李克勤（jixuie）题记：1972年2月21-28日尼克松总统访华，震惊了世界，同时在民间也流传一些逸闻趣事，其中有一则说是尼克松总统，我想应该是他的随从在北京小街小巷转悠，突然听到一声巨响，他们吓坏了，以为发生了爆炸，还是我方陪同人员通过翻译告诉他们不要慌张，这是“大米发泡机”炸米泡，北方叫爆米花发出来的声音。这才让客人放下心来。用现在的话说，客人当时还以为像资本主义世界那样发生了恐怖事件。而当时在毛主席领导下的新中国，那是全世界最安全的地方。
这是1972年2月21日上午，尼克松总统一行抵达上海时，总统专机舷梯前中美两国警卫人员的照片，美方的出于职业习惯的动作，我们会觉得多余，看看我们的解放军警卫人员神态自若，两相比较就明白了许多。为什么？那个时候，我们在道层面的安全意识，已经是无孔不入的了，阶级敌人在我们头脑里那是时刻要防范的，所以在器层面，我们根本就不怕坏人。
那个时候，街上抓到了小偷，那真是过街老鼠人人喊打。
整个社会的风气就是自然的扶正祛邪，风清气正也是水到渠成，道器变通的。
01
大米发泡机：炸米泡（爆米花）
把待加工的原料放进容器里
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这个大米发泡机，类似如今的高压锅，把生米放在一个圆筒形容器里，滚动加热，上面有个仪表，显示里面的大米加工程度，师傅等到时机成熟就提起容器，将口子对准一个长布袋，然后把容器盖用工具敲开，这时只听一声巨响，米泡就出来了！
我们小时候，经常会有炸米泡的师傅走街串巷，每到一处都有很多家里拿着装米的口袋来排队。
一斤米，可以变成一大口袋的米泡
当年家家户户都有这样的米袋子，凭“购粮证”到粮店买米，我从小学二年级开始就给家里办这样的事情，后来学会了骑自行车，每次可以买40斤米。
那个时候买米买菜用的米袋子、菜篮子，现在看来还真是环保，并且那个时候的米、菜，包括所有吃的东西，绝对安全。
武汉味精厂生产的味精，都是用粮食作为原料生产的。
对于往事，还真得站在远处来仔细观察，所谓远处就是需要过若干年之后才能下结论。
从这个角度讲，老人家“至少比我们早看50年”，这是世界观问题。
吃穿用，不仅要有，而且要安全。
如何才能保障安全？
这是个大问题。
02
安全保障之道与器
有两种安全之道，一种是蒋介石的，靠安保人员（警察、特务、保安等）来维持安全，事实上，这是行不通的，因为非安保人员，永远多于安保人员，而且安保人员的可靠性也是一个问题，如果安保人员出了问题，那对安全的威胁就更大了。
另一种安全之道，是尼克松总统1972年访华是看到的那种，毛主席相信群众依靠群众，群策群力的安全之道与器，那是最安全的，也是最省力最省钱的——因为人人都是安全的守护者，人人也享受着安全感。
我上小学的时候，一个户籍民警管好几个居委会，人民警察事情不多——因为案件极少。社会治安都是靠居委会的而一些老太太来做基础工作。
工厂、学校都有民兵，晚上大街上巡逻的有“棒子队”——由工厂工人民兵组成的手拿木棒的纠察队，专门对付流氓阿飞的。
我们小学生，在学校里，在社会上，在家里，经常受到的教育就是学英雄见行动，要敢于同坏人坏事作斗争。
英雄刘文学是我们学习的榜样
后来样板戏及一批新电影（包括动画片），如《闪闪的红星》、《带响的弓箭》、《向阳院的故事》等，在道层面对我们的思想意识产生的潜移默化的影响，其意义不可估量。
参考：
在乐曲中领悟“好好学习天天向上”
李克勤后记：安全感必须与不安全感同时存在，这才符合客观规律。一阴一阳之谓道。毛主席恰恰把握了这两者，所以才让我们共同营造出全世界最安全的感觉来。
虽然毛主席去世有47年多，但是在中国安全面临威胁时，在中国人民的安全受到危害时，我们总是会想起毛主席，而且我们还会在毛泽东文化里找到相应的对策或者措施。事实雄辩地证明，毛主席依然给我们以精神上的安全感，中国的动态安全离不开毛主席所代表的那一整套文化体系——毛泽东文化体系。为此，有必要深悟毛主席安全之道，找到我们曾经拥有的安全感的形成机理。这里从毛主席的不安全感与中国动态安全来分析之。
毛主席对孟子的这一名言，思得最深，想得最远，悟得最透。
毛主席的不安全感，是中国最典型的忧患意识。
但主席的不安全感，却不是消极的，而是积极的。
正是有了不安全感，才有安全感。
这是辩证统一的道器变通。
毛主席的不安全感是什么呢？
就是时刻防止阶级敌人破坏。
阶级斗争，该怎样讲呢？
这是不是一个真问题？
当尼克松总统夫妇走在北京巷子里的时候，即使再听到爆米花的声音，他们也不会紧张的，因为那是一个安全的社会，安全的文化氛围，他们是有切身感受的。
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