林爱玥:为什么要怼公知?

林爱玥:为什么要怼公知?

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这两天,公知总算找着机会狠狠发泄了一把,从“义和团”到“仇恨教育”挨个骂了个遍,骂完了还来了个“批评,是爱国的最好的方式”“若批评无自由,则赞美无意义”的“免责声明”,真是坏到家,也怂到家了。

  这两天,公知总算找着机会狠狠发泄了一把,从“义和团”到“仇恨教育”挨个骂了个遍,骂完了还来了个“批评,是爱国的最好的方式”“若批评无自由,则赞美无意义”的“免责声明”,真是坏到家,也怂到家了。

  “义和团”是公知给爱国者定制的大帽子,牠们先说“义和团”多愚昧、多该死,然后说“战狼”“小粉红”就是“义和团”,那言外之意自然是“战狼”“小粉红”愚昧、该死了,之所以用“义和团”绕个弯子,纯粹是牠们没种说那么直白罢了。直接骂爱国者的胆子,牠们是没有的,但绕个弯子骂“义和团”的胆子,牠们不仅有,而且还很大。

  至于公知口中所谓的“仇恨教育”更是莫名其妙,中国人接受的教育都是一样的,如果我们接受的是所谓的“仇恨教育”,那牠们接受的又是什么教育呢?退一步讲,就算我们接受的是“仇恨教育”,那为何同样的“仇恨教育”下,为什么只有我们“仇恨”,牠们就不仇恨呢,莫非牠们基因突变了?

  公知说的“批评,是爱国的最好的方式”,要是我没猜错,这里的“国”绝对是特指的吧,要不公知那么爱美国和以色列,我们怎么从没见过牠们批评过美国和以色列呢?

  或许有人会说,美国和以色列是外国,与公知无关,牠们不批评也是正常的,要是真这么想,那就大错特错了,牠们要是真认为美国和以色列与牠们无关,牠们怎么会变着花样给美国和以色列唱赞歌呢,怎么会把美国“民主”“自由”以及犹太人“聪明”“高贵”挂在嘴边呢?

  公知的“若批评无自由,则赞美无意义”确实很有欺骗性,关键在于牠们是怎么做的。牠们总说批评不自由,好像谁捂住牠们的嘴了似的,说难听点,要是真有人捂住牠们的嘴,牠们还能一天到晚“批评”这“批评”那?好吧,就算牠们只对批评感兴趣吧,为什么牠们从来不舍得批评美国和以色列,非要盯着中国“批评”呢?

  对公知来说,“批评”是门学问。牠们骂俄罗斯,哎呀,你怎么能侵略呢,但牠们绝对不会骂以色列,更不会骂美国,哎呀,你怎么能侵略呢?要说该骂,那侵略都该骂,但骂谁不骂谁,那这里面的学问就大了。

  想来想去,只有一种可能,那就是,公知的“批评”是说给牠们的西方洋主子听的,说给牠们的恨国韭菜听的。牠们的西方洋主子和恨国韭菜喜欢听什么,什么能让牠们的利益最大化,牠们就说什么。所谓的“批评,是爱国的最好的方式”只是牠们自己往自己脸上贴的金罢了。要不牠们怎么从来不“批评”牠们的父母呢,牠们不爱牠们的父母吗?要是爱的话,赶紧回家“批评”去啊。

  这绝不是无稽之谈。之前有媒体炫耀拿了多少外国的大奖,但获奖作品无一例外是“批评”中国的,不是说中国不能批评,也不是说批评中国的就不能获奖,问题是为什么只有批评中国的才能获奖呢?据此,我们能不能理解为,只有打着“批评”的名义,实则抹黑中国的作品才能获奖,所以,牠们才会铆足了劲“批评”呢?

  同样的,这两天,有人“建议”我做“恨国生意”,还给了发了个做“恨国生意”赚得盆满钵满的例子。坦白说,没人会和钱过不去,但对我来说,有些钱我就算穷死都不会赚的,更不要说,想赚钱办法有的是,为什么要去挣昧良心的钱呢?公知迎合恨国韭菜赚恨国韭菜的钱,牠们的优势在于没有道德压力,但世事无常,爱国是一辈子的事,但恨国生意恐怕就未必能做一辈子了。  

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  经常有朋友问我,你三天两头怼公知,你不累吗?不累是说笑的,但我乐在其中,说到底,我怼公知,不为别的,无非为了一个“理”字和一个“情”字,我服从真理,我热爱我的国家,我看不得牠们胡说八道,看不惯牠们恨国的嘴脸,仅此而已。

  如果有人一定要说我是“用假爱国来混一些思想简单的老百姓的打赏钱”,那我也不能把别人的嘴堵上。我只是奇怪,为什么之前“批评”所谓“爱国生意”一个比一个大声的那些人会对“仇恨教育”“极端民族主义”之类抹黑中国的言论屁都不放一个呢?谁能告诉我,什么时候“爱国生意”比“恨国生意”还要不得,什么时候说中国好话比说中国“仇恨教育”“极端民族主义”的罪过还要大了?  

  跪安吧,一切丑陋却依旧活着的灵魂!



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