今年是伟大的无产阶级革命导师列宁逝世一百周年，人民纪念，官方沉默。
列宁主义现在实际上已经丢掉了，只不过在非讲不可的场合下，作为名词点缀一下，做一个姿态，表示传承而已。
2017年，十月革命胜利一百周年，体现列宁主义改变世界面貌，具有伟大世界历史意义的如此重大的事件，没有任何声音，更不用说纪念了。
2020年，列宁诞辰一百五十周年，仍然没有声音。
今年列宁逝世一百周年，还是无声无息。
各种讲话、理论文章和媒体宣传中，也只有马克思主义，而没有列宁主义。
列宁主义已经被遗忘，被淡出，被边缘化。
为什么只提马克思主义，而不提列宁主义？很简单，有些人不愿意。
为什么不愿意呢？
首先，不愿意承认列宁主义的里程碑地位。割断马克思主义、列宁主义、毛泽东思想。
马克思主义、列宁主义、毛泽东思想是一脉相承的。
列宁主义是马克思主义的继承和发展，是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义，是马克思主义发展的第二个里程碑。可是人家不愿意承认这个里程碑，因为这个里程碑太光辉耀眼了，使他们的“创新”无地自容，无法自圆其说。
另外，不讲列宁主义，就是要割断列宁主义与马克思主义的联系。不承认列宁主义对马克思主义的继承与发展，不承认马克思主义在新的历史条件下的运用，中断马克思主义。
同样，毛泽东思想是建立在马克思主义和列宁主义基础上的，“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”，“指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”。毛泽东思想是马克思主义列宁主义的继承和发展，是从社会主义走向共产主义的马克思列宁主义。是马克思主义的第三个里程碑。不讲列宁主义，把马克思主义拦腰斩断，也就抽掉了毛泽东思想的基础。
所以，不讲列宁主义，一是否定列宁主义，二是中断马克思主义，三是抽掉毛泽东思想的基础。
第二，他们不愿意看到马克思主义的理论变成现实。
马克思主义作为理论，他们可以当做海市蜃楼，好看而虚无飘渺。可以把它作为“无害的偶像”。而列宁主义把马克思主义理论变成了现实，这就使马克思主义成为活生生的、指导实践的、引导革命胜利的理论，成为可以信服、可以学习、可以运用的马克思主义。这是他们不愿意看到的，因为这样他们就不能把马克思主义虚幻化，所以就不愿意讲列宁主义。
第三，列宁主义把马克思主义变成现实，使他们不好曲解和修正马克思主义。
把马克思主义作为一种纯粹理论，他们可以任意解读。实在解读不通，还可以用“创新”名义开道。
他们可以把马克思主义解读成他们所需要的理论。比如，把马克思毕生批判的资本（看看《资本论》）解读成社会主义建设的动力。他们宣扬资本的“56789”功绩，还把这个被马克思痛斥的自从“资本来到世间，就是从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”，夸耀为“资本的力量”，也就是把资本当作社会发展的动力。他们把资本——这个“能带来剩余价值的价值”，说成是“生产要素”。于是，资本就梳妆打扮改头换面了，不是一种剥削的生产关系，而是在生产中发挥作用必不可少的好东西，那么资本就应该永恒存在了。你反对资本就是破坏生产力。
他们说，资本家是“自己人”，那么工人阶级自然就成为对立阶级了。他们说，马克思对资本的批判是一百多年前的事情，现在要“深化认识劳动价值论”。什么叫“深化”，其实就是否定，而抬出被马克思称为资产阶级庸俗经济学家的萨伊的“生产要素论”，让“各种要素共同分配”，目的是为“按资分配”提供合法依据。如此等等，不一而足。对他们的任意解读你质疑吗？那就是“思想僵化”、“极左”、“反对改革”。
马克思主义可以任意解读，但是列宁主义就不好任意解读了，因为列宁主义把马克思主义理论变成事实，树立起了现实的马克思主义的科学社会主义样板，这是推翻资本主义私有制、建立社会主义公有制的样板，是消灭资产阶级的剥削和压迫、实行无产阶级专政、劳动人民当家作主、计划经济的、逐步消灭资产阶级的社会主义样板。
面对事实，他们十分尴尬，本来他们可以任意解释什么是社会主义，但是如果承认了列宁主义，这种解释就说不通了，因为这与他们所谓的社会主义完全不同。他们怕通过对比露出了背离马克思主义的原形，所以不愿意承认列宁主义。
第四，列宁主义的无产阶级专政学说让他们不爽。
列宁不仅把马克思主义的无产阶级专政学说变成现实，而且发展了马克思主义的无产阶级专政学说。列宁讲：“只有承认阶级斗争、同时也承认无产阶级专政的人，才是马克思主义者。”这让他们非常不爽，因为他们不仅不讲无产阶级专政，连阶级斗争也不讲，对照列宁的话，岂不是露出假马克思主义面貌？
列宁与国内的阶级敌人，与国际资本主义，坚决做不妥协的斗争，坚决实行无产阶级专政。列宁说“社会主义就是消灭阶级”。这让他们感到很别扭恐慌。只要讲列宁主义，就不能不讲阶级斗争，不能不讲无产阶级专政，不能不讲消灭资产阶级，不能不讲消灭资本主义，这让他们觉得很糟心，所以就不要提列宁主义了。
第五，列宁主义对帝国主义的揭露和斗争，让他们感到很不快。
列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义。列宁深刻地揭示了帝国主义的本质特征，还指出帝国主义就是战争（现在世界发生的战争，难道不是充分证明列宁的论断是无比正确的吗？）而人家要搞“中美国”，搞“夫妻关系”，搞“救美国就是救中国”，要和帝国主义当战略伙伴。列宁的帝国主义学说，不是扰乱了人家的“和平梦”了吗？
第六，列宁坚决反对修正主义，让他们感到扎心。
在整个第二国际背叛马克思主义，出现修正主义，并且修正主义思潮泛滥时，是列宁高举马克思主义大旗，坚决反对修正主义，坚决捍卫马克思主义。列宁主义成为反对修正主义的旗帜，是反对修正主义的强大思想武器。反对修正主义是列宁主义的重要内容。这使有些人感到很扎心，害怕列宁主义的反修照出自己的面貌。
他们连“修正主义”这个名词都要从词条中抹掉，怎么可能接受列宁反对修正主义的理论呢？
第七，列宁主义的建党学说，他们不承认。
列宁的“先锋队”理论和“民主集中制”理论的建党学说，是对马克思主义建党学说的重大发展。“先锋队”是无产阶级先锋队，具有鲜明的阶级性，先进性。所谓“党性”，就是指“阶级性”“先进性”。而他们却要把共产党变成全民族的党（赫鲁晓夫的全民党），变成许家印式的资本能人党（许家印被授予模范党员），入党为了做官，为了捞取政治资本，为了获得个人利益。所以他们很不喜欢列宁的“先锋队理论”。
“民主集中制”变成了“一言堂”，变成了“不争论”，变成了“不准妄议”，变成了“只准说改革好，不准说改革不好”，变成了官僚垄断话语权。他们背弃列宁的无产阶级民主思想，抹煞民主的阶级性，纵容反毛、反共、反社会主义思潮一股股涌起，而对人民群众的声音则封贴删帖，草木皆兵，视如猛虎，把矛头指向怀念毛主席的人民群众，不准人民群众搞任何纪念活动。
看来，列宁主义的建党思想，也让他们不快。
正因为以上原因，人家当然要告别列宁主义了。
2024．1．21
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