毛主席说，人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性,如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利。
我们的思想之所以不合乎客观外界的规律，根本就在于主观主义作祟。党内主要就是教条主义、经验主义，两者都是主观主义，是从不同的两极发生的东西。
这二者都是只看到片面，没有看到全面。如果不注意，如果不知道这种片面性的缺点，并且力求改正，那就容易走上错误的道路。
但是在两种主观主义中，现在什么更危险呢？毛主席当年指出，“现在在我们党内还是教条主义更为危险。”为什么说教条主义比经验主义更危险呢？
因为教条主义容易装出马克思主义的面孔，吓唬工农干部，把他们俘虏起来，充作自己的用人，而工农干部不易识破他们；
因为教条主义可以吓唬天真烂漫的青年，把他们充当俘虏。
因为教条主义只抓条条框框，生搬硬套，拿来指导革命和社会主义事业，只能失败，害了别人，也害了自己，更害了革命事业。
因为教条主义只寻章摘句，脱离具体实际，空谈盛行，还自以为是，盲目自大，这样的党员干部多了，尤其是关键少数倘若如此，我们就会走上修正主义的错误道路。
发现教条主义的危险？我们不是放任不管，更不是助纣为虐，而应治病救人，团结真正的党员干部一道奋斗。
毛主席说，“我们如果把教条主义克服了，就可以使有书本知识的干部，愿意和有经验的干部相结合，愿意从事实际事物的研究，可以产生许多理论和经验结合的良好的工作者，可以产生一些真正的理论家。我们如果把教条主义克服了，就可以使有经验的同志得着良好的先生，使他们的经验上升成为理论，而避免经验主义的错误。”
新中国成立以后，毛主席更是对社会主义建设时期的教条主义进行了严厉的批判。为了反对在社会主义建设问题上的教条主义，探索中国自己建设社会主义的道路，以1956年4月发表《论十大关系》的讲话为标志，毛主席开始批判教条主义，探索中国自己的社会主义建设道路。毛主席指出：“特别值得注意的是，最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误，他们走过的弯路，你还想走?”他说：“匈牙利事件主要是因为本国的工作没有做好，一概硬套苏联的办法，没有照顾到本国的具体情况。因此得出一条教训，我们要根据马列主义普遍真理，结合本国的具体情况来办事。”
在批判以苏为鉴的社会主义工业化发展道路中，毛主席提出了中国关于工业化道路问题，要在优先发展重工业的前提下实现工业和农业、重工业和轻工业同时并举，“又要重工业，又要人民”。在利益分配问题上，他提出兼顾国家、生产单位和个人三者的利益，做到统筹兼顾，适当安排。特别提出，不能把农民挖得太苦，不能做“要母鸡多生蛋，又不给米吃；又要马儿跑得好，又要马儿不吃草”的事情。
1958年6月17日，毛主席在一份批语中更是明确提出：“自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主地干工业、干农业、干技术革命和文化革命，打倒奴隶思想，埋葬教条主义，认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。
他号召全党全国人民解放思想，破除迷信，“埋葬教条主义”，鼓足干劲，力争上游，掀起社会主义建设新高潮。彻底扫除在社会主义建设中照搬苏联经验的教条主义倾向，打开社会主义建设新局面，号召人民打掉自卑感，破除迷信，解放思想。
对教条主义的危害，毛主席始终是从革命事业的成功和社会主义建设的根本道路出发进行批判的。
批判教条主义就是要改造党员干部的思想，打掉脑袋里的主观主义，使得我们的思想符合外界的客观规律性，让我们的实践更加地成功。
一切都立足于中国革命和建设发展的实际，而不是生搬硬套，更不是直接模仿，这些都是害人的。但是现实中，许多人的思想还是主观主义占据主要地位，尤其是容易发生教条主义。
1957年3月13日晚上，在中南海颐年堂召集科学工作者座谈会上，毛主席谈道：
马克思列宁主义实际上有三家争鸣：一家是真正的马克思列宁主义，一家是修正主义，一家是教条主义。教条主义是极端专制派，它肯定一切，不承认社会主义社会内部有矛盾，混淆敌我矛盾和人民内部矛盾，实行无情打击。去年这一年，修正主义泛滥，反对苏联，反对斯大林，否定一切，否定苏联的一切，否定斯大林的一切。否定无产阶级，就是要肯定资产阶级。……我们的任务就是要进行两条战线的斗争，既不肯定一切，又不否定一切。
毛主席一生都在为劳动人民群众的利益而奋斗，一切损害劳动人民利益的事情，思想都是必须被清除的、教育的，改造的。而要彻底地为人民服务，就必须抓好党员干部的无产阶级世界观改造工作，就必须用马克思主义反对主观主义，尤其是埋葬教条主义。
教条主义是顽疾，反对教条主义的工作是长期的、艰难的、是时刻都要进行的。
而今什么更危险？还是教条主义的危险。
