经常有人纠缠于什么人本主义(以人为本)与民本主义(以民为本)的问题，但是始终没能说清它们之间的关系。那么人本主义与民本主义究竟是什么样的关系呢?有那么复杂吗?比较而言，我认为，人本主义是西方世界欺骗人民的普世价值说教，它没有根本区分人民与官僚之间的关系，而民本主义与官本主义相对立，一目了然。我们当然应该提倡民本主义而不是人本主义，人本主义不区分官僚与人民，似乎人本主义就代表了全体人民的利益，其实这种东西才是真正欺骗人民的东西。理论归理论，提倡归提倡，能不能在实践中真正做到以人为本又是一回事。不管是以什么为本，你心中没有人民和人民利益不是高于一切，那一切就都是假的，骗人的，这是区分人民领袖与资产阶级精英主张的根本区别。应该说，民本主义是封建社会的东西，人本主义是资本主义社会的东西，两者都是私有制社会用于欺骗人民的东西，毛时代就既不提倡民本主义也不提倡人本主义，而是以人民利益至上，全心全意为人民服务为宗旨和依归，真心实意为人民办实事，解决问题和困难，只要你是属于人民的范畴，而不是敌人的范畴，那你就是人民服务与被服务的对象。
现在，经常有人反对民本主义，而赞成人本主义，认为民本主义是封建落后的东西，人本主义是西方资本主义发达国家的普世价值。我认为民本主义是封建社会的东西，人本主义是资本主义社会的东西，两者都不是什么好东西，都只不过是私有制社会用于愚民的意识形态工具而已。
其实一个概念被创造出来，可以引用来引导人们的思想观念和行动方向，但是能不能具体落实，切实做到，则是另外一回事。你心中没有人民，那么概念就是用来欺骗人民的东西，只有心中始终牢记人民的至高利益并且付诸于行动，即使概念和口号不是那么漂亮，人民也会永远记住你的，一打口号不如一次行动来得更有效。
有人一直在人本主义与民本主义的问题上纠缠，我觉得应该戳穿各种诡辩与说辞。人，民，合起来就是人民，人本主义是资本主义社会提倡的普世价值，民本主义是中国封建社会所提倡的价值理念，现在我们应该提倡全心全意为人民服务的社会主义核心价值，而不能再纠缠于什么人本主义与民本主义的问题，这些都是概念之争，没有多少实际意义，而且理论归理论，要切实做到，服务于人民，才是对人民利益负责，你如果做不到，漂亮话说得再漂亮也是没有用的。
经常有人纠缠于什么人本主义(以人为本)与民本主义(以民为本)的问题，但是始终没能说清它们之间的关系。那么人本主义与民本主义究竟是什么样的关系呢?有那么复杂吗?比较而言，我认为，人本主义是西方世界欺骗人民的普世价值说教，它没有根本区分人民与官僚之间的关系，而民本主义与官本主义相对立，一目了然。我们当然应该提倡民本主义而不是人本主义，人本主义不区分官僚与人民，似乎人本主义就代表了全体人民的利益，其实这种东西才是真正欺骗人民的东西。理论归理论，提倡归提倡，能不能在实践中真正做到以人为本又是一回事。不管是以什么为本，你心中没有人民和人民利益不是高于一切，那一切就都是假的，骗人的，这是区分人民领袖与资产阶级精英主张的根本区别。应该说，民本主义是封建社会的东西，人本主义是资本主义社会的东西，两者都是私有制社会用于欺骗人民的东西，毛时代就既不提倡民本主义也不提倡人本主义，而是以人民利益至上，全心全意为人民服务为宗旨和依归，真心实意为人民办实事，解决问题和困难，只要你是属于人民的范畴，而不是敌人的范畴，那你就是人民服务与被服务的对象。
现在，经常有人反对民本主义，而赞成人本主义，认为民本主义是封建落后的东西，人本主义是西方资本主义发达国家的普世价值。我认为民本主义是封建社会的东西，人本主义是资本主义社会的东西，两者都不是什么好东西，都只不过是私有制社会用于愚民的意识形态工具而已。
其实一个概念被创造出来，可以引用来引导人们的思想观念和行动方向，但是能不能具体落实，切实做到，则是另外一回事。你心中没有人民，那么概念就是用来欺骗人民的东西，只有心中始终牢记人民的至高利益并且付诸于行动，即使概念和口号不是那么漂亮，人民也会永远记住你的，一打口号不如一次行动来得更有效。
有人一直在人本主义与民本主义的问题上纠缠，我觉得应该戳穿各种诡辩与说辞。人，民，合起来就是人民，人本主义是资本主义社会提倡的普世价值，民本主义是中国封建社会所提倡的价值理念，现在我们应该提倡全心全意为人民服务的社会主义核心价值，而不能再纠缠于什么人本主义与民本主义的问题，这些都是概念之争，没有多少实际意义，而且理论归理论，要切实做到，服务于人民，才是对人民利益负责，你如果做不到，漂亮话说得再漂亮也是没有用的。
