有人说中国现在的社会生活中已看不到什么中国传统礼仪的体现。不知其是想说什么?是想说我们现在社会生活中奉行的各种礼仪都是西方传来的礼仪?还是想说中国作为礼仪之邦的那些传统礼仪似乎不见了踪影?
我们不知道的是，在他的说法中，是不是想说西方的礼仪似乎已通行世界、包括中国在内?
为此，我们得先搞清什么是西方礼仪。但凡没有在西方国家待过的中国普通人确实并不知道西方礼仪究竟是什么，在下就属于这类人，大家更多地是从那些西方的电视、电影中看到的一些表面现象。
看了网上的一些介绍，西方礼仪主要就是碰面或见面时的礼仪，普通生活中的礼仪，餐桌礼仪和特殊环境时的礼仪。普遍知道的西方礼仪，如女士在各种场合下的优先，人们见面打招呼、握手或拥抱，或亲吻脸部，面颊、吻手等等，其它的各种各样的礼仪或者也叫习惯一般情况下是看不到的。这不仅是因为我们没有生活在西方国家，而是很多西方礼仪在外表上原本也是看不到的，这和在中国社会普通生活中见不到很多中国传统礼仪是一样的，特别是那些特定环境中的礼仪更是罕见。
也就是说，西方礼仪在平时的社会生活也是并不常见的。我们一般并不知道西方很多的具体各种礼仪是什么，当然也谈不上我国现在普通社会生活中是不是通行着各种各样的西方礼仪，说中国现在生活中看不到中华传统礼仪并不等于我们现在流行着西方礼仪。
不过，我们且不论这种说法是不是崇洋媚外的一种翻版，合理判断他的这个说法还是有一定的道理。
前面已提到，作为中国的传统礼仪，在当代我国的社会生活中很少见是事实。原本最最常见的大家见面时的那种“拱手礼”都极为罕见就是证明。现在拱手礼似乎只出现在武林人士之间或擂台上或耄耋老者之间。当然，这并不意味着中国传统礼仪消失了，或者在中国当代社会中不存在或不需要中国传统礼仪。
这次新冠病毒的流行倒告诉我们，我国传统的拱手礼还是很科学的，它让大家保持一定的安全社交距离，且能满足大家交往打招呼的需要。
还需要澄清的是，当代社会中很多的规矩或规定或约定俗成的东西并非是西方礼仪。它是社会自然发展的产物。如行人走路走人行道，过路走斑马线，不闯红灯，礼让斑马线等都是时代发展逐渐形成的某种规范，并不是西方早已形成的礼仪性东西，西方过去并没有这些规定。
其实，世界各国都有各自的礼仪，并没有完全一致的东西。世界各国或各民族都有自己的礼仪，并非奉行的是西方礼仪，即使是西方的同类国家其所谓的流行礼仪也有很多的不同，现在我们看到的在我国普遍遵守的一些习惯也并非是西方礼仪，我国的很多传统礼仪虽不常见，事实上还是被我国大众普遍奉行着。
换言之，我国有自己的传统礼仪，现在社会生活中流行的各种礼仪并没有被西化，说看不到中国传统礼仪那是表面现象。
其实，世界上所有的礼仪包括中国的礼仪不外乎两大类，普通生活、社会交往中的礼仪和特殊环境下的特殊礼仪。普通生活、社会交往中的礼仪包括前面提到的见面的礼仪，用餐的礼仪，一般社会活动的礼仪等等，而特殊环境的礼仪则非常多。各种各样的商务活动，各种各样的政治活动，各种各样的纪念活动，各种各样的祭祀活动等都有不同的礼仪，特殊环境下的礼仪一般是见不到的。祭黄帝、祭炎帝大典的礼仪就非常罕见，一年也只在特定的时间和特定的地点出现一次而已。
在下浏览了一下网上介绍的中华传统礼仪的一些具体说法，发现主要涉及的是称呼、次序、尊卑、规矩等形式，而这些礼仪都有一个共同点，无论怎么分类，实质上用四个字即可概括，那就是“交流”，“关系”，要么涉及的是处理关系的礼仪，要么涉及的是双方交流的礼仪，当然交流也可说成是交往。
也就是说，所有我们说的礼仪实际上都是人们用来进行社会交流的某种形式，都是用来处理人们之间关系的某种形式。不管你说是见面礼仪，还是各种事务的礼仪都是为人们的交流和处理关系而形成的规范形式。
不过，必须承认说见不到中华传统礼仪的说法确有一个提醒我们的作用。虽然平常我们看不到中华传统礼仪是正常现象，但中华传统礼仪的继承发扬光大确实需要引起社会各界的高度重视。
我国作为世界上唯一延续的泱泱文明古国，其复兴不是只有经济上的复兴，政治上的复兴，它是社会整体的复兴，整个国家方方面面的复兴，是包括有文化传统上的复兴。在传统文化的复兴上自然包括传统礼仪的复兴。对此，我国还真的需要多下些功夫
，况且我们身边还面临着一个什么都要抢的“邻居”。
最近，看到一些消息非常令人不悦。韩国人居然把汉服说成是他们首先发明的，还把那个放河灯也视为自己的发明。特别是某些韩国人对中国电影、电视剧中出现的放河灯的场景视为剽窃他们的，并叫嚣他们正在为放河灯申遗。在下就奇怪了，你放你的河灯，我放我的河灯，且不论最早谁先发明的，怎么就不准别人放河灯?而关键的是中国发明出、流行起放河灯时，还没有韩国这个国家!
一句话，这类事我们是不是似曾相识?他们把孔子等一连串的中国古代名人说成是韩国人，还要把这些名人的很多东西拿来申遗，虽说绝大部分没有达到目的，可毕竟韩国人制造出某种争议的假象，让不明就里的外国人出现迷惑的疑问。韩国为了申遗，这类事似乎越来越多。我们不知道韩国是因为要改变曾是中国属国的史实而把中国的很多东西都想说成是自己的?
不要以为一个申遗没有什么了不起的，这是在制造历史啊，几十年、几百年后，韩国人就可能借机拿来说事。
韩国这些人如此无耻、无知到没有底线的地步是不是在提醒我们，韩国剽窃中华文化一定会延伸到中华文化传统礼仪的方面。
韩国为了把自己说成是一个大国，说成是一个文明古国，企图把中华传统文化的很多内容都说成是自己发明的，把很多古代名人都说成是韩国人，似乎这样他们的“夜郎自大”就成了能与大汉相提并论的大国了。
很可笑的是，他们连文字都用的是汉字，只是现代才造出那韩文，却能说出纸是他们制造出来的谎言。可见，中国传统文化的一切都有可能成为他们抢夺的目标，中华传统礼仪很可能成为他们抢夺的新目标。
看看韩国不停地企图攫取中华传统文化的贪婪，我们应该意识到中华传统文化包括传统礼仪的继承发扬光大在当代社会应该引起高度的重视，如果我们稍不注意，韩国会不会在我国的传统礼仪上搞申遗也是说不定的。
为此，建议应该采取两个措施，一是及早向联合国申遗机构递上中华传统文化的详细清单，包括中华传统礼仪的内容，从整体上防止韩国玩申遗的把戏来攫取中华传统礼仪的发明权;二是我国应该大规模地宣传中华文化中的传统礼仪内容，在全国范围内倡导遵守中华传统礼仪的活动，在大中小学校开设学习中华传统礼仪的课程，中国古典文学、经典著作要学，中华传统礼仪也要学，让学生们从小到大都能了解中华传统礼仪，熟悉中华传统礼仪，遵循这一礼仪。
在下乃草民只知道前面说到的传统礼仪的大概分类，且还不知这种分类是不是公认的，更并不知晓中华传统礼仪的具体内容究竟有多少，网上介绍的内容洋洋洒洒的很多，真还得专家才能说清。
但可以相信的是，若能继承发扬光大这些中华传统礼仪，一定对我国当代社会人们的交流、处理关系大有裨益。相信，人们的人际关系一定会更加和谐，人们的交流一定会更加顺畅，也更有益于整个社会的蓬勃发展。
