偏见是一种社会态度，是生活的一种，偏见不一定是一件坏事，我反对拜登，就是对恋童癖有偏见，监狱里普遍对侵害弱势的妇女儿童的强奸犯瞧不起，这也是一种偏见，首先我们要认识到，偏见是一种持有负面印象的社会态度，这是一个中性词，只有在特定的情境下存在褒贬。
偏见的产生，有两个客观因素，即群体间的利害冲突和特定群体社会化中接受的传统，通俗的说，一个是现在，我们和某些群体存在利害冲突，于是就对这些群体有偏见，现在美国右翼搞反华排华，于是我们就开始对美国人产生偏见，另一种则是我们在成长过程中被灌输的历史传统，譬如我们虽然从小和日本人交集不多，但是在社会化过程中自然而然对日本人产生了偏见，这是因为我们的祖辈遭到了日本人压迫侵害，中日民族曾在一个阶段内产生了生死攸关的利害冲突，这种往昔的利害冲突延伸的现在，就形成了存在于传统中，表现在每一个中国人成长和社会化过程中的偏见。
偏见是一种心理惯性，是教条主义的，但并不是完全错误的，我经常刷到一些带货的短视频，然后我根本不信，直接划走，就是因为我存在对直播带货有偏见，人不可能对每件事都条理清晰地辨别清楚，所以一些偏见能起到辅助我们迅速决断的作用（仍应以事实为第一出发点）
我们必须重申，我谈论的偏见绝不是我们日常用语中的存在贬义的词项，而是一种群体的社会态度，偏见的产生是人类天性适应社会的结果，正是因为日本人曾经严重危害了中华民族的生存，而美国人现在又显著的影响着我们的发展，所以这种偏见的产生是作为一个群体的民族适应世界挑战的正确行动，一个不懂得产生偏见，或者对“偏见”这一社会态度存在偏见的民族，实际上是一个软弱的，不能保护本民族人民的愚昧民族。
实际上，偏见的产生就是一种利害冲突，一种是现在的利害冲突，而另一种是过去的利害冲突被固定下来（传统），所以我们看待中国人对日本人的偏见，绝不能打着国际主义的旗号干卖国的事情，绝不能笼统的把中国民族对日本民族的偏见归结为错误的“极端民族主义”。
谁侵害中华民族的利益，谁想要无理的攻击，破坏中国社会主义的无产阶级政权实践，中国人民就有理由对这种敌人产生偏见，并把这种偏见作为一种天然的斗争的思想武器，对亲日的，洗白日本战争罪行的砖家，中国人民就抱团反对他，对秦爷等和美帝国主义蝇营狗苟，变着法的给美国战争贩子找补的歪屁股知识分子，我们更要认识到我们和他们间的不可调和的冲突。
老胡这说的什么玩意？一派胡言！
看到了这一层，我们才能够认识到为什么我们对美国民族，日本民族的无差别的仇恨与偏见是错误的，因为中国人民历来和日本人民、美国人民没有不可调和的利害冲突，资产阶级对他们国家的人民讲：“美/日要强大，你们要幸福，就要打败中国”，但是这种忽悠是一种骗局，因为造成美日人民不幸福的原因，根本原因是来自资本主义，来自私有制度，而不是中国的发展，相反，中国承接世界产业链的下游，为美日人民提供了更廉价的产品。
美日资产阶级所撒下的弥天大谎，在于他们欺骗美日人民这样一个事实，即中国根本不是美日人民幸福的障碍，骑在他们头上的美日资产阶级才是问题本身，这种欺骗不是依靠雄辩，也不是美日民族本身有什么“劣根性”，而是暴力镇压和低俗文化、毒品和性开放等文化攻势结合的结果。
摆在中国人民面前的，摆在中国社会主义面前的唯一出路，就是联合美日人民，反对美日资产阶级，而中国的修正主义者，鼓吹私有制的知识分子，其实也是美日资产阶级的走狗，中国人民对美日的偏见不能解决真正的问题，相反，不加甄别的民族仇恨只会把美日人民也推向资产阶级的阵营。
“中国人民与日本人民是一致的,只有一个敌人,就是日本帝国主义与中国的民族败类”
唯一正确的斗争的道路，并且能正确使用偏见这一武器的道路，就是鼓励社会广泛产生对资本主义，对修正主义和资产阶级的偏见，美国资本家，我们要反对，日本财阀，我们要反对，而中国国内媾和美日资产阶级的修正主义者，我们更要反对，一句话：阶级斗争，一抓就灵。
为什么当年毛主席可以说“中日两国人民是一致的”，而现在却有大把大把的极端民族分子谈论什么种族灭绝，鼓吹中日两国的民族仇恨呢？这是因为资产阶级正在抢夺文化的阵地，正在试图把毛主席的无产阶级的马克思主义民族观篡改成资产阶级的欺骗劳动人民的民族达尔文主义的民族观，这是修正主义者为祸人间的一大表现。
