工业革命推进了人类科技发展，交通和信息促进了世界文化的融合。由于西方国家科技经济文化的强势，本来只是基督教徒才会过的圣诞节，在世界大多数国家都流行起来。不用说，中国也没有免俗。可是在欢庆圣诞节的平安夜，却传来不平安的噩耗——北京朝阳区民航总医院急诊科的杨文医师被患者家属孙文斌砍到在血泊中。
事件发生后，国内舆论汹涌，又一次挑起和以往一样的“医患矛盾”。从改革开放医疗、教育市场化之后，“医患矛盾”“教师学生家属矛盾”就成燎原之势，不可扑灭。这一次又添新料，舆论不汹涌是说不过去的。
中国古代给老师、医师的帽子太高，近代中国引进西方国家社会制度，老师、医生只是别人安身立命的职业。那些古代叠加给老师、医生帽子撸夺了。但二者之间为了自己利益最大化，还不时地给自己或者别人戴古代的高帽，这就为互相的矛盾难以抿合打下了基础。
说句实话，当医生成为一种安身立命的职业，在“不管黑猫白猫抓老鼠的是好猫”，金钱至上的当下，那些手术台上对患者临时加价医生，那些对本就不富裕的患者，需要红包开路才能才能让患者心想事成， 混进的医生败类，破坏了医生群体的仅存不多的良好的形象。这是每一次“医患矛盾”舆论分裂的原因。
我并不认为孙文斌是孙小果那样的凶徒。人类的社会就是一个大赌桌，生来敢于冒险者大都是人生的赢家。用曹雪芹的话说：天地生人，除大仁大恶两种，馀者皆无大异。若大仁者，则应运而生;大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、张、朱，皆应运而生者。蚩尤、共工、桀、纣、始皇、王莽、曹『操』、桓温、安禄山、秦桧等，皆应劫而生者。大仁者，修治天下;大恶者，扰『乱』天下。“纵然偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名娼。”孙文斌都是“奔6”之人了，日子过得那样落魄，根本不是大恶之人。不信各位可以把自己家乡人做个排列，凡是从小好打架斗殴者，有几个“人生失败者”?更何况人家孙文斌伺候卧病在床老娘多年，床前百日无孝子，孙文斌这个人人性并不坏!
据消息说，孙母已经95高龄，在民航总医院急诊科已经二十多天，就是住不了院。杨文的好友张力(化名)说：孙某氏本有可能转入医院的肿瘤科，如果能转，可能杨文就不会失去生命。
是什么阻挡孙某氏入院呢?因为像孙某氏这样高龄、癌症晚期的病人，在医保和医院考核机制的双重紧箍咒下，是各大医院的“烫手山芋”。尤其是年底，各大医院担心医保额度用完，孙某氏这样的病人，医院不愿意接受。
这样说，真正阻挡孙某氏住院的应该是国家的医保制度和利润最大化的民航总医院领导人了。这才是孙文斌和杨文医师悲剧的最大元凶。
水泊梁山英雄们悲剧就悲剧在反贪官不反皇帝，工业革命后的产业工人也只会仇恨机器和管他们一线工头。孙文斌与杨文医师 的悲剧也是如此。杨文医师是第一接诊医生，她和孙文斌接触最多，孙某氏在急诊室二十多天入不了院，杨文医师也有点不耐烦，言语多有不满，这让孙文斌窝火，双方不断地积压矛盾，开始水火不容。这就为平安夜刀砍杨文医师埋下伏笔。
孙文斌的兄弟姐妹都有家庭，孙文斌离婚后和老娘一起生活，他对老娘的感情比他兄弟姐妹要深，毕竟他兄弟姐妹都有家人寄托，孙文斌没有。这是网络上说孙文斌非常极端化，发狠说“老太太死了，你们谁都别想活”的原因。
悲剧发生在12月24日凌晨6点多。在杨文伏案工作时，孙文斌和她交流了20分钟。突然从背后揪住她头发，扼住她颈部，连砍数刀。
孙文斌和杨文医师交流了20多分钟，导致孙文斌突然行凶杀杨文医师，那么这20分钟的交流双方绝对不是和平的，而是激烈的吵架，伤了孙文斌仅存的自尊，孙文斌才痛下杀手的。
据一位医生回忆，孙家人说，这把刀是在3天前就备下的。孙文斌早在四五天前就说要杀了杨文。
从这位医生的回忆里，我们得知，孙文斌和杨文医师的矛盾确实是不断地积累的结果，直到平安夜那天，双方交流的这二十分钟，达到了最后的爆发点。酿成了人家惨剧。
新闻还说，孙文斌家属对于砍杀杨文医师拒不道歉。这说明在孙文斌家属的眼里，孙某氏在民航总医院急诊室这二十多天，杨文医师和孙家的矛盾是很深的，积蓄的矛盾绝不仅是一方。
阿国家的职业和人生来一样，是有三六九之分的，有些职业即使正常的死亡，都能获得国家的褒奖，而农民工人死了，是你天命不享，和死只狗一样，无人问津的。医院和军队一样，是国家政权的保护神，只不过一个是对抗夺取政权者，一个是保护国民健康。毕竟国民都死了，统治阶级成为光杆司令，还统治谁啊!所以医疗教育等国家主要职能部门发生问题后，他们形成统一思想，是能够获得他们一定的所要的。
好像鲁迅曾经说过，小时候读历史，有很多十恶不赦的混蛋，长大后再去读那段历史，才发现很多坏人是人为解读的坏人，不是他们本来应该的面貌。在杨文医师的这个悲剧中，好好审视悲剧的双方，你会发现太多的故事，和眼花缭乱的信息不属。
