对某生活中某一个真实人物或者传统民族文化里某一个神灵产生崇拜之情，绝非是轻易随便或很普遍之事。这种崇拜之情，就崇拜者本人来说，也是有真与假之别，还有懵懂与清醒之分的。 自古以来，许多生活里真实的人，因为他们生前为社会为人们做出过有益的贡献，普惠了大多数民众，致使民众因历久难忘而对其世代纪念。而在这绵延不尽的难忘与纪念之中，后来者就会把自己对生活的美好愿望寄托在这些个别尚在活着或者多已死去的人身上。随着时间的流逝，这些人身上所蕴含的意蕴已经远远超越了他本身所做贡献的意义范畴，成了后人祈求自己能富贵平安或减缓委屈磨难的一种精神寄托，原本的人也就渐渐演变成了人们膜拜中无所不能的神灵。
佛教中的观音菩萨如此，港澳台以及闽浙一带至今被人供奉的妈祖也是如此。 据文献记载，历史上观音菩萨的生活原型并非女性，而在历史演变中，可能人们以为女性天生就具有慈母胸怀，极善悲天悯人，个性温柔贤淑，最会能化焦旱为甘霖，更能够消百灾为吉祥，于是大家根据自己的意愿，悄然更换了而今广为人顶礼膜拜的大慈大悲的观世音菩萨原来的性别，成了后来人们熟悉的稳坐莲花宝座，一手握净水瓶，一手拿杨柳枝，慈眉善目，佛法无时无地无所不在，处处事事保信徒平安 时时刻刻解民倒悬，慈悲之心普化万物，是非善恶自有公断的万能女神了。 妈祖的原型来自一个真实的女性，名叫海默。她自小聪颖善良，跟着在东南沿海一带做官的父亲饱读了无数史书典籍，于闺阁中累积下满腹才华。海默美丽贤淑，心地良善，还精通医术。由于家庭条件尚好，她利用自身才学极尽所能地为一方民众服务，从不收取任何报酬。据说，有一年，他父亲为官的地方发生瘟疫。海默姑娘利用所学，不辞劳苦为民纾难。由于积劳成疾，不幸英年早逝。地方民众闻此噩耗，悲痛万分，纷纷以各种形式为海默举哀，并且年年如此，以致相沿成习。后来，当地民众自发筹款为海默修建神庙，以志永久纪念。时间一久，海默的事迹在沿海一带广为传颂，为越来越多的人缅怀纪念，许多地方民众群起为她修建庙宇，海默的神庙越建越多。随着时间流逝，东南沿海一带生活的民众便把自己和亲人出海渔作时的安全和家人幸福平安的愿望寄托在海默身上，于是便有了如今人们祈福保平安的妈祖。 在近现代的中国，百年来赢得过人们崇拜的人应该为数不少，而时至今日受人崇拜最多最持久的只有一人，他就是人民领袖毛泽东。而人民对毛泽东的崇拜之情，与以上两位神灵中的海默颇有类似之处。观音菩萨在岁月演变中，虚化的成分太多，真实的东西原本就很淡漠。今天的观世音菩萨，已经成为民族文化的一个闪光符号，寄寓着民众太多的美好意愿。尽管这些意愿在祈求观音菩萨中，未必就能如愿以偿，可民众面对严酷的现实又能何方?就算作为一种精神安慰与心理寄托，也未尝不可，更无可厚非。海默历史上确有其人，她生前虽没有做出过毛泽东那样惊天动地的伟业，可她却尽己所能，无私奉献，用实际行动惠及一方民众。一个身处封建时代的柔弱女子，能够做到着一点，实属难能可贵，理应受到后人的缅怀与敬仰。
毛泽东一生对国家民族乃至全人类所做出的巨大贡献，细细数来，古今中外真难有能与之比肩者。首先，是毛泽东名副其实地让历尽百年屈辱的中华民族重新真正站立起来了;其次，是毛泽东在中国历史上第一个把人民推举到国家主人位置的，并且名副其实;其三，是毛泽东率先打破了传统官老爷的体系，把所有带官衔不带官衔的政府工作人员幻化成名副其实的人民公仆;其四，是毛泽东怀着一颗不惜得罪任何能摇动笔杆、手捏权柄的人的坚毅之心，为了捍卫来之不易的人民政权，甘愿冒着宁可粉身碎骨的危险，也要做出惊世核俗的果敢举措，以至于人民的江山如今基本保留原色。为此，时至今日他依然遭受着那些乌龟王八、毒蝎害虫们歇斯底里的恶意诋毁、谩骂、诽谤与栽赃。 可以说，古今中外历史上，只有毛泽东一人在一生虽可能有许许多多的敌人，但绝无一人是他的私敌。因为毛泽东是完全属于劳苦大众的，完全属于国家民族的，完全属于全人类正义事业的。他是人类历史上真正大写的巨人、伟人，他是中华民族免遭屠戮免遭覆灭危险的真正救世主，他是广大劳苦大众真正的公仆与利益代言人，他是人类良知的唯一维护者与渐趋美好的践行者。人民喊他万岁，不是出于盲目的崇拜与迷信，而是发自肺腑的透彻情感流露;他喊人民万岁、同志们万岁，同样不是故弄玄虚，不是装腔作势，更不含丝毫矫揉做作。我们说毛泽东与人民大众心心相印，息息相通，甘苦共享，紧紧地融为一体，不是空泛的溢美之词，不是盲目崇拜其他神灵般的懵懂跟风，而是由毛泽东一生留下的坚实轨迹印证的，是我们从他一生的所作所为中诉诸于目有感于心的真切感受。
因此，对毛泽东的崇拜，绝非是人们像崇拜某些神灵一样带有一种与生俱来的近似天然的依从心理。也不像人们对民族传统文化中的神灵崇拜那样，自小就受着身边大人们耳濡目染的惯性影响。对毛泽东的崇拜，是现实里真实的人群自觉自愿地崇拜一个现实里真实的人。大家崇拜的对象，不是受某种传统习惯的驱使，或者为了一时政治或生活的需要，亦或是为了达到某一种功利目的的暂时利用，更不是某种特殊环境下的硬性逼迫。这一切全是发自心灵深处的情感呐喊，或者说是经过内心长期感受后做出的一个理性选择，甚至可以说是由真实的人正在逐步升华为神的又一次民族文化的剧烈震颤，是又一个民族文化符号的豪迈诞生。 民众对民族文化里各类神灵产生顶礼膜拜的心理，除去被统治者刻意或者恶意利用之外，绝不可轻易否认其中所蕴含的积极意义。普通民众本来就势单力薄，难以与统治自己压迫自己的强大权贵势力抗争，无奈之下就退而求其次，用对喜欢的神灵的祈祷来达到心灵上的某种宽慰满足或者说是精神麻醉。因此这种所谓的崇拜，本身就带有极大的自我欺骗性和一定的自我麻醉作用。 对神灵的真实崇拜，包括对宗教的虔诚信仰，自古以来都是极少数人的事情。我们不排除个别人对神和宗教的真诚崇敬，也相信他们是在经过热衷、感悟之后自愿皈依其中的。而绝大多数信神信教的人则是在一种懵懂状态中，闻听或眼见大家都对某一神灵或者宗教虔诚礼拜，看到或听到信众们希望通过向神灵和宗教主神祈求，来确保自己及家人平安富贵的举措，于是也便糊里糊涂地盲目或者说跟风一般崇拜起某一神灵来，或者皈依到某宗教中去。 前面已经说过，任何崇拜都有真假之分，更有清醒选择与盲目跟风之别。 我始终认为真正的崇拜，被崇拜者必须具备以下条件：
第一、崇拜对象必须是来自生活里真实的人。对真人的崇拜起码是有的放矢的，而绝不是虚无缥缈的。
第二、被崇拜者必须要看他自身所代表的意义所在。当然，这里面有正义与非正义之差。凡代表正义的人和事儿，崇拜者总是人群广泛;凡是代表非正义甚至是邪恶的人与事儿，崇拜的人群总是极其有限。譬如代表正义的毛泽东，不仅在自己的祖国拥有亿万众崇拜者，就是在国外，他的崇拜者也为数众多;而代表非正义的希特勒等人，他的法西斯思想当时乃至目前在西方世界曾经或者依然拥有不少信众，可与毛泽东这样人类正义的化身相比，就显得太势单力薄了。
第三、凡被崇拜的人，他的英名与业绩必须能经得起历史与实践的检验。毛泽东逝世已经四十多年了，他的英名与业绩昭天地日月，不仅没有随着时间的流逝被人们忘记，反而在历史的窖藏中经过发酵，越来越散发出醉人的醇香。如今，每逢他的生辰忌日，或者民族传统节日，他曾经留下足迹的地方完全变成了民众追思他的红色海洋。天安门、韶山、井冈山、延安、西柏坡、瑞金，只要伟人留下足迹的地方，就有万千人蜂拥而去。追思他的红旗迎风招展，讴歌他的诗文铺天盖地，感恩他的人们千呼万唤，传承他思想的人们志坚意满。现实与历史交织，是非与真假相斥，善恶与美丑交手。残酷的现实中，人们更加感受到毛泽东及其思想的高尚伟大和弥足珍贵，大家深信毛泽东的思想千秋难易，他的历史地位和卓越贡献任谁也撼动不了，涂抹不去。相比其他一些所谓的曾经风云人物们，大都名字比尸首烂得更早，哪能与甘愿做野草且不惧地下火烧的毛泽东比肩!
第四、被崇拜的人，永远不需要别人为他敲边鼓喊加油，更不需要谁为他刻意地涂脂抹粉，他应是傲霜的丹桂，自身就具有释放不尽的天然芬芳。今天蔓延大江南北的毛泽东热，恰是在近几十年来一些人恶意贬损毛泽东的氛围中发生的。这说明了什么?说明了一个人人皆知的道理：泰山不是垒的，火车不是推的，宇宙飞船不是谁吹的。有麝自然香，有花自芬芳。
第五、崇拜谁完全是民众自己的选择和权力，不需要谁去硬性强制。既然一个人能为别人所崇拜，那这个人必有他的过人之处，更有他的超人之德。人们对毛泽东的崇拜，不是来自谁的诱导，更不是来自谁的胁迫与强制，完全是崇拜者自觉自愿自发的个人行为。当然这种行为一定来自被崇拜者自身难以抵挡的人格魅力、道德修养、非凡业绩。非此，仅指望权力威慑，硬性强制，恶意欺瞒等手段，想求得人们所谓的崇拜，即便达到暂时目的，那也一定不会长久的。
第六、被崇拜的人从来不为自己能否受人崇拜而费尽心机地为自己造势，或者雇佣御用文人或吹鼓手为自己蓄意呐喊与包装。天然的美总是自然、和谐、流畅、亲切的，做作的美如何逼真也难达到神似的境界。它们给人的感觉永远是生硬的、别扭的、牵强的、做作的。历史与现实中，总有一些自认为会名垂青史的人，他们为了自己身后能著之竹帛，不惜为自己整容包装，极力掩盖一生中的丑陋之处，甚至希望经过一番打造把自身那些见不得人的污点点石成金。可他们瞒得了一时，却瞒不了一世。事实是无私的，时间与历史早晚会把他们的庐山真面昭示天下。实践反复证明，为自己涂脂抹粉的人往往弄巧成拙，他们费尽心机虚无历史真实的结果，不仅不能遮掩自己的缺失，反而使自己的历史定位更加不堪。毛泽东一生实无大过，微不足道的些小失误不仅无损他的伟大完美，反倒更增加了他人生的真实感、血肉感、立体感。他曾谦逊地对人说：我一生功过划分，大概是三七开。
可人民与历史终究难以接受他如此这般的虚怀若谷，决不会就那样把他的一生用一个简单的三七之分作结。既然中国共产党在自己的历史上对人对事犯过不少错误，并在随后的发展历程中一一纠正过来，我们有理由坚信，毛泽东的历史功过结论总有一天历史和人民会将其还原本色的，也一定能合乎历史真实的! 第七、被崇拜者不仅是手握重权的领导人，也包含道德学问崇高的人。他们被人崇拜，绝不是依靠头顶上被社会加上的各色荣誉符号，完全由自身的渊博的学识、高尚的品质、至高的道德操守、非凡的人格、无以伦比的领袖风范、炉火纯青的圣贤修养等自身条件自然而然赢得无数人的敬仰与崇拜的。毛泽东受人崇拜，不仅来自他超凡卓绝的领袖风范，更来自他坚如磐石高山仰止的道德信仰;不仅来自他超凡独特的人格魅力，更来自他自身所具有的难以匹敌的全能型才华;不仅来自他盖压一切的灵活斗争手段，更来自他创下的非凡历史伟业。他不但是伟大的无产阶级革命领袖，更是超一流的伟大战略家、战术家;他不但是胸怀全体人民并终生为之奋斗矢志不移的革命实践家，更是具有深厚理论修养的马列主义理论家;他不仅是具有诗人情怀并且创作出了震烁千古伟大诗篇的政治与军事方面的杰出战略家，更是扎根在中国土地上最善于汲取百家之长的伟大改革家;他不仅具有高瞻远瞩跨越千古的超人智慧，更具有临机而变机动灵活处处占据时代高端的惊人判断、调控与具体运作能力。
同样，不是政治领袖也同样受人崇拜的专家学者也不乏其人，鲁迅、钱学森等人便是杰出的代表。他们之所以受人崇拜，不仅源自他们在各自领域里取得的辉煌业绩，更来自他们自身崇高的道德修养和对国家民族的一颗赤诚之心。 人类社会中，能够助推历史车轮向着正确轨道前行的崇拜，无一不是来自人民，来自实践，来自受崇拜着者自正义的价值定位。尽管在历史进程中，许多原本具有积极意义的崇拜对象，被统治阶级披上了为他们所用的虚假外衣，甚至一定程度上成了他们愚昧人民的工具，但这些受崇拜对象的缘起大都具有积极或者说善良的意义。譬如对孔子的崇拜，封建帝王的崇拜就不同于普通民众的崇拜。封建帝王把孔子当做粉饰自己统治麻痹愚昧人民的工具，而民众则一直把孔子尊为至高无上的文宗加以膜拜，希望孔子的道德学问及其精神能把子孙后代催生成为最低也算是耕读兼备的人。而封建统治者设置的科举制度，虽有其平等擢拔平民人才的积极一面，可事实上那个时代又有几个普通百姓有权利享受文化教育，有机会由田舍郎跻身天子堂的?科举制度的目的，还不是照样为处于统治阶级地位的封建地主官僚权贵阶层提供机会的?他们的儿孙经过科举考试鲤鱼跃龙门后，哪一个不是继续延续固有的社会秩序，成为以皇帝为代表的统治阶层的新的忠实代表? 至于对神灵的崇拜，统治阶级依然是借助所谓的神灵崇拜维护自己的统治权益。
而普通民众对神灵的崇拜，仍然是带着更多的无奈与盲目跟风意识，顶多也就是对自己的苦难生活来个聊以自慰般的虚妄寄托。 由此说来，真崇拜与假崇拜、清醒的崇拜与盲目的崇拜自古便存在。统治者对神灵的崇拜多是虚假的做样子的崇拜，他们是揣着明白装糊涂;而民众对神灵的崇拜，从实际内心而言多是真诚的，但也是盲目的。你问他为啥崇拜神灵?他一定说不出所以然来。你问得急了，他顶多会说：老祖宗都崇拜，其他人都崇拜，咱为啥不崇拜? 现实生活里，对政治领袖的崇拜较之于对专家学者和社会道德典范的崇拜要为数多得多。更有少数政治领袖，为了提升自己的统治地位，可以创造所谓的条件，引导人们崇拜自己。更有一大批既得利益者或别有用心者，罔顾事实，蓄意位领袖人物敲锣打鼓，制造声势，不遗余力地为政治人物站台洗地涂脂抹粉。这样，一旦他们所依附的人物得了势，他们自己也就自然而然成了功臣，升官发财也就成了自然而然之事了。 这些年的中国，更有许多带有非宗教性质的崇拜现象遍布域内。
譬如，早些年对法轮功的崇拜就是如此。谁能想得到，区区一个李洪志，竟然妖言惑众，把连大学教授、大学生、位置不低的官员在内的许多精英人物都搞得颠三倒四如痴如醉的?更有一部分愚昧信徒，到北京去，到天安门广场上，搞什么自焚把戏，不惜把性命都搭上去了。再后来，基督教信徒蔓延全国，很快就聚集成了中国最大的宗教群体，这多可怕!西方的精神文化侵略，我们斗争了一百多年。斗来斗去，在中国共产党执政快七十年的时候，竟然名正言顺地在中国遍地开花了。笔者前几年曾写过一篇《一亿基督与八千万党员》的文章，里面写出了这样的深深忧虑，设若如今基督教西方国家入侵中国，八千万中共党员中能有几人像建国前后的中共党员那样敢做真男儿，敢与入侵者做殊死战斗?估量的结果是令人悲观的，有前苏联两千七百多万党员在苏共被宣布解体之时，竟无一个真男儿出来为本党辩护一句，更无一人愿意为捍卫本党不惜抛头铺洒热血的事实为证。而一亿基督教信徒呢?他们面对同样信基督的国家的入侵，脑子里还有国家民族的概念吗?是倾向基督，还是倾向自己的国家民族?恐怕答案是令人震惊的。这些人早已把毛泽东时代好不容易培养起来的民族自尊心、民族自豪感忘记殆尽。他们恐怕会义无反顾地充当侵略者的帮凶。谁敢保证清朝末年，八国联军侵占北京时，甲午战争日本侵略军占领东北时，中国民众为侵略者引路搭桥，普通民众分列路边箪食壶浆，像迎王师一般的场面，就不会出现?
虚假崇拜，大都是包藏祸心的;盲目崇拜，往往会自迷其道。当今社会，人们在经过几十年认真观察思考之后，对毛泽东由最初的并不十分清醒的崇拜，到后来几乎举国一致的质疑、动摇、漠然对待有人的恶意污蔑谩骂诽谤、再到今天的全民热爱崇拜，已经说明了一个最简单的道理：经过毛泽东思想熏陶过的中华人民共和国，它的人民已经不再盲目，不再轻信、不再愚昧、不再盲从。他们已经成熟，已经能够明辨是非善恶，已经具有自己清醒独到的辨识是非能力。一旦他们觉悟起来以后，任何邪恶的势力都奈何他们不了，任何被遮掩的历史真相都会被他们还原本真。这实在是中国共产党之大幸、中华民族之大幸、人民共和国之大幸! 中华民族复兴之路看似近在眼前，其实路途依旧漫长。要知道，越接近巅峰，道路越艰险，越需要毅力、勇气与耐心，越需要坚定的信念支撑，越需要高树信仰大旗，越需要铲除恶魔阻挡，越需要举国上下凝心聚力，越需要把真正的民族魂聚合到每一个中华儿女身上。
只有这样，毛泽东那一代伟人开创的历史伟业，才能在不偏离航向的前提下，沿着正确轨道，到达胜利彼岸。也只有这样，中华民族复兴的梦想才能够变为现实。
2018.11.15
