在国内天天为免费医疗免费教育免费住房等问题争论不休的中国人，走出国门才发现“洞中方一日，世上已千年”，免费医疗免费教育等福利保障制度已经成了许多国家的标配，不仅是朝鲜古巴这些社会主义国家的标配，也是英法曰等资本主义国家的标配，甚至连泰国这样一个经济十分落后的农业小国都是标配，可见免费医疗免费教育等福利保障制度根本不是一个经济发展水平问题，而是一个经济为谁发展的问题。让国人迷糊的地方也就在于此。
泰国无论是市民还是农民，全民实行免费医疗，绝没有"一人得病、全家赤贫"的恐惧，无论是多么大的手术，个人只需要掏六块钱挂号费，最终花费多少就全由国家负担了。不仅生是这样，死也不存在"死不起"的问题，全国3万多座寺庙全都配有火化炉，人死后送到最近寺庙免费火化，连骨灰盒都由寺庙免费提供和安放，个人不需要花一分钱。免费教育包括小学中学和大学三个阶段，不仅免除学费，而且还免除学生饭费，学费由国家提供，饭费由皇家提供，从小就培养国民对国家对皇家的感情和忠诚。显然这是最好的爱国主义教育，倘若一个人从小在母亲因缴不起学费而偷偷哭泣的泪水中长大，与被国家养大的感情是肯定不同的。
最让中国人感到迷糊和晕旋的，还不是这些免费医疗和免费教育等福利保障制度本身，而是这些福利保障制度全都是医疗改革和教育改革的结果。导游关于这些医疗改革和教育改革的介绍，是人们从中国经济学界和主流媒体那里永远听不到的改革故事。之所以中国经济学界和主流媒体拒绝报道这些国家的医疗改革和教育改革，是因为这些国家医疗改革和教育改革的含义与中国完全不同。这些国家的医疗改革和教育改革，是把私人医疗和私人教育变成全体国民享有的免费医疗和免费教育；而中国的医疗改革和教育改革，则是把免费医疗和免费教育变成暴利产业。
不仅医疗改革教育改革是如此，当今中国整个经济改革都与世界其他国家的改革以及中国古代的改革，具有完全不同的含义。世界其他国家改革的含义，普遍是指私有制向公有制的转变，包括最大资本主义国家美国的经济改革也是指公有化改革，比如美国的企业改革，就是通过员工持股制度，把90%以上的私人企业，改革成了新型集体经济。而中国的经济改革则是相反，改革的含义是把原本属于全民或者集体所有的企业和资源变成私人的企业和财产，甚至把古往今来一直就属于全民无偿享有的公共资源比如道路和风景区等等，也统统变成了商业资源和私人资源。
最要命的还不仅仅是私有化改革本身，而是为了维护原有意识形态和执政基础的合法性，硬是把私有化改革说成是有中国特色的社会主义，同时又把全世界越来越多国家标配的免费医疗和免费教育等妖魔化为是"极左"和"文革思维"。这样做的目的本来是为了把社会主义意识形态与私有化改革统一起来，可是厚厚一本《资本论》论证的就是“私有制是万恶之源”，《共产党宣言》更是把共产党的理论概括为一句话——消灭私有制，如此互不相容的尖锐对立，不仅没能把社会主义意识形态和私有化改革统一起来，反而产生了一个最致命副作用，就是把中华民族这个人类历史上最讲诚信的民族，变成了一个伪劣假冒产品泛滥成灾的民族。既然连社会主义本身都能够造假，那么又有什么不能够造假的呢？于是伪劣假冒成品便一下子覆盖了整个中国大地！
结果就是老百姓失去了免费教育免费医疗等福利保障制度，生活在未来预期不确定性的各种恐惧之中；国家失去了现代政治文明的世界领头羊作用，越来越站在了社会历史潮流的反面。
这对中华民族伟大复兴的负面作用大得不可估量。今天作为世界许多国家标配的免费医疗免费教育，原本是由中国开创的现代政治文明（虽然最早是苏联，但是苏联工业国家的地位，决定了它没有标配的示范作用），对中华民族伟大复兴的推动作用，要远远超过经济技术发展的作用，从北宋南宋到晚清再到民国亡国悲剧的反面典型以及新中国崛起的正面典型，无不充分证明了这一点。
多年来我们一直强调，一个国家的崛起，一个民族的复兴，实际上是世界政治文明更新换代的一种形式，就像欧洲崛起是宪政文明取代君主文明的历史形式一样，中华民族伟大复兴的实质，同样是大众政治文明取代精英政治文明的一种历史形式。
而新中国所创立的以免费医疗免费教育免费住房为代表的大众经济标配，以及以四大自由为代表的大众政治标配，就是大众政治文明的根本特征，是毛主席为中华民族伟大复兴奠定的最强大最牢固的文明基石，其作用远超过任何经济技术的力量。
可惜我们现在却抛弃了这个现代文明的最强大基石，把举国精力全都集中到了经济技术方面，把民族复兴过程完全看成是一个经济发展过程，这就是当今中国让人最担心的地方。自宋朝以来中国千年挨打的历史证明，每当中国人忽略政治文明而陶醉于发展稳定的时候，往往也就是亡国大难即将临头的时候。
我们一定要高度警惕和全力避免当今中国再次进入这个麻醉过程。
