供销社搞票证分配、计划经济,开历史倒车?

供销社搞票证分配、计划经济,开历史倒车?

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  我提前一年半预言了供销社将会被重建。现在网上盛传供销社是搞票证时代、搞计划经济,各种耸人听闻的传言流行,双向抹黑。让我不得不参与这次论战,为遏制对中国社会主义、社会主义内容物的抹黑出份力。

  在讲解供销社的功用之前,我想先论道论什么是票证时代,什么是计划经济?

  在资本世界里,生产是为了获取利润,然后用利润占据生产资料,形成资本世界的皇家王族“垄断金融寡头”。资本世界里隐藏在邪恶美帝背后的金融大寡头家族,发动战争、投放病毒、收割财富,无恶不作,金融大寡头家族就是资本世界一切祸乱的源头。而他们的产生完全是当前生产方式的弊端而造成。

  马列等先哲看见了资本世界不断产生着幕后寡头皇帝和衣食无着的打工奴隶的原因:私人占有生产资料与生产社会化之间不可调和的矛盾。当生产的目的是为了获取利润然后进行垄断,那么整个自由市场之中自然会出现想要称王称霸的寡头皇帝。

  要消除资本世界的皇帝和奴隶,就必须先消除以生产资料私有制为基础的生产,生产是为了社会全体人民所需,而不是投机和利润。所以在马学的经济体制理论就认为:实行公有制,施行有组织有计划的合作互足的经济运作,而非投机和利润、私人谋利占有驱动。

  由此理论观点可见,马学的有组织有计划的经济运作,应该是比资本主义自由市场寡头垄断更先进的经济体制,为什么大家会感到害怕呢?

  这其实来源于大家的误解。一想到计划经济就想到菜票饭票,就想到物资短缺的匮乏。不是因为搞了计划经济才贫穷,而是因为贫穷才搞计划经济。我国建国时生产力极度低下,教员说“现在我们能造什么?能造桌子椅子,能造茶碗茶壶,能种粮食,还能磨成面粉,还能造纸,但是,一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。”甚至连火柴都被叫做洋火,洋油、洋烟、洋钉、洋布、洋车(单车)、洋灰(水泥)、洋碱,这些商品名称一直保持到建国时,原因就是建国时,生产力太低,物资匮乏到了极点。

  这个时候为了让大家都有饭吃、都有衣穿、都有物用,才用严格的票证进行分配。那时候的物资是票证与现金并存的双轨制。如今很多以讹传讹的传声筒都告诉大家:那个时代一切都需要票,太可怕的“票证时代”。但是事实并不是这样。

  在所谓的票证时代,大家一方面会从单位获得工资或者从生产队拿工分获得现金分红,另外一方面人手一本粮本本、布本本兑换粮票、布票;在买粮买布买衣服的时候,不仅要掏钱还要掏票,没有粮票布票,有钱也不卖。在单位吃饭,在国营食堂吃饭也需要掏粮票,在我的家乡汉中,大家去国营食堂吃一碗面皮要掏2两粮票、8分钱。

  现在人讲当时必须要粮票才能吃饭是假命题,因为大家吃饭不仅要粮票,还要钱,就像那时候在汉中吃面皮,一碗面皮掏2两粮票、8分钱。同样的,现在人讲那时候一切都要票,也是假命题,因为一切都要票,还要钱干啥?光有票,没有钱也不行。所以所谓的票证时代,其实票证与货币双轨制。粮食和布等维持生命的物资按人头凭票供应,产能不足的工业商品也以买得起的价格按票供应。但是无关维持生命和社会公平的商品,只需要钱就可以买到。

  一切都需要票,是在胡说八道的肆意抹黑。买冰棍不要票、看电影不要票、本和笔不要票、买图书不要票、买调料不要票、买盐也不需要票、买桃酥不要票、买点心不要票、买茶叶不要票、买香烟不要票、买糖果不要票。

  有人会说:明明有烟票,买香烟也是要票的。建国后不需要,59年香烟减产供应紧张了开始要票,后来产能增加,普通烟不要票,品牌好烟烟票保留但是价格便宜。而现在,好烟普通烟都不要票,但是好烟贵普通人买不起。那个时候好烟普通人凭票买还是抽的起的。所以要论公平,买不起、靠高价来分配还不如过去公平哩。

  大家印象中的票证时代计划经济其实是安身立命的物资短缺的产物,不搞票证按人维生所需进行分配的话,有人吃的多,有人没得吃饿死,这是一种能让所有人获得生存机会的仁政。我们回顾当年的票证时代,可以发现各地票证各不相同,票证种类有多有少,与地方产业产能有关。但是唯一共通共有的就是粮票和布票,因为票证经济的目的就是保障新中国每一个人都有食有衣,而不至于因缺衣少食而丧命。

  票证是物资短缺才有的东西。比如美国二战的时候物资短缺,外部航路被日本切断,内部经济循环也因战争运行不畅,而为了保障国内政治稳定,国民基本维生不受影响避免动荡,资本主义的灯塔、“浓眉大眼”的美国也搞过票证时代,凭红蓝点粮票供应粮食。稀缺常有,而票证却不常有,人均粮产低的可怜、遍地都是失地佃农的印度,粮食并不能做到人人可以充足供应,地主把粮食卖出国也分配不到穷人手里;明明穷人粮食极度稀缺的印度,却并没有票证时代,因为这里的穷人不需要被“保护”,市场经济里弱肉强食、物供钱择,没钱买吃的,饿死了就饿死了;至于布,反正气温高,没布穿也冻不死。

  说什么供销社会导致票证时代,这纯属无脑脑补,双向诋毁。既诋毁了票证时代,也诋毁了供销社。中华民族的崛起已经势不可挡,同样中国也绝不可能重现票证时代。因为只有满足既想保障人民物资供应的公平但是自身产能又不足,才会可能开启票证时代。

  而当今的中国,拥有这个地球最强大的工业生产能力,商品只会存在过剩,人民收入不足而内需不足,不存在商品的稀缺。可以说当今的中国,只会存在生产过剩!而绝无可能出现稀缺。当今大家买房是个大难题,这也是房价过高,收入过低,在房地产中趴着的饕餮太多,而不是建房子的能力不够。既然绝无可能出现稀缺,那么怎么可能回到为解决物资稀缺而创造的票证时代?所以把供销社和票证时代划等号,纯属强行脑补,根本毫无关系。

  至于说计划经济,也是一个需要论道论道的课题。马克思并没有提出计划经济,只是提倡有组织有计划的公有制经济运作模式。恩格斯的《共产主义原理》讲了废除私有制的发展过程十二条:①用资产税限制私有制;②用国家工业竞争与用赎买的办法,争取资本家占据的产权;③没收流亡叛乱者的财产;④国家组织充分就业,提高工资;⑤人人都需要劳动,成立产业军,尤其农业;⑥信贷、金融业国有,取缔私人银行;⑦增加工业产能、开垦荒地;⑧教育国有、全民教育,学校与生产相结合;⑨国有土地上建公屋,劳动者半工半农,工业生活与农业生活优势结合;⑩拆毁一切不卫生、条件差的住宅和市区;⑪ 婚生子女和非婚生子女享有同等的继承权;⑫把全部运输业集中在国家手里。

  由此可见,马学的重点在于公有制,在于无产阶级当家的政府组织运转,而非重点在于计划经济。计划经济的开启与列宁领头的苏联搞“战时共产主义”,经济决策权高度集中。新中国建立后,也有样学样的像苏联学习,有段时间经济建设的决策权高度集中,管的太死,并且对马学字面上的教条解读,搞物资调拨。

  毛教员也对此进行了劝导和制止:“人民公社,有条件实行以粮为纲,发展多种经营,因地制宜地发展农业和发展工业并举”

  “既要大大发展满足本公社需要的自给性生产,又要尽可能广泛的发展社会所需的商品性生产”

  “如果公社只搞自给性生产,不搞商品生产,不进行商品交换,农民不把粮食等农产品和工人生产的工业品交换,那么工人怎么能有饭吃,农民怎么能有衣穿”“社会主义的商品交换应当有计划的进行,要把国家和公社的商品交换,纳入计划的轨道,推广合同制度”

  “有了人民公社,社会主义的商品生产、商品交换更要有计划的发展。例如,畜产品、大豆、黄麻、肠衣、果木、皮毛等等,都要发展。如果不实行商品交换,把陕西的核桃拿来吃,一个钱不给,陕西的农民干吗?把七里营的棉花无代价地调出来行吗?你如果这样做,马上就要打破脑袋。”

  “有人就想立刻宣布人民公社为全民所有制,想废除商品生产和商品交换,实行物资调拨,这样做,就是剥夺农民”

  “有的人虽然没有像苏联那些可怜的马克思主义者哪有,直截了当的说,要剥夺农村中的中小生产者,而是说废除商业,实行调拨,如果这样做,实质上就是剥夺农民,就会使台湾高兴。”

  由此可见,在所谓的计划经济时代,毛教员也是支持商品交换、支持经济自主决策权下放。那时候不应该用计划经济来代称,更准确的形容是集体经济时代,有组织有计划的集体经济。

  资本主义是个诞生五百年取代了封建皇权主义的社会形态,它的经济基础驱动内核是通过趋利投机获取资本、然后建立垄断,建立自由市场里的垄断王朝。所以当代才会形成以金融家族为独裁王朝的资本帝国主义,不仅美国是其傀儡国,而且附庸国、新式殖民地遍布地球。

  假如经济基础不靠利润和投机驱动呢?靠有组织有计划的大分工大协作,为了社会的自由发展的需求而进行社会化的生产,那么社会会变成什么模样,会不会地球上出现一个新的社会形态,拥有一个新的经济模式?

  追逐利润的生产是资本主义旧社会的驱动力,那么合作互足的生产就是新社会的驱动力。资本主义的商品交换,是必须每一个环节都必须产生利润,逐层加价,最终消费者来承担着所有生产力被利润抽取的损失部分,这也是一面是获得工资一面是需要满足需求的消费者,永远没有办法靠工资满足自身需求的原因,社会的全部利润都是从工人工资和消费者钱包里榨出来的。在旧社会里,生产力可以无限大,但是劳动者与消费者也会无限的贫困,金融皇帝和打工奴隶永远两极出现。

  合作互足代替追逐利润,这是公有制思想的发展来源,而合作社就是合作互足的社会基础载体。先哲们认为:“建立一个没有剥削、没有贫困、协同劳动、平等和谐的崭新社会,合作社就是新社会的组织基础。”、“只有建立大规模的生产合作组织,才能把劳动者从资本家的压迫下拯救出来。”、“消费是目的,生产不过是手段,在组织完善的制度里,生产应该为消费服务。”

  供销社最近热度很多,但是很多人没有注意到,供销社的全名叫做“供销合作社”,供销是形式、合作是内容,合作互足是代替趋利投机的生产组织方式,是社会主义要进行社会创新、革除陈旧弊病的理想方向。

  当然供销社目前还只是个“超市”、“网点”,资本主义的自我创造、自我完善用了300年时间,社会主义比资本主义更加复杂、更高先进、更需要创新,所以也需要不断的创新发展。目前供销社的重建目标不是一步到位的成为合作互足的社会基础组织,而是能为了助力乡村振兴、改善农民生活、提高农业收入、增加农村承载就业这些短期目标。

  供销社为什么能助力乡村振兴、改善农民生活、提高农业收入、增加农村承载就业,请听下回分解。

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