“历史教科书”对历史的描述，往往不大生动形象。但十分生动形象的历史书也未必都适合未成年孩子看。
描述历史，恐怕无法回避“非礼”的事情，比方说，杀戮、背叛等等。《弟子规》说：”兄弟睦，孝在中”，而《三国演义》就有了“本是同根生，相煎何太急”这样的诗句；《三字经》说：” 父子亲，夫妇顺“，而《甄嬛传》所展现的却与此大不相同……
即便对“非礼”有不同认识的人，也不会不承认“历史”上充满了大量的“非礼”。而离开了对这些“非礼”描述，似乎又无法较为真切地感受到历史的真实，所以，要想深刻了解历史，恐怕回避不了“非礼而视听言动”了。
孔子说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，想把所有的不好的东西都屏蔽掉。而培根说“读史使人明智，读诗使人灵秀……”，历史似乎又不可不读。“历史教科书”的不大生动形象，是适合未成年人学习历史的。如果突然让孩子看到一个生动形象的真实历史，孩子也未必接受的了。
但，为了让孩子将来能更好地学习历史，就得主动让孩子适当了解一些现实生活，因为现实也不是一片光明，这样，可以让孩子有个适应过程。
鲁迅翻遍了整个封建历史典籍，只看见两个字，“吃人”。“非礼勿视听言动”，也是孔子与“非礼而视听言动”做了对比之后的选择。在现实世界中，真的能把“非礼”屏蔽掉吗？或许，正确的道路是：在努力屏蔽“非礼”，降低其不良影响的同时，通过让孩子学习历史，使孩子早日拥有主动面对惨淡人生的能力。
看来，孩子们学习好历史，也是要付出代价的。
如果历史没有那“非礼”的东西该有多好！
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