致广大而尽精微

致广大而尽精微

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几年前,孩子小时候经常滑冰的那个广场没有了,修成了地铁站。

猜想,在那个广场上,孩子和孩子的玩伴儿们,或多或少,都应该有难忘的记忆。

在广场上,曾经遇到过一个小孩子,那小孩子当时也就是快上小学的年龄。听小孩子的家长说,小孩子喜欢和我的孩子一起玩儿,因为小孩子喜欢跟瘦的孩子玩儿。从家长的话中可知,我的孩子也瘦。

经常看到那小孩子的父母领着孩子到广场滑冰。小孩子的家长曾经感慨说,仔细想想,父母能真正照顾孩子的时间并不长,他们都很珍视这样的时光。记得,小孩子家因拆迁而搬到郑东新区后,他们也曾经带着小孩子又回到那个小广场玩儿。父母之用心可见一斑。也由此可见,环境改变对孩子的影响不小。好在小孩子有父母的陪伴。在广场上,也见过有其他这样照顾孩子的父母。有这样的父母,在以各种形式忽视遗弃孩子随处可见的时代里,不能不说是孩子的一种幸运。

不错。对不少父母而言,如此照顾孩子也大都需要十几年的时间。十几年的确不算短,但与如白驹过隙的人生相比,似乎也不算长。现在,自己的孩子都快高中毕业了,那家长的小孩子也应该上高中了。算短算长,大家也都这样过来了。在照顾孩子的过程中,父母教会了孩子不少东西;父母也从照顾孩子当中领悟出了很多的道理。

我的孩子上的是"东关小学"。记得,那小孩子曾经说,小学要上"郑东新区东关小学"。四海之内皆兄弟。"东关小学"和"郑东新区东关小学",都是"东关小学"了,也可以算是校友了吧?smiley

曾经的广场,也是个学校。在那里,德育智育体育中的不少教与学都是在孩子们的不知不觉中进行的。如今,广场的玩伴儿们都各奔东西了。他们也离开了他们的"广场学校",慢慢走向了更加广阔的世界,无问西东,也没有"为赋新词强说愁",似乎一切都自然而然。在这些方面,还是"广场学校"这样学校毕业的学生好。

致广大而尽精微。"广大"中有"精微","精微"中有"广大","广大"和"精微"不是绝对的,有了诸如"广场学校"这样的"尽精微",也定有助于孩子们将来的"致广大"。但是,如果把这个过程颠倒过来了,实践证明,对很多孩子来说,都难免不出问题。

在孩子的照顾方式上,许多方面是不可改变的,也是万变不离其宗的。孩子们的走向人世间,就像道士的下山。有部小说就叫《道士下山》。小说中的相关内容也形象地大概说明了这一点,虽然小说中的方式也是诸多此类方式中的一种,不可邯郸学步,但也万变不离其宗。

在浏览网页时,无意当中,又看到了《道士下山》这部小说,又看到了它被拍成了电影的片段。看到了这些,就即兴写出了上面的东西。也和许多文学作品一样,这部小说中也有反映人生成长过程的内容。为了叙述方便,也就拿《道士下山》做例子了。

武侠小说,常采用修炼出武术上的绝世神功这样的讲故事形式,借助赋比兴的手法,去说明一些问题,这种小说形式,常常是会很吸引人的,特别是对青少年。好的此类小说,是通过吸引人的讲故事形式,给人灌输正能量,鼓励人们,特别是青少年,即便没有武术上的绝世神功,也可以努力具有其他方面的绝世神功。总之要自强不息。修炼绝世武功的方法只是此类小说用来做类比用的。修炼绝世武功的方法也同样适合于其他方面的修炼。应该让孩子们懂得这些,避免"走火入魔"。避免"走火入魔"常常需要师傅的帮助。

为人父母的,至少应该做到像师傅那样,师传身授,在孩子小的时候,在他们尚离不开父母照顾的时候,在他们可以修炼童子功的时候,尽可能照顾好孩子并尽可能多地帮助孩子修炼好做人的真功夫。做人不容易。孩子们也需要这样的帮助。给予孩子这样的帮助就是为了他们早日成人,而不是成为所谓的"巨婴"。

计划生育政策修正后,很多人还不愿生育孩子,不仅仅说明在金钱上抚养孩子之不易,更是说明了人们不愿意为抚养孩子而付出金钱之外的更多东西了。而这些东西折合成金钱,将是个不小的数字。在抚养孩子上的患得患失,认为得不偿失,是社会整体道德水平在生育这个问题的反映。这不能不说是社会的不幸,出现诸如刘学州这样"父不慈"的事情就是一个证明。一代人具有了如此低下的道德水平,下一代会的往往会他们更低。越是患得患失,越是认为得不偿失,教育的后果就更可能得不偿失。能说明这种后果的"子不孝"例子也不少。没有了"父慈子孝",是个危险的信号。所谓"骨肉关系"尚且如此,那其他关系又会怎样?例如婚姻关系中出现"男盗女娼"就不会令人感到奇怪了。或许,这个问题,只能靠自作自受,共做共受,物极必反去解决了。在当今社会,保持了善良的孩子,选择了高尚的父母,不仅是家庭的良心和脊梁,也是这个社会的良心和脊梁。这样说,是因为"齐家"是通过"修齐治平"实现具备"平天下"才能的重要环节。家"齐"了,才可能具备"天下平"的能力。有机会遇到这样的孩子,有机会遇到这样的父母,有机会践行"父慈子孝",是金钱买不来、买不起的人世间的最大幸运和幸福。

世界大同了,善良的孩子和高尚的父母都不会这么难了。这一点并不难理解,因为,大同世界并非只可能出现在"桃花源"里,有了"桃花源",说明大同世界对所谓"物质极大丰富"的要求并非要经过了几十年还无法达到。正常而健康的家庭,其实就是一个大同世界现实微缩版。只是百姓日用而不自知罢了。不是吗?在正常而健康的家庭中,生产资料难道不是公有制?在分配上难道不是互帮互助的"各尽所能按需分配"?在物质上,尚未成年的孩子是没有能力对家庭做出贡献的,在家庭对孩子的抚育上,"按需分配"的特点尤为明显,在抚育孩子上的付出,无论是在物质上还是在精神上,往往会高于其他家庭成员实际所得的多少倍,是家庭生活中最大的付出。这种付出,不搞"按需分配"行吗?搞"按劳分配"都不行。幸福的家庭一定是这样的。所谓"幸福的家庭都是相似的",其最主要的"相似"之处就在于此。现如今,有人都吃出了"三高",都玩出了"心跳",难道还不算是大同世界所要求的"物质极大丰富"吗?"物质极大丰富"不是"物质极大浪费",更不是"分配极大不公"。"物质极度浪费"和"分配极大不公",和私有制结伴而行。私有制是罪恶的根源,在家庭中搞私有制必将导致家庭的不幸和实际上的解体,就会"男盗女娼"。“男盗女娼,灭门绝户,日后之报”。

大同世界是最有利于孩子们的世界。可是现在的教育,虽然有思政课,却很难培养出真正的追求世界大同的学生。也由此可见,此种教育或许只能教育出与其所标榜教育目标完全相反的学生来。无论在德智体美劳,都是如此。学校教育是这样,家庭教育,如果搞不好,也是如此。家庭和学校教育都不容易搞好。所以,在教书育人上,老师和家长都决不可懈怠,都应战战兢兢。在自愿的情况下,学校选择接收了学生,家庭选择生育了孩子,如果不但没有教育好孩子,相反,还把孩子教育坏了,恐怕说不过去

为人父母的,无论遇到什么样的困难,都应不忘初心,念念不忘当初为什么要把孩子迎接到这个世界上来。

 

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孩子、家庭、社会。

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