看了《张宏良：中国人虎狼与猪羊的两面性 》。文章提出了问题："中国人为什么会在好人面前，哪怕是十分强大的好人面前，都如狼似虎；而在坏人面前，哪怕是十分弱小的坏人面前，都怯如羔羊，的确是值得我们认真研究的一大问题。"
这的确是个问题。而且想到普遍。
作者的答案是：要改造不好的社会。
因为，"如果社会环境不好，把人的魔性一面激发出来，抑制住人的佛性一面，那就会人人都是魔，全民皆魔性，就像影片《盲山》中的村民一样，不仅没有佛性，甚至连魔性和兽性都不全，完全是一种邪恶的畜牲秉性，比刚烈不怕死的兽性和魔性都要低，完全是让人恶心的畜牲不如的人渣。"
一个受过苦难的民族或个人，如果形成了下面的思维方式，这个社会或许会美好一些，或许有利于解决作者文章中提出的问题：
一个遭受过被压迫的之苦的人，不应该追求所谓有利于自己的压迫他人；
一个遭受过不平等之苦的人，不应该追求所谓有利于自己的不平等；
一个遭受过"不讲阶级斗争"之苦的人，就应该"千万不要忘记阶级斗争"；
一个遭受过男女不平等的人，无论男女，不应该追求所谓有利于自己的男女不平等；
一个遭受过父母不好之苦的人，不应该对他自己的孩子也不好；
一个遭受过父母虐待之苦的人，不应该虐待他自己的孩子；
一个遭受过"司法腐败"之苦的人，不应该追求所谓有利于自己"司法腐败"；
一个遭受过"白嫖"的人，不应该追求所谓有利于自己的"白嫖"他人；
一个遭受过"道貌岸然"之苦的人，不应该追求所谓有利于自己的"道貌岸然"；
一个遭受过"男盗女娼"之苦的人，不应该追求所谓有了自己的"男盗女娼"；
一个被"叫兽"潜规则"过的学生，不应该追求成为"叫兽"并"潜规则"自己的学生；
一个受过"乱伦"之苦的人，不应该再追求所谓有利于自己的"乱伦"；
一个受过伤害的人，不能"好了伤疤忘了疼"；
一个受过"唯分数论"之苦的人，就不应该让人继续遭受"唯分数论"之苦；
……
更重要的是，一个追求"真善美"的人，不能被"假丑恶"给利用了。
《盲山》这样的电影应该让适龄青少年们看看。这对他们的成长有好处，无论男女。
世界上有这么多苦，作为良心父母，就应该努力不让他们的孩子遭受这样的苦难。
