“人民都在期待张麻子回来，但他已经离开我们了。”
“不必绝望，同志，只要你是布尔什维克，你就是张麻子，如果人人都是布尔什维克...”
“人人都是张麻子？”
“圣人不死，大盗不止。人人都期待张麻子，只会让黄四郎带着张麻子的面具伪装自己是张麻子装神弄鬼。”
“所以，我们...”
“所以我们不要再等待了，两千年了，人民都一直在等待英雄或麻子，但绝大多时候我们只会遇到装成麻子的黄四郎！”
国际歌歌词里有着这么几句，“从来没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己！”
第一次听到这几句话时，我却立刻想起老子曾说过的，“圣人不死，大盗不止。”当社会上因各式各样的缘故，而期待某位英雄，盼望某位救主时，其实是很危险的。
因为这世界上圣人或许也有，但绝对稀少，更多的是假借圣人名号而装神弄鬼的野心家。事实上，这种救主心态”无非是封建时期渴望“清天大老爷”的另一变种。
姜文导演的电影《让子弹飞》里，其中极具冲击力的一幕，便是张麻子在鹅城内对方才向他跪拜行礼高呼，“清天大老爷”的人们大吼，“站起来，不准跪！”
这是多么响亮的一声口号？
几十年前，主席在开国大典上喊着的那句，“中国人民站起来了！”时至今日依然深感震撼。新中国成立以后，与旧时代的封建体系不同，或许社会依有不平，但绝对没有人胆敢光明正大自认有人应向他下跪。
遗憾的是，到了新中国成立数十年后的今日，我们却可以在网络上看到许多打工人向自己老板们，“下跪”的视频。尽管其中有真有假，不乏透过演戏而搏取流量关注进而套现获利者。
但无论如何，这都反映出一个现象，某些封建遗毒，其实仍根深柢固的存在于社会某些角落。
在中国旧时代皇权至上，除了皇帝外所有人都是他的臣仆，正所谓，“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”可以说，在那时代高高在上的皇帝在一般情况下都占据绝对的权力，而其他人，都只是他手里的玩物。
但就算是那位看似“唯一自由”的皇帝，难道就是“真正的自由人”吗？
旧时代的文人黄宗羲曾在《原君》里提过，“虽然，使后之为君者，果能保此产业，传之无穷，亦无怪乎其私之也。既以产业视之，人之欲得产业，谁不如我？摄缄縢，固扃
