一、不如养狗
家犬有獠牙，稍有狗胆者，敢对一切外来势力轻则怒吼，吠声四溢，使人震耳欲聋；重则撕咬，血肉横飞，让懦夫魂飞四散。
所以人们蓄养家犬，家犬无狗胆的也能壮人胆，有狗胆的能帮人看家护院！
否则人们养狗干什么，难道只是为了当宠物？
狗当然可以做宠物，所以卖宠物狗的老板或多或少地通过做狗生意，小赚或大赚、小亏或大亏了一把，同时免于樊哙“屠狗之辈”之恶名。当然他们暗地里是否宰杀了几只卖不出去的狗，亦未可知。
成了宠物的狗，或献媚，或娱乐，或聊解寂寞，或化身为伴侣……这都由狗的主人决定。他们或是宠物狗的主人，或是宠物狗的宠物，或是宠物狗的奴才，这都与他人无关。
养狗一定有用，否则养狗干什么？
如果狗反噬主人，甚至传播死亡率百分之百的狂犬病，人们自然对其一律打杀，绝不手下留情。
二、西式自由主义者的嘴脸
人间不仅养狗，还养了贪官污吏。
人间不仅养了贪官污吏，还养了很多的西式自由主义者。
贪官污吏早就是过街老鼠，人人喊打更喊杀。
西式自由主义者却至今逍遥法外。
他们渴望自由放纵，渴望为所欲为，渴望无法无天……尽管他们也是一直被劳动人民养着的。
他们口口声声喊正义，喊公平，喊自由，一直垂涎美国自由女神姐姐的美色。为了表示自己的表里合一、知行合一，他们张口闭口都是讴歌欧美自由市场、票选制度、全球首富、哈耶克德鲁克……
有讴歌自然有唾弃！
他们唾弃计划经济，认为计划经济是通向奴役之路；
他们唾弃斯大林总书记，认为他的“肃反”屠杀了四五千万以上的苏联人；
他们唾弃专制独裁，认为人间大恶，莫过如此；
他们唾弃一切约束，认为约束与他们的“自由追求”相背离；
……
他们吃着农民的饭，却五谷不分，视农业劳作为累之又累、苦之又苦的事，笔下却偏偏讴歌农村风光；
他们穿着工人的衣服，却藐视清洁工，藐视保安，藐视食堂师傅……动辄言农民工素质低下；
他们喜欢拉帮结派，组建各种学术微信群，却极少在群里谈学术，大部分时间在群里深深“潜水”，只有少几个不知天高地厚的知识分子，偶尔唠叨几声，才打破近500人微信群如荒野古墓般的死寂。
他们当然也有拒绝做潜水王八的时候。
这时候，往往是在微信群中，忽有大佬“御驾亲临”或门徒转发其大佬“最新指示”、“最高指示”的时候。全群于是忽然“沸腾起来”，吹拍之声，溜须之声，顿时响彻天地，差点就要将微信系统崩溃；
或者，在微信群中，忽有人转发某学术大佬发表的旧论文或新论文，出版的旧专著或新专著的链接，群员更是鼓掌不已，欢声雷动。他们的列祖列宗长眠地下无数年，也能被他们惊醒过来。
或者，假如有某某学术大佬的论文获奖了，比赛拿到了铁牌铝牌了，那群员点赞的图片，多得数不胜数，足可以让网民“爬楼”半天，才可以看到被点赞无数回的“玉体横陈”。
而越是平日弹唱西式自由主义旧调的蠢人，往往越是如此！
三、哀其不幸，怒其下作
家犬有尾巴，当然不仅是为了摇尾讨好主人，尽管讨好主人，是它们份内职责。
微信没有尾巴，但它有点赞功能。点赞自然是人间必须，比方说我们为抗战英雄点赞，为雷锋点赞，为新冠疫情时期冲锋在前的白衣卫士点赞……这不仅是必要的，也是弘扬正气的必须。
刀剑再好，拿在好人手里，就能用于斩妖除魔；但拿在了坏蛋的手里，就成了凶器。
微信的点赞功能不是刀不是剑，所以它一般发挥不了凶器的负面作用，可惜却被西式自由主义者用为“乞怜+献媚”的“狗尾”。
家犬摇尾巴，是为了向主人“乞怜+献媚”。它们毕竟为主人所豢养，多少懂得一点好歹。
而西式自由主义者呢？
他们的“主人”本是天底下兢兢业业劳作的人民，他们即使要“乞怜”，要“献媚”，也应是向劳动人民“乞怜+献媚”。
他们却对自己的衣食父母鄙夷有加——就不能学习学习家犬的“狗品”，而对压榨、压迫他们的“学术大佬”乞怜有加，献媚有加！
你们不是很渴望“西式自由主义”吗？？？
这样的社会败类，在国外一定也有不少，而在神州大地，却多如雨后之毒蚂蚁，这到底是为什么？
真是哀其不幸，怒其下作！
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