李陵——战国时类似如赵括、20世纪中共党史中类似的有李立三、李德等，二战前后的美国将领麦克阿瑟、巴顿等——不屑于汉武帝让他负责的辎重保障工作，结果败就败在“一日五十万矢皆尽”，以至““复得数十矢，足以脱矣。今无兵复战，天明坐受缚矣！”
李陵将战术当战略，用毛泽东批评李德的话评价李陵就是他不知道“人要吃饭，走路要用脚，子弹能打死人”这三条道理。司马迁的问题就是不着眼于国家抵御外敌最张的时期的政治现实，过多地着眼于历史人物的个人“人格”。从个人人品——这样的人品别说李陵，就是蒋介石的“文胆”陈布雷等也有——说。司马迁说的是真话，但不是正确的话。当时正确的话不是个人是非，而是匈奴的威胁，国家要凝聚共识，形成压倒和打败匈奴的绝对力量。
如果将司马迁放回到春秋未期的，与其相近的人物可能就是少正卯，孔子不容少正卯的处士空论，那汉武帝又如何容得下司马迁在关键的时间和关键的场合，说些“硁硁然小人哉”的话，“孔子为鲁司寇，七日而诛少正卯于东观之下”，比较而言，汉武帝算是对司马迁仁慈多了。
李陵——战国时类似如赵括、20世纪中共党史中类似的有李立三、李德等，二战前后的美国将领麦克阿瑟、巴顿等——不屑于汉武帝让他负责的辎重保障工作，结果败就败在“一日五十万矢皆尽”，以至““复得数十矢，足以脱矣。今无兵复战，天明坐受缚矣！”
李陵将战术当战略，用毛泽东批评李德的话评价李陵就是他不知道“人要吃饭，走路要用脚，子弹能打死人”这三条道理。司马迁的问题就是不着眼于国家抵御外敌最张的时期的政治现实，过多地着眼于历史人物的个人“人格”。从个人人品——这样的人品别说李陵，就是蒋介石的“文胆”陈布雷等也有——说。司马迁说的是真话，但不是正确的话。当时正确的话不是个人是非，而是匈奴的威胁，国家要凝聚共识，形成压倒和打败匈奴的绝对力量。
如果将司马迁放回到春秋未期的，与其相近的人物可能就是少正卯，孔子不容少正卯的处士空论，那汉武帝又如何容得下司马迁在关键的时间和关键的场合，说些“硁硁然小人哉”的话，“孔子为鲁司寇，七日而诛少正卯于东观之下”，比较而言，汉武帝算是对司马迁仁慈多了。
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