昨天应一位读者同志的请求，给他的公众号开白名单。
点进他公众号看，发现以前在朋友圈里见过他的文章，主要是讲他的个人经历和情绪感受。
他的经历很坎坷。
他是00后，出生在个农村家庭，一家生计靠父亲在外打工维持。大学期间，由于宣传过激思想，遭遇了铁拳，成为同学们的笑柄。女友离开了他，亲人对他失望，他为此得了抑郁症。毕业后一时找不到工作，回乡下调养身体，不料当保安的父亲又因心脏病去世了，经调解，公司只给了4万元人道主义补偿。
命运就是如此不讲道理，不可捉摸，各种苦难接二连三地落在了他的头上。
据他最新的文章，他面临着五重困境：“生命被白白浪费、曾经的信仰的崩溃、无法开启新的生活、爱情无法实现、经济状况堪忧。”
现在，可谓他人生的至暗时刻。
同处于至暗时刻的我，很能理解他这段时间的心情，那是一种被无助、焦虑、懊悔等负面情绪包裹的感觉。
迫切地想要改变命运，却又不知从何下手。
面对这种情况，人主要有两种选择。
第一是振作起来，探索战胜困难的办法。
第二是自暴自弃，被动地看着事情往更坏的方向发展。
理智和马克思主义的道理告诉我们，应该做出第一种选择。
马克思曾说：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”可见，人的精神困境往往是由经济困境引起的。
对这位同志来说，情况正是如此。法律对他的过激行为做出了否定性评价，导致其社会声誉被极大贬损，进而影响到了未来经济利益的获取。
在这个凡事讲求实利的社会，经济地位的丧失，必然造成既往社会关系的破坏。被亲人指责、被伴侣抛弃就是社会关系遭到破坏的表现。
紧接而来的失业，更是使上述严峻的情况大大加深了。
既已找出问题的症结，就要开始着手解决问题。
解决问题的办法，我称之为“提高在市场经济中的自处能力”。
我理解很多同志将改变生活的希望寄托在经济制度的变革上，对计划经济情有独钟。
但理想不是现实，我们没有时光机，既没法回到过去，也没法穿越到未来。我们切实地生活在一个竞争残酷的市场经济里，我们要学习，也必须学会如何在自己的时代中自处。
苦难很苦，它摧毁了我们的物质生活，但不能再让其继续摧毁我们的精神生活。越是在这个时候，乐观主义精神就越显珍贵。我们要充分调动身边的一切积极因素，改善我们的经济条件，走出人生的至暗时刻。
毛主席在《井冈山的斗争》一文中提到当时的红军也面临着万难的境地：
“我们一年来转战各地，深感全国革命潮流的低落。一方面有少数小块地方的红色政权，一方面全国人民还没有普通的民权，工人农民以至民权派的资产阶级，一概没有言论集会的权利，加入共产党是最大的犯罪。红军每到一地，群众冷冷清清，经过宣传之后，才慢慢地起来。和敌军打仗，不论哪一军都要硬打，没有什么敌军内部的倒戈或暴动。马日事变后招募“暴徒”最多的第六军，也是这样。我们深深感觉寂寞，我们时刻盼望这种寂寞生活的终了。”
但毛主席没有灰心丧气，而是努力做好经济、政治、军事、文化各项工作，巩固根据地，团结中间势力，谋求红区的扩大。
在做了扎实工作的基础上，毛主席在《星星之火，可以燎原》一文中，自信地指出中国革命的高潮“是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”
所以，哪怕苦难压得我们难以喘息，感到前途灰暗，也不能放弃做工作。哪怕一时半会儿没有合适的职业可选择，也要找些有意义的事来做。比如读书、写作、运动、发展兴趣爱好等等。
总之，不要闲下来，闲下来就容易被负面情绪撕扯。
只要我们还在做积极的事，情况就会向好的方面发展。当量变积累到一定程度后，就会迎来质变的契机。
所以有句话叫：“不是有希望才坚持，而是坚持下去才有希望。”
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