汪建新:从毛泽东诗词汲取斗争精神和智慧

汪建新:从毛泽东诗词汲取斗争精神和智慧

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  党的十八大以来,习近平总书记就“进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”问题,从战略和全局高度提出了一系列重要论述,强调要发扬斗争精神,不断增强斗争本领。敢于斗争、善于斗争是中国共产党人的政治品格和制胜法宝。在漫长革命生涯中,毛泽东凭借着对现实斗争的深刻认识和灵活驾驭,在中国大地导演了一幕幕惊心动魄、威武雄壮的历史大剧,彻底改变了中国命运和世界格局。

  毛泽东的诗词创作灵感源于其丰富的斗争生活。毛泽东诗词描绘了波澜壮阔的抗争与搏击,抒发了汹涌澎湃的激情与心潮,展现了纵横捭阖的气魄和力量,是中国革命和建设事业的宏伟史诗,是毛泽东辉煌人生和心路历程的真实写照。毛泽东诗词是毛泽东斗争思想的诗意表达,是解读毛泽东斗争精神的独特文本。

  毛泽东斗争精神的深刻蕴涵

  毛泽东的一生是光辉的一生,也是战斗的一生。他处在一个必须斗争并不断激发斗争精神的时代。1940年1月,毛泽东在《新民主主义论》中指出:“我们共产党人,多年以来,不但为中国的政治革命和经济革命而奋斗,而且为中国的文化革命而奋斗;一切这些的目的,在于建设一个中华民族的新社会和新国家。在这个新社会和新国家中,不但有新政治、新经济,而且有新文化。”这段话阐明了毛泽东斗争实践的主要内容和直接目的。毛泽东顺应历史潮流,领导中国共产党,团结带领全国人民,完成了新民主主义革命,建立了中华人民共和国;完成了社会主义革命,确立了社会主义基本制度;探索社会主义道路,开展了社会主义建设。

  伟大实践磨砺了毛泽东的钢铁意志,锻造了他的卓越才华,塑造了他的文化性格,成就了他的千秋伟业,也孕育了他的斗争精神。“与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷;与人奋斗,其乐无穷。”这首《四言诗·奋斗》是毛泽东1917至1918年间写于日记中的人生箴言。后来,它又有了另一个版本:“与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷;与人斗,其乐无穷。”两首诗一字之差,“奋斗”和“斗”都有为达到某种目的而打拼搏击、竞争求胜之意,但内涵实质和方式方法不尽相同。

  毛泽东的斗争精神交织在“奋斗”和“斗”之中,既有水火不容,又有求同存异;既有急风暴雨,也有春风化雨。“奋斗”侧重吃苦耐劳、克勤克俭,可以单独进行,可以并肩携手,诸如“独立寒秋”“重比翼,和云翥”“携来百侣曾游”“唤起工农千百万,同心干”“更加众志成城”“军民团结如一人”。“斗”强调激烈对抗、势不两立,无法单方进行,纷争难以调和。因为矛盾多种多样,“斗”的表现也千差万别,有敌我之分,有内外之别,有文武之道,有刚柔之术,不一而足。毛泽东“与天”“与地”“与人”不懈“奋斗”和“斗”的伟大历程精彩绝伦、气象万千。但就总体而言,正如毛泽东诗词的总体风格是“偏于豪放,不废婉约”一样,毛泽东斗争精神以“斗”为主色调。

  毛泽东的斗争精神蕴意丰富、博大精深,经历了时代风云的洗礼与实践探索的考验,成为毛泽东思想的重要组成部分,对中国社会的变革与进步具有不可磨灭的指导意义。

  毛泽东斗争精神的丰富实践

  1921年年初,毛泽东把新民学会的宗旨由“革新学术,砥砺品行,改良人心风俗”调整为“改造中国与世界”。这是一场广泛而深刻的社会革命,任重而道远。后来,毛泽东将其诗化成“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”的豪迈誓言,并成为他的毕生追求。

  毛泽东诗词有很多诗句带有“天”字,如“人生易老天难老”“离天三尺三”“天高云淡”,这里的“天”,指与“地”相对的无边苍穹或者自然界。“长夜难明赤县天”,中国社会长期黑暗;“欲与天公试比高”“刺破青天锷未残”,毛泽东毅然与“天公”比试较量,“天”具有浓厚政治意味。新中国横空出世,迎来“一唱雄鸡天下白”“天翻地覆慨而慷”。毛泽东的斗争实践既洋溢着蟠天际地的宏大气魄,也凸显了有的放矢的精准风格。细细品读毛泽东诗词,可以领略到毛泽东斗争实践的丰富多彩。

  抵御西方列强。1915年5月9日,袁世凯悍然接受丧权辱国的“二十一条”。毛泽东为此愤然题诗言志:“五月七日,民国奇耻;何以报仇?在我学子!”“东海有岛夷,北山尽仇怨”,毛泽东怒斥日本对华虎视眈眈,沙俄大肆侵占中国疆土。1937年清明节前夕,毛泽东撰写四言诗《祭黄帝陵文》,痛陈“强邻蔑德”“琉台不守”“人执笞绳,我为奴辱”“匈奴未灭,何以家为”的民族危亡,表明共产党人“万里崎岖,为国效命”,北上抗日,表达“还我河山,卫我国权”的坚强决心,堪称是中华民族誓死抗日的“出师表”。新中国成立后,毛泽东“冷眼向洋看世界”,为了保家卫国,“妙香山上战旗妍”,毅然抗美援朝。

  推翻黑暗社会。“百年魔怪舞翩跹,人民五亿不团圆”“遍地哀鸿满城血”,近代中国积贫积弱,反动势力群魔乱舞,劳苦大众水深火热。“万户侯”怙恶不悛,“地主重重压迫”,阶级矛盾异常尖锐。“军阀重开战”“洒向人间都是怨”,军阀混战,民怨沸腾。“遍地哀鸿满城血,无非一念救苍生”,毛泽东义无反顾地投身于中国革命。几经探索之后,毛泽东在湘赣边界“霹雳一声暴动”。“收拾金瓯一片,分田分地真忙”,农民问题是中国革命的根本问题,而实现“耕者有其田”又是解决中国问题的根本之策。“太平世界,环球同此凉热”,解放全人类,实现天下大同,是中国共产党人的终极目标。

  消灭反动武装。“犹记当时烽火里,九死一生如昨。”毛泽东把中国革命归结为石破天惊的一句话:“枪杆子里面出政权”。“军叫工农革命,旗号镰刀斧头”,毛泽东从秋收起义开始带兵打仗。“六月天兵征腐恶”“天兵怒气冲霄汉”,毛泽东点燃武装割据的星星之火。“敌军围困万千重”“二十万军重入赣,风烟滚滚来天半”,面对强敌,毛泽东气定神闲:“我自岿然不动”“雄关漫道真如铁”“红军不怕远征难”。他运筹帷幄、用兵如神:“黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁”“齐声唤,前头捉了张辉瓒”“席卷江西直捣湘和鄂”“横扫千军如卷席”“百万雄师过大江”。毛泽东最终历练成为用枪杆子改写中国历史的军事统帅和兵法大师。

  征服恶劣环境。毛泽东在为《忆秦娥·娄山关》写的批注中坦言:“万里长征,千回百折,顺利少于困难不知有多少倍。”战争年代,毛泽东不仅要迎战反动武装的疯狂进攻,还要应对恶劣自然条件的严峻挑战,比如“路隘林深苔滑”“赣江风雪迷漫处”“雾满龙冈千嶂暗”“西风烈”“大渡桥横铁索寒”“山高路远坑深”。然而,毛泽东所领导的人民军队“雪里行军情更迫”“万水千山只等闲”“大军纵横驰奔”。昆仑山冰峰覆盖,“夏日消融,江河横溢”,导致“人或为鱼鳖”,毛泽东斥责昆仑“不要这高,不要这多雪”,果敢“倚天抽宝剑,把汝裁为三截”。即便在和平时期,毛泽东依然热衷于挑战自然,到“大雨落幽燕,白浪滔天”的北戴河搏击海潮,到“风吹浪打”的万里长江迎风斗浪。

  荡涤邪魔恶煞。毛泽东爱憎分明,立场坚定。“今日长缨在手,何时缚住苍龙?”“苍龙”是凶神恶煞,虽远必诛。毛泽东曾以一身“虎气”自喻,可一旦猛兽危及人类时,则又欲除之而后快,诸如“勇夺虎罴威”“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴”。“梅花欢喜漫天雪,冻死苍蝇未足奇”“小小寰球,有几个苍蝇碰壁”“蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易”,对于“苍蝇”“蚂蚁”“蚍蜉”之类,毛泽东“要扫除一切害人虫,全无敌”。旧社会血吸虫病导致“千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌”,“华佗无奈小虫何”;而新社会在党的领导下,“六亿神州尽舜尧”,高唱“纸船明烛照天烧”的“送瘟神”凯歌。《论语·述而》有云:“子不语怪力乱神。”然而,“一从大地起风雷,便有精生白骨堆”,“妖为鬼蜮必成灾”。毛泽东不怕鬼、不信邪,“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃”。

  直面逆境人生。遵义会议之前,毛泽东受到“左”倾路线的一再打击,饱经坎坷。尽管他有“人生易老天难老”的无奈,也有“谁持彩练当空舞”的慨叹,但他极力压制内心郁闷,高扬“踏遍青山人未老”的豪迈激情,舒展“寥廓江天万里霜”的豁达胸襟,讴歌“今朝更好看”“风景这边独好”的锦绣河山。特别是他一扫“自古逢秋悲寂寥”的低迷哀婉,盛赞“一年一度秋风劲,不似春光。胜似春光”的壮美秋景,生动展示了愈挫愈勇、百折不挠的伟人风范。

  割舍个人私情。“无情未必真豪杰。”毛泽东专门为杨开慧写过情深意长的《虞美人·枕上》《贺新郎·别友》《蝶恋花·答李淑一》。毛泽东与杨开慧聚少离多,他不免有“堆来枕上愁何状”的绵绵情思,有“对此不抛眼泪也无由”的伤感苦涩,有“挥手从兹去。更那堪凄然相向”的离愁别绪。毛泽东以天下为己任,“汽笛一声肠已断,从此天涯孤旅”,决然从个人愁苦中挣脱出来,“凭割断愁丝恨缕”,全身心投入到革命斗争洪流中去。“要似昆仑崩绝壁,又恰像台风扫寰宇”,原句为“我自欲为江海客,更不为昵昵儿女语”,改动之后更加突现毛泽东一心报国的英雄气概。

  剔除错误思想。1903年的一天,毛泽东偷偷下南岸池塘玩水,被塾师邹春培发现,责令其对对子。上联曰:“濯足”,十岁的毛泽东从容应答:“修身”。“管却自家身与心,胸中日月常新美”,毛泽东一生注重修身,保持襟怀清新纯净。他希望好友罗章龙不要妄自菲薄,“无端散出一天愁”,鼓励他“丈夫何事足萦怀,要将宇宙看稊米”。当“饮茶粤海”的诗友柳亚子为区区小事而满腹怨气时,毛泽东婉言规劝他“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量”。毛泽东要求新时代的女青年要有志气,“不爱红装爱武装”。他号召“全军民,要自立”“拒腐蚀,永不沾”,做到“奇儿女,如松柏”,始终艰苦奋斗,永葆本色。

  批判错误史观。毛泽东嗜书不倦,但他有独立判断,从不盲从盲信,读史书尤其如此。他的评点“推翻历史三千载”,发人之所未发,言人之所未言。“名世于今五百年,诸公碌碌皆余子”,所谓五百年出现一次的著名人物,不过是些碌碌平庸之辈。“五帝三皇神圣事,骗了无涯过客”,这是对以帝王将相为中心的英雄史观的大胆嘲讽。“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。”《沁园春·雪》的主题是“反封建主义,批判两千年封建主义的一个反动侧面”。历代都把“东临碣石有遗篇”的曹操歪曲成乱世奸雄,毛泽东却对他赞赏有加,极力主张为他翻案。“盗跖庄蹻流誉后,更陈王奋起挥黄钺”,毛泽东把这些一向被诬蔑为“盗”“匪”“逆”的奴隶和农民起义领袖,推崇为推动历史进步的“风流人物”。

  扭转靡弱诗风。中国古典诗词曾经辉煌,但近代以后逐渐走向僵化,充斥陈词滥调,盛行无病呻吟。五四前后新诗革命应运而生,但有些诗人主张全盘欧化,彻底抛弃古典诗词的优良传统。《周易·系辞下》云:“穷则变,变则通,通则久。”被柳亚子称誉为“才华信美多娇,看千古词人共折腰”的毛泽东,从内容到形式,从语言到意境,从题材到风格,对古典诗词革故鼎新,创作了具有鲜明时代特征和浓郁中国气派的不朽诗篇。毛泽东谈及《浪淘沙·北戴河》的创作缘由时说:“李煜写的《浪淘沙》都属于缠绵婉约一类,我就以这个词牌反其道行之,写了一首奔放豪迈的,也算是对古代诗坛靡弱之风的抨击吧。”历代咏梅诗作不计其数,毛泽东的《卜算子·咏梅》是“读陆游咏梅词,反其意而用之”的绝妙佳作。陆游词中的梅花孤寂冷艳、顾影自怜、凄凉愁苦,而毛泽东的梅花“俏也不争春,只把春来报”,格调超凡脱俗,令人耳目一新。

  毛泽东斗争精神的显著特征

  毛泽东的斗争精神创造了无数人间奇迹,他的光辉功绩已经载入中华民族的史册。毛泽东的斗争精神,也呈现出无与伦比的鲜明特征,万古不灭,光耀千秋。

  一心为民。1917年,毛泽东在湖南省内游学期间,到安化劝学所拜访所长夏默庵。性格孤傲的老先生出了个上联:“绿杨枝上鸟声声,春到也,春去也。”毛泽东从容应答:“清水池中蛙句句,为公乎?为私乎?”下联立意高远,弄得老学究羞愧难当。一心为公,一心为民,始终是毛泽东鲜明的政治品格和价值取向,也是他的无穷力量的不竭之源。

  依靠人民。“毛主席用兵真如神”,而其兵法思想的精髓是“兵民是胜利之本”,人民一旦觉醒并投身革命,必将成为牢不可破的铜墙铁壁。“军叫工农革命”“十万工农下吉安”“百万工农齐踊跃”“唤起工农千百万”,刻画了人民军队蓬勃发展的历史进程。“早已森严壁垒,更加众志成城”“军民团结如一人,试看天下谁能敌”,诠释了人民战争所向披靡的根本原因。

  舍身忘我。毛泽东诗词中多次出现“我”字。“我返自崖君去矣”“我失骄杨君失柳”,这些“我”指本人。在“狂飙为我从天落”“而今我谓昆仑”“唯我彭大将军”中的“我”,不单指自我,更是广大的群体。而在“不到长城非好汉”“宜将剩勇追穷寇”“中华儿女多奇志”中,毛泽东已然超越“小我”,融入“大我”,达到“忘我”之境。

  敢打必胜。敢于斗争、敢于胜利,是毛泽东斗争精神的鲜亮标识。敢于斗争不是盲目斗争,更不是草率行事,而是建立在科学判断、慎重分析的基础之上。毛泽东善于灵活运用马克思主义的立场观点方法,深刻把握历史发展的逻辑和规律,审时度势,见微知著,透过现象看本质,进而制订正确的斗争策略和方法,做到战略上藐视敌人、战术上重视敌人,牢牢掌握斗争的主动权,因而总能成竹在胸、胜券在握。毛泽东是典型的湖南人,充满了“霸蛮”之气,从来都是“不怕压,不怕迫。不怕刀,不怕戟。不怕鬼,不怕魅。不怕帝,不怕贼”,踏平坎坷成大道,斗罢艰险又出发。

  坚定执着。“要向潇湘直进”“直下龙岩上杭”“直指武夷山下”,一个“直”字尽显了毛泽东战斗意志的执着与坚定。“红旗跃过汀江”“风展红旗如画”“风卷红旗过大关”“不周山下红旗乱”“红旗漫卷西风”“壁上红旗飘落照”“红旗卷起农奴戟”,频繁出现的红旗意象,突出了毛泽东的政治信仰,表明了毛泽东的鲜明立场,高扬了毛泽东的钢铁意志,宣示了毛泽东的崇高理想。

  刚柔并济。毛泽东出生于山水相依的韶山冲,是山之骄子,也是水之宠儿。水至善至柔,微则无声,巨则汹涌的特性,给予他澎湃的激情和斗志,赋予他敏锐的才思和智慧。毛泽东的斗争领域纵横交错、点多面广:有“炮声隆隆”的军事对抗,有“分田分地”的经济斗争,有“冷眼向洋”的外交风云,有“反意用之”的文化革新。斗争方式文武兼备、刚柔并济:有口诛笔伐的“激扬文字”,有“勇追穷寇”的无情打击,有“管却身心”的思想改造,有“牢骚肠断”的婉言相劝。

  自信乐观。“自信人生二百年,会当水击三千里。”自信乐观是毛泽东一辈子的心理状态、行为方式和精神力量。毛泽东有天赋优势的独特个性,有谦虚谨慎的宽广胸怀,又得到传统文化的丰富滋养,受到湖湘文化的直接熏陶,经受时代潮流的反复磨砺。他以一个

  旧世界改造者和新世界创造者的姿态扎根于现实生活,审视观照一切,在斗争实践中总结经验、汲取教训、锤炼自我。所有这一切,使得毛泽东在敌强我弱的中国革命事业中,在纷繁复杂的斗争实践中,能够拥有炉火纯青的战略思维和驾轻就熟的斗争艺术,如鱼得水、游刃有余。

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孩子、家庭、社会。

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