第九篇 廉政之道
二、树有根水有源
张怀英的廉洁是社会所公认的，也是老一辈共产党干部一贯的行为，体现了老一辈共产党人的形象和境界。
张怀英所以能保持一生廉洁，是有一个很深的背景和源泉的。他在《聊天录》一书中回顾了刘应龙算梨钱的往事。刘应龙当时是昔阳县委书记，是他的直接领导，刘病了，想吃几个梨，张怀英送他几个还坚持要算梨钱，这就是共产党员的品质。联想到毛主席穿的衬衣打着补丁，周总理到宾馆接待外宾要算茶钱，陶鲁笳下乡搞调查，不让当地做好饭，要给他做群众吃的和子饭，说绝不能大吃大喝，这些事情都在张怀英心里扎了根，一旦扎了根就会成为他一生的工作作风，成为他一生不能轻易改变的行为，不能改变就应该经得起任何大风大浪的考验，这种考验能够冲破任何困难。他不仅自己以身作则，而且能带动整个班子成员都能严格要求自己，王贵科、赵满仓、田根栋、王富元下乡以后，不仅不搞特殊，而且在搞大食堂那几年也和社员一样排队吃饭，也一样挨饿干活，从不叫苦叫累。
张怀英以廉洁坚持终生，当然就看不惯贪官，更不理解为贪而辩的“俸厚养廉”论，他不理解什么“官吏们的贪污是因为薪水不够花”的缪论。他说：饱暖思淫欲。他认为从汉朝开始到清朝止，几千年封建社会更替，开国时官吏们的待遇都比较微薄，可是官吏们比较廉洁。随着国家的安定，生产的发展，官吏的薪水不断提高。三年清知府，十万雪花银，待遇不谓不厚。可是官场的腐败现象却越来越严重，工资高并不能杜绝贪污腐败。张怀英对人说，有人认为干部的工资高了就不会贪污了，其实这是一句糊涂话。如果干部的政治素质低下，单纯用物质刺激是不能解决问题的。历朝历代官吏的物质待遇再怎么低，也没有低于老百姓平均生活水平的，官富于民，这话是有道理的。他举了两个例子，明朝的严嵩，清朝的和绅，贵为相，俸不算不厚，可都是历史上有名的大贪污犯。和绅的薪水厚不厚？却把国家财政收入的百分之八十都贪在自己的手里。在他死后，他的金库里的黄金和白银用车拉了几天才拉完。张怀英的这些话在会下讲，在会上讲，特别是遇到一些不检点的人时就反复地讲，甚至是带着感情讲。在讲干部廉洁的同时，他特别关注处于下层的困难人群。县剧团有个演员叫小斌五，年青时唱戏还过得去，到了晚年有了病，生活不能自理，连买菜的钱也拿不出来，只好到菜园里拣人家丢了的菜叶。张怀英听说了，常常挂在心上，曾对县里一些干部讲，说：小斌五没钱买菜，到菜园里拣菜叶，你们知道不知道？后来他自己又从家里拿了白面和大米，让人专门给这个困难户送去，表示了慰问。他听说自己过去的马夫生活上有了困难，就托人给送米送面，尽力给以帮助。这就是张怀英，始终与人民群众心连心的张怀英。
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张怀英以廉洁坚持终生，当然就看不惯贪官，更不理解为贪而辩的“俸厚养廉”论，他不理解什么“官吏们的贪污是因为薪水不够花”的缪论。他说：饱暖思淫欲。他认为从汉朝开始到清朝止，几千年封建社会更替，开国时官吏们的待遇都比较微薄，可是官吏们比较廉洁。随着国家的安定，生产的发展，官吏的薪水不断提高。三年清知府，十万雪花银，待遇不谓不厚。可是官场的腐败现象却越来越严重，工资高并不能杜绝贪污腐败。张怀英对人说，有人认为干部的工资高了就不会贪污了，其实这是一句糊涂话。如果干部的政治素质低下，单纯用物质刺激是不能解决问题的。历朝历代官吏的物质待遇再怎么低，也没有低于老百姓平均生活水平的，官富于民，这话是有道理的。他举了两个例子，明朝的严嵩，清朝的和绅，贵为相，俸不算不厚，可都是历史上有名的大贪污犯。和绅的薪水厚不厚？却把国家财政收入的百分之八十都贪在自己的手里。在他死后，他的金库里的黄金和白银用车拉了几天才拉完。张怀英的这些话在会下讲，在会上讲，特别是遇到一些不检点的人时就反复地讲，甚至是带着感情讲。在讲干部廉洁的同时，他特别关注处于下层的困难人群。县剧团有个演员叫小斌五，年青时唱戏还过得去，到了晚年有了病，生活不能自理，连买菜的钱也拿不出来，只好到菜园里拣人家丢了的菜叶。张怀英听说了，常常挂在心上，曾对县里一些干部讲，说：小斌五没钱买菜，到菜园里拣菜叶，你们知道不知道？后来他自己又从家里拿了白面和大米，让人专门给这个困难户送去，表示了慰问。他听说自己过去的马夫生活上有了困难，就托人给送米送面，尽力给以帮助。这就是张怀英，始终与人民群众心连心的张怀英。
