“半部论语治天下”，只是文人墨客展现高人一等身份的自我宣传，是旧文人唯我独尊的意淫，也是他们渴望赢得主人垂青、步入仕途的广告。
“半部论语治天下！”流传上千年的名句，历代文人墨客津津乐道，鲜有异议。
果真如此吗？非也！
虽说《论语》里面的内容可谓普世价值，今天依然很有价值，但毕竟只是高高在上的论谈，属于“理想很丰满”的“心灵鸡汤”，离“现实很骨感”的社会治理难题很远。不能应对复杂的矛盾，无力解决实际的问题。
所以，“半部论语治天下”，只是文人墨客展现高人一等身份的自我宣传，是旧文人唯我独尊的意淫，也是他们渴望赢得主人垂青、步入仕途的广告。
事实上，《论语》问世后两千多年，历朝历代的皇帝们身边都有很多饱学之士。他们几乎都是儒学大师，熟读《论语》在内的四书五经。但是，又有几个靠《论语》帮助主子把天下治理好了呢？
这不是否定《论语》等传统经典文著的文化价值。只是说，“半部论语治天下”太夸张了，不要再误读了。
历史证明，要把天下治理好，要学习经典，但不能停留在“鸡汤”。需要向毛泽东学习，重视脚踏实地的调查研究和实践（《实践论》），深入认识复杂的矛盾（《矛盾论》），以“谋全局”、“谋万世”之心统筹兼顾各方的问题和资源（《论持久战》、《论十大关系》），既步步为营又因势利导，才能一边切实地解决问题、一边向着目标前进！
治国理政，还需跳出《论语》鸡汤、弘扬毛泽东思想！
