正如太阳的白光是由七色组成的，先天的“一”，也是由部分有机组成的整体。用折光镜，人们可以看到组成白光的红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫；那么，用什么工具能看到“一”的内部组成部分呢 ？
这个工具就是河图。
河图是将“一”分成九的工具。通过河图，我们可以看到“一”的内部的九个部分或叫九种成分，及其相互联系。
尽管河图能将“一”转换成“九”，但是，这“一”、这“九”都还属于先天的东西。就是说，在这个转换的过程中，并没有改变“一”的先天本性。
洛书也具有类似的转换的功能，它可以把“九”转换成“五”。什么意思呢？就是，洛书能把“一”所包含的九种成分或叫九个部分，转换成五种成分或叫五个部分，即：金、木、水、火、土。
因为这金、木、水、火、土五行属于后天的，把“九”转换成“五”的过程，就是先天“变”后天的过程。这应该是万载补变的，欢迎对传统文化有研究的网友老师指正。
中国古代社会的皇帝，为什么被称为“九五之尊”？其依据可能就在洛书的先天“九”、后天“五”的转换上。因为，九、五它最能代表“上承天意而治理天下”的象征意义。
笔者常想，我国古人在很多方面的智慧，可能远远超出了我们现代人的想像。
正如太阳的白光是由七色组成的，先天的“一”，也是由部分有机组成的整体。用折光镜，人们可以看到组成白光的红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫；那么，用什么工具能看到“一”的内部组成部分呢 ？
这个工具就是河图。
河图是将“一”分成九的工具。通过河图，我们可以看到“一”的内部的九个部分或叫九种成分，及其相互联系。
尽管河图能将“一”转换成“九”，但是，这“一”、这“九”都还属于先天的东西。就是说，在这个转换的过程中，并没有改变“一”的先天本性。
洛书也具有类似的转换的功能，它可以把“九”转换成“五”。什么意思呢？就是，洛书能把“一”所包含的九种成分或叫九个部分，转换成五种成分或叫五个部分，即：金、木、水、火、土。
因为这金、木、水、火、土五行属于后天的，把“九”转换成“五”的过程，就是先天“变”后天的过程。这应该是万载补变的，欢迎对传统文化有研究的网友老师指正。
中国古代社会的皇帝，为什么被称为“九五之尊”？其依据可能就在洛书的先天“九”、后天“五”的转换上。因为，九、五它最能代表“上承天意而治理天下”的象征意义。
笔者常想，我国古人在很多方面的智慧，可能远远超出了我们现代人的想像。
www.haizi.name