李世侠:追念张文茂老师

李世侠:追念张文茂老师

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我们除了学习张老师的优良人品人格,还应该学习他面对所谓主流导向岿然不动、而是孜孜以求的去研究他认为正确的事情,尤其他对人民公社未来发展的研究,我认为这是对毛泽东思想的一个巨大的贡献。还有他对新中国工业化进程的研究,本人以为,这在领域内也是首屈一指的。他这种追求正义,不畏强权的精神,同样值得我们永远学习。

  追念张文茂老师

  李世侠( 2024年6月21日)

  因《新纪元二十六志》结缘

  我第一次见到张文茂老师,是在东城区组织的一次活动中。那时候我对张老师一无所知,我本身也是这个队伍中的一名新人员,应该许多人也不认识我。

  在讨论快结束的时候,张老师说:现在急需要有一本书,能够系统的介绍新中国时期毛主席时代的方方面面,包括文革的内容,因为许多人,包括拥护毛主席的人,对文革也不清楚,甚至不理解。

  我听了之后说说:“张老师,这部书已经出来了,只是许多人还不知道。”

  他立刻很感兴趣地问具体情况。我告诉他,这部书是我写的,叫《新中国二十六年志》,但因为出版社不让用“中国”二字,只能改名为《新纪元二十六年志》;这部书对毛主席时代,主要是新中国成立到1975年之间几乎所有的大事件及国家当时的主要领导人都有比较详细的描述,而且把他们每一个人的思想转变过程,也都进行了分析,所以,应该说是彻底洗清了毛主席头上的污水。

  我这么一说,他马上问我身上带了没有,我说没有。但很快就送了他一套。读后,他告诉我:“这部书分量很重,有《史记》的重量。”

  我虽然对自己的书比较有信心,听到过不少读者的反馈意见,比如“成夜的看,不知不觉的天亮了”,“非常耐人寻味,看一段,坐那品一品,再接着看”,“很感人,不知多少次的泪流满面……”但是像张老师这样的评价,还是第一次听到,这对我是一种很大的鼓励。

  当然,也有一位教授说我的书,从文学上看不算文学作品,从史料方面,又不是历史。他的意思就是说这部书是四不像。我当时比较愤怒。我说有些人胡乱编排的很多东西,可以被你们认可,而我的作品,基本都是有依据的,是真实的,不过是一些不重要的内容有出入,比如吃饭,这顿吃的可能是红薯,而我写的是土豆。再说,像电视连续剧《毛泽东》,你说这是纯历史呢,还是文学作品?

  其实从张文茂老师的评价中我看出了,他之所以这样评价,是因为他了解、很懂这段历史,他对这段历史有很深刻的思考,从见到的到想到的,再到思考的结果,他认为我的书和他的认知基本是一致的;可能他没有想到的,我的书里面已经写到了,并且他是认可的,所以他才有如此的评价。

  也是因为张老师能够正确的看待这部书,所以以后我们的接触相对的比较多了一些,相互之间的信任度也深了,后来我们还多次一起参加过一些活动,包括去房山的窦店村。

  张老师还有一次信誓旦旦的要和我们一起组建一个关于红色文化宣传与研究机构……后来因为一些原因没有搞成。

  为什么今天提到对我的书的正反两方面的评价呢?

  我们红群当中有一些老同志,本来应该对一些稍微年轻的、或者是很年轻的同志给予支持和鼓励,可是有些人总是先抱着瞧不起人的态度,这一点我是很不赞成的。因为那些胡乱批评我的人,没有指出正确意见,让我不能服气,除了觉得他偏狭、无知,再没有别的任何的启发和受到教育。所以我认为,作为我们老同志,对后起者首先应该进行鼓励和支持,如果觉得有不对的,可以善意的去帮着分析和引领,而不应该是一棍子打死,把你否定的体无完肤。

  书画界也一样,好多所谓的教授、专家、学者,所发表的意见、提出的评论没有几个是切合实际、有真才实学的,让人哭笑不得,却还在那里歧视后来者。

  而我遇到这种场合,一般都会针对他们的言论,当场毫不留情的进行驳斥。

  今天谈这个问题,并不是说我怀着私怨去记恨某人,不存在这个问题,我只是在追念张文茂老师,他对比他年轻的同志的那一种鼓励和认可,到引导,令人敬佩与感动。所以在追念张文茂老师的时候,我希望有些同志要提高自身的修养,不要以为自己什么都知道,不要以为别人都不如你,对待比自己年轻的同志一定要支持和帮助,只有这样才能够壮大我们的队伍,才能够让我们的空间更大,才能够逐步的实现我们的理想和抱负。否则,都是空话。

  张老师在人民公社工业化建设方面对我的启发很大

  我在写《新中国二十六年志》的时候研究过解放初期的初级社,到高级社,到人民公社的过程。因为我的书截止到1975年8月,对人民公社未来的走向没有认真细致的去思考过。甚至受特色的误导,认为人民公社到后来可能就是不适合中国社会的发展了。这只是一个念头,没有深入思考。

  但是,自从认识了张文茂老师之后,尤其是多次听他谈人民公社的未来发展趋势,包括他对现在的社会主义集体道路的推崇,让我慢慢的理解到,人民公社如果能够持续发展,这对中国人民的幸福生活是多么重要啊,尤其是农村就地转化为城市的思想。其实,南街村、华西村已经证明了。

  有人说,南街村、华西村已经不是社会主义了,其实,这种说法不重要,重要的是它们的美好发展源于当初没有解散、或又迅速组织起了社会主义大集体。至于后来受到外部环境的逼迫,那是另一个问题。

  由此,我还对毛主席时代的国家工业化有了进一步的研究。从重工业、轻工业与农村人民公社的共同发展,我更加坚信,毛主席的思想对对中华民族的无比重要。

  后来我在抖音和西瓜上面还专门做了6期关于毛主席时代社会主义工业化与人民公社进程的视频,获得了较好的评价,有的视频达到数十万的阅读量。这也更加坚定了我做社会主义集体的决心和信心,从而有底气地制定出了一个又一个的社会主义集体道路的执行方案。虽然几十年的人心变化莫测,践行毛主席思想之路也很艰难,但是一直没有放弃。目前,我们在山东建立的基地各方面正在走向正常——目前有1000多亩山地,可耕地约300亩,房子30多间,网络畅通,养殖的有鸡、鸭、鹅、羊,种植的有花生、玉米、大豆。主要是我们还用鹅除玉米地、花生地里面的草,把鹅赶一遍,他们就可以把草吃的差不多了,再长出来,可以再赶过去吃。不再赘述。

  向张老师学习

  本人以为,我们除了学习张老师的优良人品人格,还应该学习他面对所谓主流导向岿然不动、而是孜孜以求的去研究他认为正确的事情,尤其他对人民公社未来发展的研究,我认为这是对毛泽东思想的一个巨大的贡献。还有他对新中国工业化进程的研究,本人以为,这在领域内也是首屈一指的。他这种追求正义,不畏强权的精神,同样值得我们永远学习。

  不好的消息突至

  去年夏秋的一天晚上,突然接到张老师的短信,他问我是不是在某一个群里面,他看到我的文章了。我问他那是个什么群,他说是一个关于素食养生的群。我立刻有些不好的预感,问他身体哪里有不舒服吗?他说是有些不舒服,但不要紧;并让我不要告诉别人。

  后来我又问过他几次,他都说没什么问题,不碍事。我说去看望他,他说不用。过年的时候我发信息问候,他也正常地回信息了。后来这一段时间我也特别忙,没有不断的注意这个事,因为我想,张老师的年纪并不是很大,不会有什么问题的。没有想到,突然之间就传来了噩耗……这让我非常难过,立刻泪流满面。我们的队伍失去了一名非常重要的大将!

  尊敬的张老师,虽然您的人已经走了,但是您的精神、您的思想还在,我们会永远怀念您,您会永远活在同志们的心中!



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