是他那块土地的收益，只要他那块土地有收益他就能够过一个小康生活，如果没有收益，他就要流浪要饭，而能够保证他土地收益的，就是国家的统一稳定，所以老百姓把国家统一看得高于一切。
由于国家统一这个最高伦理是数千年来中华民族文明沉淀形成的最深厚观念，所以中国人民的爱国主义超越了世界任何国家，中国人什么都能原谅，就是不能原谅汉奸。特别是近代以来，中国人总是挨打赔款，中国人民更加看清了国家作为财富分配单位的重要性，要想富裕和幸福，国家就必须强大，于是便形成了全民族的强国梦。而在仍然保留着农耕价值观的中国人看来，国家强大的最主要因素就是资源和人口，所以国家的领土绝不能丢，台湾绝不能丢，钓鱼岛绝不能丢，东海和南海都绝不能丢。再加上台湾连接东海和南海的战略位置，紧紧扣住了中华民族21世纪的资源命脉，这就注定了中国人无论如何都不能丢掉台湾的生死情结，为此还专门制定了《反国家分裂法》，展示了中国人收复台湾的坚定信念。
可是，国家一方统一另一方，虽然凭借的是军事和经济实力，但是最终决定双方民心的仍然是政治文明和生活方式。大陆人民能够理解和接受台湾人民的生活水平高于自己，却很难理解和接受台湾的生活方式和政治文明高于自己，否则就会要求实行和台湾相同的生活方式和政治文明。特别是大陆曾经实行过免费教育、免费医疗、免费住房以及免费享有一切公共资源的情况下，在财力物力也都能够实行免费教育、免费医疗以及免费享有一切公共资源的情况下，在台湾香港澳门也全都实现了免费医疗、免费教育的情况下，我们继续维持教育、医疗的暴利产业，就无法向大陆人民进行交代。这就是摆在我们面前的一个新的历史难题。
2021年10月24日
