中国古代的时候，女子的贞烈观很厉害。凡是失去贞节，是很为世人不齿的。凡是那些红楼卖笑风尘女子总要受着世俗的冷眼。当然不像如今的社会，“笑贫不笑娼”。即使不笑了，但是带着点鄙视。不过这鄙视多半是妒忌之后，便恨恨然而漫骂，这贱人陪人做爱还有钱收，而且可以玩很多人。
因为世俗将能守得妇道的女子都称为贞烈女子，死后非要立贞节牌坊的。人总想流芳百世，名垂青史，女子自不例外。在女子无才便是德的时代，想建功立业，想舞文弄墨，恐怕是痴人做梦，或者屈指可数。唯一的出路就是立贞节牌坊。人总贪心不足，总想两者兼得。然而有些事情究竟是相反的，只能取其一，不能皆得，如同鱼与熊掌了。可是却有些人绞尽脑汁想两者兼得。婊子一面想弄的银子，一面又想立个牌坊。如意算盘打的不错，那只能糊弄混淆，无中生有的编些谎言罢了。
想做婊子，与立牌坊就成了大相径庭的事情。于是将一些“盗名欺世”之辈，“哗众取宠”之流，嗤之以鼻为既想做婊子，又想立牌坊。但是如今双赢的思想盛行，尤其是商业界。是否能找到一个契合点，环顾左右权衡利弊。
古代的妓女，其时分的极细。虽同处青楼，却有不同。当时有“南娼北妓”之说，“娼”只卖艺，为客人吹拉弹唱，却不失身；“妓”即卖艺，又卖肉体。当然两者都讨客人欢心。不曾记请，大致如此。这样瞧去，那确实还有做婊子，又立牌坊的可能。何况历史上的名妓至今被后人说道，秦淮名妓董小宛，杭州苏小小等。如此瞧来，还有一线希望，微曦的曙光。
再来赏析所读文章，也可做个明证。
人体炸弹，此言一出，毛骨悚然，心惊胆战。恐怖主义惯用的鬼魅伎俩。如果那位闲来无事给警局打个电话，说某处现发现一人体炸弹，估计一定把警察忙的不亦乐乎。
何况还是雪村里的翠花，上了这样的一道大餐。翠花，上人体炸弹。起初，我以为叫这道菜的人，恐怕要出人界，到天堂去旅游
呢。或者联系时事，最近一宗教精神领袖被刺杀，恐怕该和此有关吧。兴趣盎然，立马扎入。结果这样一篇文章的题目下，内容依旧是老生长谈。简直又一只“苍蝇”，在耳边绕来绕去，挥不走也拍不死。想眼不见则心静吧，但是依旧能听到苍蝇振翅的声音。此时文章的题目难道没有挑逗读者，故做扭捏之态，挤眉弄眼，就差一点没有把裙子掀起，露出一片春光了。
还是讽刺书名的哗众取宠，性感撩人，“就在书名上使足了手段，大有‘语不媚人死不休’之感”而且又“当然清楚，出书者想招徕看客”多有点读者，多弄点银子，多搞点盘缠，一点都不为过，谁叫物质是基础呢。不料又一本正经，故做深沉，摆说教的面孔来了，无形中又立牌坊了。
但是“哗众取宠的做法”不是“源于一种不自信”。吆喝招揽顾客，就说明自己的东西伪劣，那看来凡是叫嚣的，狂轰乱炸顾客的一定都不自信啊。广告已经成为一门艺术。“一个女人对自己的魅力不自信，必然会在自己的脸上多花些本钱”但是一个在自己身上下本钱，常进美容院保养的人，不一定是个不自信的人啊。那些大牌女星花起美容的钱，估计如流水一般吧，就一个字“哗哗”的。
其实虽然有点媚俗的做法，但是那并不是文人的本意，是文人的悲哀，同时是读者的悲哀。
再者我曾经谈过类似的问题，但是我的观点“只是讽刺这个时代，讽刺现今的人的趣味的变化，我想更多不是针对作者的文章，更对的是那些‘苍蝇’，只奔着题目瞧热闹的人罢了。”苍蝇成群了，而一朵奇葩，却寂寞孤独，“已是黄昏独自臭，更着风和雨”。现实是无聊看客太多，追求刺激的读者不少。当务之急是拿着苍蝇拍去哄走着一群苍蝇。散去吧，该死的苍蝇们。
作者的文章名字不也是标新立异，吸引注意啊。难道不是既做婊子，又立牌坊？当然了，我很坦言我的题目现今就在“卖弄”着，搔首弄姿，哗众取宠着。因为既然有这个嫌疑，那便索性承认，再研究一番。
一个演说家，必然先将路人都吸引过来，然后才能高谈阔论，然后才能陶冶鼓舞那一群苍蝇们该做些什么，纠正一些不良习惯。就如蝇纸一般，黏液里混着蜜，散着腥风，惹的空中盘旋的，乱嗅气味的蝇子，都争先恐后的嗡嗡飞过来，等一旦落脚便陷入了圈套。笑里藏刀，暗里刺杀。这确是扑杀蝇子的妙计。
喜笑怒骂皆成文章，虽是夸奖杂家成就。其实涵括一种创作方法，如妓女一样喜笑怒骂着，读者才爱读喜读，同时又做着文章。寓教于乐，同样寄理于嬉。一面调戏着，一面给点颜色瞧。
曾经有位世界著名建筑大师说，其实不谈建筑艺术，自己就是妓女。他只是为客人摆“pose”，客人想怎么玩，他就摆什么姿势，怎样的体位。大意如此。如此推论，文人也只是艺妓罢了，文人一群文艺妓女。所以从娱乐读者角度说，又该取悦于读者，谁叫顾客就是上帝啊。
那岂不矛盾？下面一幕卖艺情景大家不妨参考：
艺女如街头流莺一边掀裙子一边抛媚眼“先生，假如您付点小费的话，你不但可以看我的大腿，还可以看我的胸部；假如您付的小费足够多，那么……”我诡异神秘的，风情万种的，含糊其词的道。“那一切部位任我占有”先生回道。
“叭——”一巴掌，然后傲然走开，艺女回头妩媚笑道，“我卖艺不卖身的——”
“他妈的，既想当婊子，还想立牌坊”受了侮辱的先生捂着痛处，一面又如有所失。“你迟早有一天会乖乖的一丝不挂躺在我的身边的”依旧不死心。
“那你耐心的等吧”艺女然后格格的笑着离开，带着风骚，带着坚强，还有几许冷酷。
补：
东家之子之美，增一分不好，减一分也不好，究竟怎么样呢。东家之子究竟什么样的容貌呢？没有标准，因为鲁迅先生说了，大体须有，实体则无。文艺的界限本就比较模糊。
