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“指鹿为马”的要害在于，时间久了，人们便将鹿当作马，而忘记真正的马是啥模样了。
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大学时读《尼采传》，尼采在街头看到一匹瘦骨嶙峋的老马被主人用皮鞭抽得遍体鳞伤，上去搂着马的脖子大哭。＂对尼采的行为不大理解，甚至觉得有点傻。但现在，每当看到一个个为养家糊口挣扎，面临各种生存威胁和压迫的劳动者愁苦得近乎麻木的脸孔，我也忍不住想大哭一场。
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在某些人眼里，我大概不是疯子也是傻子吧！事实上，我的确曾梦见两个穿制服的人闯进家门，要把我带走，我问去哪儿，他们说了一句什么，我没听清楚，但听那口气，不是疯人院就是监狱。
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拆（毛）像与护像，正在成为新时代阶级斗争的新常态。
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体制与资本媾和生下的这头怪兽，威胁和侵害的可不只是无产阶级，而且是每一个公民的权利，并且将祸及全人类。
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许多海外媒体和学者平时都极端反华反共，惟有在否定仇视文革这点上同海内保持高度一致，俨然成为了同一战壕的战友。每当海外有人呼吁警惕“文革极左复辟”，海内便开始动用公权力清理“涉左”人士，表现出惊人的默契。当初，他们对我主编的《中流丛刊》就是这样干的。
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红色是中国共产党和中国革命的颜色，象征着千百万烈士的鲜血和生命，血的颜色是鲜红的，而不是粉红，红色的本质是革命，革命的精髓是斗争。中国的新民主主义革命、社会主义革命和建设都是通过艰苦卓绝、不屈不挠的斗争取得成功的。21世纪的社会主义复兴，同样需要这种斗争精神。希望人境网不忘初心，将革命先烈未竟的事业进行到底。
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新左派曾经是发展主义的批判者，现在却成了其鼓吹者。
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越南式社会主义最厉害的招数，不是用走资的办法走资（如东欧俄罗斯），而是用走社的办法走资，并且取消游行示威和罢工，大搞理论创新，以发展马克思主义的名义为资本正名，这样既能把那些拥社的人忽悠瘸，死心塌地甘当韮菜，也不用担心境外势力打马列毛牌和民主牌，煽动刁民造饭，从而保证越共的执政地位不被挑战，以经济为中心，集中力量办大事，实现安南民族的伟大复兴。
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如果胡志明在越南搞文革，可能也会被三七开。
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对社会主义革命和建设时期的“反攻倒算”早已经完成，对新民主主义革命的反攻倒算也快差不多了。
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如果社会主义革命和建设的成果没有保住，新民主主义成果既使保住，又有多大意义呢？
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如果一个人胡说八道、满口谎言也能被当作理论，究竟是谁的悲哀呢？
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用李逵保李鬼，是某些“左派”的一大发明。
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教员有没有犯“晚年错误”呢？当然有，而且真的比较严重：用人失察。仅此一项，就断送了蒸蒸日上的革命和建设事业，其严重程度不亚于常凯申。果党丢掉大陆，尝且有一座岛据守，以图东山再起，后来的确如愿以偿，把“国父”送回大陆了。而教员呢，身后被抹黑歪曲利用不说，连老百姓在自家院子里立个他的塑像，都被强拆偷拆。常公若地下有知，一定会偷着乐吧！
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