马克思主义与其他一切社会发展理论最大的不同之处就在于其社会实践性。许多人学习马克思主义的方法是怎样的呢？在学习马克思主义的过程中，尤其是党员干部学习这一理论时，往往会产生两种截然对立的学习方法：一种是马列斯谆谆告诫的一条基本原则：理论和实际统一。另一种是直接违反马克思主义的方法，一条相反的原则：理论和实际分离。
理论联系实际的学习是很难的。这就导致很多人在学习时不知不觉地就走向了反面——理论和实际分离。在当时的党员干部中主要表现为“不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思列宁主义的应用。”
这种“三不注重”总结起来就是一种理论和实际相分离的学习态度，就是一种主观主义的坏作风。
很多党员干部，不但对国内和国际的具体情况不太了解，就是对自己工作职责范围的情况也不甚了解。他们“不愿做系统的周密的调查和研究，仅仅根据一知半解，根据“想当然”，就在那里发号施令。”这种坏的作风，就是一种主观主义的表现，势必造成对上应付、对下敷衍，时间长了，脱离群众，官僚作风孳生。
这种主观主义的作风，不是还在许多同志中间存在着吗？
很多党员干部，“对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。特别重要的是中国共产党的历史和鸦片战争以来的中国近百年史，真正懂得的很少。”不懂得我们自己的历史，怎么能够理解共产党为人民谋解放的初心和使命的厚重，又怎么能懂得党历经血与火的洗礼之艰辛。不懂得我们自己的历史，怎么能有历史自信和历史自觉，增强对时代的洞见力，主动地站在历史潮头呢？！
很多党员干部，对我们自己的文化、历史、政治、经济等不系统地学习，却以西方的政治、经济、文化和历史为荣，大谈特谈，即便如此，这些人对外国的故事“也是可怜得很，从外国故纸堆中零星地捡来的。”这样的党员干部存在相当危险。
一种危害就是，“只知生吞活剥地谈外国。他们起了留声机的作用，忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任。”这在党的早期“洋大人”领导的时候特别明显，洋教条漫天飞。
一种危害就是，在面对西方对社会主义中国的“和平演变”时，毫无抵抗力。没有属于自身的无产阶级世界观筑牢的免疫系统，面对外部的糖衣炮弹，资产阶级的疯狂进攻，极大可能缴械投降，举手带路。
因此，毛主席在总结学习马列主义时指出：“我们学的是马克思主义，但是我们中的许多人，他们学马克思主义的方法是直接违反马克思主义的。这就是说，他们违背了马克思、恩格斯、列宁、斯大林所谆谆告诫人们的一条基本原则：理论和实际统一。他们既然违背了这条原则，于是就自己造出了一条相反的原则：理论和实际分离。”
在学校的教育中，教哲学的不引导学生研究中国现代化建设的逻辑，却鼓吹中国没有哲学，闭门研究西方哲学，以研究西方哲学为傲。教经济学的不引导学生研究中国经济的特点，却只以教授西方古典经济学和新自由主义经济学为傲；教政治学的不引导学生研究中国社会主义的政治，却以研究西方政治学和政治哲学为前沿；教军事学的不引导学生研究适合中国特点的战略和战术，却以吹嘘西方战略战术为荣。诸如此类。其结果，谬种流传，误人不浅。
我们的学生学习了，离开学校，到了实际社会工作中，就不能应用。经济学教授不能解释当前中国经济逻辑，当然学生也不能解释。哲学教授不能解释当前中国现代化的逻辑，自然学生到了社会就无法解释和理解中国社会；大学的教授先生们，脱离实际，学生自然到了实际工作中，就不能做到理论和实际相联系。这样一来，就在许多学生中造成了一种反常的心理，对中国问题反而无兴趣，对党的指示反而不重视，他们一心向往的，就是从先生那里学来的据说是万古不变的教条和对西方的精神崇拜。
这难道不是一种学习方面极坏的问题吗？这种现象不仅是党员干部中存在，已然蔓延到了全社会，成了一种社会风气，这难道不是极度危险的吗？！
是为读《毛选》第三卷之《改造我们的学习》一文所写。
