斯大林的一些论述摘录,供大家参考

斯大林的一些论述摘录,供大家参考

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  不是发展任何一种工业都是工业化。工业化的中心,工业化的基础,就是发展重工业(燃料、金属等等),归根到底,就是发展生产资料的生产,发展本国的机器制造业。工业化的任务不仅要增加我国整个国民经济中工业的比重,而且要在这种发展中保证受资本主义国家包围的我国在经济上的独立,使我国不致变成世界资本主义的附属品。处于资本主义包围中的无产阶级专政的国家,如果自己国内不能生产生生产工具和生产资料,如果停留在这样一个发展阶段,即不得不使国民经济受制于那些生产并输出生产工具和生产资料的资本主义发达的国家的阶段,就不可能保持经济上的独立。保留在这个阶段就等于让自己隶属于世界资本。

  拿印度来说吧。谁都知道印度是一个殖民地。印度有没有工业呢?无疑是有的。印度的工业是不是在发展呢?是的,在发展。但是,那里发展的是不生产生产工具和生产资料的工业。那里的生产工具是从英国输入的。因此(当然不仅这一个原因),那里的工业完全隶属于英国的工业。这是帝国主义的特殊方法——在殖民地发展工业,使它受制于宗主国,受制于帝国主义。

  由此可见,我们的工业化不能只了解为发展任何一种工业,比如说,发展轻工业,虽然轻工业及其发展是我们所绝对必需的。由此可见,工业化首先应当了解为发展我国的重工业,特别是发展我国自己的机器制造业这一整个工业的神经中枢。否则就谈不到保证我国在经济上的独立。

  —— 斯大林《关于苏联经济状况和党的政策 • 二 工业化方针》

  编者按:斯大林在上面提到的“受制于”,是否就是现在的“卡脖子”?

  我们的政策是阶级的政策。

  —— 斯大林《关于中央委员会和中央监察委员会四月联席全会的工作 • 二 关于粮食收购问题》

  资产阶级知识分子的暗害活动是抵抗发展中的社会主义的最危险的形式之一。这种暗害活动所以危险,尤其是因为它和国际资本有联系。

  —— 斯大林《论联共(布)党内的右倾 • 二 阶级变动和我们的意见分歧》

  编者按:现在这些公知、砖家,出馊主意、带节奏、忽悠老百姓,是不是一种暗害活动?这帮畜生和国际资本有没有联系?

  工人阶级和基本农民群众的结合,他们的联盟究竟依靠什么?不能认为这种联盟是精神上的联盟。终究必须了解,工人阶级和农民的联盟是打算盘的联盟,是两个阶级的利益的联盟,是工人和基本农民群众以互利为目的的阶级联盟。很明显,如果我们扼杀了或几乎扼杀了对农民的经济刺激,剥夺了农民的经济前途,那么我们就不会有结合,就不会有工人阶级和农民的联盟。

  —— 斯大林《论国家工业化和联共(布)党内的右倾 • 二 谷物问题》

  我们需要的不是和农民的任何一种联盟,而只是建立在和农民中的资本主义分子作斗争的基础上的那种联盟。

  —— 斯大林《论联共(布)党内的右倾

• 四 在对内政策方面的意见分歧 • (三)农民问题》

  任何一个社会,无论资本主义社会或资本主义前的社会,都关心劳动生产率的增长。苏维埃社会和其他任何社会不同的地方,就在于它所关心的不是劳动生产率的任何一种增长,而是能够保证社会主义经济形式比其他经济形式首先比资本主义经济形式占优势,因而能够保证战胜和排挤资本主义经济形式的那种增长。

  —— 斯大林《论联共(布)党内的右倾 • 四 在对内政策方面的意见分歧 • (八)五年计划还是两年计划》

  机会主义者惯用的手段就是:借口在实行正确的路线中有过火行为,就来取消这条路线,用机会主义的路线来代替它。

  —— 斯大林《论联共(布)党内的右倾 • 四 在对内政策方面的意见分歧 • (十)粮食收购问题》

  决不能把反右倾的斗争看作我们党的次要任务。反右倾的斗争是我们党的决定性的任务之一。如果我们在自己的队伍里,在自己的党内,在领导运动和引导无产阶级前进的无产阶级政治参谋部里,容许右倾分子自由存在和自由活动,而右倾分子正在企图涣散党,瓦解工人阶级,使我们的政策适合“苏维埃”资产阶级的口味,从而在我国社会主义建设的困难面前低头,——如果我们容许这一切,那么这将意味着什么呢?这岂不是意味着我们准备逐渐消灭革命,瓦解我们的社会主义建设,逃避困难,把阵地让给资本主义分子吗?

  —— 斯大林《论联共(布)党内的右倾 • 五 党的领导问题 • (三)反右倾斗争问题》

  马克思主义所了解的平等,并不是个人需要和日常生活方面的平均,而是阶级的消灭。这就是说:(一)在推翻和剥夺资本家以后,一切劳动者都平等地摆脱剥削而得到解放;(二)在生产资料转归全社会公有以后,对于大家都平等地废除生产资料私有制;(三)大家都有尽各人能力劳动的平等义务,一切劳动者都有按劳取酬的平等权利(社会主义社会);(四)大家都有尽各人能力劳动的平等业务,一切劳动者都有各取所需的平等权利(共产主义社会)。同时,马克思主义认为,无论在社会主义时期或共产主义时期,各人的口味和需要在质量上或在数量上都不是而且也不能是彼此一样,大家平等的。

  这就是马克思主义的平等观。

  —— 斯大林《在党的第十七次代表大会上关于联共(布)中央工作的总结报告 • 三 党 • 1.政治思想领导问题》

  如果我们不是要使我国人民过美满生活,那就用不着在1917年10月推翻资本主义,进行多年的社会主义建设了。社会主义不是要大家贫困,而是要消灭贫困,为社会全体成员建立富裕的和文明的生活。

  ……

  至于说没有穷人似乎就不能有布尔什维克的工作,就不能有社会主义,那是一种甚至不好意思说出口的蠢话。当有资本主义分子并且有受资本家剥削的穷人的时候,列宁主义者是依靠穷人的。但是当资本主义分子已被击溃,穷人已摆脱了剥削的时候,列宁主义者的任务就不是要巩固和保存已经被消灭了存在前提的贫穷现象和穷人,而是要消灭贫穷现象并把穷人提高到过富裕生活的水平。如果以为社会主义能够在贫困的基础上,在缩减个人需要和把人们的生活水平降低到穷人生活水平的基础上建成,那就愚蠢了。何况穷人自己也不愿意再做穷人,而是力求往高处走,过富裕生活的。谁需要这种所谓的社会主义呢?这并不是什么社会主义,而是对社会主义的讽刺。社会主义只有在社会生产力蓬勃发展的基础上,在产品和商品十分丰富的基础上,在劳动者生活富裕的基础上,在文化水平急速提高的基础上才能建成。因为社会主义,马克思主义的社会主义,不是要缩减个人需要,而是要竭力扩大和发展个人需要,不是要限制或拒绝满足这些需要,而是要全面地充分地满足有高度文化的劳动人民的一切需要。

  —— 斯大林《在党的第十七次代表大会上关于联共(布)中央工作的总结报告 • 三 党 • 1.政治思想领导问题》

  编者按:斯大林上面的话,可能是“贫穷不是社会主义”的最早出处。

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