近年来，在勃列日涅夫叛徒集团的导演下，莫斯科一直在上演着尊孔的丑剧。那些奉旨行事的苏修御用文人，声嘶力竭地为孔学大唱赞歌，调子已经高得无可再高。他们胡说什么“孔子和孟子都宣布人民的利益是治理的最终和最高目的”，孔孟的“仁政”“为经历了许多世纪的人道主义传统奠定了基础”。在他们的眼里，孔老二简直成了“人道主义”的老祖宗。
然而，历史却无情地嘲弄着这场丑剧的演出。苏修叛徒们即使替孔子穿上十打“人道主义”的时髦服装，也决计改变不了这个没落奴隶主阶级代表人物的本来面目。孔子曾毫不掩饰地声称，他的终身奋斗目标就是“兴灭国，继绝世，举逸民”，即复兴灭亡了的奴隶制国家，恢复没落奴隶主贵族的世袭特权，重新扶起失去权势的贵族，并为此而惶惶如丧家之犬，奔走呼号了一辈子。他说过“仁者爱人”之类的鬼话，但他爱的只是奴隶主贵族，决不爱奴隶们。他恶狠狠地咒骂劳动人民是“鸟兽”，叫嚷“民可使由之，不可使知之”，就是要奴隶们乖乖地听任奴隶主的驱使和奴役。一旦奴隶们敢于起来反抗，他更是凶相毕露，务必置之死地而后快。
郑国的正卿游吉血腥镇压了奴隶暴动，孔子立刻大声喝彩，喊叫 “善哉”，露骨地发泄他对奴隶阶级的刻骨仇恨。孟子的终身奋斗目标也是为没落奴隶主搞复辟。他对人民的敌视态度，跟孔子别无二致。他主张的“仁政”，只是把孔子鼓吹的“宽猛相济”的反革命两手加以发挥而形成的一套“治民”之术。他说：“以佚道使民，虽劳不怨;以生道杀民，虽死不怨杀者。”对于劳动人民，对于奴隶，他是要“使”、要“杀”的，不过是要使得巧妙，杀得不露痕迹罢了。看看 孔孟的言论和行动，哪能找得出一点为“人民的利益”的影子!
正如鲁迅所指出:“孔夫子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。”孔孟的所谓“人道”，不过是奴隶主残酷剥削和血腥镇压奴隶之道!苏修叛徒们无耻地吹捧孔孟的“仁政”思想，甚至不惜把他们打扮成人民利益的代表，这只能说明他们就是当代的孔孟，是一小撮打着为人民谋利益的幌子而专事压迫无产阶级和劳动人民的资产阶级老爷。
马克思主义的国家学说告诉我们，国家作为一个阶级压迫另一个阶级的工具，总是需要凭借暴力的。统治阶级的国家机器对于被统治的阶级说来，从来就不是什么“仁慈”的东西。“法治”是这样，“仁政”又何尝是什么“仁慈”的东西!孔子在鲁国充任司寇刚刚七天，便以“乱政者”的罪名，杀害了新兴地主阶级的革新派人士少正卯，并且暴尸三日以示众，这不是很有些法西斯气味吗?
苏修叛徒们对“仁政”尽情美化，恰恰表明他们自己的屁股是坐在一切反动没落阶级的营盘里。我国亿万工农兵群众和革命知识分子，奋起批判封、资、修的反动文化，向包括孔学在内的一切剥削阶级意识形态发动了 英勇的进攻。这在我们叫做革命的大批判，在苏修则叫做“扼杀”“文化的伟大成果”。可见他们的“成果”，正是我们的糟粕，他们心中的宝贝，正是我们民族的痈疽。无产阶级要在上层建筑包括各个文化领域对资产阶级实行全面专政，就必须同传统的观念实行最彻底的决裂。
勃列日涅夫之流的蹩脚的造谣专家们，在那里拚命制造“消灭文化”之类的拙劣谣 言，除了进一步暴露他们自己是一伙剥削阶级文化的辩护士以外，丝毫不能阻挡我国群众大革命的洪流奔腾向前!
无产阶级革命的历史经验,特别是这帮叛徒们篡夺苏联人民的革命果实的沉痛教训证明，无产阶级在取得革命胜利之后，如果不加强无产阶级专政，不坚决镇压妄图复辟的资产阶级的反抗，无产阶级和劳动人民就要遭殃，社会主义的江山就要变色。
马克思早在一八七五年就指出:在从资本主义到共产主义社会过渡的整个历史时代，只能是无产阶级的革命专政。列宁也把承认不承认无产阶级专政，作为区别真假马克思主义的试金石。
他们把孔子的“仁”学吹上了天，竟然宣称“悠悠万事，唯此为大”;他们以孔子“名不正言不顺”的反动说教为根据，顽固地坚持反党政治纲领，;他们还高唱孔孟“仁义”、“忠恕”的滥调，宣扬“两斗皆 仇，两和皆友”，以“阶级斗争熄灭论”为他们用法西斯手段篡权复辟大放烟幕。
苏修叛徒集团正是这样。自从他们篡权复辟以后，就把一个好端端的社会主义国家变成一个新型官僚资产阶级的天堂，千百万劳动人民的地狱。他们一方面不断强化法西斯专政，在全国各地设立大量监狱、集中营和所谓“疯人院”，疯狂镇压革命者和劳动人民的反抗;另一方面，又开动一切宣传机器，大肆宣扬所谓“人道主义”，妄想给自己的法西斯专政披上一 件“仁慈”的外衣。然而，他们越是高唱“人道主义”的陈词滥调，就越是暴霹出自已面目的虚伪和可憎。
玩弄“人道主义”的骗局来愚弄人民,反对无产阶级革命和无产阶级专政,是资产阶级的惯用伎俩，也是一切机会主义者的惯用手法。当年第二国际的叛徒考茨基之流就是这么干的。列宁曾无情地嘲笑过这些“卑鄙英雄们”:“少谈些什么 “劳动民主’，什么‘自由、平等、博爱’，什么‘民权’等等空话吧。现代有觉悟的 工人和农民从这些夸大的词句里，是不难看出资产阶级知识分子的欺诈手腕的, 正象每个有生活经验的人，望见‘善良君子’极‘光滑的’面貌和外表，就能一下子正确地断定他‘大概是个骗子’。”(《伟大的创举》列宁这番话也准确地画出了勃列日涅夫这伙骗子的尊容。不管新沙皇怎样求救于孔子的亡灵，乞灵于‘人道主义”, 都掩盖不住它的社会帝国主义的本质。孔子这块“敲门砖”早已不灵了，救不了苏修叛徒们的命。等待他们的，必将是比第二国际叛徒们更可耻的下场!
