今天的中西医之争主要是利益之争，而不是学理之争，更不是争相全心全意为患者的仁心道义之争。
现实情况是，在整个社会道德水平不高的背景下，相当多的中医大夫或西医医生，并不真正掌握好中医或西医，以至于不愿意，没能力践行中医的《大医精诚》和西医《希波克拉底誓言》。没有掌握好自己所从事的中医或西医的医生，一般也不会真正了解西医或中医。没有掌握好所从事的医学，又不真正了解西医或中医，怎么进行学理比较，怎么比较哪个好，哪个不好。
基于利益的中西医之争，比较充分说了当前医学界的道德水平和医疗水平之低下。
从历史上曾经达到的中医和西医医疗水平看，目前的医疗和医德水平也是相当低下的。这一点，从当前的医患关系可见一斑；从当前的普遍存在的学术腐败可见一斑……
目前，整体而言，中国的中医大夫和西医医生的水平不高，不能达到人民群众的对医疗的起码要求。整体医疗水平不高不等于没有好的中医大夫和西医医生。只是好的大夫或医生凤毛麟角而已。
当谈论到某个具体病例时，却偷换命题地谈中西医之争，而不谈具体中医大夫或西医医生在具体病例的治疗水平。这不是偷换命题就是思路不清。出现这种情形，足以说明这些医生的思想水平之不高了。思想水平不高，医疗水平和道德水平也高不到哪里。
所以，在这种背景下进行中西医之争，不仅意义不大，还忘记了本来的疗效之争。与其进行这种争论，不如比较看谁对某种疾病的治疗效果好。估计，一比较疗效，无论当前的中医大夫还是西医医生，都会变得无比“谦虚”，都会变得不再好意思提及他们的职称和所发表的论文了。谦虚使人进步。进行让人谦虚的比较没有什么不好。
当然，基于学理之争和仁心道义之争的大讨论还是十分必要的。但进行这种争论，应该先把私心和利益放一边。把这些先放一边，进行相当水平的学理之争和仁心道义之争才有可能。
由于不恰当的社会分工，当前的西医，是资本主导下的西医，越来越被资本所垄断，这不仅给最广大患者增加了沉重负担，也影响了西医的健康发展，违背了《希波克拉底誓言》。西医本可以有更好、更健康的发展。
当前的中医，虽然越来越不像中医，但中医源于生活，属于最广大人民群众，有大众医学的性质。广大人民群众可以自学中医，发展中医，主动选择中医生活方式，促进健康，催生属于广大人民群众的大医。当前的医疗制度和中医培养制度阻碍了中医的健康发展。中医是一种层次很高的学问。中医本身的特点使它可以拒绝社会分工，这保证了广大人民群众的天然参与权。
当今专门从事中医工作的人员无力真正掌握中医，也因此无力将中医窃为己有。这样，中医得以逃过被少数人垄断的厄运。西医没有逃出这一厄运。
目前，医院是主要的医疗机构。医院由政府做主导。好的医疗制度，才可以促进中医和西医的健康发展。政府有义务保证广大人民群众参与医疗的全过程，把医院真正办成人民医院。没有广大人民群众参与医院管理，政府管不好医院。
政府应该创造条件，让一切医学爱好者从事相关研究，特别是中医研究。高手在民间。走让少数人研究医学的路是没有希望的，是别有用心的。政府认可的研究人员未必适合从事医学研究。医学研究也需要大浪淘沙的过程。
应该走中西医相结合的道路。
