女权是人类社会斗争史中不可缺失的结果，女权的诞生是人类社会不断提高不断进步的表现，在哈曼口中有两条路线，其中一条便是女权主义[1]，但女权与女权主义是完全不同的，是完全处于两个对立的意识形态，前者是劳动阶级女性在同资产阶级男性女性与流氓无产阶级男性的斗争中不断锤炼并迸发的进步社会思想，后者则完全是资产阶级为维护自己统治地位以及继续奴役劳动阶级女性的政治武器。
资产阶级女权之所以能在当下后资本主义时代繁荣昌盛，本质上是因为经济问题所导致的，这里的经济问题也绝不是资产阶级经济学家所提出的市场调节问题，而是剥削与被剥削的问题，是人类社会经济体制的本质问题。
而资产阶级女权就是顺从于资本主义生产关系而来的，在公民普选权的斗争历史中，女性因被资产阶级政府的剥削失去了普选权，这意味着每一个女性从属于的国家并不属于她们，正如封建时期的国家不属于被奴役的佃户与农奴，奴隶社会的国家并不属于奴隶，这种历史所证明的就是国家不属于被剥削者的，资产阶级的国家虽然本着“自由民权”等口号，给予了一丁点本就是无产阶级的政治权力，但就在这一点点微不足道的施舍里，资产阶级也要尽其所用的利用这些政治权力来挑拨无产阶级。在资产阶级政治学里人被平等的分为三六九等，哪一些人对资产阶级的统治有利，哪一些不利。就会运用科学的方式将其分别，并予以不同的政治态度。故而在资本主义社会中，若有一种声音极大但在周围又鲜于见着，那就必然证明这样的声音是被资产阶级所利用起来的。
对于真正的反对资本主义的观念与声音，资产阶级是抗拒的，甚至刻意打压。正如许多在血汗工厂里死去的女性劳工，她们的权利并没有被资产阶级所保护，对于女性，资产阶级表现出来的“双标”是绝对的，资产阶级只重视对维护他们赖以生存的生产关系有着决定性作用的女性，对于只能是整个资本主义生产关系体系提供利润的劳动机器丝毫不予理会，当一些本国公民的生命消逝在外国时[2]，本国的资产阶级只会怨恨她们为什么不在本国的血汗工厂中提供利润价值，当一个国家出台一部几乎只有公务员才能享用的法律权利[3]时，无产阶级只会放声嘲笑着那些拥护这样法律的人。
所以在一个资产阶级国家里，只有真正的劳动阶级会清楚地意识到“工人阶级没有祖国”。而资产阶级所培养出的走狗，资产阶级女权主义，则肆意妄为的将矛盾从社会本质的阶级矛盾转移到虚无的性别矛盾，当两个不同性别的个体没有矛盾时，资产阶级女权便会创造矛盾以用来维系她们在人世间的存在，这样的想法十分简单，资本主义需要矛盾来赚取利润，而资产阶级的走狗就更需要矛盾来证明自己对于维护整套剥削系统的存在意义与作用价值。
作为资产阶级女权的主人，整个资产阶级都将联合起来不停的扩大所创造的矛盾，好坐收渔翁之利，通过售卖不同的商品，并为所售卖商品赋予不同的政治含义的同时挑动无产阶级直接的矛盾，更好的将资本主义系统运作。
以此，每个劳动阶级都应该要清楚地认识，在社会本质矛盾被解决前的任何矛盾都不是真实的。俄乌战争
是帝国主义相互入侵的结果、以色列哈马斯之间的战争是反动的锡安主义与巴勒斯坦民粹主义的结果，但这些矛盾无一例外皆是资本主义为赚取利润与全球化背景下的产物，在和平的国家，资本主义利用各国社会生产部门之间的矛盾来摄取利润，在动乱的国家，资本主义扶持各自的政治代理人达到利益最大化。
“在拿枪的敌人被消灭以后，不拿枪的敌人依然存在，他们必然地要和我们作拼死的斗争，我们决不可以轻视这些敌人。如果我们现在不是这样地提出问题和认识问题，我们就要犯极大的错误。”[4]
对于整个无产阶级而言，明面上的敌人是资本家、战争贩子、独裁者，本质的敌人是喂养着这些吸血鬼存在的本质，即资本主义生产关系，即私有制。当无产阶级每每起身反抗时，那些叫嚣着阶级矛盾不是本质矛盾的反动派就哑了火，当资产阶级女权真正遇见革命的妇女同志时，那些一套一套的资产阶级女权论就会彻底的被时代所抛弃，彻底的被劳动的妇女同志所消灭。
[1] 克里斯·哈曼《马克思主义的意义何在？》第十二章 马克思主义与女权主义
[2] 韩国电池厂失火事件
[3] 虽然公务员并不适用于劳动法，但依靠劳动阶级所提供的税收度日的公务员在几乎所有国家都享受着更为精致稳定的生活。
[4] 在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告（一九四九年三月五日）
