主义为父，思想为母，唯物主义是夫是男，唯心思想是妇是女，女人服务于男人，男人成就女人，夫妇和谐，儿女无忧。 可中国人从来只知道我们有一个祖国母亲，却鲜有人提起我们也有一个祖国父亲叫毛泽东主义。唯物是激情，唯心是理智，理智是为了更好的表现激情，而不是为了封锁激情限制生产。 有激情没理智，你就是那掰棒子的狗熊，有理智没激情，你就是那一事无成的智叟。激情的唯物主义是主，理智的唯心思想是辅，唯物娶唯心，唯心嫁唯物，心往一块想，劲往一块使，阴阳交合夫妇和谐而无往不利。
阳即精神，阴即思想，阳者唯物，阴者唯心。不要以为新中国成立后的那一次次运动是唯物打击唯心，那是新文化抗击旧文化唯心主义。新文化有唯物也有唯心，相信社会主义越走越好，相信共产主义就在前方，这就是新文化的唯心主义。同样，旧文有唯心它也有唯物，它的唯物就饿死你小民是小，不交公粮饿着官家是大。不要以为旧文化中的那些老神仙们真的能喝风长肉。新文化的唯物是开拓创新，旧文化的唯物是剥削剥削再剥削。新文化的唯心是相信唯物者能开拓出更美好的生活，旧文化的唯心是相信剥削阶级剥削百姓是天经地义。如果没有儒释道，中国可能会比西方更早进入工业社会。
唯物是政府，唯心是群众，没有唯心者的支持，唯物者是走不远的，一个成功的男人北后总有一个唯心相信老公唯心支持老公的婆娘。唯物是舟，唯心是水，水能载舟，亦能覆舟。唯物唯心不可分割，就如同那鱼和水不能分离。人老了，总要死的，文化其实也是这个道理。老而不死是为贼，旧文化的老神仙们不死，剥削吃人者不死。主义是唯物的，思想是唯心的，没有唯物，何来唯心。唯心毛泽东，那肯定是一个社会主义公民，唯心佛教，那肯定是一个封建主义混蛋。那些说我既相信毛主席又相信佛学的人毫无疑问是一个是非不分的混沌。第二种明面上的混蛋不可怕，可怕的是第三种人，这种不明晦的混沌最要命。 唯物是政府，唯心是人民；唯物是夫，唯心是妻。一个成功的男人，背后总有一个唯心支持的好女人。一个政府，若没有人民的唯心支持又怎么走的长远。可当政府为了保障自己的统治而对人民的的苦难无动于衷之时，人民又有什么理由唯心于你想信于你支持于你。政府服务于人民，人民才可能拥护相信政府，正如丈夫服务妻子，妻子唯心相信丈夫才有那家和万事兴。鱼水关系任何时候都是社会前进的基本保障。社会本是如此简单，偏偏被某些蠢物搞的繁琐复杂。
唯物是劳动创造，唯心是奉献和支持。在西方，天主是唯物的，耶稣代母而唯心，父唱子和，创造出今天的工业文明。在中国，伏羲是唯物劳动，女娲是唯心奉献，夫唱妇随，开拓出中国上古辉煌的农业文明。劳动最光荣，奉献最高尚。当中国人只知伏羲女娲是神而不知其也叫劳动奉献之时，中国文明落魄了，中国人固歩自封了。当奴隶主阿三佛教的善恶果流入中国左右挑拨之时，中国的唯物唯心开始互相指责互相伤害互相攻讦，直至最后左右对立丧失自我，成为阿三佛教的左奴右卑，枉为伏羲女娲之儿女。
观阴而知阳，察唯物而见唯心，观其生而知死，察其害而见其利，这就是辩证法。唯物是武是左，唯心是文是右，文武张驰，左右互补，相亲相爱无往不利，体力劳动者唯物，脑子劳动者唯心，体力脑力相结合，知识服务于劳动而非唯心说教，物阜民丰自知礼仪。如此，中国文明才有出头之日。
思想唯心，精神唯物，思想为辅，精神为主，当唯心的思想变成唯心主义而凌驾于唯物精神之上时，一切阴阳颠倒本末倒置了。反唯心主义，就是反抗让人跪拜的儒释道旧文化。 唯物是父，唯心是母，唯物主义，唯心思想，主义领导思想，思想辅助主义，就像母亲应该唯辅助父亲一样的道理。如果相反，那就是母鸡打鸣公鸡抱窝，就像不事生产，空谈说教的儒释道，无论再怎么努力，到最后也只能落一个“国破山河在，城春草木深”的结果。
唯物是自由，唯心是约束。没有规矩不成方圆，规矩很重要，但是不要忘了，唯心服务于唯物，规矩服务于开拓创新，把唯心的规矩变成唯心主义，把规矩当成不可改变，就是把那规矩变成枷锁，变成那精神枷锁思想枷锁，长此以往，再强大的国家也会变成侏儒之国病夫之国。两千年儒释道的教训，儒释道把中国变成东亚病夫的教训，不应该视而不见了。精神上的自由带出民风风慓悍悍不畏死而民族强大，田想上的自由带出学术科技的日新月异开拓创新。精神自由思想自由是那个时代的基本特色，是今日中国强大之基石。文革武斗是那个年代中华民族突然间获得的精神自由所带出来精神过激反映。这种慓悍的民风需要引导而不是封杀。儒释道的精神枷锁让国人在精神上唯唯诺诺入主出奴大国侏儒，儒释道的思想枷锁让国人固歩自封唯心食古东亚病夫，太不是东西了。小个看眼前，长个看未来，不革旧制，家国难兴，可到如今，依然有多少人被儒释道一叶障目不识自由。夏明翰曰：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由固，两者皆可抛。
