辛瓦尔，哈马斯现任最高领袖，一年前对以色列“阿克萨斯洪水”行动主要负责人，在前任哈马斯最高领袖哈尼亚被以色列炸死后上任。
自上任后，辛瓦尔每天都在最前线和士兵同吃同住，直接指挥并参与第一线战斗。
10月17日，以色列军方洋洋得意的发布了一个视频，宣布击毙了哈马斯最高领袖辛瓦尔。
这个视频给全世界生动、完整地展现了一个巴勒斯坦的最高领袖，是如何身先士卒、弹尽粮绝、用尽最后一口气战斗到最后一刻的。
在这段无人机拍摄的视频里，我们可以看到已经62岁的辛瓦尔右手被炸断，坐在一个破旧的沙发上难以动弹，在看到以色列的无人机后观察瞄准片刻，然后用左手持有的一根木棍狠狠的扔了过去。
（点击图片观看视频）
在以色列的无人机录制了这段视频后大约15分钟，辛瓦尔手持一根木棍艰难离开了掩体试图与无人机战斗，被狙击手一枪命中了头部导致死亡。
根据以色列方面的说法，他们最开始并不知道打死的是辛瓦尔，因为辛瓦尔是和二名哈马斯战士一起在地面行动时遭遇了以军一个坦克分队。
在激战后，辛瓦尔与两名战士被迫分开，进入了两栋建筑物内抵抗，被以军包围，并最终全部死亡，因为这里处于最前线，建筑物内并没有地道，无法脱身。
而辛瓦尔在遭遇以军分队时身上携带的物品只有一把步枪，少量子弹，一件战术背心，两枚手榴弹，一些文件以及一些现金。
最后辛瓦尔携带的步枪打完了全部子弹，携带的两枚手榴弹也投掷向了以军步兵，随后以军向辛瓦尔藏身的破损建筑发射了导弹、炮弹等。
根据以色列法医的检验，辛瓦尔身上的伤势共有三处，一处来源于导弹炸伤，一处来源于炮弹炸伤，这两处伤势将辛瓦尔打成了重伤，右手断裂且难以移动，最终的致命伤为头部中弹。
至死前，辛瓦尔打空了自己随身携带的所有武器，将自己断裂的右手臂简单包扎后把头巾缠在自己脸上，防止被以军认出身份，然后躺在沙发上喘息，处于重伤垂死状态。
外面被以军包围，又被无人机发现，他很清楚自己已经到了生命的最后时刻。
但他的选择并不是亮明身份并投降，而是用手头最后的木棍扔向无人机，并在休息片刻获得一定体力后主动走出掩体，用随地捡来的“武器”再度试图攻击无人机，这很显然就是求死，以防自己被以军抓去当俘虏。
以色列想打死辛瓦尔这个是可以理解的，大好机会没能抓活的只是因为战斗中把辛瓦尔误认为了普通士兵，属于小失误。
但以色列主动把辛瓦尔死前的视频放出来这个就完全无法理解了。
辛瓦尔死前到底是一个什么样的状态，只有以色列知道，因为观察到辛瓦尔的无人机拍下的视频在以色列手里，以色列不主动放出来全球都不可能有人知道。
把辛瓦尔打死足以宣称为重大胜利，但以色列把辛瓦尔重伤垂死时依然扔出木棍投掷无人机的视频放出来干嘛，还特地精选节剪了辛瓦尔最悲壮的瞬间。
除以色列之外，全球只要是具有一定文明历史的国家，全部都被这段视频给震撼了，更别提那些中东国家自己。
无论什么政治立场，无论什么国别身份，无论是否支持以色列，对于辛瓦尔都会产生由衷的敬佩，这是人类基因里自带的对无畏英雄的仰慕和向往。
对文明国家来说，这样的人哪怕是敌人，给已方造成了严重损失，战场上干掉了也会敬个军礼并厚葬的。
这样的行为出现在了普通士兵身上，那就是烈士中的烈士。如果出现在领袖人物身上，甚至足以直接封圣。
为国而死是中国文化里的至高荣誉，一个人哪怕浑身黑点，只要最后的结局是为国而死，再讨厌他的人都得捏着鼻子赞扬他。历史上的崇祯帝和守扬州的史可法，治国能力那是真的差，尤其是崇祯堪称是误国误民，但最后史可法为国而死，那历史评价就必须是民族英雄，崇祯只是敢于自杀不愿被俘，历史评价也凭空高了一大截。
而那些本就个人能力和贡献都很强悍的领袖，如果为国而死了，想不封圣都难。
辛瓦尔如今就被以色列塑造成了这样的一种形象，身为哈马斯的最高领袖，死的时候人们发现他没有和谣传的那样在卡塔尔住着大别墅喝红酒，而是在一线和普通士兵同进同退，作为一个62岁的老人还背着武器直接和以色列士兵作战，濒死之时还把手头最后的木棒扔向了以色列的无人机，抵抗到了生命的最后一刻。
类似这样断了一臂还要做自杀式攻击的人物，我们以前只在影视剧里看到过。
就算站在以色列的立场，认为哈马斯是邪恶的，仅从以色列的国家利益出发，辛瓦尔死前的视频也是必须被销毁的，绝对不能流出，否则就是在给哈马斯赠送圣人。
但以色列的宣传部门在看到视频后不仅没有如临大敌，反而欣喜若狂，还特地精选了辛瓦尔临死前把木棒扔向无人机的画面，然后得意的向全世界展示。
这种脑回路如今的中国人完全无法理解，奇葩程度只有当年发动南京大屠杀还要洋洋得意登报宣传的日本宣传部门可以比拟。
只有被法西斯思想彻底洗脑的人，才会觉得这样的事情值得宣传，才会觉得这样可以“震慑”那些敢于反抗自己的人。
当年东北抗联的杨靖宇烈士，牺牲的时候也是身边只剩两名战士朱文范和聂东华，弹尽粮绝身负重伤，但是拒不投降，最后三人一起在日军的围剿下牺牲。
当年的日军也是将此事进行大幅宣传，杨靖宇烈士死前已经断粮多日，被刺刀解剖后肠胃里只有少量的草皮、树叶和棉絮，缺少御寒衣物导致全身上下都生满了冻疮，脚上的棉鞋被雪水浸透，脚趾头几近溃烂。
杨靖宇和身边最后的2名战士都牺牲了，这些细节我们是不可能知道的，如今的我们能得知这些细节，全是当年的日军媒体自己洋洋得意报道出来的。
当年的日军宣传部门认为报道杨靖宇死前多凄惨的细节，就能让中国潜在的反抗者害怕，就能稳固日本的统治。
但最终这种行为激发了中国更多的反抗者，并最终把日本帝国主义送进了灭亡的坟墓，同时将杨靖宇烈士封圣，永载史册。
任何一个不为个人私利，而是为了祖国以及民族的生死存亡在战场上流干最后一滴血的人，都会受到所有人的尊敬，而类似这样的人我们以前只能在史料记载以及电影电视剧中见到。
但如今由于摄影技术的发达以及以色列军国主义思想的泛滥，我们居然亲眼见到了这样的一位烈士，见到了他是如何在奄奄一息时依然拿着木棍在和拥有强大坦克和无人机的以色列军队在战斗。
以前有很多人质疑我军烈士的那些英勇行为都是编出来的，因为他们自己懦弱怕死，所以不相信这个世界上有这么多英勇无畏，为了国家和民族的未来愿意放弃自己生命的人。
今天我们亲眼看到了辛瓦尔是怎么做的，巴勒斯坦民族在生死存亡的关头能出现辛瓦尔这样的英雄，我们中华民族当年在生死存亡的关头出现的英雄只会更多，更英勇无畏。
在我军的观念里，不怕死根本不算什么，烈士们的要求早就从不怕死拔高到了不能死的没价值，临死前要带走最多的敌人。
而不怕死的原因，是为了让自己民族的后代不用死。
在杨靖宇烈士牺牲前，东北抗联第六军军长夏云杰也牺牲了，牺牲前他在冰天雪地的山林里刻下了一行字，写的是：“抗联从此过，子孙不断头！”
夏云杰是为了什么在战场上和占据绝对优势的日寇血拼到底？
不是为了个人的荣华富贵，甚至不是为了自己的后代，而是为了整个中华民族的子孙后代不用死。
对这种英雄的尊敬是无视国界的，其他国家和民族的人出现这样的英雄我们也会敬佩，因为每个民族能存续下去都是依靠这样的英雄在危难之时的挺身而出。
就算是敌对民族我们也不会抹黑他们的这种英雄，因为抹黑这种英雄的同时也一定会动摇本民族的根基。
在所有文明传承时间较长的国家里，辛瓦尔濒死时依然坚持用木棍扔向无人机的举动都具备极强的冲击力，不管政治立场是亲以还是反以都会为这位老人沉默，敬佩之心油然而生。
我们这些隔岸观火的人尚且如此，何况是身处加沙一线的巴勒斯坦人？
任何一个哈马斯成员看到自家最高领袖死前细节的视频后，都必然士气暴涨，而那些加沙的老百姓看到这段视频后参军意愿也必然暴增，这段视频直接给哈马斯建造了一个永生不死的精神图腾。
在一片废墟里，辛瓦尔坐在一个沙发上，正对着一个空白的沙发。
这个镜头简直就是一副宗教殉难画，连电影都想不出这样的构图。
你把一个虚幻的亚辛安排在那个空白的沙发里，这就是巴勒斯坦民族领袖跨越时空的对话，前赴后继不惧牺牲将从此成为巴勒斯坦的民族之魂。
你以宗教的角度去解释，那在古兰经里真主安拉就是无形无相的，这是安拉对辛瓦尔的注视和考验。
哪怕你以唯物主义无神论的视角去看，这也是一副凄美的沙场英雄图。
对以色列而言，这里面哪种解读的后果不可怕？
辛瓦尔不仅反以，甚至在哈马斯组织里都算反以的极端派了，这种人能让他封神封圣？
所以我说仅单方面从以色列的利益去考虑，辛瓦尔死前的视频看见后就应该立刻销毁，任何人不得留存，外泄者为重罪，稍微具备正常人类价值观的宣传部门人员都应该具备这种政治敏感性。
但偏偏把这段视频广而告之全世界的是以色列官方，还欣喜若狂的特地精修节选了辛瓦尔最悲壮的镜头。
人民不是因为有了英雄才奋起抵抗，而是因为人民需要奋起抵抗才会出现英雄
当巴勒斯坦的孩子说他长不大的时候，你就知道加沙不会缺辛瓦尔。
但以色列嫌辛瓦尔诞生的速度太慢，特地送上了一段视频当催化剂。
我只能说，以色列的价值观和地球上大部分人类的价值观，区别太大。
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