“大玉”悲歌
“艾绿叶”重现江湖记
榆家乡何家村大背沟的“大玉”，一夜之间不翼而飞啦!立马如一声惊雷，惊动了榆树乡方圆300平方公里内的21个村。若问这“大玉”是何方“神圣”，这还得从头道来。
一
榆树乡是辽宁省抚顺市新宾满族自治县所辖乡，昔日因此地有古榆树数株而得名。榆树乡有林地面积21201公顷，有耕地面积1103公顷，林地与耕地之比是20:1，这里绝对是山区，也绝对是山清水秀。
就在榆树乡何家村，有条通往鸡冠山的大背沟，无人知晓是何年何月，又从何而来，在大背沟的半山腰上，突兀地耸立着一块重约百吨重的大石头，当地人称这块孤石为“大玉”。
“大玉”旁有树林相伴，有一条溪流常年给“大玉”的坑里供水，其泉眼距离溪流上游10几米处，这溪流特别的清澈，水也很甜。更神奇的是此泉百年逢旱不枯，冬温夏寒。在人民公社的时代，这“大玉”是当地一个风景，生产队的社员若在附近劳动时，也是社员常来饮水的一个去处。
1984年撤销人民公社，成立了榆树满族乡，伴随着人民公社寿终正寝，农村分田分地搞包产到户，都忙着个人顾个人。那时，山林还属集体的，可到了20世纪初，这集体林地搞承包，也都分给了各家各户。可大背沟这块“大玉”，既不是田，也不是林，还不是矿，更不是文物，就因这“四不像”，有幸没被瓜分。
二
可人世间的很多事，往往是躲过了初一，却躲不过十五。这林地分完后，这块“大玉”虽没被分割，但却被人惦记上了。一天夜里，从外地来了三个人，将大玉劈成几块，从山上盗运下来拉走了。
对于很多村民来讲，这“大玉”已成心中的神灵，已成精神的寄托，这“大玉”突然没了，自然说不出的愤慨和怅然。这“大玉”突然被盗走，也惊动了榆树乡方圆300平方公里内的21个村。
没说的，那就紧急报案吧!
经过围追堵截，好在那被盗走的“大玉”石块，给拦截住了。可到底该怎么处理这件事?公安勘察现场后，立不立案?侦不侦破?抓不抓人?都绕不开一个关节点，那就是这“大玉”的价值有多大?
为此，公安取“大玉”的石渣样品，送到县里的专业部门检测，很快给出化验结果，通俗点说：根据成分认定，“大玉”非金银矿石，虽有一定程度“玉化”，只是块普通的山石，不值钱。
这就将公安难住了，既不是文物，又不是贵重的金矿石和玉矿石，一块普通的大石头，也没法作价，就是将“大玉”折价，也值不了几个大子。若以盗窃矿产资源来论罪，这里也不过就盗了一块大石头，与其挨不上边。而犯罪金额若达不到一定数量，就无法认定犯罪，就无法抓人，而且，这抓人容易，放人可难!
结果，这石头由何家村委会没收了，盗石的人，自然就放行了。而这没收的几块石头，也不能老堆在村委会，村委会就随便给个价卖了。
似乎这“大玉”有一种特殊的魅力吸引，有一种独到的内涵被“高人”看破，虽然专业检验部门反复检验证明，这就是一块极普通的，没有什么价值的顽石，可偏偏有人就紧盯不放，就视为珍宝。这“大玉”的地面部分没了，可不还留有很深的根基吗?
又在一个月黑风高的夜晚，也不知哪来的人，用钩机将其挖掘出来，有说是被现场切分后拉走的，有说被起重机吊走的，说法很多，无从考证。但这百余吨重的“大玉”，却千真万确地成了“太监的下面--没了”。
上次“大玉”地面上面部分被盗，就那么不了了之了，这回村民连报警也省省了。过了了几个月，有关这块“大玉”被盗，就悄无声息的水过无痕了，山上徒留下那个大坑，则迅速被野草丛生地遮盖了，而那眼泉水，也欲哭无泪地干涸了。
三
可到了2008年前后，当年有个曾在何家村下乡的知青回来了，他对玉石有点研究，他总觉得“大玉”有点文章，要看看大背沟的“大玉”，看看记忆中沟里的几块很特别的石头，可“大玉”和那几块石头，都不知所踪。他心有不甘的从河道里捡了几块石头样本，送到县里检验，结论还是普通的石头，没什么价值。
不过，经这么一折腾，沉寂已久的大背沟石头，又走进了人们的视野。有人到沟里捡了一些石头用来刻章，效果还真不错。这消息不知怎么就被沈阳一个玩石头的大家张洪钧听说了，他亲自驾车来沟里考察，以同石头多年打交道的直觉，他一眼就看出这沟里河道上散落的石头卓尔不凡。
不过，看到有的石头迎着太阳直发光。张洪钧担心这沟里的石头有放射性，便“逮”(当地发音dei)了几块无根无脉的孤石，送交国土资源部东北矿产资源监督检测中心检测，得出权威性的测试结论：主要矿物组分为白云母(相对含量为69.0%)，伊利石(相对含量为31.0%)。为确保检验的科学和权威性，张洪钧先后“逮”了300多块石头样品，分送国内十几个有名的专业检测机构检验，结论与上述基本一致。
后来省地矿的专业部门，又抽样选了四个石头样品，专送到广州进行拉曼光谱检测，结论毫无疑问的是白云母。用地矿名称来讲，这被检测的石头，应是“云母质玉”。而在“云母质玉”中，送检石头的独特和珍贵之处，更在于这是天然颗粒更细，通透性更好，也极难见到的，一种作为白云母亚种的绢云母质玉。
眼力，就是慧心。在辽宁“艾绿叶”重现江湖过程，当重书一笔张洪钧。张洪钧又很有心的从盗挖“大玉”的坑里，捡回一块掉下的石渣，拿回去自己亲手磨出一方印章。那印章纹理在强光之下，呈半通透状，绿中带黄，黄中有绿，堪称晶莹剔透。历史上石质颜色绿中含黄，一直被人视为印章石中的珍品、神品;这石章质地细如婴儿肌肤，光滑如同绸锻;不火不燥，有油脂分泌的温润;特别是自身那种类似植物的颜色，美的简直令人窒息。
(“大玉”掉下的石渣雕刻)
凡高山石头，没有全通透的石料，更没有绿色。那么，从新宾大背沟出现的这种石头，到底是什么?特殊的构成，决定事物特殊的性质。有关专家结合检测的绢云母成分，结合这种石头的种种特性，结合历史文化研究，初步断定这就是自明末清初失传400多年的辽宁“艾叶绿”。“艾叶绿”重现新宾，这无疑震动了整个印章石和珠宝界，2020年1月6日“辽宁老坑艾叶绿名家鉴宝论坛”于沈阳召开，多少专家看了辽宁的“艾叶绿”，连呼：震撼!震撼!
后经考察，在新宾县唯有鸡冠山这侧榆树乡的三条沟里，在鸡冠山另一侧桓仁县的一条沟里，只在这4条沟里发现了“艾叶绿”，又唯何家村的“艾叶绿”最佳。缘何艾叶绿的孤石，就散埋在这4条山沟?对于辽宁“艾叶绿”，又该如何重新定位?辽宁“艾叶绿”该如何分类?又如何制定地方标准等，还有待深入探索。但相信辽宁“艾叶绿”的面世，定能为中国的玉石文化再续新篇!
听大玉悲歌：“艾叶绿”重现江湖，这应该是中国玉石文化的一大幸事，但从“大玉”反复被盗，从盗走“大玉”没法定罪，从“大玉”的命运多舛，又该折射出多少值得深思的东西？
何止是那块“大玉”，自打何家村大背沟发现稀有名石“艾叶绿”的消息不径自走。到大背沟里捡石头的人，一度比石头还多。如此珍稀的“艾叶绿”资源，经这么一折腾，都已流散四方。
比照辽宁新出现的“析木玉”已经论克在卖，现在那块被反复分割分散已失踪的百吨重“大玉”，那被挖掘流散的“艾绿叶”原石，又该如何简直连城？
随着一轮一轮的“解放思想”大讨论，人民公社时代被破除的“四旧”，也全都穿着各种色彩的“马甲”，以保护什么文化习俗的面目，堂而皇之地出现了。你若不顺应潮流，那就要被扣上“思想僵化”，就要“不换脑筋就换人”。
在社会存在和社会意识急剧变化中，集体都没了，到哪发扬集体主义精神去？到哪去维护集体利益去？法律法规严重滞后，造成很多缺乏法律依据的改革，简直就是公开的抢劫。
回顾改开的40多年，无论工厂改革，还是农村改革，至少在很多地方，那就是一场“饕餮盛宴”，就是一场疯狂的抢劫，谁能抢到手，就算谁的；谁能抢到手，就算谁有本事。在这场抢劫中，权利与黑社会相互勾结，那是肆虐一时。
放眼全国，如此类似“大玉”的命运，那是无可计数，那是悲歌无数，“大玉”只是一个缩影。
人说：邓丽君主唱的爱情歌曲，之所以长的行云流水，如诉如泣，让人情动于衷。因邓丽君人生中的感情波折太大，她是用心在唱，她是从心底在哭。细听这“大玉”悲歌，就如听邓丽君的歌，优美动听中，总令人有点黯然殇情。
（文中配图，忠新拍摄。）
