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曾仕强：《道德经》的奥秘【全20集】

曾仕强：《道德经》的奥秘【全20集】
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曾仕强：《道德经》的奥秘【全20集】

[00:00:00.000 --> 00:00:10.000] 只有五千字的《道德经》一直被称为中国传统文化中最难读懂的经典。

[00:00:10.000 --> 00:00:17.000] 几千年来,关于老子、关于《道德经》有着无数的传说和猜想。

[00:00:17.000 --> 00:00:22.000] 这是一幅流传已久的老子传道图。

[00:00:22.000 --> 00:00:26.000] 画中的老子难道是在向老虎传道吗?

[00:00:26.000 --> 00:00:30.000] 那个大圆圈又代表着什么意思呢?

[00:00:30.000 --> 00:00:35.000] 而这样一幅画又能为解读《道德经》带来什么样的启示呢?

[00:00:35.000 --> 00:00:43.000] 台湾师范大学教授、著名学者曾世强先生将为我们解开这一个个谜题。

[00:00:43.000 --> 00:00:46.000] 敬请收看《道德经》的奥秘。

[00:00:46.000 --> 00:00:51.000] 第一集 老子传道

[00:00:53.000 --> 00:00:59.000] 我们这一次要来探讨老子的《道德经》。

[00:00:59.000 --> 00:01:05.000] 要探讨《道德经》,它有好几条路。

[00:01:05.000 --> 00:01:10.000] 因为《道德经》实在太大了。

[00:01:10.000 --> 00:01:15.000] 你从哪一方面去,它都有很多条路。

[00:01:15.000 --> 00:01:20.000] 所以叫做条条大路通《道德经》。

[00:01:20.000 --> 00:01:24.000] 那我们现在要采取哪一条路呢?

[00:01:24.000 --> 00:01:30.000] 因为你从每条路进去,你所看到的都不太一样。

[00:01:30.000 --> 00:01:40.000] 因此,我们这一次要选一个比较少用的,有更广大的视野的那一条路。

[00:01:40.000 --> 00:01:43.000] 我们看看历史。

[00:01:43.000 --> 00:01:50.000] 《道德经》在西汉景帝以前,它不叫《道德经》。

[00:01:50.000 --> 00:01:53.000] 那时候根本没有《道德经》这个名词。

[00:01:53.000 --> 00:01:56.000] 就叫什么?就叫《老子》。

[00:01:56.000 --> 00:02:01.000] 表示什么?表示这是一本老子所写的书。

[00:02:01.000 --> 00:02:07.000] 这个就表示什么?表示他还没有得到大家的共识。

[00:02:07.000 --> 00:02:10.000] 认为说我们都应该学它,还没有。

[00:02:10.000 --> 00:02:14.000] 但是汉景帝他了不起。

[00:02:14.000 --> 00:02:22.000] 因为我们都知道文景,他是释思老子的学问的。

[00:02:22.000 --> 00:02:27.000] 所以他自己实践的心得,他认为这个太了不起了。

[00:02:27.000 --> 00:02:31.000] 所以不应该叫做子,应该提升他的位阶。

[00:02:31.000 --> 00:02:35.000] 所以叫做金。金是不容易的。

[00:02:35.000 --> 00:02:39.000] 金就是它是不能乱改的。

[00:02:39.000 --> 00:02:42.000] 它必须要经常照这样去做的。

[00:02:42.000 --> 00:02:45.000] 而且它是很正经的。

[00:02:45.000 --> 00:02:54.000] 可见当老子所写的书被提升为金的位阶的时候,

[00:02:54.000 --> 00:02:58.000] 那它对中国人影响就更大了。

[00:02:58.000 --> 00:03:06.000] 到了唐玄宗,他把《道德经》尊称为正经。

[00:03:06.000 --> 00:03:12.000] 《道德经》是正经,那《别的经》怎么办呢?

[00:03:12.000 --> 00:03:20.000] 因为我们一般人想到真就想到假,想到假他就想到真。

[00:03:20.000 --> 00:03:29.000] 老子就是要破除我们这种,我没有说他不好,也没有说他不正当。

[00:03:29.000 --> 00:03:33.000] 因为这些观念其实都是没有必要的。

[00:03:33.000 --> 00:03:43.000] 我只是说你把真和假相对,不假就是真,不真一定是假。

[00:03:43.000 --> 00:03:47.000] 那你就终身痛苦不堪。

[00:03:49.000 --> 00:03:55.000] 我们常常认为这世界上的任何东西不是真的,即是假的。

[00:03:55.000 --> 00:03:58.000] 而老子却通过《道德经》告诉我们,

[00:03:58.000 --> 00:04:04.000] 这世界上的许多东西都是非真非假,或者说是亦真亦假的。

[00:04:04.000 --> 00:04:11.000] 但是真和假是完全相对的,怎么可能混淆在一起呢?

[00:04:11.000 --> 00:04:14.000] 我们可以举个例子。

[00:04:14.000 --> 00:04:20.000] 你到古董店去,你看到一个古董,很喜欢。

[00:04:20.000 --> 00:04:24.000] 你就问他,这个是真的还是假的?

[00:04:24.000 --> 00:04:28.000] 他说这个不是假的。

[00:04:28.000 --> 00:04:31.000] 他为什么不说这个是真的?

[00:04:31.000 --> 00:04:33.000] 他只说这个不是假的。

[00:04:33.000 --> 00:04:35.000] 什么道理?

[00:04:35.000 --> 00:04:39.000] 意思就是说,是不是真的,我不知道。

[00:04:39.000 --> 00:04:42.000] 你说这个玉皇,它就是玉的。

[00:04:42.000 --> 00:04:47.000] 那是不是当年用的那个玉皇,我不知道。

[00:04:47.000 --> 00:04:50.000] 所以我不敢说它是真的。

[00:04:50.000 --> 00:04:55.000] 你看,这就给我们很深的一种印象。

[00:04:55.000 --> 00:05:00.000] 就是说,真的跟假的,它不一定是相对的。

[00:05:00.000 --> 00:05:07.000] 大家从《易经》的观念里面,你很容易想到,

[00:05:07.000 --> 00:05:12.000] 有一部分是真的,有一部分是假的。

[00:05:12.000 --> 00:05:16.000] 真的很少,假的也很少。

[00:05:16.000 --> 00:05:19.000] 最多的东西是什么?

[00:05:19.000 --> 00:05:25.000] 就是它非真非假,又真又假。

[00:05:25.000 --> 00:05:30.000] 那这样一来,很多人就开始搞不懂了。

[00:05:30.000 --> 00:05:36.000] 真的跟假的都很少,那最多的那一部分是什么呢?

[00:05:36.000 --> 00:05:40.000] 一个字嘛,就叫实嘛。

[00:05:40.000 --> 00:05:46.000] 所以我们现在要读老子的书,你一定要记住,

[00:05:46.000 --> 00:05:52.000] 真假当中还有一个东西叫做实。

[00:05:52.000 --> 00:06:00.000] 所以中国人经常讲说,我们说实话,很少说我们说真话。

[00:06:00.000 --> 00:06:04.000] 凡是说我们说真话,大部分是假的。

[00:06:04.000 --> 00:06:10.000] 因为我们的人力有限,我们充其量只能说实话。

[00:06:10.000 --> 00:06:17.000] 你看科学,它说要追求真理,现在都知道做不到。

[00:06:17.000 --> 00:06:22.000] 因为真理是谁都不知道的,才叫真理。

[00:06:22.000 --> 00:06:28.000] 我们科学只能告诉我们实话。

[00:06:28.000 --> 00:06:36.000] 所以你看,这件事情经过科学的证实,我们没有用证真。

[00:06:36.000 --> 00:06:40.000] 证真,那谁也不知道你是真的假的。

[00:06:40.000 --> 00:06:45.000] 我是证实,为什么?我看到了,我做实验了。

[00:06:45.000 --> 00:06:48.000] 你看也用实验,没有用证验。

[00:06:48.000 --> 00:06:53.000] 所以这里有两句话,大家先把它搞清楚。

[00:06:53.000 --> 00:06:59.000] 到底是眼见为真,还是眼见为实?

[00:06:59.000 --> 00:07:04.000] 我们中国人比较喜欢眼见是实,

[00:07:04.000 --> 00:07:11.000] 因为我们知道眼睛只能看到实的东西,但是究竟它真不真呢?

[00:07:11.000 --> 00:07:22.000] 大部分都知道是不真的,因为有那么多的颜色,我们只能看到其中的一部分。

[00:07:22.000 --> 00:07:26.000] 很多部分我们是看不见的。

[00:07:26.000 --> 00:07:30.000] 眼见的功能是有它的局限性。

[00:07:32.000 --> 00:07:35.000] 事实上眼睛是常常会欺骗我们的,

[00:07:35.000 --> 00:07:38.000] 比如这是一个静止不动的图像,

[00:07:38.000 --> 00:07:42.000] 但是当你的眼睛一动时,是不是觉得它在旋转?

[00:07:42.000 --> 00:07:46.000] 而且你越紧张,它旋转的速度就会越快。

[00:07:46.000 --> 00:07:52.000] 老子早在几千年前就告诉我们,眼见并不为真。

[00:07:52.000 --> 00:07:57.000] 所以我们必须要先讲清楚,

[00:07:57.000 --> 00:08:01.000] 很多人读了《道德经》以后,

[00:08:01.000 --> 00:08:13.000] 他心里就想,原来道家是阴谋的,老子他这种心机是不正的。

[00:08:13.000 --> 00:08:19.000] 所以你看读《道德经》到最后,就变成不道德了。

[00:08:19.000 --> 00:08:25.000] 这种情况太严重,而且我们这次必须要把它说出来,

[00:08:25.000 --> 00:08:31.000] 否则的话,那你这样不是很冤枉老子吗?

[00:08:31.000 --> 00:08:41.000] 我们现在可以看到,老子给我们的影响也是一阴一阳,两种都有。

[00:08:41.000 --> 00:08:48.000] 你看你从这里可以证明到,中华文化的根源就是《易经》。

[00:08:48.000 --> 00:08:55.000] 老子也是在《易经》最高的那一个部分,

[00:08:55.000 --> 00:09:01.000] 所以他告诉我们通文要怎么样怎么样。

[00:09:01.000 --> 00:09:07.000] 可是我们听出来的结果,很多是听到相反的。

[00:09:07.000 --> 00:09:10.000] 这也是老子很无奈的地方。

[00:09:10.000 --> 00:09:18.000] 也是我们这一次为什么不一下子就开始讲《道德经》第一章、第二章,

[00:09:18.000 --> 00:09:21.000] 我们不这样做的原因。

[00:09:21.000 --> 00:09:32.000] 我们一定要把这些基础,把这些长期以来被误解的,甚至产生破坏性的东西,

[00:09:32.000 --> 00:09:37.000] 我们先把它挖掘出来,我们把它说清楚以后,

[00:09:37.000 --> 00:09:48.000] 我们用一种很正确的心态去了解老子,这才是我们这一次要做的工作。

[00:09:48.000 --> 00:09:53.000] 所以这次如果我们真正了解《道德经》以后,

[00:09:53.000 --> 00:10:01.000] 我们应该可以把这些负面的影响,把它降到最低,这样才有意义。

[00:10:01.000 --> 00:10:10.000] 你看老子他一共只写了五千两百多个字,当然了,这又是一个案例。

[00:10:10.000 --> 00:10:16.000] 中国人讲《道德经》五千言,那如果按照西方的标准去说,

[00:10:16.000 --> 00:10:26.000] 你不能超过一个字,超过一个字就是不真,数字不真嘛,中国人不可能这样。

[00:10:26.000 --> 00:10:32.000] 所以当我们讲老子的文章一共有五千个字,

[00:10:32.000 --> 00:10:40.000] 我们就知道他前后会有一些弹性,可能少一点,可能多一点。

[00:10:40.000 --> 00:10:47.000] 所以现在老子的版本很多,其中有一个版本他真正切成五千个字,

[00:10:47.000 --> 00:10:58.000] 反而不可能是真的。当然了,我们今天很遗憾,老子亲手写的那一部经不见了。

[00:10:58.000 --> 00:11:05.000] 我不想让大家觉得不见的是好事还是坏事,这些都值得我们去想。

[00:11:05.000 --> 00:11:10.000] 他不见的是好事,他不见的是坏事,这就对了。

[00:11:10.000 --> 00:11:22.000] 所以我们现在讲到这里,我们就非常清楚,读老子书,我们第一个要检讨自己。

[00:11:22.000 --> 00:11:28.000] 我们现在都是按照我们的常识来判断,这个对,那个错。

[00:11:28.000 --> 00:11:35.000] 但是我们一定要记住,我们的常识本身也有问题。

[00:11:35.000 --> 00:11:46.000] 你这个标准不正确,你去判断出来的东西,可能正确吗?好像也不对。

[00:11:46.000 --> 00:12:02.000] 因此我们必须要抱着很冷静、很恭敬、很真诚的态度,好好来听听老子的话。

[00:12:02.000 --> 00:12:12.000] 然后回过头来,要调整自己,而不是用我的看法来看老子这个对,那个错。

[00:12:12.000 --> 00:12:17.000] 我们不是来批判老子的,我们没有必要的。

[00:12:17.000 --> 00:12:24.000] 我们是来了解他为什么写了这五千个字。

[00:12:24.000 --> 00:12:38.000] 我们要了解老子,要了解当时那种情境之下的老子,而不是现在用我们的方式来想象老子,那是不可以的。

[00:12:38.000 --> 00:12:44.000] 我们真的真的很幸运,这个可以讲真的。

[00:12:44.000 --> 00:12:51.000] 因为我们无意中在朋友家里面看到一幅画。

[00:12:51.000 --> 00:12:58.000] 这幅画如果它没有标题的话,你也不晓得它在干什么。

[00:12:58.000 --> 00:13:10.000] 好像一个老人跟那个老虎很亲近,那他是驯兽师,他专门驯服老虎,那也完了。

[00:13:10.000 --> 00:13:16.000] 我们倒是希望各位用几个角度来看,这个圈圈是什么?

[00:13:16.000 --> 00:13:21.000] 这是关键。你说那是太阳,真的是太阳吗?

[00:13:21.000 --> 00:13:25.000] 你说那是月亮,真的是月亮吗?

[00:13:25.000 --> 00:13:32.000] 你说我知道了,那就是什么?圣人他有很大的能量。

[00:13:32.000 --> 00:13:34.000] 是这样吗?

[00:13:34.000 --> 00:13:43.000] 其实它这个圆圈既不代表太阳,也不代表月亮,更不是什么能量,不是。

[00:13:43.000 --> 00:13:47.000] 因为老子的观点里面他没有这些东西。

[00:13:47.000 --> 00:13:53.000] 画中的这位老人就是老子,老子为什么要和老虎坐在一起?

[00:13:53.000 --> 00:13:58.000] 他在和老虎说什么?这幅画有着怎样的寓意呢?

[00:13:58.000 --> 00:14:08.000] 而画中那个既不是太阳,也不是月亮,更不是什么能量光环的大圆圈,又到底是什么呢?

[00:14:08.000 --> 00:14:11.000] 这个圆圈就是导。

[00:14:11.000 --> 00:14:18.000] 因为老子他跟老虎讲什么话呢?就讲道啊。

[00:14:18.000 --> 00:14:23.000] 只有道老虎才听得懂,其他他全不懂。

[00:14:23.000 --> 00:14:30.000] 那老子为什么要去跟老虎说话呢?这个才是我们最大的启发。

[00:14:30.000 --> 00:14:39.000] 他告诉我们道德经要讲的是真话,而真话是高度危险的东西。

[00:14:39.000 --> 00:14:46.000] 就好像跟老虎讲话一样,老虎他代表什么?他就代表诸子百家。

[00:14:46.000 --> 00:14:59.000] 你们诸子百家都非常有学问,但是各有不同立场,所以他就那个立场,他讲出他妥当的话,就成一家之言。

[00:14:59.000 --> 00:15:09.000] 可是老子一看呢,你们这样子造成很多的纷争,各说各话,每个人说自己对。

[00:15:09.000 --> 00:15:19.000] 我们讲到这里,大家应该反然大悟说,我们现在的时代其实跟老子那个时代相差不远。

[00:15:19.000 --> 00:15:28.000] 多元化,公说公有理,婆说婆有理,到底谁有理,谁都不知道。

[00:15:28.000 --> 00:15:33.000] 老子就很着急,这样还值得吗?

[00:15:33.000 --> 00:15:40.000] 所以他就想要讲真话,可是讲真话你活得了吗?

[00:15:40.000 --> 00:15:46.000] 历史上告诉我们,讲真话的不是活不了,就是活不久。

[00:15:46.000 --> 00:15:53.000] 那怎么办呢?所以他就说,那我干脆出关去吧。

[00:15:53.000 --> 00:16:02.000] 出关去的时候,他大概事先就知道,有人会留住他,不让他走。

[00:16:02.000 --> 00:16:07.000] 那他说我要走,那就会叫他留下。

[00:16:07.000 --> 00:16:12.000] 当然不知道留下什么,反正留下你的宝贵心得就是了。

[00:16:12.000 --> 00:16:19.000] 这个时候,他就抓住机会,豁出去了,就写了真话。

[00:16:19.000 --> 00:16:23.000] 然后莫知其所踪。

[00:16:23.000 --> 00:16:32.000] 你用这个角度来了解《道德经》,我们是猜想老子会比较高兴,

[00:16:32.000 --> 00:16:42.000] 因为终于我们知道他在讲些什么,而且他为什么要这样讲的原因。

[00:16:42.000 --> 00:16:51.000] 而且还有一个更深的意思,就是我们每次听到这四个字,我们都知道这是在讲中国社会。

[00:16:51.000 --> 00:16:55.000] 叫什么?卧虎藏龙。

[00:16:55.000 --> 00:17:01.000] 你看老虎他是卧在哪里的?他为什么卧在哪里呢?

[00:17:01.000 --> 00:17:07.000] 因为他够凶猛的嘛,一个够凶猛的他随时可以卧倒的,他不在乎嘛。

[00:17:07.000 --> 00:17:12.000] 你能把我怎么样?你惹我,我一站起来你就完了。

[00:17:12.000 --> 00:17:15.000] 老子呢?老子是龙。

[00:17:15.000 --> 00:17:19.000] 老子为什么是龙呢?因为那是孔子讲的嘛。

[00:17:19.000 --> 00:17:24.000] 孔子见过老子以后回去人家问他,他怎么样啊?

[00:17:24.000 --> 00:17:28.000] 他说我看别人我都看得懂,我看他,不是看不懂吗?

[00:17:28.000 --> 00:17:31.000] 因为他跟龙一样嘛。

[00:17:31.000 --> 00:17:35.000] 据说孔子仰慕老子的学问,且众弟子前去问道。

[00:17:35.000 --> 00:17:39.000] 而老子见到孔子时并不说话,只是张开嘴,

[00:17:39.000 --> 00:17:43.000] 让孔子看他残缺的牙齿和完好的舌头。

[00:17:43.000 --> 00:17:47.000] 众弟子皆疑惑不解,孔子却领悟到。

[00:17:47.000 --> 00:17:56.000] 老子的意思是牙齿虽刚强,却残缺不全了,舌头虽柔弱,却保全至今。

[00:17:56.000 --> 00:18:01.000] 所以孔子说老子他是藏龙嘛。

[00:18:01.000 --> 00:18:08.000] 那大家可以猜一猜,到底谁是强者,谁是弱者?

[00:18:08.000 --> 00:18:11.000] 老虎当然强啊。

[00:18:11.000 --> 00:18:17.000] 所以为什么老子他所讲的都是弱,都是柔,

[00:18:17.000 --> 00:18:21.000] 因为他知道他再强也强不过老虎。

[00:18:21.000 --> 00:18:29.000] 所以老子的哲学里面很明确告诉我们,柔弱胜敢强。

[00:18:29.000 --> 00:18:35.000] 我们从这幅画里面可以看出很多很多东西来。

[00:18:35.000 --> 00:18:43.000] 我们就知道画这幅画的人,他本身也是道家的修炼很高的人。

[00:18:43.000 --> 00:18:50.000] 他就这么画一画,他什么都不说,看大家你能够悟到多少。

[00:18:50.000 --> 00:18:57.000] 可是老子也是不讲悟的,老子讲什么我们会慢慢把它说出来。

[00:18:57.000 --> 00:19:03.000] 不要用我们的常识去了解老子,否则老子是很冤枉的。

[00:19:03.000 --> 00:19:13.000] 他当时大贴悠哉悠哉的过生活,他干嘛写完以后就莫知其所终?

[00:19:13.000 --> 00:19:22.000] 他其实有玄机的,就是要提醒我们,人应该说真话,不说真话算什么呢?

[00:19:22.000 --> 00:19:27.000] 可是第一个,你又没有能力说真话。

[00:19:27.000 --> 00:19:31.000] 第二个,你说了真话人家会不会相信?

[00:19:31.000 --> 00:19:33.000] 经常你说真话人家是不相信的。

[00:19:33.000 --> 00:19:39.000] 你说假话反而很多人相信,这事实到现在还是这样。

[00:19:39.000 --> 00:19:42.000] 你说了真话,你该怎么办?

[00:19:42.000 --> 00:19:45.000] 不然变笑话嘛。

[00:19:45.000 --> 00:19:51.000] 你看说真话,后面后患无穷,那就是笑话。

[00:19:51.000 --> 00:20:00.000] 因此他的标题简单只有四个字,叫做老子传道。

[00:20:01.000 --> 00:20:04.000] 老子传道图形象地告诉我们两点。

[00:20:04.000 --> 00:20:08.000] 第一,道是柔弱的,但柔弱胜刚强。

[00:20:08.000 --> 00:20:13.000] 第二,老子在讲真话,而讲真话是很危险的。

[00:20:13.000 --> 00:20:17.000] 那么老子的道德经究竟讲了些什么?

[00:20:17.000 --> 00:20:23.000] 既然讲真话是很危险的,我们现在还要不要讲真话呢?

[00:20:23.000 --> 00:20:29.000] 我们今天敢在这里讲,不是说我们不怕老虎啊。

[00:20:29.000 --> 00:20:31.000] 不是。

[00:20:31.000 --> 00:20:37.000] 也绝对绝对不是说我比老子高明,没有这回事。

[00:20:37.000 --> 00:20:46.000] 而是说时代背景让我们可以不必冒这么大的风险。

[00:20:46.000 --> 00:20:49.000] 我们就开始要讲真话。

[00:20:49.000 --> 00:20:55.000] 但是不管怎么样,讲真话永远是得罪人的。

[00:20:55.000 --> 00:21:00.000] 讲真话永远是对说的人不利的。

[00:21:00.000 --> 00:21:03.000] 那大家就觉得我这个人不是很蠢吗?

[00:21:03.000 --> 00:21:05.000] 我怎么敢冒这个险呢?

[00:21:05.000 --> 00:21:07.000] 不会。

[00:21:07.000 --> 00:21:13.000] 因为大家慢慢听下去就可以了解。

[00:21:13.000 --> 00:21:23.000] 现在明智已开,资讯充分,大家经过多元化的激荡。

[00:21:23.000 --> 00:21:29.000] 我们要来讲真话,是时间已经到了。

[00:21:29.000 --> 00:21:35.000] 我们现在再不说真话,那人类真的是太危险。

[00:21:35.000 --> 00:21:41.000] 我们不是冒险,也不是故意标板,都不是。

[00:21:41.000 --> 00:21:57.000] 而是说这几千年来,我们把老子曲解,误解,甚至读了半天还搞不懂,都不是坏事。

[00:21:57.000 --> 00:21:59.000] 天下没有坏事。

[00:21:59.000 --> 00:22:05.000] 因为那时候时未到,现在时已到。

[00:22:05.000 --> 00:22:13.000] 我们讲完以后,大家会觉得说,那真是我们这个时代最需要的东西。

[00:22:13.000 --> 00:22:31.000] 这才是我们这次经过很长期的准备,要把它真正的讲得比较清楚的一个用意。

[00:22:31.000 --> 00:22:37.000] 既然这样的话,我们就应该从哪一句话开始?

[00:22:37.000 --> 00:22:41.000] 我相信大家都是一想就通嘛。

[00:22:41.000 --> 00:22:46.000] 当然从第一句话,道可道,非常道。

[00:22:46.000 --> 00:22:55.000] 老子会把它摆在第一句话就把它写出来,当然有它的用意。

[00:22:55.000 --> 00:23:04.000] 所以我们接下来就要说为什么道可道,非常道?

[00:23:04.000 --> 00:23:08.000] 我们开始要进入老子的思维。

[00:23:08.000 --> 00:23:10.000] 谢谢大家。

[00:23:12.000 --> 00:23:17.000] 《道德经》开篇第一句,道可道,非常道。

[00:23:17.000 --> 00:23:21.000] 自古以来人们对这六个字有着众多的解释。

[00:23:21.000 --> 00:23:28.000] 因为中国古代没有标点符号,人们常常根据自己的理解自断句道。

[00:23:28.000 --> 00:23:34.000] 曾世强教授认为,这六个字可以有三种不同的读法。

[00:23:34.000 --> 00:23:43.000] 道可道,非常道;道可道非,常道;以及道可道,非常道。

[00:23:43.000 --> 00:23:46.000] 这三种读法分别是什么意思呢?

[00:23:46.000 --> 00:23:51.000] 而这六个字究竟应该如何解读呢?

[00:23:51.000 --> 00:23:59.000] 台湾师范大学教授著名学者曾世强先生,为我们解开《道德经》的奥秘。

[00:23:59.000 --> 00:24:04.000] 请继续收看第二集上世闻道。

[00:24:05.000 --> 00:24:12.000] 我们看书都喜欢讲一句话,叫做开宗明义。

[00:24:12.000 --> 00:24:19.000] 就是说一开始就要告诉我们,它要讲的是什么。

[00:24:19.000 --> 00:24:25.000] 《道德经》第一章,道可道,非常道。

[00:24:25.000 --> 00:24:32.000] 我们必须要了解,老子当初是没有标点符号的。

[00:24:32.000 --> 00:24:39.000] 因为你没有标点符号,每一个人他有他自己的断句方式。

[00:24:39.000 --> 00:24:51.000] 一旦有了标点符号以后,就好像是标准化,就使得人的思维反而受到若干的限制。

[00:24:51.000 --> 00:24:59.000] 所以我们常常讲,有语言、有文字,对人类是有帮助的。

[00:24:59.000 --> 00:25:06.000] 但是不要忘了,语言、文字也是我们思维非常大的障碍。

[00:25:06.000 --> 00:25:10.000] 这就叫做一阴一阳之谓道。

[00:25:10.000 --> 00:25:17.000] 可见我们中华文化所有的基础都是在意境上面。

[00:25:17.000 --> 00:25:22.000] 老子他一个很特别的地方,

[00:25:22.000 --> 00:25:29.000] 他是专门替高等智慧的人来解释意境。

[00:25:29.000 --> 00:25:37.000] 因为这个必须要有很大的包容性,

[00:25:37.000 --> 00:25:50.000] 看得很深远、很广大,而且要很高,才有办法听懂老子的话。

[00:25:50.000 --> 00:25:57.000] 道可道、非常道,最起码有三种不同的标点方式。

[00:25:57.000 --> 00:26:11.000] 第一种道、可道、非常道,告诉我们只要道可以说的那一部分,就叫非常道。

[00:26:11.000 --> 00:26:19.000] 这样我们就了解到道最起码有两部分。

[00:26:19.000 --> 00:26:24.000] 一部分叫常道,一部分叫非常道。

[00:26:24.000 --> 00:26:34.000] 非常清楚的,可道的部分是非常道,不可道的叫做什么?叫做常道。

[00:26:34.000 --> 00:26:39.000] 因为常道它是一个完整的系统,

[00:26:39.000 --> 00:26:48.000] 你一个时间,只有一个嘴巴,你怎么可能讲得那么周到?不可能。

[00:26:48.000 --> 00:26:58.000] 所以中国人就形成一种,你说的部分我不谈,

[00:26:58.000 --> 00:27:03.000] 我专门从你还没有说到的部分来跟你对抗。

[00:27:03.000 --> 00:27:08.000] 意思就是说,你说东的时候我就说西,你说西的时候我就说东。

[00:27:08.000 --> 00:27:10.000] 它永远没完没了。

[00:27:10.000 --> 00:27:16.000] 这就是我们看到的事实,一直到今天还是如此。

[00:27:16.000 --> 00:27:23.000] 第二种标点方式,道可、道非、常道。

[00:27:23.000 --> 00:27:30.000] 那在告诉我们什么?告诉我们只要有人说你对,就有人说你不对。

[00:27:30.000 --> 00:27:35.000] 只要有人说这样说可以,就有人说这样说不可以。

[00:27:35.000 --> 00:27:39.000] 这个就叫做常道。

[00:27:39.000 --> 00:27:43.000] 意思就是说常道它永远有正反两面。

[00:27:43.000 --> 00:27:50.000] 其实用正反不如用现在的叫做正负,它不一定反。

[00:27:50.000 --> 00:27:55.000] 所以我们老是把它看成相反,这是很危险的。

[00:27:55.000 --> 00:28:00.000] 因为它不一定相反吗?它可能是负补吗?

[00:28:00.000 --> 00:28:04.000] 所以这方面我们要特别小心。

[00:28:04.000 --> 00:28:11.000] 第三种就是一般最常用的道可、道非、常道。

[00:28:11.000 --> 00:28:14.000] 这句话算是高度的危险性。

[00:28:40.000 --> 00:28:47.000] 我们前面有一个雕塑,这个雕塑我们会放在这里。

[00:28:47.000 --> 00:29:01.000] 就是说你要以现在老子的心情来讲道德经,你才知道它为什么是这个样子。

[00:29:01.000 --> 00:29:07.000] 老虎在道可、道非、常道这句话里面,它代表什么?

[00:29:07.000 --> 00:29:11.000] 它就代表诸子百家。

[00:29:11.000 --> 00:29:24.000] 他说你们诸子百家都非常有学问,讲得都很有道理,要不然怎么可能成为一家之言呢?

[00:29:24.000 --> 00:29:38.000] 但是,我老子今天抱着一颗很诚恳的心,冒放大家,希望大家谅解。

[00:29:38.000 --> 00:29:43.000] 就是说你们所说的都是道,没有错。

[00:29:43.000 --> 00:29:51.000] 但是只是道的一小部分,没有办法把道很整全地把它说清楚。

[00:29:51.000 --> 00:29:57.000] 这不是你们的错,这是语言文字的限制。

[00:29:57.000 --> 00:30:08.000] 我现在只希望你们心里头知道,我永远不可能把真相都说清楚。

[00:30:08.000 --> 00:30:16.000] 我只能就我们这一家所看到的、所体会到的,我把它说出来。

[00:30:16.000 --> 00:30:20.000] 这个叫什么?叫做片面的道理。

[00:30:20.000 --> 00:30:23.000] 而不是整全的道理。

[00:30:23.000 --> 00:30:40.000] 希望我们自己的人不要过分自我膨胀,也希望来听的人不要认为我的学说就是整全的道理。

[00:30:40.000 --> 00:30:47.000] 老实讲,在当时的氛围,诸子百家是斗来斗去的。

[00:30:47.000 --> 00:30:57.000] 你一个人敢向诸子百家去挑战,那难道你讲的就是整全的道理吗?

[00:30:57.000 --> 00:31:06.000] 你就可以知道,就是这个雕塑里面所表现的当时的状况。

[00:31:06.000 --> 00:31:12.000] 因为我们到现在为止还是同样的情形。

[00:31:12.000 --> 00:31:16.000] 那一句话我们要反复地放在脑海里面。

[00:31:16.000 --> 00:31:23.000] 我只有一个时间,我只有一个嘴巴,何况我还有我的立场。

[00:31:23.000 --> 00:31:27.000] 我怎么可能把所有道理都讲光呢?

[00:31:27.000 --> 00:31:31.000] 这是一种局限性。

[00:31:31.000 --> 00:31:40.000] 老子他怎么知道他讲这种话的时候会有那么大的危险?他怎么知道?

[00:31:40.000 --> 00:31:43.000] 这是非常有趣的事情。

[00:31:43.000 --> 00:31:57.000] 因为我们从傅希氏开始,他就替我们开了一扇做学问的大窗口,叫做"天人之学"。

[00:31:57.000 --> 00:32:00.000] 那什么叫"天人之学"呢?

[00:32:00.000 --> 00:32:06.000] 就是我们做学问,从天锤相开始。

[00:32:06.000 --> 00:32:15.000] 因为我们知道老天是不说话的,可是人活在天地之间,你不能离开天地。

[00:32:15.000 --> 00:32:23.000] 你就必须要去了解天地,你才有办法找到自己的生存之道。

[00:32:23.000 --> 00:32:27.000] 因此我们很喜欢看天象。

[00:32:27.000 --> 00:32:40.000] 因为天不说话,天没有语言,没有文字,他会很真实地把他的真相,把他的本相完完全全地透露给我们。

[00:32:40.000 --> 00:32:54.000] 七千多年前,傅希氏上官天文下查地理,根据大自然中天、地、水、火、雷、风、山、泽这八种现象,创造出了"傅希八卦图"。

[00:32:54.000 --> 00:32:58.000] 这就是"天人之学"《易经》的基础。

[00:32:58.000 --> 00:33:03.000] 老子的《道德经》是给高等智慧的人来解读《易经》的。

[00:33:03.000 --> 00:33:08.000] 那么老子观察到的天象又是什么呢?

[00:33:08.000 --> 00:33:14.000] 老子的相,写在四十一章的三句话:

[00:33:14.000 --> 00:33:19.000] 上是文道,勤而行之。

[00:33:19.000 --> 00:33:23.000] 中是文道,若存若亡。

[00:33:23.000 --> 00:33:26.000] 下是文道,大孝子。

[00:33:26.000 --> 00:33:29.000] 不孝不足以为道。

[00:33:29.000 --> 00:33:33.000] 你看,这多生动。

[00:33:33.000 --> 00:33:40.000] 高等智慧的人,他听到道以后,他没有什么反应。

[00:33:40.000 --> 00:33:52.000] 因为他知道道不是用来讲的,道用来讲是永远讲不清楚的,永远是有偏私的,永远会找麻烦的。

[00:33:52.000 --> 00:33:55.000] 道是用来行的。

[00:33:55.000 --> 00:33:58.000] 所以我们从文道问人家,你行不行?行不行?

[00:33:58.000 --> 00:34:01.000] 其实跟这个有密切的关系。

[00:34:01.000 --> 00:34:11.000] 他很勤劳,他一步一步从实践当中去了解这个道。

[00:34:11.000 --> 00:34:19.000] 中等智慧的人听到道以后,好像听得懂,又好像听不懂。

[00:34:19.000 --> 00:34:21.000] 你到底在讲什么?

[00:34:21.000 --> 00:34:25.000] 我不能说我不懂,但是我真不敢说我听得懂。

[00:34:25.000 --> 00:34:27.000] 这已经了不起了。

[00:34:27.000 --> 00:34:32.000] 因为你毕竟已经是中等智慧的人,不容易了。

[00:34:32.000 --> 00:34:35.000] 下面那个就很惨了。

[00:34:35.000 --> 00:34:38.000] 下是文道,大孝子。

[00:34:38.000 --> 00:34:41.000] 你看到现在还是这样。

[00:34:41.000 --> 00:34:46.000] 凡是那种听不懂的人,他就说,你这乱讲,不可能的,哪有这回事。

[00:34:46.000 --> 00:34:49.000] 好像他比你还懂。

[00:34:49.000 --> 00:34:58.000] 凡是听完了,一脸不认同的,一脸怀疑的,这还算好的。

[00:34:58.000 --> 00:35:01.000] 马上你没有讲完,他就攻击你。

[00:35:01.000 --> 00:35:04.000] 你还没有讲完,他就否定你。

[00:35:04.000 --> 00:35:08.000] 你没有讲完,他就一大堆意见的人。

[00:35:08.000 --> 00:35:14.000] 老子说,你真是太差了。

[00:35:14.000 --> 00:35:19.000] 你的智慧完全没有开发出来。

[00:35:19.000 --> 00:35:23.000] 但是他赶快打圆场。

[00:35:23.000 --> 00:35:25.000] 他说,也没有什么了。

[00:35:25.000 --> 00:35:29.000] 不孝不助以为道。

[00:35:29.000 --> 00:35:31.000] 因为你听懂了,你就很轻松了。

[00:35:31.000 --> 00:35:34.000] 原来是这样,这也是孝啊。

[00:35:34.000 --> 00:35:38.000] 听不懂的人就说,不可能,笑话。

[00:35:38.000 --> 00:35:43.000] 不同的人文道之后会有不同的表现。

[00:35:43.000 --> 00:35:46.000] 有的人明白了,就去付诸行动。

[00:35:46.000 --> 00:35:49.000] 有的人自动飞动,只好继续琢磨。

[00:35:49.000 --> 00:35:52.000] 也有的人大笑之。

[00:35:52.000 --> 00:35:55.000] 但是这个笑有可能是因为不懂而不屑,

[00:35:55.000 --> 00:35:59.000] 也有可能是因为懂了而高兴。

[00:35:59.000 --> 00:36:03.000] 一句不孝不足以为道,再一次提醒我们,

[00:36:03.000 --> 00:36:06.000] 任何事物都有其两个方面。

[00:36:06.000 --> 00:36:11.000] 正如易经所说,一阴一阳只为道。

[00:36:11.000 --> 00:36:14.000] 那么这个老子给老虎讲道的雕像,

[00:36:14.000 --> 00:36:18.000] 又能给我们什么样的启示呢?

[00:36:18.000 --> 00:36:22.000] 这一个塑像,

[00:36:22.000 --> 00:36:24.000] 大家第一个发现的就是,

[00:36:24.000 --> 00:36:27.000] 这个是老虎吗?

[00:36:27.000 --> 00:36:29.000] 为什么你会怀疑它不是老虎呢?

[00:36:29.000 --> 00:36:33.000] 因为你发现它没有斑纹嘛。

[00:36:33.000 --> 00:36:37.000] 老虎最了不起就是它的斑纹,

[00:36:37.000 --> 00:36:41.000] 所以你一看就知道是老虎,

[00:36:41.000 --> 00:36:44.000] 可是这只老虎,

[00:36:44.000 --> 00:36:46.000] 它就复复帖帖的,

[00:36:46.000 --> 00:36:49.000] 连斑纹都不见了。

[00:36:49.000 --> 00:36:53.000] 我们从这个雕塑可以体会到什么?

[00:36:53.000 --> 00:36:57.000] 老子他知道这只虎,

[00:36:57.000 --> 00:37:00.000] 它是会变的,

[00:37:00.000 --> 00:37:06.000] 它可能会把原性马上就表露出来。

[00:37:06.000 --> 00:37:09.000] 它也可能复复帖帖,

[00:37:09.000 --> 00:37:11.000] 它都可能。

[00:37:11.000 --> 00:37:13.000] 那你要跟它讲道,

[00:37:13.000 --> 00:37:15.000] 一定要很小心。

[00:37:15.000 --> 00:37:18.000] 你看它就这么一个小指头,

[00:37:18.000 --> 00:37:20.000] 它嘴巴有没有张开,

[00:37:20.000 --> 00:37:22.000] 我们也不清楚。

[00:37:22.000 --> 00:37:23.000] 它在想什么,

[00:37:23.000 --> 00:37:26.000] 我们也不懂。

[00:37:26.000 --> 00:37:28.000] 可是这只老虎,

[00:37:28.000 --> 00:37:31.000] 它就复复帖帖的。

[00:37:31.000 --> 00:37:33.000] 所以我们给它一个标题,

[00:37:33.000 --> 00:37:37.000] 叫做上士闻道。

[00:37:37.000 --> 00:37:39.000] 它是上士,

[00:37:39.000 --> 00:37:41.000] 它也可能是中士,

[00:37:41.000 --> 00:37:43.000] 它也可能是下士。

[00:37:43.000 --> 00:37:45.000] 如果它是下士,

[00:37:45.000 --> 00:37:47.000] 斑纹就出现了,

[00:37:47.000 --> 00:37:50.000] 两只腿就要站起来了,

[00:37:50.000 --> 00:37:53.000] 老大吼一声,老子就不见了。

[00:37:53.000 --> 00:37:55.000] 我们今天就不要商老经,

[00:37:55.000 --> 00:37:59.000] 再去读什么道德经了。

[00:38:00.000 --> 00:38:04.000] 它如果是中士,

[00:38:04.000 --> 00:38:08.000] 它在这里会摇头晃脑,

[00:38:08.000 --> 00:38:12.000] 眼神就完全不一样了。

[00:38:12.000 --> 00:38:16.000] 斑纹就若隐若现。

[00:38:16.000 --> 00:38:17.000] 现在你看,

[00:38:17.000 --> 00:38:19.000] 它斑纹不现了。

[00:38:19.000 --> 00:38:23.000] 它知道它的凶猛是天生的,

[00:38:23.000 --> 00:38:27.000] 但是它可以把它藏起来,

[00:38:27.000 --> 00:38:30.000] 这个藏也是很重要的。

[00:38:30.000 --> 00:38:34.000] 老子讲到它连斑纹都藏起来,

[00:38:34.000 --> 00:38:37.000] 那可见它是上士。

[00:38:37.000 --> 00:38:39.000] 我们很多很多事情,

[00:38:39.000 --> 00:38:45.000] 从这个雕塑可以一一的来深入去明白,

[00:38:45.000 --> 00:38:50.000] 老子的思想到底是什么。

[00:38:50.000 --> 00:38:52.000] 老子不能直直的停在那里,

[00:38:52.000 --> 00:38:54.000] 不能。

[00:38:54.000 --> 00:38:59.000] 他必须要弯下身来跟老虎讲话,

[00:38:59.000 --> 00:39:01.000] 这就是什么,

[00:39:01.000 --> 00:39:04.000] 就是表示它是柔的,

[00:39:04.000 --> 00:39:09.000] 它不是像它那么刚。

[00:39:09.000 --> 00:39:10.000] 它是刚的,

[00:39:10.000 --> 00:39:12.000] 它是柔的,

[00:39:12.000 --> 00:39:15.000] 但是刚中带柔,

[00:39:15.000 --> 00:39:18.000] 它是柔中带刚。

[00:39:18.000 --> 00:39:23.000] 它腿弯下来的意思是告诉它,

[00:39:23.000 --> 00:39:25.000] 我跟你不一样,

[00:39:25.000 --> 00:39:27.000] 你可以硬碰硬,

[00:39:27.000 --> 00:39:30.000] 我可不跟你来这一套。

[00:39:30.000 --> 00:39:34.000] 这是它非常清楚的一个表达。

[00:39:34.000 --> 00:39:35.000] 同时,

[00:39:35.000 --> 00:39:41.000] 大家会发现老子的脸跟老虎的脸,

[00:39:41.000 --> 00:39:45.000] 它是相对的有交集。

[00:39:45.000 --> 00:39:47.000] 现在,

[00:39:47.000 --> 00:39:51.000] 它跟它讲什么?

[00:39:51.000 --> 00:39:59.000] 其实真正了解的人就说道可道,非常道。

[00:39:59.000 --> 00:40:01.000] 你跟它讲什么,

[00:40:01.000 --> 00:40:02.000] 它都听不懂,

[00:40:02.000 --> 00:40:05.000] 它听得懂才怪。

[00:40:05.000 --> 00:40:09.000] 可是它会搞到纹理都不见了,

[00:40:09.000 --> 00:40:11.000] 它会搞到深藏不露,

[00:40:11.000 --> 00:40:14.000] 它都把它表现出来,

[00:40:14.000 --> 00:40:16.000] 这是靠什么?

[00:40:16.000 --> 00:40:20.000] 有人认为老子乃是得道先人通晓授予,

[00:40:20.000 --> 00:40:22.000] 所以他在给老虎讲道,

[00:40:22.000 --> 00:40:25.000] 而老虎则在闻道。

[00:40:25.000 --> 00:40:27.000] 但是曾世强教授却认为,

[00:40:27.000 --> 00:40:31.000] 那个道根本不是语言可以讲清楚的,

[00:40:31.000 --> 00:40:35.000] 所以老虎也不可能能听懂老子在讲些什么。

[00:40:35.000 --> 00:40:40.000] 但是凶猛的老虎为什么会安静地卧在老子的身边,

[00:40:40.000 --> 00:40:44.000] 他们是靠什么在沟通呢?

[00:40:44.000 --> 00:40:45.000] 靠什么?

[00:40:45.000 --> 00:40:49.000] 就是靠《易经》里面所讲的那个"印"字。

[00:40:49.000 --> 00:40:51.000] 印不是应该不应该,

[00:40:51.000 --> 00:40:55.000] 而是有没有感应的问题。

[00:40:55.000 --> 00:41:00.000] 你看他们现在两个有感应了,

[00:41:00.000 --> 00:41:05.000] 我们人与人互动是靠感应,

[00:41:05.000 --> 00:41:08.000] 不一定看嘴巴,

[00:41:08.000 --> 00:41:11.000] 不一定靠言词。

[00:41:11.000 --> 00:41:13.000] 说得再多,

[00:41:13.000 --> 00:41:16.000] 不如你把你的信息

[00:41:16.000 --> 00:41:21.000] 透过无形的管道去传达给他。

[00:41:21.000 --> 00:41:23.000] 这个叫做心连心,

[00:41:23.000 --> 00:41:26.000] 心跟心连在一起的时候,

[00:41:26.000 --> 00:41:30.000] 你不说他也知道。

[00:41:30.000 --> 00:41:34.000] 但是我们现在都太相信嘴巴了,

[00:41:34.000 --> 00:41:36.000] 非讲不可,

[00:41:36.000 --> 00:41:38.000] 一直要讲,

[00:41:38.000 --> 00:41:40.000] 把感应的能量,

[00:41:40.000 --> 00:41:43.000] 把它弄得最小。

[00:41:43.000 --> 00:41:47.000] 这也是我们看到这个雕像以后,

[00:41:47.000 --> 00:41:51.000] 应该要引以为戒的。

[00:41:51.000 --> 00:41:54.000] 中国社会,

[00:41:54.000 --> 00:41:58.000] 我们为什么随着推来推去,

[00:41:58.000 --> 00:42:00.000] 不先说话,

[00:42:00.000 --> 00:42:03.000] 跟这段有关系。

[00:42:03.000 --> 00:42:08.000] 老子在第七十章里面,

[00:42:08.000 --> 00:42:10.000] 讲了一句话,

[00:42:10.000 --> 00:42:13.000] 我们值得放在脑海里面。

[00:42:13.000 --> 00:42:14.000] 他说,

[00:42:14.000 --> 00:42:17.000] 无言胜义之。

[00:42:17.000 --> 00:42:19.000] 我的话很容易了解,

[00:42:19.000 --> 00:42:21.000] 胜义行,

[00:42:21.000 --> 00:42:24.000] 我所说的道理很容易做到。

[00:42:24.000 --> 00:42:27.000] 天下莫能知,

[00:42:27.000 --> 00:42:29.000] 莫能行。

[00:42:29.000 --> 00:42:31.000] 这不很奇怪吗?

[00:42:31.000 --> 00:42:36.000] 很多人觉得《道德经》像部天书,

[00:42:36.000 --> 00:42:37.000] 贵册难懂,

[00:42:37.000 --> 00:42:39.000] 但老子认为,

[00:42:39.000 --> 00:42:40.000] 天下莫能知,

[00:42:40.000 --> 00:42:42.000] 我所说的道理很容易了解,

[00:42:42.000 --> 00:42:44.000] 也很容易做到。

[00:42:44.000 --> 00:42:47.000] 但天下的人却没有人能知道,

[00:42:47.000 --> 00:42:49.000] 也没有人能做到。

[00:42:49.000 --> 00:42:51.000] 这究竟是为什么呢?

[00:42:51.000 --> 00:42:55.000] 就是说的人有问题,

[00:42:55.000 --> 00:42:56.000] 听的人有问题,

[00:42:56.000 --> 00:42:58.000] 做的人都有问题。

[00:42:58.000 --> 00:43:00.000] 你看老子所讲的道理,

[00:43:00.000 --> 00:43:01.000] 都是简单无比的,

[00:43:01.000 --> 00:43:03.000] 因为他是在解释意经,

[00:43:03.000 --> 00:43:05.000] 意经本来就很容易,

[00:43:05.000 --> 00:43:07.000] 你把它弄得复杂干什么呢?

[00:43:07.000 --> 00:43:09.000] 圣意知。

[00:43:09.000 --> 00:43:10.000] 其实无言,

[00:43:10.000 --> 00:43:13.000] 也不代表说老子的话,

[00:43:13.000 --> 00:43:14.000] 老子从来没有说,

[00:43:14.000 --> 00:43:17.000] 这是他说的话。

[00:43:17.000 --> 00:43:23.000] 就是我们大家经常听到的这些话,

[00:43:23.000 --> 00:43:26.000] 都是从意经来,

[00:43:26.000 --> 00:43:28.000] 他怎么样?

[00:43:28.000 --> 00:43:31.000] 圣意知。

[00:43:31.000 --> 00:43:34.000] 非常容易听得懂,

[00:43:34.000 --> 00:43:36.000] 非常容易了解。

[00:43:36.000 --> 00:43:38.000] 可是你非要自己自作主张,

[00:43:38.000 --> 00:43:40.000] 用你主观的意见,

[00:43:40.000 --> 00:43:42.000] 把它弄得很复杂,

[00:43:42.000 --> 00:43:44.000] 把它弄得很难懂。

[00:43:44.000 --> 00:43:46.000] 圣意行,

[00:43:46.000 --> 00:43:48.000] 你就去做嘛,

[00:43:48.000 --> 00:43:50.000] 一做就做出来了嘛。

[00:43:50.000 --> 00:43:54.000] 实际上我们今天每天都在做,

[00:43:54.000 --> 00:43:57.000] 没什么难的。

[00:43:57.000 --> 00:43:58.000] 但是,

[00:43:58.000 --> 00:43:59.000] 事实是什么?

[00:43:59.000 --> 00:44:03.000] 事实是天下莫能知。

[00:44:03.000 --> 00:44:05.000] 老子讲的是真话,

[00:44:05.000 --> 00:44:07.000] 这些到底没什么难的,

[00:44:07.000 --> 00:44:08.000] 你去做,

[00:44:08.000 --> 00:44:09.000] 就做得出来了。

[00:44:09.000 --> 00:44:11.000] 你做出来了,

[00:44:11.000 --> 00:44:13.000] 你就明白了。

[00:44:13.000 --> 00:44:15.000] 可是事实呢?

[00:44:15.000 --> 00:44:17.000] 天下莫能知。

[00:44:17.000 --> 00:44:20.000] 整天在那里写文章啊,

[00:44:20.000 --> 00:44:21.000] 研究啊,

[00:44:21.000 --> 00:44:22.000] 搞半天的,

[00:44:22.000 --> 00:44:23.000] 越弄越显,

[00:44:23.000 --> 00:44:24.000] 越弄越迷糊,

[00:44:24.000 --> 00:44:27.000] 越弄大家看不懂。

[00:44:27.000 --> 00:44:31.000] 莫能行。

[00:44:31.000 --> 00:44:32.000] 这一句话,

[00:44:32.000 --> 00:44:34.000] 其实是达摩到中国,

[00:44:34.000 --> 00:44:36.000] 才警告我们的,

[00:44:36.000 --> 00:44:40.000] 可惜我们还是没有听懂。

[00:44:40.000 --> 00:44:41.000] 达摩到中国,

[00:44:41.000 --> 00:44:44.000] 已经一百三、四十岁了,

[00:44:44.000 --> 00:44:45.000] 他那么老了,

[00:44:45.000 --> 00:44:48.000] 还在我们这儿干什么呢?

[00:44:48.000 --> 00:44:51.000] 他在传达一个很重要的信息,

[00:44:51.000 --> 00:44:53.000] 他说,

[00:44:53.000 --> 00:44:57.000] 中国人太喜欢做学问了,

[00:44:57.000 --> 00:45:03.000] 所以把佛经当作学问来研究,

[00:45:03.000 --> 00:45:04.000] 研究到最后,

[00:45:04.000 --> 00:45:08.000] 很少人把它复苏实践,

[00:45:08.000 --> 00:45:10.000] 很少。

[00:45:10.000 --> 00:45:12.000] 知而不行,

[00:45:12.000 --> 00:45:14.000] 只修不行。

[00:45:14.000 --> 00:45:17.000] 他在告诉我们这个。

[00:45:17.000 --> 00:45:22.000] 可是我们还是依然固我,

[00:45:22.000 --> 00:45:23.000] 因此,

[00:45:23.000 --> 00:45:28.000] 我们这次重新再讲道德经,

[00:45:28.000 --> 00:45:31.000] 不是标新立异,

[00:45:31.000 --> 00:45:34.000] 也不是说我要另外树立一派,

[00:45:34.000 --> 00:45:36.000] 绝对不可能。

[00:45:36.000 --> 00:45:40.000] 我们只是希望大家知道,

[00:45:40.000 --> 00:45:44.000] 意经是用来行的,

[00:45:44.000 --> 00:45:46.000] 所以尽管百姓日用而不知,

[00:45:46.000 --> 00:45:48.000] 都没有关系。

[00:45:48.000 --> 00:45:49.000] 你做得出来,

[00:45:49.000 --> 00:45:51.000] 你真正在用,

[00:45:51.000 --> 00:45:53.000] 就好了嘛。

[00:45:53.000 --> 00:45:57.000] 我们要把道德经,

[00:45:57.000 --> 00:46:00.000] 在我们日常生活里面,

[00:46:00.000 --> 00:46:01.000] 来印证,

[00:46:01.000 --> 00:46:03.000] 来实践,

[00:46:03.000 --> 00:46:08.000] 我想这才是老子当年冒那么大险,

[00:46:08.000 --> 00:46:10.000] 所想做的事情。

[00:46:10.000 --> 00:46:13.000] 所以我们接下来,

[00:46:13.000 --> 00:46:15.000] 就要来探讨,

[00:46:15.000 --> 00:46:19.000] 人生真正的价值是什么?

[00:46:19.000 --> 00:46:20.000] 谢谢。

[00:46:22.000 --> 00:46:25.000] 人生只有短短的几十年,

[00:46:25.000 --> 00:46:27.000] 每一个人都是赤裸而来,

[00:46:27.000 --> 00:46:29.000] 空手而去。

[00:46:29.000 --> 00:46:32.000] 那么人生的价值体现在哪里呢?

[00:46:32.000 --> 00:46:33.000] 有人说,

[00:46:33.000 --> 00:46:34.000] 人不为己,

[00:46:34.000 --> 00:46:35.000] 天诛地灭,

[00:46:35.000 --> 00:46:38.000] 人就是为自己活着的。

[00:46:38.000 --> 00:46:40.000] 而曾世强教授认为,

[00:46:40.000 --> 00:46:43.000] 我们对这句话的理解是完全错误的。

[00:46:43.000 --> 00:46:46.000] 那么人不为己的真正含义是什么?

[00:46:46.000 --> 00:46:48.000] 古人又为什么说,

[00:46:48.000 --> 00:46:51.000] 人在衙门好修行呢?

[00:46:51.000 --> 00:46:53.000] 台湾师范大学教授,

[00:46:53.000 --> 00:46:56.000] 著名学者曾世强先生,

[00:46:56.000 --> 00:46:59.000] 为我们解开《道德经》的奥秘,

[00:46:59.000 --> 00:47:01.000] 请继续收看第三集,

[00:47:01.000 --> 00:47:03.000] 人生的价值。

[00:47:03.000 --> 00:47:09.000] 既然做一个人,

[00:47:09.000 --> 00:47:12.000] 就要做一个有价值的人,

[00:47:12.000 --> 00:47:17.000] 我想这是大家都能够接受的,

[00:47:17.000 --> 00:47:19.000] 一个观点。

[00:47:19.000 --> 00:47:21.000] 全世界都在问,

[00:47:21.000 --> 00:47:24.000] 人生最高的价值是什么?

[00:47:24.000 --> 00:47:28.000] 很多很多人都提出他的想法,

[00:47:28.000 --> 00:47:32.000] 人生最高的价值是这样是那样,

[00:47:32.000 --> 00:47:34.000] 不一而足。

[00:47:34.000 --> 00:47:39.000] 但是,老子他非常高明,

[00:47:39.000 --> 00:47:41.000] 他告诉我们,

[00:47:41.000 --> 00:47:45.000] 人生的最高价值就是X。

[00:47:45.000 --> 00:47:47.000] 大家某天会觉得,

[00:47:47.000 --> 00:47:50.000] 噢,老子当年也讲英文啊?

[00:47:50.000 --> 00:47:52.000] 没有。

[00:47:52.000 --> 00:47:55.000] 我们现在有了代数的概念,

[00:47:55.000 --> 00:47:57.000] 我们就知道,

[00:47:57.000 --> 00:48:03.000] 任何事情都可以用你所假设的那个X来代表。

[00:48:03.000 --> 00:48:06.000] 你看X,可以等于1,

[00:48:06.000 --> 00:48:07.000] 可以等于2,

[00:48:07.000 --> 00:48:08.000] 可以等于无穷大,

[00:48:08.000 --> 00:48:10.000] 他什么都可以。

[00:48:10.000 --> 00:48:12.000] 道是一个样的,

[00:48:12.000 --> 00:48:17.000] 老子当年他用一个跟X一样的东西,

[00:48:17.000 --> 00:48:19.000] 叫做道。

[00:48:19.000 --> 00:48:21.000] 道是一个抽象的,

[00:48:21.000 --> 00:48:23.000] 假设性的名词,

[00:48:23.000 --> 00:48:27.000] 它可以代表我们所要知道的,

[00:48:27.000 --> 00:48:29.000] 所有一切的概念。

[00:48:29.000 --> 00:48:32.000] 它可以包罗万象,

[00:48:32.000 --> 00:48:36.000] 把所有我们所能够说出来的,

[00:48:36.000 --> 00:48:38.000] 最高的价值,

[00:48:38.000 --> 00:48:42.000] 都包容在里面。

[00:48:42.000 --> 00:48:44.000] 人生的价值,

[00:48:44.000 --> 00:48:46.000] 每一个人都想知道,

[00:48:46.000 --> 00:48:48.000] 各有各的说法,

[00:48:48.000 --> 00:48:51.000] 说起来都是一大道道理,

[00:48:51.000 --> 00:48:56.000] 但是老子他只用两个字来形容,

[00:48:56.000 --> 00:48:58.000] 叫做行道。

[00:48:58.000 --> 00:49:00.000] 道是用来行的,

[00:49:00.000 --> 00:49:02.000] 不是用来讲的。

[00:49:02.000 --> 00:49:04.000] 你说了半天,

[00:49:04.000 --> 00:49:07.000] 倒不如你自己把它做出来。

[00:49:07.000 --> 00:49:08.000] 那道是什么?

[00:49:08.000 --> 00:49:10.000] 老子告诉我们,

[00:49:10.000 --> 00:49:12.000] 道法自然。

[00:49:12.000 --> 00:49:13.000] 这个道法自然,

[00:49:13.000 --> 00:49:16.000] 那个法不是仿效的意思。

[00:49:16.000 --> 00:49:19.000] 如果说道还要去仿效自然,

[00:49:19.000 --> 00:49:22.000] 那就表示道跟自然还有一段距离,

[00:49:22.000 --> 00:49:23.000] 那到底谁高?

[00:49:23.000 --> 00:49:25.000] 那就糟糕了。

[00:49:25.000 --> 00:49:29.000] 法在很多地方都解释效法,

[00:49:29.000 --> 00:49:30.000] 没有错。

[00:49:30.000 --> 00:49:34.000] 但是法在道法自然里面,

[00:49:34.000 --> 00:49:36.000] 它非常简单,

[00:49:36.000 --> 00:49:38.000] 老子告诉我们,

[00:49:38.000 --> 00:49:40.000] 道就是自然,

[00:49:40.000 --> 00:49:42.000] 自然就是道,

[00:49:42.000 --> 00:49:44.000] 它两个是合在一起的。

[00:49:44.000 --> 00:49:48.000] 所以我们为什么把老子叫做自然哲学家?

[00:49:48.000 --> 00:49:49.000] 没有错,

[00:49:49.000 --> 00:49:51.000] 因为他讲的就是自然。

[00:49:51.000 --> 00:49:54.000] 人生苦短,

[00:49:54.000 --> 00:49:57.000] 每个人都希望自己在这短短的几十年间,

[00:49:57.000 --> 00:49:59.000] 活得有价值,

[00:49:59.000 --> 00:50:02.000] 但是人生的价值究竟体现在哪里呢?

[00:50:02.000 --> 00:50:04.000] 老子的《道德经》告诉我们,

[00:50:04.000 --> 00:50:06.000] 价值就是行道。

[00:50:06.000 --> 00:50:08.000] 那么道在哪里?

[00:50:08.000 --> 00:50:10.000] 老子说道法自然。

[00:50:10.000 --> 00:50:12.000] 既然道就是自然,

[00:50:12.000 --> 00:50:14.000] 自然就是道,

[00:50:14.000 --> 00:50:16.000] 那老子为什么不直接说自然,

[00:50:16.000 --> 00:50:18.000] 而要说道呢?

[00:50:18.000 --> 00:50:21.000] 你说自然,

[00:50:21.000 --> 00:50:23.000] 那大家就会拼命去看了。

[00:50:23.000 --> 00:50:24.000] 云也是自然,

[00:50:24.000 --> 00:50:26.000] 什么都自然,

[00:50:26.000 --> 00:50:30.000] 你那个焦点就集中不起来。

[00:50:30.000 --> 00:50:37.000] 因此他用道来代表所有的自然。

[00:50:37.000 --> 00:50:38.000] 那自然里面,

[00:50:38.000 --> 00:50:41.000] 最给我们印象深刻的是什么?

[00:50:41.000 --> 00:50:44.000] 大家一想就知道,

[00:50:44.000 --> 00:50:47.000] 叫做无私的奉献。

[00:50:47.000 --> 00:50:49.000] 你看小草,

[00:50:49.000 --> 00:50:50.000] 到了春天,

[00:50:50.000 --> 00:50:51.000] 它就开始萌芽,

[00:50:51.000 --> 00:50:53.000] 它就开始生长,

[00:50:53.000 --> 00:50:54.000] 牛羊过来,

[00:50:54.000 --> 00:50:55.000] 它也不逃,

[00:50:55.000 --> 00:50:57.000] 因为它根本就没有逃的概念,

[00:50:57.000 --> 00:50:59.000] 它没有。

[00:50:59.000 --> 00:51:00.000] 它没有说,

[00:51:00.000 --> 00:51:01.000] 欢迎你,

[00:51:01.000 --> 00:51:02.000] 你要吃,

[00:51:02.000 --> 00:51:03.000] 请吧,

[00:51:03.000 --> 00:51:05.000] 你吃了。

[00:51:05.000 --> 00:51:07.000] 它还没有说你要给我钱,

[00:51:07.000 --> 00:51:09.000] 它也没有抱怨你,

[00:51:09.000 --> 00:51:10.000] 它也没有告到公安去,

[00:51:10.000 --> 00:51:12.000] 它什么都没有吧,

[00:51:12.000 --> 00:51:14.000] 这就叫自然。

[00:51:14.000 --> 00:51:17.000] 所以我们现在可以看出来,

[00:51:17.000 --> 00:51:20.000] 那个水流过去,

[00:51:20.000 --> 00:51:23.000] 动物在那边吃它一口,

[00:51:23.000 --> 00:51:24.000] 人呢,

[00:51:24.000 --> 00:51:25.000] 用大桶,

[00:51:25.000 --> 00:51:27.000] 它就跑走了,

[00:51:27.000 --> 00:51:30.000] 把它开另外一条吃到,

[00:51:30.000 --> 00:51:32.000] 把它引过去,

[00:51:32.000 --> 00:51:34.000] 它就没有一天了。

[00:51:34.000 --> 00:51:35.000] 为什么?

[00:51:35.000 --> 00:51:39.000] 就是无私的奉献。

[00:51:39.000 --> 00:51:41.000] 那我们人类呢?

[00:51:41.000 --> 00:51:42.000] 人类最高的价值,

[00:51:42.000 --> 00:51:44.000] 现在大家一听就知道了,

[00:51:44.000 --> 00:51:47.000] 就是为人群造福。

[00:51:47.000 --> 00:51:50.000] 因为我们是社会人群的一部分,

[00:51:50.000 --> 00:51:55.000] 如果每一个人都尽他的心力,

[00:51:55.000 --> 00:52:00.000] 来为这个人群做出贡献,

[00:52:00.000 --> 00:52:03.000] 那这值无比的价值。

[00:52:03.000 --> 00:52:05.000] 可是讲到这里,

[00:52:05.000 --> 00:52:07.000] 有人就不以为然,

[00:52:07.000 --> 00:52:10.000] 这只是一种说法,

[00:52:10.000 --> 00:52:14.000] 因为有一种说法流传得更广,

[00:52:14.000 --> 00:52:16.000] 叫做人不为己,

[00:52:16.000 --> 00:52:17.000] 天主里面,

[00:52:17.000 --> 00:52:19.000] 我相信大家也都听到过,

[00:52:19.000 --> 00:52:21.000] 也都相当的认同,

[00:52:21.000 --> 00:52:23.000] 人本来就自私的,

[00:52:23.000 --> 00:52:26.000] 所以一直到现在还有人说,

[00:52:26.000 --> 00:52:28.000] 人怎么可能不自私呢?

[00:52:28.000 --> 00:52:30.000] 人一定要自私的吗?

[00:52:30.000 --> 00:52:32.000] 不自私不能活吗?

[00:52:32.000 --> 00:52:34.000] 你看人不自私,

[00:52:34.000 --> 00:52:36.000] 连老天都不放过你,

[00:52:36.000 --> 00:52:38.000] 都要天主里面。

[00:52:38.000 --> 00:52:44.000] 其实这句话是长久以来解释错的,

[00:52:44.000 --> 00:52:46.000] 我们怎么那么大胆,

[00:52:46.000 --> 00:52:48.000] 说这句话是解释错的,

[00:52:48.000 --> 00:52:51.000] 因为这不符合自然,

[00:52:51.000 --> 00:52:54.000] 这个不是道,

[00:52:54.000 --> 00:52:58.000] 其实这个人不为己这四个字,

[00:52:58.000 --> 00:53:00.000] 你要从明可明,

[00:53:00.000 --> 00:53:02.000] 非常明的角度来看,

[00:53:02.000 --> 00:53:03.000] 你就很清楚了,

[00:53:03.000 --> 00:53:06.000] 一个人如果你没有名字,

[00:53:06.000 --> 00:53:11.000] 那你这个人字就可以代表所有的人,

[00:53:11.000 --> 00:53:15.000] 如果一个人有了名字以后,

[00:53:15.000 --> 00:53:19.000] 那他就只能够代表这唯一的一个个人,

[00:53:19.000 --> 00:53:21.000] 所以这个人不为己,

[00:53:21.000 --> 00:53:24.000] 这个人不是指哪一个人,

[00:53:24.000 --> 00:53:27.000] 而是指所有的人,

[00:53:27.000 --> 00:53:28.000] 为己,

[00:53:28.000 --> 00:53:29.000] 那个己是什么?

[00:53:29.000 --> 00:53:34.000] 己就是人之所以为人的那个性,

[00:53:34.000 --> 00:53:35.000] 就叫人性,

[00:53:35.000 --> 00:53:37.000] 也叫自性。

[00:53:37.000 --> 00:53:42.000] 人类如果不能够按照老天,

[00:53:42.000 --> 00:53:44.000] 也就是自然,

[00:53:44.000 --> 00:53:49.000] 给我们的人之所以为人的人性,

[00:53:49.000 --> 00:53:51.000] 那人就不存在了,

[00:53:51.000 --> 00:53:53.000] 那人就变动物了,

[00:53:53.000 --> 00:53:56.000] 那不是天诛地灭吗?

[00:53:56.000 --> 00:53:58.000] 所以人的存在,

[00:53:58.000 --> 00:54:00.000] 因为你有人性,

[00:54:00.000 --> 00:54:01.000] 狗的存在,

[00:54:01.000 --> 00:54:03.000] 因为有狗性,

[00:54:03.000 --> 00:54:04.000] 猪的存在,

[00:54:04.000 --> 00:54:07.000] 因为有猪性,

[00:54:07.000 --> 00:54:09.000] 这才叫自然,

[00:54:09.000 --> 00:54:13.000] 所以这句话跟自私自利一点关系都没有,

[00:54:13.000 --> 00:54:15.000] 所以我们就不说了。

[00:54:15.000 --> 00:54:18.000] 人不为己天诛地灭,

[00:54:18.000 --> 00:54:19.000] 是说,

[00:54:19.000 --> 00:54:22.000] 人如果不能成为一个有人性的人,

[00:54:22.000 --> 00:54:24.000] 天地不容。

[00:54:24.000 --> 00:54:26.000] 近两百年来,

[00:54:26.000 --> 00:54:31.000] 人们习惯于把中国的落后归咎于中国文化的落后,

[00:54:31.000 --> 00:54:33.000] 直到今天我们才发现,

[00:54:33.000 --> 00:54:36.000] 长久以来古圣先贤真正的思想,

[00:54:36.000 --> 00:54:40.000] 已经在历史的长河中被曲解了,

[00:54:40.000 --> 00:54:42.000] 所以从现在开始,

[00:54:42.000 --> 00:54:45.000] 人的起源回归原点。

[00:54:45.000 --> 00:54:48.000] 那么人究竟应该如何为人?

[00:54:48.000 --> 00:54:52.000] 《道德经》中又是如何说的呢?

[00:54:52.000 --> 00:54:56.000] 《道德经》第七章有一句老子讲的话,

[00:54:56.000 --> 00:55:01.000] 圣人后其身而身先。

[00:55:01.000 --> 00:55:03.000] 这什么意思?

[00:55:03.000 --> 00:55:15.000] 他懂得自己退在后面,那自己退在后面,那是后其身,那怎么会身先呢?

[00:55:15.000 --> 00:55:23.000] 就是说,你退到众人的后面,众人反而更加的敬仰你,

[00:55:23.000 --> 00:55:32.000] 说你了不起啊,有功劳你都不强啊,明明是你领导的,你都很谦虚啊,

[00:55:32.000 --> 00:55:35.000] 是我们自己在做的啊。

[00:55:35.000 --> 00:55:40.000] 你往后退,所有人都跑到前面去,

[00:55:40.000 --> 00:55:45.000] 这时候你的身体在大家身体的后面,

[00:55:45.000 --> 00:55:51.000] 可是大家的心里头呢,更敬仰你,大度量啊,

[00:55:51.000 --> 00:55:53.000] 那我们去表现啊。

[00:55:53.000 --> 00:55:57.000] 他越是要照你的理想去做。

[00:55:57.000 --> 00:56:02.000] 下面还有句话,叫做外其身而身存。

[00:56:02.000 --> 00:56:03.000] 这什么意思?

[00:56:03.000 --> 00:56:07.000] 外其身,就是一切都是身外之物。

[00:56:07.000 --> 00:56:14.000] 我不要用我自己的利害关系来衡量一切的事情,我没有。

[00:56:14.000 --> 00:56:18.000] 凡是任何事情都是身外之物。

[00:56:18.000 --> 00:56:20.000] 大家怎么做?

[00:56:20.000 --> 00:56:27.000] 只要合道,就可以,不要计较我自己的那种利害关系。

[00:56:27.000 --> 00:56:28.000] 结果呢?

[00:56:28.000 --> 00:56:30.000] 生存,怎么叫生存呢?

[00:56:30.000 --> 00:56:39.000] 就是人家反而帮助你完成了你此生所要完成的精神生命。

[00:56:39.000 --> 00:56:45.000] 所以有时候这个老子的话,你不能完全用字面上去解释。

[00:56:45.000 --> 00:56:51.000] 如果你完全用字面上去解释,你就觉得很奇怪,这矛盾嘛。

[00:56:51.000 --> 00:56:53.000] 怎么后其身能够生先呢?

[00:56:53.000 --> 00:56:56.000] 怎么外其身能够生存呢?

[00:56:56.000 --> 00:57:01.000] 其实老子对身的讲法很多很多,我们要非常小心。

[00:57:01.000 --> 00:57:10.000] 在什么地方,他这个身代表的意义,我们都要好好的去琢磨琢磨。

[00:57:10.000 --> 00:57:17.000] 圣人后其身而生先,外其身而生存,下面是什么话呢?

[00:57:17.000 --> 00:57:22.000] 非以其无私焉,故能成其私。

[00:57:22.000 --> 00:57:24.000] 那是什么意思呢?

[00:57:24.000 --> 00:57:27.000] 处处为别人着想,叫做无私。

[00:57:27.000 --> 00:57:39.000] 就是因为他处处替别人着想,没有自己的私心,所以才能成其私。

[00:57:39.000 --> 00:57:44.000] 中国有句古话叫,吃亏是福。

[00:57:44.000 --> 00:57:51.000] 我们在自己的身边就可以看到,有的人很精明,处处为自己打算,一点亏也不吃。

[00:57:51.000 --> 00:57:54.000] 但是这种人很难有大成就。

[00:57:54.000 --> 00:57:59.000] 而那些一心为公,无私奉献的人,则会有一个充实的人生。

[00:57:59.000 --> 00:58:04.000] 这种现象是不是道德经中所说的,故能成其私。

[00:58:04.000 --> 00:58:08.000] 而这个私,究竟指的是什么呢?

[00:58:09.000 --> 00:58:11.000] 那这私是什么意思呢?

[00:58:11.000 --> 00:58:16.000] 私就是他自己的理想,自己的抱负,自己的愿望。

[00:58:16.000 --> 00:58:19.000] 这也是私啊。

[00:58:19.000 --> 00:58:25.000] 为什么私一定要把他变成物质的占有,才叫私?

[00:58:25.000 --> 00:58:37.000] 理想的发挥,抱负的完成,还有你想做的愿望,得到大家的帮忙,顺利的完成。

[00:58:37.000 --> 00:58:39.000] 这是私啊。

[00:58:39.000 --> 00:58:50.000] 因此,他就告诉我们,我们完全在物质层面,在看得见的部分,在那里斤斤计较。

[00:58:50.000 --> 00:58:59.000] 你就忘记了,你还有一部分,更了不起的,那种看不见的精神部分。

[00:58:59.000 --> 00:59:15.000] 我们大概就可以想到,一个人最高的价值,就是你能够把你想要对人群社会做贡献的那种愿望,一步一步去达成。

[00:59:15.000 --> 00:59:18.000] 那这个并不是很容易的事情。

[00:59:18.000 --> 00:59:23.000] 为什么?因为一不小心,他就走错了方向。

[00:59:23.000 --> 00:59:29.000] 一不小心,本来是为公的,突然又会变为私。

[00:59:29.000 --> 00:59:37.000] 就在这么一点点的差别,后果就不堪想像。

[00:59:37.000 --> 00:59:44.000] 因此,老子在《道德经》第38章,他特别写了这几句话:

[00:59:44.000 --> 00:59:50.000] 上德不得,是于有德;下德不失德,是于无德。

[00:59:50.000 --> 00:59:53.000] 先看什么叫做德。

[00:59:53.000 --> 00:59:56.000] 德就是得到的德。

[00:59:56.000 --> 01:00:08.000] 上德的人,就是他得到的是上等的东西,上等的成果。

[01:00:08.000 --> 01:00:10.000] 它是怎么来的?

[01:00:10.000 --> 01:00:18.000] 它是凡事都是按照自然的规律,顺服自然。

[01:00:18.000 --> 01:00:24.000] 他享受那个过程,完全没有什么结果的概念。

[01:00:24.000 --> 01:00:26.000] 叫做上德不得。

[01:00:26.000 --> 01:00:34.000] 上德不得,不得就是他心里头并没有想要有所得的想法。

[01:00:34.000 --> 01:00:46.000] 上德不得,就是上德的人,他只是顺服自然,没有想要有所得的想法,他完全没有。

[01:00:46.000 --> 01:00:53.000] 所以他得到的是上等的东西,下德不失德。

[01:00:53.000 --> 01:01:01.000] 就是说那些下德的人,他心里头老想要得到,他不能够把这个得失心放弃掉。

[01:01:01.000 --> 01:01:12.000] 结果他反而忘记了道,他反而自己乱出花样,所以他就无所得了。

[01:01:12.000 --> 01:01:23.000] 这样的一个概念,其实很多人隐隐约约他都知道,可是他就是不相信有这种事。

[01:01:23.000 --> 01:01:28.000] 尤其现代人,动不动就是结果怎么样?

[01:01:28.000 --> 01:01:38.000] 绩效如何?有什么效益?人家对我的看法怎么样?有没有好处?能不能得到奖赏?

[01:01:38.000 --> 01:01:40.000] 那就全完了。

[01:01:40.000 --> 01:01:43.000] 那就变成什么?变成下德不失德。

[01:01:43.000 --> 01:01:47.000] 下德不失德,那就是无德了。

[01:01:47.000 --> 01:02:02.000] 因此我们读了老者的书,我们一定要在自己的日常生活当中,来改变自己的思维跟习惯,然后你就慢慢上道了。

[01:02:02.000 --> 01:02:08.000] 中国人讲上道,这个人很上道,就是这个道理。

[01:02:08.000 --> 01:02:14.000] 为什么我们会讲人在衙门好修行?

[01:02:14.000 --> 01:02:21.000] 这是一句很古老的话,但是很多人看了这个,他就觉得奇怪,

[01:02:21.000 --> 01:02:32.000] 修行是到寺庙里面去,是到山里头去,衙门是当官的,当官的跟修行有什么关系?

[01:02:32.000 --> 01:02:43.000] 衙门是社会上的权利利益最集中的地方,而修行之人一般都是要遁入空门,远离充满欲望的滚滚红尘的。

[01:02:43.000 --> 01:02:54.000] 但是古人却告诉我们,人在衙门好修行,当一个人身处权利利益的中心时,为什么反而会有利于修行呢?

[01:02:54.000 --> 01:03:09.000] 其实老子他知道,人要为社会人群服务,最好的方式就是你出来当官。

[01:03:09.000 --> 01:03:16.000] 你有资源,你有权利,我们所怕的就是你没有良心而已嘛。

[01:03:16.000 --> 01:03:30.000] 你如果有权利,有资源,然后你就一切依道而行,你就按照自然的规律,你一步一步去享受那个过程,

[01:03:30.000 --> 01:03:41.000] 大家就跟着你在这个过程当中享受愉快幸福的生活,那不是很好吗?

[01:03:41.000 --> 01:03:54.000] 这就叫修行,修行是自己好,别人也好,大家都好,但是不知道什么叫做好,那才真好啊,那就叫善得不得。

[01:03:54.000 --> 01:04:06.000] 我们现在也想到职场报酬,奖臣,吉孝,都只是手段而已,不是目的。

[01:04:06.000 --> 01:04:11.000] 你把它看成目的,你就天天苦恼。

[01:04:11.000 --> 01:04:22.000] 如果你的心能只有一点,就说我既然是个人,我就要按照人性去做,而人性是什么?

[01:04:22.000 --> 01:04:32.000] 人性就是道德了,就是无私的奉献,老子的经,直截了当就叫道德经。

[01:04:32.000 --> 01:04:40.000] 他就在告诉我们道德就是最好的信仰,道德就是人类最高的价值。

[01:04:40.000 --> 01:04:49.000] 今天我们人类最苦恼的就是宗教与宗教之间,它是排斥的。

[01:04:49.000 --> 01:05:01.000] 你看宗教都有很强的排他性,你信我这个教,就不能信那个教,我这个教是正教,其他教都不行。

[01:05:01.000 --> 01:05:03.000] 这就麻烦了。

[01:05:03.000 --> 01:05:18.000] 老子在道德经十八章里面,他说,大道会有人意,智慧出有大为,六亲不和有孝慈,国家纷乱有忠诚。

[01:05:18.000 --> 01:05:29.000] 他说得很清楚,你们不要再讲人意了,你一讲人意就是知道那个大道已经不见了。

[01:05:29.000 --> 01:05:35.000] 如果大道都在的时候,那一切都是人意嘛,就不用说了嘛。

[01:05:35.000 --> 01:05:45.000] 你看大家都笑嘻嘻,都很开心的时候,你又没有必要说,人不要苦恼啊,要高兴一点,那不是废话吗?

[01:05:45.000 --> 01:05:53.000] 大家都已经按照道在走,你就不要去谈什么人意了。

[01:05:53.000 --> 01:06:06.000] 什么事情大家都凭良心去走的时候,你就不要再来什么防卫啊,防止做假,打假,都不必嘛。

[01:06:06.000 --> 01:06:10.000] 你看为什么要打假?就是有假你才打假嘛。

[01:06:10.000 --> 01:06:24.000] 一个家庭如果很和乐,我们就不用再来鼓吹说,要孝敬父母啊,要慈爱子女啊,那人家都已经做到,你讲的话不是废话吗?

[01:06:24.000 --> 01:06:40.000] 你从这个角度来看,你就知道家庭失和才要讲孝慈,国家不安定才要讲忠诚。

[01:06:42.000 --> 01:06:50.000] 我们现在大讲精神文明建设,也许恰恰是因为我们的社会在道德层面上出现了问题。

[01:06:50.000 --> 01:06:59.000] 中华民族有着几千年的文明,维系我们这个民族的精神力量从来不是宗教,而是伦理道德。

[01:06:59.000 --> 01:07:05.000] 那么是什么原因使现在的中国社会出现了道德危机呢?

[01:07:07.000 --> 01:07:25.000] 道德为什么大家不相信它?是因为我们已经被灌输一种很奇怪的想法,说道德是害人的,道德是叫你吃亏的啦,你千万不要讲道德啦。

[01:07:25.000 --> 01:07:30.000] 你讲道德,说难听一点,你就是愚蠢。

[01:07:30.000 --> 01:07:47.000] 时时刻刻我们都在违反老子的思想,可是我们不知道,老子他从大自然里面他明白一个道理,吃亏就是占便宜,占便宜就是吃亏。

[01:07:47.000 --> 01:08:02.000] 那这句话有谁听呢?现在很多人一听到吃亏就是占便宜,他非常火大,什么吃亏就是占便宜,吃亏就是吃亏,那明明就是吃亏嘛,还怎么便宜,不要这么安慰。

[01:08:02.000 --> 01:08:11.000] 这种人就是下士闻道,他不是大孝子,他是大漏子,那更糟糕了。

[01:08:11.000 --> 01:08:18.000] 五十一章,老子说,万物莫不遵道而贵德。

[01:08:18.000 --> 01:08:34.000] 你放眼看过去,宇宙万物没有不遵从道的,没有不珍贵他因为按照道去走而得到的东西,没有。

[01:08:34.000 --> 01:08:39.000] 只有现在人居然不这么想。

[01:08:39.000 --> 01:08:47.000] 这也就是我们现在重新再来讲道德经的一种苦心。

[01:08:47.000 --> 01:09:01.000] 我们真的要重新来了解一下,道真的那么难讲吗?道真的那么玄妙吗?

[01:09:01.000 --> 01:09:18.000] 难道我们从老子到现在,经过那么长久的努力,我们还没有办法比那个时候的人更进一步来了解道吗?

[01:09:18.000 --> 01:09:23.000] 如果有这样的想法,我想我们是可以做到的。

[01:09:23.000 --> 01:09:30.000] 所以我们接下来就要来深一步探讨道究竟是什么。

[01:09:30.000 --> 01:09:31.000] 谢谢。

[01:09:33.000 --> 01:09:38.000] 老子在道德经中告诉我们道无处不在,

[01:09:38.000 --> 01:09:47.000] 血既没有形状也没有声音,看不见摸不着,既无法用语言来形容,也不能用五官来了解。

[01:09:47.000 --> 01:09:53.000] 那么这个道究竟是什么?它对于人们的生活有哪些重要的影响呢?

[01:09:53.000 --> 01:10:02.000] 人类社会为什么一定要依道而行?我们又该用什么样的方法来了解道、认知道呢?

[01:10:02.000 --> 01:10:14.000] 台湾师范大学教授、著名学者曾世强先生,为我们解开道德经的奥秘,请继续收看第四集,究竟何为道?

[01:10:14.000 --> 01:10:19.000] 道究竟是什么?

[01:10:19.000 --> 01:10:29.000] 道是一个抽象的、假设性的名词,它可以代表我们所要知道的所有一切的概念。

[01:10:29.000 --> 01:10:38.000] 我们先从假设为道,然后再推出来我们所要的那些预知。

[01:10:38.000 --> 01:10:42.000] 我们想知道什么,你就可以用道来推出去。

[01:10:42.000 --> 01:10:49.000] 这就是道德经非常灵活,也是非常玄妙的地方。

[01:10:49.000 --> 01:10:57.000] 道德经第二十五章,老子说:有物混成,先天地生。

[01:10:57.000 --> 01:11:07.000] 这个物就是道的意思,它是混成,就是横横浮浮的,搞不清楚,可是它就已经存在了。

[01:11:07.000 --> 01:11:14.000] 所以叫做有物混成,它的特点是什么?先天地生。

[01:11:14.000 --> 01:11:26.000] 它比天地还要早,那这样是不是说道把天地生出来?不是这样。

[01:11:26.000 --> 01:11:33.000] 而是说,在一片混沌的时候,道就存在了。

[01:11:33.000 --> 01:11:39.000] 然后开天闭地的时候,道就开始产生作用了。

[01:11:39.000 --> 01:11:49.000] 那尽管这样子,老子还是要替我们描述一下,这个混成的道是怎么回事?

[01:11:49.000 --> 01:12:01.000] 即是了兮,即就是即尽的意思,没有声音,不声不响,了是没有形状,你看不出它是什么样子。

[01:12:01.000 --> 01:12:18.000] 不知其所至来,但是它是独立而不改,它独立于万物之上,可是它是恒久不改,从来没有离开过万物。

[01:12:18.000 --> 01:12:35.000] 周形而不殆,它运行在宇宙之中,永远不停息,可以为天下勉,它是天下万物共同的母亲。

[01:12:35.000 --> 01:12:44.000] 到天地没有形成以前,一片混沌的时候,它就已经存在了。

[01:12:44.000 --> 01:12:59.000] 天地形成,然后万物慢慢演化出来,道附在所有万物的身上,可是它还是存在,它还是道。

[01:12:59.000 --> 01:13:05.000] 无不知其名,因为本来就没有名嘛,哪里有人知道这是什么?

[01:13:05.000 --> 01:13:14.000] 所以老子他很诚实地说,我只知道有这么一样东西,可是也没有人给它名字。

[01:13:14.000 --> 01:13:21.000] 强谓之名曰道,我勉强把它叫做道。

[01:13:21.000 --> 01:13:32.000] 这里的名是形容的意思,我很勉强用大来形容它,太大了,字太大了。

[01:13:32.000 --> 01:13:37.000] 这是老子给我们对道的初步描述。

[01:13:39.000 --> 01:13:49.000] 老子在《道德经》中说,有这样一种东西,它先于天地而生,不仅创造了万物,同时又存在于万物之中。

[01:13:49.000 --> 01:13:54.000] 我不知道这种东西叫什么名字,就暂且称它为道吧。

[01:13:54.000 --> 01:14:02.000] 在这里老子似乎告诉了我们什么是道,但是为什么我们还是感到很困惑呢?

[01:14:02.000 --> 01:14:07.000] 这样的话我们还是搞不太清楚。

[01:14:07.000 --> 01:14:20.000] 所以他前面那一段话就让我们想到了,他在21章说道之为物,为幌为夫。

[01:14:20.000 --> 01:14:24.000] 什么叫做幌跟夫呢?

[01:14:24.000 --> 01:14:28.000] 老子在前面的14章有这么一个说法。

[01:14:28.000 --> 01:14:44.000] 视之不见明月宜,听之不闻明月兮,博之不得明月微,此三者不可自觉,故混而为一。

[01:14:44.000 --> 01:14:47.000] 我们不是说它混成吗?

[01:14:47.000 --> 01:14:50.000] 它是什么混成的呢?

[01:14:50.000 --> 01:15:03.000] 它是那种看不见的,那种听不到的,那种摸不得的,那些东西混为一体。

[01:15:03.000 --> 01:15:11.000] 所以很坦白讲,你是很难去追究它到底是什么。

[01:15:11.000 --> 01:15:26.000] 我们已经说过了,当你摸得很清楚,看得很明白,拿在手上都可以把玩的时候,它就变成道的作用,那就叫气。

[01:15:26.000 --> 01:15:30.000] 气是道的一部分,但是它不能代表道。

[01:15:30.000 --> 01:15:35.000] 所以我们现代人常常说,你跟我说清楚一点,我怎么看不明白?

[01:15:35.000 --> 01:15:39.000] 这种观点其实都不是很合适的。

[01:15:39.000 --> 01:15:45.000] 视之不见,就是你去看它,看来看去,看不出它的样子来,叫做仪。

[01:15:45.000 --> 01:15:50.000] 你用心去听,听了半天听不出声音来,叫兮。

[01:15:50.000 --> 01:15:55.000] 仪是没有色,兮是没有声。

[01:15:55.000 --> 01:15:59.000] 然后再加上博之不得,什么叫做博?

[01:15:59.000 --> 01:16:04.000] 就是我用手去摸索,去触碰,碰不到东西,那叫微。

[01:16:04.000 --> 01:16:10.000] 微就是无形的意思,无色,无声,无形,这代表什么?

[01:16:10.000 --> 01:16:16.000] 代表道的虚无性,道它是虚无的。

[01:16:16.000 --> 01:16:28.000] 因为它是虚无,所以可以变成所有所有看得见的东西,所有所有很具体的东西,这就是它很特殊的地方。

[01:16:28.000 --> 01:16:32.000] 所以老子说,大,大,实在大。

[01:16:33.000 --> 01:16:44.000] 老子又告诉我们,道既没有形状,也没有声音,它看不见,摸不着,既无法用语言来形容它,也不能用五官来了解它。

[01:16:44.000 --> 01:16:56.000] 既然这个道眼睛看不见,耳朵听不到,鼻子嗅不着,嘴巴说不出,那么我们该用什么样的方法来了解它,来认知它呢?

[01:16:56.000 --> 01:16:58.000] 那怎么办?

[01:16:58.000 --> 01:17:04.000] 那你就安静下来,求知以神。

[01:17:04.000 --> 01:17:11.000] 这个神也不是说外来的主宰,说他告诉你什么,也不是。

[01:17:11.000 --> 01:17:17.000] 而是你要用感应的,因为神就是用来感应的。

[01:17:17.000 --> 01:17:24.000] 你看我们今天还在讲,神有什么地方,跟某人神交多久?

[01:17:24.000 --> 01:17:26.000] 那是靠什么?

[01:17:26.000 --> 01:17:30.000] 就是靠那种感应。

[01:17:30.000 --> 01:17:35.000] 我们要去想想看,这到底是怎么回事?

[01:17:35.000 --> 01:17:40.000] 因此,我们接着就看老子的话。

[01:17:40.000 --> 01:17:44.000] "其上不矫"

[01:17:44.000 --> 01:17:46.000] "矫"就是光明的意思。

[01:17:46.000 --> 01:17:48.000] "其下不昧"

[01:17:48.000 --> 01:17:51.000] "昧"就是分暗的意思。

[01:17:51.000 --> 01:17:54.000] "其上"、"其下"怎么分?

[01:17:54.000 --> 01:17:58.000] "其上"是道本身,它没有官量。

[01:17:58.000 --> 01:18:01.000] "其下"是道的化身。

[01:18:01.000 --> 01:18:06.000] 它化成万物的时候,万物都很具体,都看得见,都摸得着。

[01:18:06.000 --> 01:18:11.000] "上下"就是构成这个道的全体。

[01:18:11.000 --> 01:18:15.000] 你说它光明吗?它没有光明。

[01:18:15.000 --> 01:18:18.000] 因为真的一片光明,你就看得见了。

[01:18:18.000 --> 01:18:21.000] 你说它分暗吗?它也不分暗。

[01:18:21.000 --> 01:18:24.000] 为什么?因为它现出来就是很光明嘛。

[01:18:24.000 --> 01:18:28.000] 所有物体一现出来就很清楚嘛。

[01:18:28.000 --> 01:18:30.000] 就是一阴一阳。

[01:18:30.000 --> 01:18:33.000] 有看得见的部分,有看不见的部分,

[01:18:33.000 --> 01:18:37.000] 有摸到的部分,就有摸不着的部分。

[01:18:37.000 --> 01:18:40.000] "视之不见"就是不官量。

[01:18:40.000 --> 01:18:46.000] 但是万物是因为它而可见。

[01:18:46.000 --> 01:18:50.000] 万物如果没有道,你就看不见。

[01:18:50.000 --> 01:18:55.000] 万物有道,所以你就看出这是什么,那是什么,

[01:18:55.000 --> 01:18:57.000] 你不能清清楚楚的。

[01:18:57.000 --> 01:19:00.000] 可见它不光明,也不分暗。

[01:19:00.000 --> 01:19:03.000] 下面还有更玄妙的。

[01:19:03.000 --> 01:19:08.000] 神神不可名,神神是无边无际。

[01:19:08.000 --> 01:19:11.000] 不可名就是不可名状。

[01:19:11.000 --> 01:19:13.000] 不可名就是不可名状。

[01:19:13.000 --> 01:19:15.000] 不可名就是不可名状。

[01:19:15.000 --> 01:19:17.000] 不可名就是不可名状。

[01:19:17.000 --> 01:19:19.000] 不可名就是不可名状。

[01:19:19.000 --> 01:19:21.000] 不可名就是不可名状。

[01:19:21.000 --> 01:19:23.000] 不可名就是不可名状。

[01:19:23.000 --> 01:19:25.000] 不可名就是不可名状。

[01:19:25.000 --> 01:19:27.000] 不可名就是不可名状。

[01:19:27.000 --> 01:19:29.000] 不可名就是不可名状。

[01:19:29.000 --> 01:19:31.000] 不可名就是不可名状。

[01:19:31.000 --> 01:19:33.000] 不可名就是不可名状。

[01:19:33.000 --> 01:19:35.000] 不可名就是不可名状。

[01:19:35.000 --> 01:19:37.000] 不可名就是不可名状。

[01:19:37.000 --> 01:19:39.000] 不可名就是不可名状。

[01:19:39.000 --> 01:19:42.000] 你要什么,它就生成什么。

[01:19:42.000 --> 01:19:46.000] 你没有道,哪里有电灯?

[01:19:46.000 --> 01:19:49.000] 你没有道,哪里有高楼大厦?

[01:19:49.000 --> 01:19:51.000] 你没有道,哪里有桥梁?

[01:19:51.000 --> 01:19:55.000] 这个说都说不完的,无边无际。

[01:19:55.000 --> 01:20:02.000] 但是,它又是万物共同的归宿。

[01:20:02.000 --> 01:20:05.000] 你看高楼大厦最后不见了。

[01:20:05.000 --> 01:20:08.000] 为什么?回到道那里去了。

[01:20:08.000 --> 01:20:12.000] 东西最后烂掉了,人最后死掉了。

[01:20:12.000 --> 01:20:16.000] 任何再宝贵的东西最后都是回归于无嘛。

[01:20:16.000 --> 01:20:18.000] 那就回到道。

[01:20:18.000 --> 01:20:22.000] 然后道又生出万物,万物又回归于道。

[01:20:22.000 --> 01:20:25.000] 一方面看似生生不息,

[01:20:25.000 --> 01:20:30.000] 一方面是慢慢地又把它回归原来的地方。

[01:20:30.000 --> 01:20:33.000] 这样就叫做循环往复,

[01:20:33.000 --> 01:20:35.000] 就是易经的道理。

[01:20:35.000 --> 01:20:38.000] 易经的道理告诉我们,

[01:20:38.000 --> 01:20:40.000] 否极泰来,物极必反,

[01:20:40.000 --> 01:20:43.000] 任何事物都是循环往复的。

[01:20:43.000 --> 01:20:46.000] 老子的《道德经》则进一步指出,

[01:20:46.000 --> 01:20:48.000] 任何事物都是从无到有,

[01:20:48.000 --> 01:20:50.000] 又从有到无,

[01:20:50.000 --> 01:20:53.000] 这是大自然的基本规律。

[01:20:53.000 --> 01:20:57.000] 如果说易经是中国哲学思想的源泉,

[01:20:57.000 --> 01:21:02.000] 老子的《道德经》就是对易经最深刻的诠释。

[01:21:02.000 --> 01:21:04.000] 那么老子通过这种诠释,

[01:21:04.000 --> 01:21:08.000] 想告诉我们什么呢?

[01:21:08.000 --> 01:21:13.000] 老子用这种方式来告诉我们,

[01:21:13.000 --> 01:21:16.000] 世界上为什么会这样子?

[01:21:16.000 --> 01:21:21.000] 因为它是宇宙一种不变的规律。

[01:21:21.000 --> 01:21:25.000] 我们人是自然的一部分,

[01:21:25.000 --> 01:21:29.000] 你就必须要接受这样的一个规约,

[01:21:29.000 --> 01:21:32.000] 你就要按照这样的轨道,

[01:21:32.000 --> 01:21:35.000] 遵照这样的方式,

[01:21:35.000 --> 01:21:40.000] 然后你就平平安安地过一辈子。

[01:21:40.000 --> 01:21:44.000] 你该怎么样,你就怎么样,

[01:21:44.000 --> 01:21:47.000] 因为你是离不开道的。

[01:21:47.000 --> 01:21:53.000] 42章,老子说了一段我们非常熟悉的话,

[01:21:53.000 --> 01:21:58.000] 道生一,一生二,二生三,三生万物。

[01:21:58.000 --> 01:22:03.000] 道它原本是混沌状态,

[01:22:03.000 --> 01:22:07.000] 无边无际,浑然一体。

[01:22:07.000 --> 01:22:11.000] 可是这种形状,这种状态,

[01:22:11.000 --> 01:22:15.000] 它是可以打破的,就叫开天闭地的。

[01:22:15.000 --> 01:22:19.000] 西方人就叫Big Bang,大爆炸。

[01:22:19.000 --> 01:22:23.000] 一爆炸以后,混沌的状态,

[01:22:23.000 --> 01:22:28.000] 就显现出各种不同形体的万物。

[01:22:28.000 --> 01:22:31.000] 那我们就把它叫做什么?

[01:22:31.000 --> 01:22:36.000] 叫做创生,叫做演化,这都是事实。

[01:22:36.000 --> 01:22:40.000] 万物都是道所生,可是道依然存在,

[01:22:40.000 --> 01:22:43.000] 这个是比较特殊的,

[01:22:43.000 --> 01:22:47.000] 因为这一点是老子思想里面,

[01:22:47.000 --> 01:22:50.000] 一个很重要的关键。

[01:22:50.000 --> 01:22:53.000] 道不但生成万物,

[01:22:53.000 --> 01:23:00.000] 而且是万物运行所不可离开的法则。

[01:23:00.000 --> 01:23:03.000] 所以三十四章老子特别说,

[01:23:03.000 --> 01:23:08.000] 大道万事岂可左右?

[01:23:08.000 --> 01:23:11.000] 大道它是泛滥流行,

[01:23:11.000 --> 01:23:15.000] 它无所不在,哪里它都去,

[01:23:15.000 --> 01:23:18.000] 什么它都生得出来。

[01:23:18.000 --> 01:23:21.000] 那岂就是道的意思,

[01:23:21.000 --> 01:23:25.000] 岂可左右,就是它可以左也可以右,

[01:23:25.000 --> 01:23:28.000] 它无往复迭,无所不至。

[01:23:28.000 --> 01:23:31.000] 万物适自而生,

[01:23:31.000 --> 01:23:35.000] 所有东西都是秉持这个道产生出来的,

[01:23:35.000 --> 01:23:39.000] 但是最要紧的是,而不持。

[01:23:39.000 --> 01:23:41.000] 道并没有因为说,我把你生出来,

[01:23:41.000 --> 01:23:44.000] 我就要控制你,我就要干预你,

[01:23:44.000 --> 01:23:47.000] 你不听我的话不行,没有这个意思。

[01:23:47.000 --> 01:23:51.000] 我让你自然的,你怎么样就怎么样,

[01:23:51.000 --> 01:23:55.000] 因为读在道里面,功成而不游。

[01:23:55.000 --> 01:23:58.000] 我这个道把所有东西生出来,

[01:23:58.000 --> 01:24:00.000] 我不居功,我不控制,

[01:24:00.000 --> 01:24:04.000] 依养万物而不为主。

[01:24:04.000 --> 01:24:09.000] 我不做你们的主人,我不做你们的主宰,

[01:24:09.000 --> 01:24:13.000] 你们个人个人去行你们的道,

[01:24:13.000 --> 01:24:16.000] 有没有得也是你们自己的事。

[01:24:16.000 --> 01:24:19.000] 换句话说,我只提供本钱,

[01:24:19.000 --> 01:24:23.000] 我只提供机会,我只是指示方向,

[01:24:23.000 --> 01:24:26.000] 只是有一些规律在哪里,

[01:24:26.000 --> 01:24:29.000] 但是你们自由自在的,

[01:24:29.000 --> 01:24:32.000] 爱怎么做就怎么做,

[01:24:32.000 --> 01:24:37.000] 就告诉我们老子是没有主宰的观念,

[01:24:37.000 --> 01:24:41.000] 他没有说道在主宰谁,天在主宰谁,

[01:24:41.000 --> 01:24:45.000] 他没有这种观念,他还不主张教条,

[01:24:45.000 --> 01:24:47.000] 因为都摆在这里了,

[01:24:47.000 --> 01:24:51.000] 你自自然然的,你自己去走,

[01:24:51.000 --> 01:24:55.000] 我觉得这一点是我们应该要好好去,

[01:24:55.000 --> 01:24:59.000] 在实践当中去找到自己的路。

[01:24:59.000 --> 01:25:03.000] 老子通过《道德经》告诉我们,

[01:25:03.000 --> 01:25:07.000] 道虽然生出万物,又存在于万物之中,

[01:25:07.000 --> 01:25:10.000] 但它不会主宰任何事物,

[01:25:10.000 --> 01:25:13.000] 因为道只是宇宙自然中的基本规律,

[01:25:13.000 --> 01:25:17.000] 能不能认知这个规律是一个人的修行,

[01:25:17.000 --> 01:25:21.000] 要不要遵循这个规律是一个人的选择,

[01:25:21.000 --> 01:25:26.000] 但是我们怎样才能看出自己是否遵循道了呢?

[01:25:26.000 --> 01:25:30.000] 我们现在很大胆的,

[01:25:30.000 --> 01:25:36.000] 用现在的语言来让各位养成一种,

[01:25:36.000 --> 01:25:42.000] 怎么去看出这个道来的一个比较粗浅的方式,

[01:25:42.000 --> 01:25:43.000] 大家指教。

[01:25:43.000 --> 01:25:46.000] 当我们面临任何事物的时候,

[01:25:46.000 --> 01:25:49.000] 第一步,我们一定要提醒自己,

[01:25:49.000 --> 01:25:52.000] 一切都是身外之物,

[01:25:52.000 --> 01:25:53.000] 我有什么?

[01:25:53.000 --> 01:25:57.000] 我生下来光溜溜的,一件衣服也没有带出来,

[01:25:57.000 --> 01:26:00.000] 我的身体、法服都是寿之父母,

[01:26:00.000 --> 01:26:02.000] 都是父母给的。

[01:26:02.000 --> 01:26:06.000] 所以一个人一定要体认到,

[01:26:06.000 --> 01:26:09.000] 连我的身体都是身外之物。

[01:26:09.000 --> 01:26:12.000] 然后,你就进入第二步,

[01:26:12.000 --> 01:26:16.000] 客观去了解这个事物的本性是什么。

[01:26:16.000 --> 01:26:20.000] 只有在这种心态之下,

[01:26:20.000 --> 01:26:24.000] 你才有办法很冷静的,

[01:26:24.000 --> 01:26:30.000] 没有欲望的引诱、指引,都没有。

[01:26:30.000 --> 01:26:34.000] 你就不会有主观的一种执着。

[01:26:34.000 --> 01:26:36.000] 你在这个时候,

[01:26:36.000 --> 01:26:39.000] 那个事物的真相,

[01:26:39.000 --> 01:26:44.000] 它就比较容易如实的显现出来。

[01:26:44.000 --> 01:26:47.000] 因为我们一般人都是很主观,

[01:26:47.000 --> 01:26:49.000] 都是戴着有形眼镜,

[01:26:49.000 --> 01:26:54.000] 都是以你自己的想法来看那个东西,

[01:26:54.000 --> 01:26:57.000] 那是不正确的。

[01:26:57.000 --> 01:26:59.000] 所以,你必须要告诉自己,

[01:26:59.000 --> 01:27:01.000] 这都不是我的东西。

[01:27:01.000 --> 01:27:04.000] 你就冷静、客观、公正。

[01:27:04.000 --> 01:27:06.000] 这时候有一个东西会出现,

[01:27:06.000 --> 01:27:08.000] 就叫道心。

[01:27:08.000 --> 01:27:10.000] 那就是道的能量在指引我们,

[01:27:10.000 --> 01:27:14.000] 去了解这个事物的本性是什么。

[01:27:14.000 --> 01:27:16.000] 这样一来,

[01:27:16.000 --> 01:27:20.000] 你就会比较合理的去面对它,

[01:27:20.000 --> 01:27:22.000] 去处置它。

[01:27:22.000 --> 01:27:25.000] 第三,享受过程。

[01:27:25.000 --> 01:27:28.000] 结果,你计较它干什么?

[01:27:28.000 --> 01:27:30.000] 当你处置完以后,

[01:27:30.000 --> 01:27:32.000] 你要再退回来,

[01:27:32.000 --> 01:27:35.000] 再一次地提醒你自己,

[01:27:35.000 --> 01:27:38.000] 我原本无一物。

[01:27:38.000 --> 01:27:43.000] 我又没有什么利害关系,

[01:27:43.000 --> 01:27:45.000] 得的就是得的,

[01:27:45.000 --> 01:27:47.000] 没有得的就是没有得的,

[01:27:47.000 --> 01:27:49.000] 给我的就是给我的,

[01:27:49.000 --> 01:27:52.000] 给别人也是给别人。

[01:27:52.000 --> 01:27:55.000] 有那么必要去生气吗?

[01:27:55.000 --> 01:27:59.000] 有那么必要去争执吗?

[01:27:59.000 --> 01:28:05.000] 有那么必要采取各种手段来明争暗斗吗?

[01:28:05.000 --> 01:28:07.000] 没有必要。

[01:28:07.000 --> 01:28:10.000] 因为什么结果你都是可以接受的。

[01:28:10.000 --> 01:28:13.000] 这就符合我们所讲的,

[01:28:13.000 --> 01:28:17.000] 一切是那个过程比较重要。

[01:28:17.000 --> 01:28:19.000] 我过程已经享受过了,

[01:28:19.000 --> 01:28:21.000] 那结果呢?

[01:28:21.000 --> 01:28:23.000] 就显得不重要了。

[01:28:23.000 --> 01:28:28.000] 你看一个很好的珠宝,

[01:28:28.000 --> 01:28:30.000] 你已经欣赏过了,

[01:28:30.000 --> 01:28:33.000] 那个价值你已经有了。

[01:28:33.000 --> 01:28:35.000] 至于最后放在哪里,

[01:28:35.000 --> 01:28:37.000] 你计较它干什么?

[01:28:37.000 --> 01:28:39.000] 真的放在你这里,

[01:28:39.000 --> 01:28:41.000] 你晚上还睡不着呢?

[01:28:41.000 --> 01:28:43.000] 那你不如放在别人家,

[01:28:43.000 --> 01:28:46.000] 你自己还个轻松。

[01:28:46.000 --> 01:28:48.000] 这样各位才知道,

[01:28:48.000 --> 01:28:50.000] 为什么最珍贵的珠宝,

[01:28:50.000 --> 01:28:54.000] 最后不会放在任何人的家里面,

[01:28:54.000 --> 01:28:57.000] 都是放到博物馆里面去。

[01:28:58.000 --> 01:29:00.000] 说到这里,我们基本已经明白,

[01:29:00.000 --> 01:29:03.000] 道就是宇宙自然中的基本规律,

[01:29:03.000 --> 01:29:05.000] 而这个规律就是,

[01:29:05.000 --> 01:29:07.000] 从无到有,再从有到无,

[01:29:07.000 --> 01:29:11.000] 循环往复,以至无穷。

[01:29:11.000 --> 01:29:13.000] 所以无论是我们的人生,

[01:29:13.000 --> 01:29:15.000] 还是生活中的具体事物,

[01:29:15.000 --> 01:29:17.000] 应该重视的是过程,

[01:29:17.000 --> 01:29:19.000] 而不是结果。

[01:29:19.000 --> 01:29:21.000] 此外,对于道的认知,

[01:29:21.000 --> 01:29:24.000] 我们还应该注意些什么呢?

[01:29:25.000 --> 01:29:27.000] 据老子所讲的,

[01:29:27.000 --> 01:29:31.000] 你从道的立场来看,

[01:29:31.000 --> 01:29:34.000] 它是在生养万物,

[01:29:34.000 --> 01:29:37.000] 可是从万物的角度来看,

[01:29:37.000 --> 01:29:41.000] 我们都在依从道的规律。

[01:29:41.000 --> 01:29:44.000] 这个叫做一体两面。

[01:29:44.000 --> 01:29:47.000] 道,它是一种法则,

[01:29:47.000 --> 01:29:49.000] 也是一个深渊。

[01:29:49.000 --> 01:29:52.000] 这句话我们必须要牢牢记住,

[01:29:52.000 --> 01:29:54.000] 因为你如果只看到一面说,

[01:29:54.000 --> 01:29:57.000] 道,它产生一切,

[01:29:57.000 --> 01:29:59.000] 生完以后它就不管了,

[01:29:59.000 --> 01:30:01.000] 那万物就可以各走各的路,

[01:30:01.000 --> 01:30:03.000] 它天下就大乱了嘛,

[01:30:03.000 --> 01:30:05.000] 那还得了。

[01:30:05.000 --> 01:30:07.000] 现在不是,

[01:30:07.000 --> 01:30:10.000] 道,它把所有东西生出来,

[01:30:10.000 --> 01:30:14.000] 它又在它们的身上,

[01:30:14.000 --> 01:30:16.000] 始终没有离开。

[01:30:16.000 --> 01:30:18.000] 这就意思就是说,

[01:30:18.000 --> 01:30:22.000] 我们经常都是不知不觉,

[01:30:22.000 --> 01:30:24.000] 在依道而行,

[01:30:24.000 --> 01:30:28.000] 你如果学了很多东西,

[01:30:28.000 --> 01:30:31.000] 你反而会离经叛道,

[01:30:31.000 --> 01:30:36.000] 你反而会破坏道的本质,

[01:30:36.000 --> 01:30:40.000] 你会违反了道的规律。

[01:30:40.000 --> 01:30:42.000] 这样各位才知道,

[01:30:42.000 --> 01:30:46.000] 为什么老子有那样的主张,

[01:30:46.000 --> 01:30:49.000] 气胜绝学。

[01:30:49.000 --> 01:30:52.000] 你觉得很奇怪,这是好东西,

[01:30:52.000 --> 01:30:54.000] 你怎么把它去掉?

[01:30:54.000 --> 01:30:59.000] 就是因为如果你把学来的东西,

[01:30:59.000 --> 01:31:02.000] 拿来离经叛道,

[01:31:02.000 --> 01:31:04.000] 那还不如不学。

[01:31:04.000 --> 01:31:07.000] 这个我们以后会慢慢地分析。

[01:31:07.000 --> 01:31:09.000] 我们只是提醒各位,

[01:31:09.000 --> 01:31:12.000] 不要用主观的,

[01:31:12.000 --> 01:31:17.000] 用有色眼镜来看老子的东西,

[01:31:17.000 --> 01:31:21.000] 那就太辜负老子的本意。

[01:31:21.000 --> 01:31:24.000] 那道的法则是什么?

[01:31:24.000 --> 01:31:29.000] 你不能管是说它是浮浮晃晃,

[01:31:29.000 --> 01:31:31.000] 它是混沌的,

[01:31:31.000 --> 01:31:34.000] 它是混进来的,

[01:31:34.000 --> 01:31:38.000] 你摸不清楚的,那不行。

[01:31:38.000 --> 01:31:42.000] 所以老子在很难讲很难讲的时候,

[01:31:42.000 --> 01:31:44.000] 他还是要讲,

[01:31:44.000 --> 01:31:46.000] 在不容易讲不容易讲的情况,

[01:31:46.000 --> 01:31:49.000] 他还是要尽力地讲。

[01:31:49.000 --> 01:31:54.000] 所以道的法则,按照老子的意思,

[01:31:54.000 --> 01:31:57.000] 有两句话写在四十章里面,

[01:31:57.000 --> 01:32:02.000] 反则道之动,弱则道之用。

[01:32:02.000 --> 01:32:06.000] 道就是靠运动,它没有靠别的,

[01:32:06.000 --> 01:32:10.000] 它一直动动动动,它就长生万物。

[01:32:10.000 --> 01:32:12.000] 但是它的作用是什么?

[01:32:12.000 --> 01:32:16.000] 作用就是弱,而不是强。

[01:32:16.000 --> 01:32:19.000] 一般都是认为强者才会胜,

[01:32:19.000 --> 01:32:23.000] 实际上柔弱胜刚强。

[01:32:23.000 --> 01:32:28.000] 那我们一个一个来说,会比较清楚。

[01:32:28.000 --> 01:32:33.000] 所以我们下一次就要先说,

[01:32:33.000 --> 01:32:37.000] 为什么反则道之动?

[01:32:37.000 --> 01:32:40.000] 这个反是什么意思?

[01:32:40.000 --> 01:32:42.000] 我们下一次再说。

[01:32:42.000 --> 01:32:43.000] 谢谢大家。

[01:32:44.000 --> 01:32:47.000] 被人们认为玄而又玄的道,

[01:32:47.000 --> 01:32:50.000] 其实就是宇宙自然发展的基本规律。

[01:32:50.000 --> 01:32:53.000] 我们通过观察就可以发现,

[01:32:53.000 --> 01:32:55.000] 无论是自然界的春夏秋冬,

[01:32:55.000 --> 01:32:58.000] 还是人类自身的生老病死,

[01:32:58.000 --> 01:33:01.000] 无论是花开花落,越圆越缺,

[01:33:01.000 --> 01:33:04.000] 还是盛极必衰,潮待更替,

[01:33:04.000 --> 01:33:08.000] 所有的事物都在循环往复之中。

[01:33:08.000 --> 01:33:10.000] 那么认知这种自然规律,

[01:33:10.000 --> 01:33:13.000] 对于我们有什么重要作用吗?

[01:33:13.000 --> 01:33:15.000] 而《道德经》中的反则道之动,

[01:33:15.000 --> 01:33:18.000] 又蕴含着怎样的道理呢?

[01:33:18.000 --> 01:33:20.000] 台湾师范大学教授,

[01:33:20.000 --> 01:33:23.000] 著名学者曾世强先生,

[01:33:23.000 --> 01:33:26.000] 为我们解开《道德经》的奥秘。

[01:33:26.000 --> 01:33:28.000] 请继续收看第五集,

[01:33:28.000 --> 01:33:30.000] 反则道之动。

[01:33:30.000 --> 01:33:36.000] 小孩子为什么敢去当秋千?

[01:33:36.000 --> 01:33:39.000] 因为他心里明白,

[01:33:39.000 --> 01:33:41.000] 我这一当上去,

[01:33:41.000 --> 01:33:44.000] 他又会回到地面上来。

[01:33:44.000 --> 01:33:46.000] 如果他认为说,

[01:33:46.000 --> 01:33:48.000] 这一当上去,

[01:33:48.000 --> 01:33:50.000] 就到天上去了,

[01:33:50.000 --> 01:33:52.000] 你给他吃再多的糖,

[01:33:52.000 --> 01:33:54.000] 你再哄他,

[01:33:54.000 --> 01:33:56.000] 他都不做了。

[01:33:56.000 --> 01:33:58.000] 这是个事实。

[01:33:58.000 --> 01:34:01.000] 因为《易经》告诉我们,

[01:34:01.000 --> 01:34:04.000] 乌及比反。

[01:34:04.000 --> 01:34:06.000] 那一般人听到乌及比反,

[01:34:06.000 --> 01:34:09.000] 他还是不太清楚。

[01:34:09.000 --> 01:34:11.000] 所以老子,

[01:34:11.000 --> 01:34:14.000] 他就直接了当告诉我们,

[01:34:14.000 --> 01:34:17.000] 道是要动的,

[01:34:17.000 --> 01:34:19.000] 如果道不动,

[01:34:19.000 --> 01:34:21.000] 它就没有作用。

[01:34:21.000 --> 01:34:23.000] 但是他怎么动法呢?

[01:34:23.000 --> 01:34:26.000] 他是用反的方式来动。

[01:34:26.000 --> 01:34:29.000] 你看人,越来越老,

[01:34:29.000 --> 01:34:32.000] 我们非常希望我们会越来越年轻,

[01:34:32.000 --> 01:34:34.000] 你就是做不到。

[01:34:34.000 --> 01:34:36.000] 因为这是道。

[01:34:36.000 --> 01:34:39.000] 事情越来越糟,

[01:34:39.000 --> 01:34:41.000] 制度刚开始有效,

[01:34:41.000 --> 01:34:43.000] 一阵子就没有效了,

[01:34:43.000 --> 01:34:46.000] 东西越来越陈旧。

[01:34:46.000 --> 01:34:48.000] 这就是什么?

[01:34:48.000 --> 01:34:50.000] 反着道之动。

[01:34:50.000 --> 01:34:52.000] 但是这个反之,

[01:34:52.000 --> 01:34:54.000] 它一共有三个意义,

[01:34:54.000 --> 01:34:56.000] 我们一定要搞清楚。

[01:34:56.000 --> 01:34:58.000] 第一个就是返回的返,

[01:34:58.000 --> 01:35:00.000] 返回原点,

[01:35:00.000 --> 01:35:02.000] 回到起点。

[01:35:02.000 --> 01:35:06.000] 所以我们为什么很少说始终,

[01:35:06.000 --> 01:35:09.000] 我们多半讲终始,

[01:35:09.000 --> 01:35:12.000] 就是我们有个期待,

[01:35:12.000 --> 01:35:15.000] 结束了,又是个开始。

[01:35:15.000 --> 01:35:18.000] 这样这个结束才有意义嘛。

[01:35:18.000 --> 01:35:21.000] 这个返,返回的返,

[01:35:21.000 --> 01:35:25.000] 是道动根本的原因,

[01:35:25.000 --> 01:35:30.000] 这是老子非常重视的一个返之。

[01:35:30.000 --> 01:35:33.000] 另外两个返,

[01:35:33.000 --> 01:35:36.000] 是解释返的现象。

[01:35:36.000 --> 01:35:38.000] 你看第一个现象就是说,

[01:35:38.000 --> 01:35:42.000] 我们发展是从正面发展到反面。

[01:35:42.000 --> 01:35:44.000] 你不爱一个人,

[01:35:44.000 --> 01:35:46.000] 你会恨他吗?

[01:35:46.000 --> 01:35:48.000] 你没有理由恨他。

[01:35:48.000 --> 01:35:50.000] 你就是因为爱他,

[01:35:50.000 --> 01:35:53.000] 所以你才会恨他。

[01:35:53.000 --> 01:35:55.000] 这种现象就是发展,

[01:35:55.000 --> 01:35:57.000] 由正面然后到反面。

[01:35:57.000 --> 01:35:59.000] 那第二种现象呢,

[01:35:59.000 --> 01:36:01.000] 就是相反相成。

[01:36:01.000 --> 01:36:03.000] 这个相反相成,

[01:36:03.000 --> 01:36:05.000] 一般人是不太了解的。

[01:36:05.000 --> 01:36:07.000] 因为一般人认为相反就相反,

[01:36:07.000 --> 01:36:09.000] 怎么会相成呢?

[01:36:09.000 --> 01:36:11.000] 相反它会相成,

[01:36:11.000 --> 01:36:13.000] 就是什么?

[01:36:13.000 --> 01:36:15.000] 就是阴阳互布嘛。

[01:36:15.000 --> 01:36:17.000] 你光有阳,那就太高亢了,

[01:36:17.000 --> 01:36:19.000] 用点阴来布。

[01:36:19.000 --> 01:36:21.000] 你太阴了,

[01:36:21.000 --> 01:36:23.000] 那你就没有活动力嘛。

[01:36:23.000 --> 01:36:25.000] 所以用阳来布。

[01:36:25.000 --> 01:36:27.000] 阴阳它是相反的,

[01:36:27.000 --> 01:36:29.000] 但是彼此呢,

[01:36:29.000 --> 01:36:31.000] 它可以互布,

[01:36:31.000 --> 01:36:33.000] 它可以使得对方

[01:36:33.000 --> 01:36:37.000] 发生更好的效用。

[01:36:37.000 --> 01:36:39.000] 所以我们常常讲,

[01:36:39.000 --> 01:36:41.000] 一件事情,有它一体两面。

[01:36:41.000 --> 01:36:43.000] 你不要只看到一面,

[01:36:43.000 --> 01:36:45.000] 你应该两面都照顾到。

[01:36:45.000 --> 01:36:49.000] 这些都是我们非常熟悉的。

[01:36:51.000 --> 01:36:53.000] 反字有三个含义,

[01:36:53.000 --> 01:36:55.000] 但无论是反归原点,

[01:36:55.000 --> 01:36:57.000] 物极必反,

[01:36:57.000 --> 01:36:59.000] 还是相反相成,

[01:36:59.000 --> 01:37:01.000] 其实都是自然发展的基本规律。

[01:37:01.000 --> 01:37:03.000] 这个规律表明,

[01:37:03.000 --> 01:37:05.000] 宇宙中万事万物的变化

[01:37:05.000 --> 01:37:07.000] 都是无尽的循环往复,

[01:37:07.000 --> 01:37:09.000] 但是反和倒,

[01:37:09.000 --> 01:37:11.000] 又是什么样的关系呢?

[01:37:11.000 --> 01:37:13.000] 我们听到老子的话说,

[01:37:13.000 --> 01:37:15.000] 反者道之道,

[01:37:15.000 --> 01:37:17.000] 那么又模糊了。

[01:37:17.000 --> 01:37:19.000] 所以我们有必要再解释一下。

[01:37:19.000 --> 01:37:21.000] 第一个,动是必要的,

[01:37:21.000 --> 01:37:23.000] 不能不动,

[01:37:23.000 --> 01:37:25.000] 你看人不动,你就完了。

[01:37:25.000 --> 01:37:27.000] 你躺在船上,

[01:37:27.000 --> 01:37:31.000] 然后盖子就流失,

[01:37:31.000 --> 01:37:35.000] 然后你就酸痛,

[01:37:35.000 --> 01:37:37.000] 你就不自在,

[01:37:37.000 --> 01:37:39.000] 你就想爬起来,

[01:37:39.000 --> 01:37:43.000] 这都是大家常有的经验。

[01:37:43.000 --> 01:37:45.000] 因此,中国人老问人家,

[01:37:45.000 --> 01:37:47.000] 你行不行?

[01:37:47.000 --> 01:37:49.000] 因为道是要行的,

[01:37:49.000 --> 01:37:51.000] 所以我们是来行道的,

[01:37:51.000 --> 01:37:53.000] 如果不行的话,

[01:37:53.000 --> 01:37:55.000] 它就没有变化,

[01:37:55.000 --> 01:37:57.000] 如果没有变化,

[01:37:57.000 --> 01:37:59.000] 那就不能生万物吧。

[01:37:59.000 --> 01:38:01.000] 这个道理是非常简单的,

[01:38:01.000 --> 01:38:07.000] 动就是生生不息的一个主要动力。

[01:38:07.000 --> 01:38:09.000] 第二个,

[01:38:09.000 --> 01:38:11.000] 道它是以动为主,

[01:38:11.000 --> 01:38:13.000] 所以动是道的主体,

[01:38:13.000 --> 01:38:19.000] 凡是主体,它就是不能变的。

[01:38:19.000 --> 01:38:21.000] 没有一件事情不在动,

[01:38:21.000 --> 01:38:25.000] 没有一件事情不在变化,

[01:38:25.000 --> 01:38:29.000] 但是,动这件事情,

[01:38:29.000 --> 01:38:31.000] 它是永远不会变的。

[01:38:31.000 --> 01:38:35.000] 它会越走越远,

[01:38:35.000 --> 01:38:39.000] 最后,它到了极点的时候,

[01:38:39.000 --> 01:38:41.000] 它一定要返回来,

[01:38:41.000 --> 01:38:43.000] 变回原来的样子,

[01:38:43.000 --> 01:38:45.000] 就叫返回。

[01:38:45.000 --> 01:38:47.000] 第三个,

[01:38:47.000 --> 01:38:49.000] 变化它是自然的,

[01:38:49.000 --> 01:38:51.000] 生活要有规律,

[01:38:51.000 --> 01:38:53.000] 但是可以有一点变化,

[01:38:53.000 --> 01:38:55.000] 这叫做生活嘛。

[01:38:55.000 --> 01:39:00.000] 因此,变化它不是完全一致性的,

[01:39:00.000 --> 01:39:02.000] 完全规律化的,

[01:39:02.000 --> 01:39:03.000] 完全不能变的,

[01:39:03.000 --> 01:39:05.000] 没有。

[01:39:05.000 --> 01:39:08.000] 它有一个规律是周而复始,

[01:39:08.000 --> 01:39:12.000] 但是这个周而复始不是固定的轨道。

[01:39:12.000 --> 01:39:14.000] 你看,春夏秋冬,

[01:39:14.000 --> 01:39:16.000] 有时候春比较长,

[01:39:16.000 --> 01:39:18.000] 有时候夏比较长,

[01:39:18.000 --> 01:39:22.000] 有时候好像今年秋天特长,

[01:39:22.000 --> 01:39:24.000] 它还是有点变化。

[01:39:24.000 --> 01:39:27.000] 循环往复,

[01:39:27.000 --> 01:39:29.000] 它是非常自然,

[01:39:29.000 --> 01:39:31.000] 不是刻板的。

[01:39:31.000 --> 01:39:34.000] 《道德经》25章里面,

[01:39:34.000 --> 01:39:36.000] 有这么一句话,

[01:39:36.000 --> 01:39:39.000] 强谓之名越大。

[01:39:39.000 --> 01:39:40.000] 大是什么意思?

[01:39:40.000 --> 01:39:42.000] 大就是事,

[01:39:42.000 --> 01:39:43.000] 事不是不见的,

[01:39:43.000 --> 01:39:47.000] 事它是行动。

[01:39:47.000 --> 01:39:49.000] 所以用看不见的事,

[01:39:49.000 --> 01:39:51.000] 好像说不见了,

[01:39:51.000 --> 01:39:52.000] 意思就是说,

[01:39:52.000 --> 01:39:54.000] 它大到你没有看到边际,

[01:39:54.000 --> 01:39:58.000] 你找不出它到底跑到哪里去。

[01:39:58.000 --> 01:40:00.000] 事越远,

[01:40:00.000 --> 01:40:02.000] 大到很远很远。

[01:40:02.000 --> 01:40:07.000] 远就是我们现在所讲的急的意思。

[01:40:07.000 --> 01:40:09.000] 我们现在很多事情,

[01:40:09.000 --> 01:40:13.000] 我们很喜欢无所不用其急,

[01:40:13.000 --> 01:40:15.000] 希望把它搞到极致,

[01:40:15.000 --> 01:40:18.000] 其实这完全是自讨苦吃。

[01:40:18.000 --> 01:40:19.000] 为什么?

[01:40:19.000 --> 01:40:22.000] 因为你到了极点,

[01:40:22.000 --> 01:40:24.000] 它很自然,

[01:40:24.000 --> 01:40:29.000] 就会由极点而慢慢变成不是极点,

[01:40:29.000 --> 01:40:31.000] 这才叫做反。

[01:40:31.000 --> 01:40:33.000] 到了极点,

[01:40:33.000 --> 01:40:35.000] 又变成不是极点,

[01:40:35.000 --> 01:40:37.000] 那就又回头路了。

[01:40:37.000 --> 01:40:41.000] 所以为什么老子的结论叫做什么?

[01:40:41.000 --> 01:40:44.000] 叫做远越反。

[01:40:44.000 --> 01:40:47.000] 远的意思就是已经开始走回头路了。

[01:40:47.000 --> 01:40:49.000] 你看我们现在都非常清楚了,

[01:40:49.000 --> 01:40:51.000] 地球是圆的,

[01:40:51.000 --> 01:40:52.000] 你只要认定一个方向,

[01:40:52.000 --> 01:40:53.000] 你一直往前走,

[01:40:53.000 --> 01:40:54.000] 一直往前走,

[01:40:54.000 --> 01:40:56.000] 最后回归原点。

[01:40:58.000 --> 01:41:01.000] 反者道之动就是告诉我们,

[01:41:01.000 --> 01:41:02.000] 无论什么事物,

[01:41:02.000 --> 01:41:04.000] 当它发展到极点时,

[01:41:04.000 --> 01:41:07.000] 一定会向相反的方向发展。

[01:41:07.000 --> 01:41:10.000] 这就是宇宙自然发展的基本规律。

[01:41:10.000 --> 01:41:11.000] 老子认为,

[01:41:11.000 --> 01:41:14.000] 人类也是自然中的一部分,

[01:41:14.000 --> 01:41:16.000] 所以人类社会发展的规律,

[01:41:16.000 --> 01:41:19.000] 与大自然的发展规律是相通的。

[01:41:19.000 --> 01:41:21.000] 真的是这样的吗?

[01:41:21.000 --> 01:41:25.000] 你看皮鞋就好了,

[01:41:25.000 --> 01:41:28.000] 它是流行圆头的,

[01:41:28.000 --> 01:41:29.000] 慢慢大家觉得,

[01:41:29.000 --> 01:41:30.000] 怎么你也圆头,

[01:41:30.000 --> 01:41:31.000] 我也圆头呢?

[01:41:31.000 --> 01:41:34.000] 就把它变成尖的,

[01:41:34.000 --> 01:41:35.000] 尖到不能再尖的时候,

[01:41:35.000 --> 01:41:38.000] 就变平的,

[01:41:38.000 --> 01:41:39.000] 那平的越来越看的时候,

[01:41:39.000 --> 01:41:40.000] 就开始有人尖了,

[01:41:40.000 --> 01:41:42.000] 有人圆了,

[01:41:42.000 --> 01:41:44.000] 所以它是在变。

[01:41:44.000 --> 01:41:47.000] 变是不变的原则,

[01:41:47.000 --> 01:41:50.000] 但是变它有不同的现象,

[01:41:50.000 --> 01:41:53.000] 它本身就是不一样的。

[01:41:53.000 --> 01:41:55.000] 所以世界上的事情,

[01:41:55.000 --> 01:41:56.000] 有一样的,

[01:41:56.000 --> 01:41:57.000] 就有不一样的。

[01:41:57.000 --> 01:41:58.000] 一样的,

[01:41:58.000 --> 01:42:00.000] 我们把它叫做本体,

[01:42:00.000 --> 01:42:01.000] 不一样的,

[01:42:01.000 --> 01:42:03.000] 叫做现象。

[01:42:03.000 --> 01:42:04.000] 本体不变,

[01:42:04.000 --> 01:42:06.000] 现象万变。

[01:42:06.000 --> 01:42:11.000] 所以我们从反这倒值洞,

[01:42:11.000 --> 01:42:13.000] 我们就推论出,

[01:42:13.000 --> 01:42:16.000] 死了会复活,

[01:42:16.000 --> 01:42:17.000] 会复生,

[01:42:17.000 --> 01:42:19.000] 但是实际上,

[01:42:19.000 --> 01:42:21.000] 死了哪有人复活呢?

[01:42:21.000 --> 01:42:22.000] 没有啊。

[01:42:22.000 --> 01:42:23.000] 那怎么办呢?

[01:42:23.000 --> 01:42:24.000] 我们说,

[01:42:24.000 --> 01:42:25.000] 有来生,

[01:42:25.000 --> 01:42:26.000] 会轮回,

[01:42:26.000 --> 01:42:28.000] 那些都是我们一种期待,

[01:42:28.000 --> 01:42:29.000] 根据这个,

[01:42:29.000 --> 01:42:32.000] 我们做出这样的一种推论。

[01:42:32.000 --> 01:42:34.000] 你看科举制度,

[01:42:34.000 --> 01:42:36.000] 本来是很好的,

[01:42:36.000 --> 01:42:39.000] 可是当它经过变,

[01:42:39.000 --> 01:42:40.000] 变,

[01:42:40.000 --> 01:42:42.000] 变到极了,

[01:42:42.000 --> 01:42:43.000] 非常完美了,

[01:42:43.000 --> 01:42:45.000] 它就开始没有用了。

[01:42:45.000 --> 01:42:47.000] 因为所有人都知道,

[01:42:47.000 --> 01:42:48.000] 科举是怎么回事,

[01:42:48.000 --> 01:42:50.000] 它就循着那条路去走,

[01:42:50.000 --> 01:42:51.000] 它就走捷径,

[01:42:51.000 --> 01:42:52.000] 它其他都不学的,

[01:42:52.000 --> 01:42:55.000] 最后考出来的人都没有用了,

[01:42:55.000 --> 01:42:57.000] 那科举就完了。

[01:42:57.000 --> 01:42:59.000] 那现在选举也是一样,

[01:42:59.000 --> 01:43:00.000] 选选选到最后,

[01:43:00.000 --> 01:43:02.000] 选举也没有用了。

[01:43:02.000 --> 01:43:05.000] 因为你所有的那种漏洞都被抓住了,

[01:43:05.000 --> 01:43:08.000] 所有的弱点都被掌握的时候,

[01:43:08.000 --> 01:43:09.000] 你站好的制度,

[01:43:09.000 --> 01:43:11.000] 最后是没有用的。

[01:43:11.000 --> 01:43:15.000] 所以我们现在从老子的思想,

[01:43:15.000 --> 01:43:16.000] 我们就可以知道,

[01:43:16.000 --> 01:43:17.000] 科举,

[01:43:17.000 --> 01:43:20.000] 科举其实叫做考举,

[01:43:20.000 --> 01:43:23.000] 就是用考试来举贤,

[01:43:23.000 --> 01:43:25.000] 然后有推举,

[01:43:25.000 --> 01:43:27.000] 把好人推出来,

[01:43:27.000 --> 01:43:29.000] 然后选举。

[01:43:29.000 --> 01:43:32.000] 这三种哪一种好,

[01:43:32.000 --> 01:43:34.000] 答案是不知道的。

[01:43:34.000 --> 01:43:36.000] 因为刚开始都好的,

[01:43:36.000 --> 01:43:38.000] 一阵子到就变坏了,

[01:43:38.000 --> 01:43:41.000] 这叫做反着倒着动。

[01:43:41.000 --> 01:43:44.000] 制度越来越没有效,

[01:43:44.000 --> 01:43:48.000] 方法越来越不灵光,

[01:43:48.000 --> 01:43:51.000] 方式越来,

[01:43:51.000 --> 01:43:54.000] 大家就觉得漏洞越多。

[01:43:56.000 --> 01:43:58.000] 在现实社会中,

[01:43:58.000 --> 01:44:00.000] 我们也经常可以看到,

[01:44:00.000 --> 01:44:02.000] 一个新推出来的政策或措施,

[01:44:02.000 --> 01:44:04.000] 刚开始实行时,

[01:44:04.000 --> 01:44:06.000] 往往是效果显著的。

[01:44:06.000 --> 01:44:09.000] 但是无论多么好的政策或者措施,

[01:44:09.000 --> 01:44:12.000] 都不会永远行之有效。

[01:44:12.000 --> 01:44:15.000] 看来这是一个不可避免的规律。

[01:44:15.000 --> 01:44:16.000] 既然如此,

[01:44:16.000 --> 01:44:19.000] 那我们该怎么办呢?

[01:44:21.000 --> 01:44:24.000] 老子在《道德经》第42章,

[01:44:24.000 --> 01:44:26.000] 他写了这么一句话:

[01:44:26.000 --> 01:44:31.000] 人之所恶,为孤寡不孤。

[01:44:31.000 --> 01:44:34.000] 你看我们听到孤,听到寡,

[01:44:34.000 --> 01:44:37.000] 我们就觉得这很凄惨。

[01:44:37.000 --> 01:44:39.000] 那什么叫不孤呢?

[01:44:39.000 --> 01:44:42.000] 不孤就是不好嘛,不上嘛。

[01:44:42.000 --> 01:44:45.000] 但是呢,王公以谓称,

[01:44:45.000 --> 01:44:48.000] 你看历代的王公都自己称呼自己,

[01:44:48.000 --> 01:44:52.000] 孤寡人,然后不孤。

[01:44:52.000 --> 01:44:54.000] 民间也是一样,

[01:44:54.000 --> 01:44:57.000] 我是人家的舅舅,

[01:44:57.000 --> 01:45:00.000] 我写信给他,

[01:45:00.000 --> 01:45:02.000] 我一定写个于舅,

[01:45:02.000 --> 01:45:04.000] 就是我这个舅舅很笨,

[01:45:04.000 --> 01:45:06.000] 为什么要这样做呢?

[01:45:06.000 --> 01:45:09.000] 这就是非常了解,

[01:45:09.000 --> 01:45:12.000] 凡者道之动的道理。

[01:45:12.000 --> 01:45:15.000] 你说孤,你就可以不孤;

[01:45:15.000 --> 01:45:18.000] 你说寡,你就可以不寡;

[01:45:18.000 --> 01:45:21.000] 你说你不善,就会变成善;

[01:45:21.000 --> 01:45:23.000] 你说我很愚蠢,

[01:45:23.000 --> 01:45:26.000] 人家就说哪里哪里,你很聪明。

[01:45:26.000 --> 01:45:29.000] 你看你到处都可以看得到。

[01:45:29.000 --> 01:45:31.000] 所以一个人为什么要谦虚,

[01:45:31.000 --> 01:45:33.000] 为什么不能自大,

[01:45:33.000 --> 01:45:35.000] 就这个道理嘛。

[01:45:35.000 --> 01:45:37.000] 我们再举个例子,

[01:45:37.000 --> 01:45:43.000] 你说每一个帝王都人家称他万岁万岁,

[01:45:43.000 --> 01:45:45.000] 这都是假的嘛,

[01:45:45.000 --> 01:45:47.000] 因为不可能嘛。

[01:45:47.000 --> 01:45:49.000] 当你说到万岁的时候,

[01:45:49.000 --> 01:45:52.000] 就是走到极了,就返回来了,

[01:45:52.000 --> 01:45:55.000] 那就表示你是不可能万岁的。

[01:45:55.000 --> 01:45:57.000] 就物极必反,

[01:45:57.000 --> 01:46:00.000] 你到处可以得到印证,

[01:46:00.000 --> 01:46:03.000] 想得面子的人经常没有面子,

[01:46:03.000 --> 01:46:05.000] 我不怕没有面子的时候,

[01:46:05.000 --> 01:46:07.000] 他自然就有面子了。

[01:46:07.000 --> 01:46:09.000] 我们在生活上,

[01:46:09.000 --> 01:46:12.000] 随时随时可以看得到。

[01:46:13.000 --> 01:46:15.000] 《道德经》二十三章,

[01:46:15.000 --> 01:46:17.000] 有一句话大家非常熟悉,

[01:46:17.000 --> 01:46:19.000] 飘风不中朝,

[01:46:19.000 --> 01:46:21.000] 这个字念朝,不念朝,

[01:46:21.000 --> 01:46:23.000] 朝那个时间很长,

[01:46:23.000 --> 01:46:26.000] 朝就是一朝一夕而已,

[01:46:26.000 --> 01:46:28.000] 昼雨不中日,

[01:46:28.000 --> 01:46:31.000] 暴风雨刮不了一整天。

[01:46:31.000 --> 01:46:35.000] 可是大家说那才过得了,

[01:46:35.000 --> 01:46:38.000] 明明现在一下就是一天了,

[01:46:38.000 --> 01:46:41.000] 日夜就是急暴雨,

[01:46:41.000 --> 01:46:44.000] 搞得你谁都受伤不了,

[01:46:44.000 --> 01:46:46.000] 不错,

[01:46:46.000 --> 01:46:48.000] 那是常态吗?

[01:46:48.000 --> 01:46:51.000] 如果那是常态,我们还活得了吗?

[01:46:51.000 --> 01:46:54.000] 那是反常,那不是常态。

[01:46:54.000 --> 01:46:58.000] 所以道可道,非常道,

[01:46:58.000 --> 01:47:01.000] 就告诉我们,有道,

[01:47:01.000 --> 01:47:05.000] 它就有常道,就有非常道。

[01:47:05.000 --> 01:47:08.000] 我们把它叫做气候异常,

[01:47:08.000 --> 01:47:11.000] 我们把它叫做反常,

[01:47:11.000 --> 01:47:14.000] 就是有这种反的作用,

[01:47:14.000 --> 01:47:17.000] 否则变变变到最后连道都不见了,

[01:47:17.000 --> 01:47:19.000] 那叫做什么道?

[01:47:19.000 --> 01:47:22.000] 所以我们现在讲求新求变,

[01:47:22.000 --> 01:47:24.000] 是非常可怕的观念。

[01:47:26.000 --> 01:47:29.000] 现代社会的特点就是变化多端,

[01:47:29.000 --> 01:47:33.000] 很多人觉得求新求变代表着社会的进步,

[01:47:33.000 --> 01:47:37.000] 无论是生活方式还是服饰装扮,

[01:47:37.000 --> 01:47:39.000] 越是怪异越是新潮。

[01:47:39.000 --> 01:47:46.000] 但是曾世强教授为什么却说求新求变是一种非常可怕的观念呢?

[01:47:46.000 --> 01:47:51.000] 我们又该如何看待这千变万化的现代社会呢?

[01:47:52.000 --> 01:47:55.000] 《道德经》十六章讲这么一句话:

[01:47:55.000 --> 01:47:58.000] 万物并作,无以观复。

[01:47:58.000 --> 01:48:03.000] 万物并作的意思就是说,万物它是变化多端,

[01:48:03.000 --> 01:48:06.000] 它很繁复、很众多,

[01:48:06.000 --> 01:48:10.000] 看得眼花缭乱,哎呀,世界上怎么那么多变化呢?

[01:48:10.000 --> 01:48:12.000] 怎么那么错综复杂呢?

[01:48:12.000 --> 01:48:16.000] 但是无以观复,老子说你不要急嘛,

[01:48:16.000 --> 01:48:20.000] 你看,最后都是回归原点。

[01:48:20.000 --> 01:48:24.000] 你再怎么变化高楼大厦,

[01:48:24.000 --> 01:48:27.000] 最后都是一位贫低的。

[01:48:27.000 --> 01:48:30.000] 你再怎么样金枝名贵的婊,

[01:48:30.000 --> 01:48:33.000] 最后都甩掉了,又没有用了嘛。

[01:48:33.000 --> 01:48:36.000] 凡就是回归原点。

[01:48:36.000 --> 01:48:41.000] 那回到什么地方呢?回到什么地方呢?

[01:48:41.000 --> 01:48:47.000] 你去看,万物并作,无以观复。

[01:48:47.000 --> 01:48:52.000] 万物复就是回到原来的根源。

[01:48:52.000 --> 01:48:59.000] 接着说复物云云,云云就是我们今天常讲很繁多嘛,

[01:48:59.000 --> 01:49:01.000] 非常繁多。

[01:49:01.000 --> 01:49:06.000] 但是呢,各复归其根。

[01:49:06.000 --> 01:49:11.000] 万物通通回归到它原来的起点,

[01:49:11.000 --> 01:49:15.000] 那就是根本,所以叫做根源,

[01:49:15.000 --> 01:49:17.000] 回原点。

[01:49:17.000 --> 01:49:22.000] 宇宙万物,它是不停地运动。

[01:49:22.000 --> 01:49:26.000] 可是它是怎么运动的呢?老子说,

[01:49:26.000 --> 01:49:32.000] 它是从一种状况,叫做呼晃,

[01:49:32.000 --> 01:49:37.000] 或者叫做恍惚,这两个都一样的。

[01:49:37.000 --> 01:49:41.000] 它好像有,又好像没有,

[01:49:41.000 --> 01:49:45.000] 你很难去辨认,你不容易说清楚。

[01:49:45.000 --> 01:49:53.000] 但是不管怎么样,它运动的结果又回到原先的恍惚,

[01:49:53.000 --> 01:49:55.000] 原先的呼晃。

[01:49:55.000 --> 01:50:01.000] 这个叫什么?出以混沌,再入以混沌。

[01:50:01.000 --> 01:50:08.000] 所以二十八章用的四个字,叫做复归一谱。

[01:50:08.000 --> 01:50:12.000] 我们今天常常讲仿仆归真,

[01:50:12.000 --> 01:50:17.000] 就是说,我们从仆,仆一散了以后,

[01:50:17.000 --> 01:50:21.000] 从混沌,混沌一打开以后,就产生万物。

[01:50:21.000 --> 01:50:25.000] 再怎么产生变化,最后又回到原始的状况,

[01:50:25.000 --> 01:50:27.000] 就是混沌的状况。

[01:50:27.000 --> 01:50:30.000] 你看,人之将死的时候,

[01:50:30.000 --> 01:50:33.000] 他是很清楚的,也教他很多事情,

[01:50:33.000 --> 01:50:35.000] 可是慢慢他就开始迷糊了,

[01:50:35.000 --> 01:50:42.000] 最后浑浑沉沉,恍恍惚惚,就表示他要回去了。

[01:50:42.000 --> 01:50:47.000] 我们也常常讲说,从泥土来,又回泥土去。

[01:50:47.000 --> 01:50:50.000] 所以人根本不用怕死嘛,

[01:50:50.000 --> 01:50:54.000] 你回到你老家,你还怕什么呢?

[01:50:54.000 --> 01:50:59.000] 万物,他并没有选择的意愿,

[01:50:59.000 --> 01:51:02.000] 他是不得不如此的,

[01:51:02.000 --> 01:51:05.000] 因为万物根本就是道所生,

[01:51:05.000 --> 01:51:07.000] 道所负,什么叫做负?

[01:51:07.000 --> 01:51:10.000] 就是他终生离不开你。

[01:51:10.000 --> 01:51:13.000] 你离不开他,他也离不开你。

[01:51:13.000 --> 01:51:18.000] 我们读经典,不是说我站在反对的立场来批评你,

[01:51:18.000 --> 01:51:24.000] 而是站在反着道之动的观点来调整。

[01:51:24.000 --> 01:51:31.000] 因为毕竟,古圣先祥离我们很久了,

[01:51:31.000 --> 01:51:37.000] 这当中越走越急,越走越反,不想反到哪里去了。

[01:51:37.000 --> 01:51:41.000] 我们这一次,反就是正本清源,

[01:51:41.000 --> 01:51:45.000] 就是回归老子的原来的意识。

[01:51:45.000 --> 01:51:49.000] 那这样读《道德经》就有用了。

[01:51:49.000 --> 01:51:56.000] 我们用重新读它,来调整自己的身心。

[01:51:58.000 --> 01:52:01.000] 人们之所以觉得《道德经》深奥难懂,

[01:52:01.000 --> 01:52:03.000] 一方面是因为年代久远,

[01:52:03.000 --> 01:52:07.000] 古汉语和现代语言有了很大的变化,

[01:52:07.000 --> 01:52:10.000] 另一方面是因为随着时代的变迁,

[01:52:10.000 --> 01:52:14.000] 古圣先祥的许多思想被扭曲,被误解了。

[01:52:14.000 --> 01:52:17.000] 那么在中华文化复兴的今天,

[01:52:17.000 --> 01:52:20.000] 我们要怎样做才能够回归原点,

[01:52:20.000 --> 01:52:23.000] 真正读懂《道德经》呢?

[01:52:24.000 --> 01:52:27.000] 《道德经》七十一章,写这么一句话:

[01:52:27.000 --> 01:52:32.000] 知不知上,不知知病。

[01:52:32.000 --> 01:52:34.000] 这是什么意思?

[01:52:34.000 --> 01:52:36.000] 就是说,虽然我知道大道,

[01:52:36.000 --> 01:52:38.000] 我已经知道大道了,

[01:52:38.000 --> 01:52:43.000] 但是呢,我自己还是要保留一点,

[01:52:43.000 --> 01:52:48.000] 你知道你永远有些不知道的部分,

[01:52:48.000 --> 01:52:52.000] 你是上等人,你是最高明的人。

[01:52:52.000 --> 01:52:55.000] 不知知病,是什么意思?

[01:52:55.000 --> 01:52:57.000] 就是说,我不知道大道,

[01:52:57.000 --> 01:52:59.000] 但是我偏偏认为我知道,

[01:52:59.000 --> 01:53:02.000] 到处去炫耀,说我就是懂的,

[01:53:02.000 --> 01:53:05.000] 你们才不懂,我说的算,你们说的都不算。

[01:53:05.000 --> 01:53:07.000] 这个叫做什么?

[01:53:07.000 --> 01:53:10.000] 这叫做病,病就是缺失的意思。

[01:53:10.000 --> 01:53:14.000] 圣人不病,以其病病,

[01:53:14.000 --> 01:53:17.000] 忽为病病,是以不病。

[01:53:17.000 --> 01:53:20.000] 圣人为什么没有这种毛病?

[01:53:20.000 --> 01:53:24.000] 就是因为他把这种毛病当作一种毛病,

[01:53:24.000 --> 01:53:28.000] 我们一般人是把这种毛病当作不是毛病,

[01:53:28.000 --> 01:53:30.000] 这问题就发生在这里。

[01:53:30.000 --> 01:53:34.000] 圣人他知道,就算大家都说我很懂,

[01:53:34.000 --> 01:53:39.000] 我还是不太懂,这样我就不会犯毛病了,

[01:53:39.000 --> 01:53:42.000] 我就不会自私自利,最后把自己爆破掉了。

[01:53:42.000 --> 01:53:49.000] 一般人他是因此一点点小的东西,

[01:53:49.000 --> 01:53:51.000] 他就沾沾自喜,

[01:53:51.000 --> 01:53:55.000] 他就认为自己比别人高人一等,

[01:53:55.000 --> 01:53:58.000] 所以他就病了。

[01:53:58.000 --> 01:54:01.000] 圣人他就看到一般人有一种病,

[01:54:01.000 --> 01:54:02.000] 而不知道是病,

[01:54:02.000 --> 01:54:05.000] 他知道这种病就是病,

[01:54:05.000 --> 01:54:07.000] 所以他就没有病了。

[01:54:07.000 --> 01:54:10.000] 老子的书不容易看,

[01:54:10.000 --> 01:54:14.000] 因为他的话是有转折的,

[01:54:14.000 --> 01:54:18.000] 否则你看说知不知,不知知,

[01:54:18.000 --> 01:54:21.000] 你真不知道他在讲什么。

[01:54:21.000 --> 01:54:24.000] 我们中国人,尤其是读书人,

[01:54:24.000 --> 01:54:26.000] 偏偏有三个毛病,

[01:54:26.000 --> 01:54:28.000] 所以我们读经典老读错了,

[01:54:28.000 --> 01:54:30.000] 然后一直骂经典。

[01:54:30.000 --> 01:54:32.000] 第一个就是忘文生义,

[01:54:32.000 --> 01:54:35.000] 我们很少反复去思考,

[01:54:35.000 --> 01:54:37.000] 很少想得很深入,

[01:54:37.000 --> 01:54:42.000] 很少做到老子最希望我们做的那一点,

[01:54:42.000 --> 01:54:47.000] 叫什么?不是物,而是民。

[01:54:47.000 --> 01:54:48.000] 所以我们常常讲,

[01:54:48.000 --> 01:54:49.000] 我明白了,我明白了,

[01:54:49.000 --> 01:54:51.000] 那就是在讲老子的话,

[01:54:51.000 --> 01:54:54.000] 那明白的人才是最高层的人。

[01:54:54.000 --> 01:54:58.000] 那你忘文生义,你不求圣洁,

[01:54:58.000 --> 01:55:00.000] 你如果知道这就是我的毛病,

[01:55:00.000 --> 01:55:02.000] 那就没有病了。

[01:55:02.000 --> 01:55:04.000] 你偏偏说这不是我的毛病,

[01:55:04.000 --> 01:55:07.000] 那就完了,那就自以为是。

[01:55:07.000 --> 01:55:10.000] 自以为是最后就是害人害己,

[01:55:10.000 --> 01:55:13.000] 然后罪加一等。

[01:55:13.000 --> 01:55:15.000] 所以有人读《道德经》,

[01:55:15.000 --> 01:55:20.000] 他就说老子根本就是个阴谋家,

[01:55:20.000 --> 01:55:23.000] 什么反者道之斗。

[01:55:23.000 --> 01:55:25.000] 他的意思就是说,

[01:55:25.000 --> 01:55:27.000] 你要追一个人,

[01:55:27.000 --> 01:55:29.000] 你不要在后面拼命追,

[01:55:29.000 --> 01:55:31.000] 你拐个弯在前面等他,

[01:55:31.000 --> 01:55:33.000] 他迟早被你逮到,

[01:55:33.000 --> 01:55:35.000] 那不是阴谋是什么?

[01:55:35.000 --> 01:55:40.000] 所以我们必须要把这个问题拿来研究一下。

[01:55:40.000 --> 01:55:42.000] 那我们接下来呢,

[01:55:42.000 --> 01:55:45.000] 我们真的要站在民的立场,

[01:55:45.000 --> 01:55:47.000] 来探讨一下,

[01:55:47.000 --> 01:55:50.000] 老子是阴谋家吗?

[01:55:50.000 --> 01:55:52.000] 谢谢。

[01:55:54.000 --> 01:55:56.000] 《道德经》中说,

[01:55:56.000 --> 01:55:59.000] 将欲吸之,必固张之;

[01:55:59.000 --> 01:56:02.000] 将欲夺之,必固与之。

[01:56:02.000 --> 01:56:04.000] 其意是,

[01:56:04.000 --> 01:56:07.000] 想要他和尚,必须使他先张开;

[01:56:07.000 --> 01:56:11.000] 想要夺取他,必须先给予他。

[01:56:11.000 --> 01:56:14.000] 有人说这是一种人生的大智慧,

[01:56:14.000 --> 01:56:18.000] 也有人说这完全是一种阴谋诡计。

[01:56:18.000 --> 01:56:20.000] 为什么同一部经典,

[01:56:20.000 --> 01:56:23.000] 都会读出完全不同的感觉?

[01:56:23.000 --> 01:56:26.000] 智慧与阴谋的根本区别在哪里?

[01:56:26.000 --> 01:56:30.000] 我们又应该如何正确理解老子的思想呢?

[01:56:30.000 --> 01:56:35.000] 台湾师范大学教授、著名学者曾舍强先生,

[01:56:35.000 --> 01:56:38.000] 为我们解开《道德经》的奥秘。

[01:56:38.000 --> 01:56:40.000] 请继续收看第六集,

[01:56:40.000 --> 01:56:43.000] 智慧与阴谋。

[01:56:43.000 --> 01:56:49.000] 一般人为什么老觉得老子是阴谋家?

[01:56:49.000 --> 01:56:53.000] 主要是因为《道德经》里面

[01:56:53.000 --> 01:56:56.000] 第三十六章有这么几句话:

[01:56:56.000 --> 01:57:00.000] 将欲戏之,必固张之;

[01:57:00.000 --> 01:57:03.000] 将欲弱之,必固强之;

[01:57:03.000 --> 01:57:07.000] 将欲废之,必固举之;

[01:57:07.000 --> 01:57:10.000] 将欲夺之,必固与之。

[01:57:10.000 --> 01:57:13.000] 是谓为民。

[01:57:13.000 --> 01:57:15.000] 什么叫做为民?

[01:57:15.000 --> 01:57:20.000] 就是看起来好像很远而不显,

[01:57:20.000 --> 01:57:23.000] 很微而不大,

[01:57:23.000 --> 01:57:27.000] 小小的征兆,模模糊糊的,

[01:57:27.000 --> 01:57:29.000] 看不清楚。

[01:57:29.000 --> 01:57:31.000] 实际上,明眼人,

[01:57:31.000 --> 01:57:34.000] 他是看得很明显的。

[01:57:34.000 --> 01:57:38.000] 将欲戏之,必固张之。

[01:57:38.000 --> 01:57:40.000] 你看我们嘴巴就好了。

[01:57:40.000 --> 01:57:43.000] 如果一个人闭着个嘴巴,

[01:57:43.000 --> 01:57:45.000] 那你要叫他张开,

[01:57:45.000 --> 01:57:47.000] 这是比较难的。

[01:57:47.000 --> 01:57:50.000] 可是一个人张开嘴巴,

[01:57:50.000 --> 01:57:52.000] 你不用叫他闭,

[01:57:52.000 --> 01:57:53.000] 他很快就闭了。

[01:57:53.000 --> 01:57:54.000] 为什么?

[01:57:54.000 --> 01:57:57.000] 他自然会酸,受不了。

[01:57:57.000 --> 01:58:01.000] 将欲弱之,必固强之。

[01:58:01.000 --> 01:58:03.000] 将要使他弱,

[01:58:03.000 --> 01:58:06.000] 你一定会想使他强。

[01:58:06.000 --> 01:58:08.000] 那这样也很简单。

[01:58:08.000 --> 01:58:12.000] 你要把一个人的身体整坏,

[01:58:12.000 --> 01:58:15.000] 你就拼命给他吃,

[01:58:15.000 --> 01:58:19.000] 吃到最后,他体重增加,

[01:58:19.000 --> 01:58:21.000] 他看起来很强壮,

[01:58:21.000 --> 01:58:24.000] 实际上他身体就开始坏了。

[01:58:24.000 --> 01:58:27.000] 将欲废之,必固举之。

[01:58:27.000 --> 01:58:30.000] 你要把一个东西废弃掉,

[01:58:30.000 --> 01:58:32.000] 你就先把它举得高高的,

[01:58:32.000 --> 01:58:34.000] 但所有人都看到,

[01:58:34.000 --> 01:58:36.000] 所有人看了都讨厌,

[01:58:36.000 --> 01:58:38.000] 所有人都是要把它丢掉,

[01:58:38.000 --> 01:58:39.000] 然后我就把它丢掉,

[01:58:39.000 --> 01:58:40.000] 甚至我不丢掉,

[01:58:40.000 --> 01:58:41.000] 所有人都在说你们要丢,

[01:58:41.000 --> 01:58:43.000] 就把它丢掉了。

[01:58:43.000 --> 01:58:45.000] 那更是阴谋家。

[01:58:45.000 --> 01:58:48.000] 将欲夺之,必固与之。

[01:58:48.000 --> 01:58:51.000] 你要夺取他的东西的时候,

[01:58:51.000 --> 01:58:53.000] 你就先给他一些东西。

[01:58:53.000 --> 01:58:56.000] 你如果这样去解释的话,

[01:58:56.000 --> 01:58:58.000] 那十个人就有十个人认为

[01:58:58.000 --> 01:59:02.000] 那就是阴谋嘛,诡计嘛。

[01:59:02.000 --> 01:59:07.000] 但是,老子真的是这个意思吗?

[01:59:07.000 --> 01:59:11.000] 老子写的书已经很清楚告诉我们

[01:59:11.000 --> 01:59:13.000] 道德经,

[01:59:13.000 --> 01:59:17.000] 他道德是不变的一个主张,

[01:59:17.000 --> 01:59:20.000] 一个人主张道德,

[01:59:20.000 --> 01:59:22.000] 他怎么耍阴谋呢?

[01:59:22.000 --> 01:59:24.000] 可是事实在这里啊,

[01:59:24.000 --> 01:59:25.000] 是他写的。

[01:59:25.000 --> 01:59:27.000] 问题是什么?

[01:59:27.000 --> 01:59:30.000] 问题是我们解释错了嘛。

[01:59:30.000 --> 01:59:33.000] 老子讲历史上的东西,

[01:59:33.000 --> 01:59:36.000] 我们把它曲解,扭曲,错乱,

[01:59:36.000 --> 01:59:39.000] 甚至乱改,

[01:59:39.000 --> 01:59:41.000] 那种事情太多了。

[02:00:04.000 --> 02:00:07.000] 老子这几句话,

[02:00:07.000 --> 02:00:10.000] 不是叫我们去耍心机,

[02:00:10.000 --> 02:00:13.000] 去愚弄别人,

[02:00:13.000 --> 02:00:16.000] 或者虚张声势,

[02:00:16.000 --> 02:00:19.000] 故弄虚弦,都不是。

[02:00:19.000 --> 02:00:22.000] 他只是很平实地告诉我们,

[02:00:22.000 --> 02:00:23.000] 千万千万记住,

[02:00:23.000 --> 02:00:27.000] 柔弱胜敢强。

[02:00:27.000 --> 02:00:31.000] 反正弱的他会变强,

[02:00:31.000 --> 02:00:33.000] 强的会变弱。

[02:00:33.000 --> 02:00:37.000] 就是说,宇宙它是动的,

[02:00:37.000 --> 02:00:39.000] 它不是静的,

[02:00:39.000 --> 02:00:42.000] 它一切都是变动的。

[02:00:42.000 --> 02:00:44.000] 你现在看它强,

[02:00:44.000 --> 02:00:47.000] 一转眼它变弱了。

[02:00:47.000 --> 02:00:49.000] 你现在看它小孩子,

[02:00:49.000 --> 02:00:51.000] 不久它长大了。

[02:00:51.000 --> 02:00:55.000] 你现在看到它很有权势,

[02:00:55.000 --> 02:00:59.000] 很快就被剥夺掉了。

[02:00:59.000 --> 02:01:01.000] 这个叫什么?

[02:01:01.000 --> 02:01:05.000] 这个叫做风水轮流转。

[02:01:05.000 --> 02:01:07.000] 没有固定的,

[02:01:07.000 --> 02:01:10.000] 你们家好就好三代五代,

[02:01:10.000 --> 02:01:11.000] 一直好下去,

[02:01:11.000 --> 02:01:13.000] 大概很难。

[02:01:13.000 --> 02:01:17.000] 所以为什么富不过三代?

[02:01:17.000 --> 02:01:22.000] 为什么英雄不怕畜生低?

[02:01:22.000 --> 02:01:25.000] 为什么好汉不提当年勇?

[02:01:25.000 --> 02:01:27.000] 就你提了没有用啊。

[02:01:27.000 --> 02:01:29.000] 事过尽迁。

[02:01:29.000 --> 02:01:32.000] 迁就是环境一改变,

[02:01:32.000 --> 02:01:35.000] 整个的姿态就完全不一样。

[02:01:35.000 --> 02:01:39.000] 老子只是在讲这个道理,

[02:01:39.000 --> 02:01:44.000] 他说这是自然而然的一种变化,

[02:01:44.000 --> 02:01:47.000] 那看你怎么用它吧。

[02:01:47.000 --> 02:01:49.000] 你把它用来做阴谋诡计,

[02:01:49.000 --> 02:01:52.000] 那是你的事了。

[02:01:52.000 --> 02:01:55.000] 所以我们还重复讲一句话,

[02:01:55.000 --> 02:01:57.000] 动机是怎么样?

[02:01:57.000 --> 02:02:02.000] 动机跟行为要对着看。

[02:02:02.000 --> 02:02:04.000] 同样一个行为,

[02:02:04.000 --> 02:02:06.000] 你看它是耍阴谋,

[02:02:06.000 --> 02:02:07.000] 它就耍阴谋。

[02:02:07.000 --> 02:02:10.000] 你看它告诉你这是自然现象,

[02:02:10.000 --> 02:02:12.000] 它就是自然现象。

[02:02:12.000 --> 02:02:15.000] 那是看的人的问题,

[02:02:15.000 --> 02:02:18.000] 而不是老子的话有问题。

[02:02:18.000 --> 02:02:23.000] 我们现在老是那句话不停地在转,

[02:02:23.000 --> 02:02:27.000] 三四年河东,三四年河西,

[02:02:27.000 --> 02:02:30.000] 那是谁在搞呢?没有啊。

[02:02:30.000 --> 02:02:33.000] 哪有人花那么大劲,

[02:02:33.000 --> 02:02:36.000] 把一条河流一会儿改道,

[02:02:36.000 --> 02:02:37.000] 一会儿改道,

[02:02:37.000 --> 02:02:39.000] 你想做也做不到。

[02:02:39.000 --> 02:02:41.000] 可是你看黄河就这样,

[02:02:41.000 --> 02:02:43.000] 一会儿往这边走,

[02:02:43.000 --> 02:02:45.000] 一会儿往那边走,

[02:02:45.000 --> 02:02:47.000] 挡也挡不住。

[02:02:47.000 --> 02:02:49.000] 为什么?

[02:02:49.000 --> 02:02:51.000] 大势所趋,

[02:02:51.000 --> 02:02:54.000] 末之能挡啊。

[02:02:54.000 --> 02:02:57.000] 所以老子用这些什么呢?

[02:02:57.000 --> 02:03:03.000] 弃章若墙,废局夺语,

[02:03:03.000 --> 02:03:06.000] 的变化来提醒大家。

[02:03:06.000 --> 02:03:09.000] 要什么?四个字。

[02:03:09.000 --> 02:03:12.000] 见微知著。

[02:03:12.000 --> 02:03:15.000] 看到很微细的征兆,

[02:03:15.000 --> 02:03:19.000] 你马上知道它必然的结果是什么。

[02:03:19.000 --> 02:03:22.000] 你就能够顺势而为,

[02:03:22.000 --> 02:03:25.000] 那就叫自然。

[02:03:25.000 --> 02:03:30.000] 现在我们把这门学问发展出来,

[02:03:30.000 --> 02:03:32.000] 叫做未来学,

[02:03:32.000 --> 02:03:34.000] 叫做趋势学,

[02:03:34.000 --> 02:03:37.000] 叫做预测学。

[02:03:37.000 --> 02:03:41.000] 其实都是根据这几句话而已。

[02:03:41.000 --> 02:03:46.000] 可是这几句话也可能被人家拿去

[02:03:46.000 --> 02:03:49.000] 耍阴谋,搞奸诈,

[02:03:49.000 --> 02:03:51.000] 那个我们没有办法。

[02:03:51.000 --> 02:03:54.000] 因为道它是自然存在,

[02:03:54.000 --> 02:03:57.000] 它不干涉任何人的行为。

[02:03:57.000 --> 02:03:59.000] 这就叫什么?

[02:03:59.000 --> 02:04:02.000] 就是我们常常讲的自作自受嘛。

[02:04:02.000 --> 02:04:04.000] 你要拿去搞阴谋,

[02:04:04.000 --> 02:04:06.000] 最后结果你自己承受。

[02:04:06.000 --> 02:04:09.000] 你要把它当作自然的趋势,

[02:04:09.000 --> 02:04:11.000] 你顺势而为,

[02:04:11.000 --> 02:04:15.000] 那也是你自己得到一些后果。

[02:04:15.000 --> 02:04:18.000] 这个道不管。

[02:04:18.000 --> 02:04:23.000] 道是让你自然去走你自己的路。

[02:04:25.000 --> 02:04:28.000] 道就是大自然的基本规律。

[02:04:28.000 --> 02:04:30.000] 老子通过《道德经》告诉人们,

[02:04:30.000 --> 02:04:32.000] 掌握自然规律,

[02:04:32.000 --> 02:04:35.000] 知道应该如何顺应自然规律,

[02:04:35.000 --> 02:04:37.000] 就是人生的大智慧。

[02:04:37.000 --> 02:04:40.000] 而智慧与阴谋的区别在于,

[02:04:40.000 --> 02:04:43.000] 同样的道理要看什么人来用,

[02:04:43.000 --> 02:04:46.000] 用于什么样的目的。

[02:04:46.000 --> 02:04:51.000] 我们不要因为有人把这几句话

[02:04:51.000 --> 02:04:53.000] 拿去搞阴谋,

[02:04:53.000 --> 02:04:56.000] 就把账算在老子的身上,

[02:04:56.000 --> 02:04:58.000] 这是不公平的。

[02:04:58.000 --> 02:05:00.000] 我们也可以说,

[02:05:00.000 --> 02:05:03.000] 你为了打击敌人,

[02:05:03.000 --> 02:05:06.000] 你就采取这种战略。

[02:05:06.000 --> 02:05:08.000] 我们怎么样呢?

[02:05:08.000 --> 02:05:12.000] 我们明知道他不敢打我们,

[02:05:12.000 --> 02:05:14.000] 因为我们强嘛。

[02:05:14.000 --> 02:05:17.000] 所以我就故意示弱,

[02:05:17.000 --> 02:05:20.000] 让他以为说我真的不如他,

[02:05:20.000 --> 02:05:22.000] 因为他来打我,

[02:05:22.000 --> 02:05:24.000] 然后我就可以反击。

[02:05:24.000 --> 02:05:26.000] 一切常用的方法。

[02:05:26.000 --> 02:05:28.000] 不知道装知道,

[02:05:28.000 --> 02:05:30.000] 知道装不知道,

[02:05:30.000 --> 02:05:32.000] 看见装没有看到,

[02:05:32.000 --> 02:05:34.000] 这些是我们常用的方法。

[02:05:34.000 --> 02:05:36.000] 问题是说,

[02:05:36.000 --> 02:05:38.000] 这都是道的一部分,

[02:05:38.000 --> 02:05:40.000] 那你要怎么用?

[02:05:40.000 --> 02:05:43.000] 道是给你相当的自由,

[02:05:43.000 --> 02:05:44.000] 所谓相当,

[02:05:44.000 --> 02:05:46.000] 就是有局限性,

[02:05:46.000 --> 02:05:48.000] 才叫相当。

[02:05:48.000 --> 02:05:51.000] 但是你用的都用得通,

[02:05:51.000 --> 02:05:53.000] 不一定。

[02:05:53.000 --> 02:05:56.000] 经常合乎道的,

[02:05:56.000 --> 02:05:59.000] 多半是行得通的。

[02:05:59.000 --> 02:06:01.000] 违背道的,

[02:06:01.000 --> 02:06:05.000] 最后那个效果都是很糟糕的。

[02:06:05.000 --> 02:06:07.000] 那又是另外一回事情,

[02:06:07.000 --> 02:06:10.000] 我们以后再谈。

[02:06:10.000 --> 02:06:12.000] 我们现在只是说,

[02:06:12.000 --> 02:06:15.000] 《道德经》里面68章,

[02:06:15.000 --> 02:06:16.000] 它有这一句话,

[02:06:16.000 --> 02:06:18.000] 我们来论证一下。

[02:06:18.000 --> 02:06:21.000] 上位士者不吾,

[02:06:21.000 --> 02:06:23.000] 上战者不怒,

[02:06:23.000 --> 02:06:26.000] 上胜敌者不虞。

[02:06:26.000 --> 02:06:28.000] 这什么意思?

[02:06:28.000 --> 02:06:30.000] 士就是将帅,

[02:06:30.000 --> 02:06:32.000] 他是一个好的将帅,

[02:06:32.000 --> 02:06:34.000] 他是爱好道德,

[02:06:34.000 --> 02:06:36.000] 他不崇尚武力。

[02:06:36.000 --> 02:06:38.000] 所以你看现在很多国家,

[02:06:38.000 --> 02:06:43.000] 他的国防部长经常不用军人,

[02:06:43.000 --> 02:06:45.000] 因为他总觉得军人,

[02:06:45.000 --> 02:06:47.000] 他就要战争了。

[02:06:47.000 --> 02:06:51.000] 所以国防部长独裁用文人,

[02:06:51.000 --> 02:06:53.000] 就表示我是很斯文的,

[02:06:53.000 --> 02:06:56.000] 我根本就不想动用武力啊,

[02:06:56.000 --> 02:06:58.000] 我只是防卫啊,

[02:06:58.000 --> 02:07:00.000] 我并没有想攻击你啊。

[02:07:00.000 --> 02:07:02.000] 这也是《道德经》

[02:07:02.000 --> 02:07:06.000] 在全世界都在用的一个名称。

[02:07:06.000 --> 02:07:11.000] 上与当任将帅的人,

[02:07:11.000 --> 02:07:14.000] 他是爱好道德的,

[02:07:14.000 --> 02:07:17.000] 他不爱好武力,

[02:07:17.000 --> 02:07:21.000] 所以他尽可能地用和平的方法来解决,

[02:07:21.000 --> 02:07:24.000] 他不会动不动就动武,

[02:07:24.000 --> 02:07:27.000] 这才是人类的福气。

[02:07:27.000 --> 02:07:29.000] 上战者不怒,

[02:07:29.000 --> 02:07:32.000] 凡是很会打仗的人,

[02:07:32.000 --> 02:07:34.000] 他不会被敌人急怒,

[02:07:34.000 --> 02:07:36.000] 因为敌人会想办法急怒你,

[02:07:36.000 --> 02:07:38.000] 搞得你很慌张,

[02:07:38.000 --> 02:07:40.000] 然后就开始打起来,

[02:07:40.000 --> 02:07:42.000] 那你一定输的嘛。

[02:07:42.000 --> 02:07:44.000] 不怒,不是不发怒,

[02:07:44.000 --> 02:07:46.000] 人怎么可能不发怒呢?

[02:07:46.000 --> 02:07:49.000] 是不轻易发怒。

[02:07:49.000 --> 02:07:52.000] 善胜敌者不虞,

[02:07:52.000 --> 02:07:54.000] 什么意思?

[02:07:54.000 --> 02:07:57.000] 就是说我比较有把握打胜仗的人,

[02:07:57.000 --> 02:07:59.000] 我是什么?

[02:07:59.000 --> 02:08:04.000] 我不跟敌人面对面的交锋啊。

[02:08:04.000 --> 02:08:07.000] 你看三国时代的司马懿,

[02:08:07.000 --> 02:08:08.000] 就是这个办法,

[02:08:08.000 --> 02:08:10.000] 诸葛亮一出来,

[02:08:10.000 --> 02:08:11.000] 我就不跟你打,

[02:08:11.000 --> 02:08:13.000] 因为他知道我跟你打一定打输的嘛,

[02:08:13.000 --> 02:08:16.000] 那我会不会去送死呢?

[02:08:16.000 --> 02:08:18.000] 我就是不战。

[02:08:18.000 --> 02:08:20.000] 你怎么讲我就不战?

[02:08:20.000 --> 02:08:21.000] 你来急怒我,

[02:08:21.000 --> 02:08:23.000] 我不怒。

[02:08:23.000 --> 02:08:25.000] 你送女人衣服给我穿,

[02:08:25.000 --> 02:08:26.000] 我就穿,

[02:08:26.000 --> 02:08:28.000] 那你把我怎么样?

[02:08:28.000 --> 02:08:29.000] 我们都知道,

[02:08:29.000 --> 02:08:32.000] 日本有一个华侨,

[02:08:32.000 --> 02:08:34.000] 叫吴清源,

[02:08:34.000 --> 02:08:37.000] 他下围棋那是非常有名的,

[02:08:37.000 --> 02:08:39.000] 吴大国手。

[02:08:39.000 --> 02:08:41.000] 那有一次呢,

[02:08:41.000 --> 02:08:44.000] 钱穆教授跟他一起吃饭,

[02:08:44.000 --> 02:08:47.000] 就问吴大国手,

[02:08:47.000 --> 02:08:49.000] 说你这么会下围棋,

[02:08:49.000 --> 02:08:53.000] 你有没有一套办法可以永远不败,

[02:08:53.000 --> 02:08:54.000] 不会输,

[02:08:54.000 --> 02:08:56.000] 有没有?

[02:08:56.000 --> 02:08:58.000] 吴大国手啊,

[02:08:58.000 --> 02:09:02.000] 他也是懂得道德经的,

[02:09:02.000 --> 02:09:05.000] 他说没有这种事情,

[02:09:05.000 --> 02:09:09.000] 因为他是变来变去的,

[02:09:09.000 --> 02:09:13.000] 你怎么有把握说你不会输?

[02:09:13.000 --> 02:09:14.000] 不可能,

[02:09:14.000 --> 02:09:17.000] 我不敢说。

[02:09:17.000 --> 02:09:19.000] 想不到,

[02:09:19.000 --> 02:09:20.000] 钱穆教授说,

[02:09:20.000 --> 02:09:22.000] 我有他本性,

[02:09:22.000 --> 02:09:24.000] 我不会输。

[02:09:24.000 --> 02:09:25.000] 他很好奇啊,

[02:09:25.000 --> 02:09:26.000] 有什么办法?

[02:09:26.000 --> 02:09:31.000] 钱穆先生是著名的国学家,

[02:09:31.000 --> 02:09:34.000] 有着很高的传统文化的修养,

[02:09:34.000 --> 02:09:37.000] 但他并非下围棋的高手,

[02:09:37.000 --> 02:09:39.000] 那么钱穆先生有什么高招,

[02:09:39.000 --> 02:09:41.000] 能够保证不输呢?

[02:09:41.000 --> 02:09:45.000] 而这个方法和道德经又有什么关系呢?

[02:09:45.000 --> 02:09:49.000] 他只讲了两个字,

[02:09:49.000 --> 02:09:51.000] 不下,

[02:09:51.000 --> 02:09:53.000] 我不下怎么会输呢?

[02:09:53.000 --> 02:09:55.000] 所以你老要跟人家打,

[02:09:55.000 --> 02:09:57.000] 你有必胜的把握吗?

[02:09:57.000 --> 02:09:58.000] 没有,

[02:09:58.000 --> 02:10:00.000] 谁都不知道,

[02:10:00.000 --> 02:10:02.000] 因为太多因素了,

[02:10:02.000 --> 02:10:03.000] 不予,

[02:10:03.000 --> 02:10:05.000] 不予就是我不跟你交锋,

[02:10:05.000 --> 02:10:06.000] 因为你会来打我,

[02:10:06.000 --> 02:10:08.000] 就是你有充分准备,

[02:10:08.000 --> 02:10:10.000] 你有必胜的士气,

[02:10:10.000 --> 02:10:11.000] 那我这时候跟你打,

[02:10:11.000 --> 02:10:12.000] 我干嘛?

[02:10:12.000 --> 02:10:13.000] 我躲嘛,

[02:10:13.000 --> 02:10:16.000] 等你疲倦了,

[02:10:16.000 --> 02:10:18.000] 我才把你赶出去,

[02:10:18.000 --> 02:10:19.000] 就够了嘛。

[02:10:19.000 --> 02:10:23.000] 可见真正的兵家,

[02:10:23.000 --> 02:10:25.000] 也是不搞阴谋的。

[02:10:25.000 --> 02:10:28.000] 全世界的兵书,

[02:10:28.000 --> 02:10:31.000] 为什么孙子兵法最了不起?

[02:10:31.000 --> 02:10:33.000] 就是因为他很奇怪,

[02:10:33.000 --> 02:10:35.000] 他的主张有很多,

[02:10:35.000 --> 02:10:37.000] 跟老子是一样的,

[02:10:37.000 --> 02:10:38.000] 就是说,

[02:10:38.000 --> 02:10:40.000] 他是不求胜的,

[02:10:40.000 --> 02:10:42.000] 外国人每次读到兵书说不求胜,

[02:10:42.000 --> 02:10:45.000] 那要兵书干什么?

[02:10:45.000 --> 02:10:47.000] 不鼓励战争?

[02:10:47.000 --> 02:10:49.000] 所以中华民族他爱好和平,

[02:10:49.000 --> 02:10:52.000] 你从孙子兵法可以看得出来。

[02:10:52.000 --> 02:10:54.000] 六四九章,

[02:10:54.000 --> 02:10:56.000] 他写得更清楚,

[02:10:56.000 --> 02:10:58.000] 用兵有言,

[02:10:58.000 --> 02:11:01.000] 吾不敢为主而为客。

[02:11:01.000 --> 02:11:03.000] 他说打仗的人,

[02:11:03.000 --> 02:11:04.000] 用兵的人,

[02:11:04.000 --> 02:11:07.000] 他都有这么一句话交代下来,

[02:11:07.000 --> 02:11:09.000] 吾不敢为主,

[02:11:09.000 --> 02:11:10.000] 我不要为主,

[02:11:10.000 --> 02:11:12.000] 我宁愿为客。

[02:11:12.000 --> 02:11:14.000] 就是说人不犯我的时候,

[02:11:14.000 --> 02:11:16.000] 我是不犯人的。

[02:11:16.000 --> 02:11:17.000] 那人犯我,

[02:11:17.000 --> 02:11:18.000] 我是不是一定要犯他?

[02:11:18.000 --> 02:11:20.000] 也不一定,

[02:11:20.000 --> 02:11:22.000] 因为下面有一句话,

[02:11:22.000 --> 02:11:25.000] 不敢进寸而退迟。

[02:11:25.000 --> 02:11:28.000] 我不愿意因为有寸进,

[02:11:28.000 --> 02:11:30.000] 那我就扩大了战祸。

[02:11:30.000 --> 02:11:33.000] 我宁愿稍微退一点,

[02:11:33.000 --> 02:11:36.000] 我可以消灭战争。

[02:11:36.000 --> 02:11:43.000] 可见打仗一定要逼得敌人无路可走吗?

[02:11:43.000 --> 02:11:46.000] 那狗急跳墙,

[02:11:46.000 --> 02:11:47.000] 那最后他背水一战,

[02:11:47.000 --> 02:11:51.000] 说不定我们自己就完蛋了。

[02:11:51.000 --> 02:11:53.000] 这种历史上也蛮多的。

[02:11:53.000 --> 02:11:55.000] 我们退,

[02:11:55.000 --> 02:11:57.000] 如果可以消灭战争的话,

[02:11:57.000 --> 02:11:59.000] 那我宁愿退。

[02:11:59.000 --> 02:12:02.000] 当然这个不是说我的领土可以随便让你这样,

[02:12:02.000 --> 02:12:03.000] 那不行,

[02:12:03.000 --> 02:12:06.000] 领土的主权是再怎么样维护呢?

[02:12:06.000 --> 02:12:07.000] 至于怎么样去维护,

[02:12:07.000 --> 02:12:09.000] 那是万变的状况。

[02:12:09.000 --> 02:12:12.000] 《十安士》一章讲得更清楚,

[02:12:12.000 --> 02:12:15.000] 富兵者不祥之器,

[02:12:15.000 --> 02:12:17.000] 物或乌之。

[02:12:17.000 --> 02:12:21.000] 他说瑞丽的兵器是不祥之物,

[02:12:21.000 --> 02:12:23.000] 人人都厌恶它,

[02:12:23.000 --> 02:12:25.000] 是不得已采用的,

[02:12:25.000 --> 02:12:27.000] 不要动不动就要打仗,

[02:12:27.000 --> 02:12:29.000] 这不可以。

[02:12:29.000 --> 02:12:35.000] 因此老子不但把战争当作凶事,

[02:12:35.000 --> 02:12:39.000] 而且他说你就算打胜仗了,

[02:12:39.000 --> 02:12:43.000] 你要把它当作商礼来处置,

[02:12:43.000 --> 02:12:45.000] 不可以耀武扬威,

[02:12:45.000 --> 02:12:46.000] 庆功宴,

[02:12:46.000 --> 02:12:48.000] 什么搞得,

[02:12:48.000 --> 02:12:52.000] 大概是种下了后面不好的后果。

[02:12:52.000 --> 02:12:53.000] 因为什么?

[02:12:53.000 --> 02:12:55.000] 因为乌之必反。

[02:12:55.000 --> 02:12:57.000] 在这种情况之下,

[02:12:57.000 --> 02:12:59.000] 以退为进,

[02:12:59.000 --> 02:13:01.000] 用不争来争,

[02:13:01.000 --> 02:13:03.000] 到底好不好?

[02:13:05.000 --> 02:13:09.000] 中国人习惯称自己是东方不败,

[02:13:09.000 --> 02:13:11.000] 在战争中所使用的各种方法,

[02:13:11.000 --> 02:13:13.000] 只是求不败而已。

[02:13:13.000 --> 02:13:17.000] 日本人则喜欢称自己是东方必胜,

[02:13:17.000 --> 02:13:20.000] 不能得胜甚至切腹自杀。

[02:13:20.000 --> 02:13:24.000] 可见中华民族是一个爱好和平的民族,

[02:13:24.000 --> 02:13:26.000] 但是在中国的兵法中,

[02:13:26.000 --> 02:13:29.000] 常常采取以退为进的手段,

[02:13:29.000 --> 02:13:32.000] 这算不算是一种阴谋呢?

[02:13:32.000 --> 02:13:36.000] 答案已经很清楚了,

[02:13:36.000 --> 02:13:39.000] 就是看你的动机是什么。

[02:13:39.000 --> 02:13:42.000] 我的退是想引诱你进,

[02:13:42.000 --> 02:13:44.000] 然后把你整个全灭掉,

[02:13:44.000 --> 02:13:45.000] 这就不对。

[02:13:45.000 --> 02:13:48.000] 我的退是希望你也退,

[02:13:48.000 --> 02:13:51.000] 各退一步海阔天空,

[02:13:51.000 --> 02:13:52.000] 我们和平解决,

[02:13:52.000 --> 02:13:54.000] 那就是好事情。

[02:13:54.000 --> 02:13:56.000] 我用不争来争,

[02:13:56.000 --> 02:13:58.000] 如果我是摆明要争,

[02:13:58.000 --> 02:13:59.000] 我假装不争,

[02:13:59.000 --> 02:14:01.000] 那就搞阴谋。

[02:14:01.000 --> 02:14:03.000] 我现在是不争,

[02:14:03.000 --> 02:14:04.000] 可是我不争呢?

[02:14:04.000 --> 02:14:05.000] 你也觉得真不好意思,

[02:14:05.000 --> 02:14:06.000] 你也不争。

[02:14:06.000 --> 02:14:08.000] 那大家都不争,

[02:14:08.000 --> 02:14:09.000] 让来让去,

[02:14:09.000 --> 02:14:11.000] 就让给一个最合理的人,

[02:14:11.000 --> 02:14:12.000] 这叫自然。

[02:14:12.000 --> 02:14:15.000] 那当然就是好事情。

[02:14:15.000 --> 02:14:17.000] 所以道理只有一个,

[02:14:17.000 --> 02:14:20.000] 但是用起来是千变万化,

[02:14:20.000 --> 02:14:22.000] 主要是因为人心不同,

[02:14:22.000 --> 02:14:25.000] 每个人修养跟认知都不一样,

[02:14:25.000 --> 02:14:27.000] 处境也不相同,

[02:14:27.000 --> 02:14:30.000] 立场也要加以考虑。

[02:14:30.000 --> 02:14:32.000] 这样我们就知道,

[02:14:32.000 --> 02:14:36.000] 怎么样子来把老子的学说,

[02:14:36.000 --> 02:14:39.000] 把它用得怎么样?

[02:14:39.000 --> 02:14:42.000] 用得顺夫自然,

[02:14:42.000 --> 02:14:45.000] 那就是上等智慧。

[02:14:45.000 --> 02:14:48.000] 实际上我们可以看到,

[02:14:48.000 --> 02:14:50.000] 同样一句话,

[02:14:50.000 --> 02:14:52.000] 不同的人来解读它,

[02:14:52.000 --> 02:14:55.000] 有不同的感觉。

[02:14:55.000 --> 02:14:57.000] 同样一部《易经》,

[02:14:57.000 --> 02:14:59.000] 读出很多君子,

[02:14:59.000 --> 02:15:02.000] 也读出很多小人。

[02:15:02.000 --> 02:15:04.000] 《道德经》也是一样,

[02:15:04.000 --> 02:15:06.000] 你的心不同,

[02:15:06.000 --> 02:15:09.000] 你的观点不一样,

[02:15:09.000 --> 02:15:12.000] 那个结果就有很大的差异。

[02:15:12.000 --> 02:15:13.000] 宇宙万事,

[02:15:13.000 --> 02:15:15.000] 它有正的一面,

[02:15:15.000 --> 02:15:17.000] 它就有反的一面,

[02:15:17.000 --> 02:15:19.000] 这就是《易经》里面所讲的,

[02:15:19.000 --> 02:15:21.000] 一阴一阳之味道。

[02:15:21.000 --> 02:15:23.000] 但是比较要紧的,

[02:15:23.000 --> 02:15:25.000] 就是这正反两面,

[02:15:25.000 --> 02:15:28.000] 它随时都在变化。

[02:15:28.000 --> 02:15:30.000] 阴变阳,阳变阴。

[02:15:30.000 --> 02:15:33.000] 但是在这变化当中,

[02:15:33.000 --> 02:15:37.000] 它有一个永恒不变的法则,

[02:15:37.000 --> 02:15:39.000] 是什么?

[02:15:39.000 --> 02:15:42.000] 就是所有强大的东西,

[02:15:42.000 --> 02:15:45.000] 都要被摧毁掉,

[02:15:45.000 --> 02:15:47.000] 都要被淘汰掉。

[02:15:47.000 --> 02:15:51.000] 柔弱胜干强。

[02:15:51.000 --> 02:15:56.000] 是老子看到万物万事,

[02:15:56.000 --> 02:15:59.000] 他所体会出来的说,

[02:15:59.000 --> 02:16:05.000] 啊,原来柔弱胜干强。

[02:16:05.000 --> 02:16:08.000] 所以我们中国人常常讲一句话,

[02:16:08.000 --> 02:16:10.000] 你神气,你神机,

[02:16:10.000 --> 02:16:13.000] 看你神气到何时?

[02:16:13.000 --> 02:16:15.000] 就这句话的应用。

[02:16:15.000 --> 02:16:20.000] 远看他起高楼,远看他楼塌了,

[02:16:20.000 --> 02:16:24.000] 好不容易盼到月圆中秋,

[02:16:24.000 --> 02:16:28.000] 第二天早上一起来不远了。

[02:16:28.000 --> 02:16:31.000] 那这个话有什么用意?

[02:16:33.000 --> 02:16:37.000] 老子生活在中国历史上的春秋时期,

[02:16:37.000 --> 02:16:40.000] 当时周朝的统治已经名存实亡,

[02:16:40.000 --> 02:16:44.000] 中原大地诸侯割据,列强争霸。

[02:16:44.000 --> 02:16:47.000] 此时众多的治国理论也应运而生,

[02:16:47.000 --> 02:16:50.000] 形成了历史上著名的诸子百家。

[02:16:50.000 --> 02:16:55.000] 代表道家的老子并没有提出任何具体的治国之策,

[02:16:55.000 --> 02:16:58.000] 反而用许多自然现象告诉人们,

[02:16:58.000 --> 02:17:02.000] 柔弱胜刚强,奇异何在呢?

[02:17:02.000 --> 02:17:07.000] 老子引用的这些自然现象,

[02:17:07.000 --> 02:17:09.000] 在提醒我们,

[02:17:09.000 --> 02:17:14.000] 人类所喜欢的东西不见得是正确的,

[02:17:14.000 --> 02:17:18.000] 干强干强干强,谁都喜欢,

[02:17:18.000 --> 02:17:20.000] 可是你就没有想到,

[02:17:20.000 --> 02:17:25.000] 最后统统败给一个共同的敌人,

[02:17:25.000 --> 02:17:27.000] 就叫柔弱。

[02:17:27.000 --> 02:17:30.000] 所以我们说,以柔克刚。

[02:17:30.000 --> 02:17:32.000] 我们都挂在嘴巴上,

[02:17:32.000 --> 02:17:35.000] 没有深一步去了解。

[02:17:35.000 --> 02:17:40.000] 因此,我们非常佩服老子,

[02:17:40.000 --> 02:17:44.000] 他把这些种挂起来,提出一句话,

[02:17:44.000 --> 02:17:49.000] 叫做,凡者道之动,弱者道之用。

[02:17:49.000 --> 02:17:51.000] 道的用途是什么?

[02:17:51.000 --> 02:17:55.000] 道的用途就是使干强的变弱。

[02:17:55.000 --> 02:17:58.000] 那这道不是很糟糕吗?

[02:17:58.000 --> 02:18:00.000] 没有错啊!

[02:18:00.000 --> 02:18:04.000] 因为你强强强强,弱你才会回归原点嘛!

[02:18:04.000 --> 02:18:06.000] 你才会走回头路嘛!

[02:18:06.000 --> 02:18:09.000] 不然你一直走去,一走就不见了嘛!

[02:18:09.000 --> 02:18:11.000] 那就远离道了嘛!那还得了啊!

[02:18:11.000 --> 02:18:13.000] 你不可能远离道!

[02:18:13.000 --> 02:18:20.000] 所以当你从儿童,到青年,到转年,到老年,

[02:18:20.000 --> 02:18:22.000] 你不得了!

[02:18:22.000 --> 02:18:26.000] 你就知道,最后是回归原点。

[02:18:26.000 --> 02:18:31.000] 说句很通俗的话,叫做死路一条。

[02:18:31.000 --> 02:18:33.000] 这就叫道啊!

[02:18:33.000 --> 02:18:38.000] 任何东西很新很新的时候,你知道它快败了。

[02:18:38.000 --> 02:18:41.000] 当股票涨得不得了,大家想买的时候,

[02:18:41.000 --> 02:18:44.000] 你知道快要跌了。

[02:18:44.000 --> 02:18:47.000] 弱者道之用。

[02:18:47.000 --> 02:18:49.000] 什么时候你弄明白了?

[02:18:49.000 --> 02:18:52.000] 你可以减少很多苦恼。

[02:18:52.000 --> 02:18:56.000] 所以我们下一次就来探讨,

[02:18:56.000 --> 02:19:01.000] 为什么弱者道之用?

[02:19:01.000 --> 02:19:02.000] 谢谢!

[02:19:03.000 --> 02:19:05.000] 我们经常听到这样的话:

[02:19:05.000 --> 02:19:09.000] 弱肉强食,物竞天择,优胜劣汰。

[02:19:09.000 --> 02:19:14.000] 自然界中的万事万物似乎都是强者为大,弱者淘汰。

[02:19:14.000 --> 02:19:18.000] 然而老子对此却有着完全不同的解释。

[02:19:18.000 --> 02:19:21.000] 《道德经》中说,弱者道之用,

[02:19:21.000 --> 02:19:26.000] 就是告诉我们,弱可胜强,柔能胜刚。

[02:19:26.000 --> 02:19:31.000] 那么,弱为什么可以胜强,柔是靠什么胜刚的呢?

[02:19:31.000 --> 02:19:34.000] 在这柔弱胜刚讲的道理之中,

[02:19:34.000 --> 02:19:37.000] 又蕴含着怎样的人生智慧呢?

[02:19:37.000 --> 02:19:41.000] 台湾师范大学教授、著名学者曾世强先生,

[02:19:41.000 --> 02:19:44.000] 为我们解开《道德经》的奥秘。

[02:19:44.000 --> 02:19:49.000] 请继续收看第七集,柔弱胜刚讲。

[02:19:49.000 --> 02:19:52.000] 老子告诉我们,

[02:19:52.000 --> 02:19:56.000] 凡者道之动,

[02:19:56.000 --> 02:19:59.000] 弱者道之用,

[02:19:59.000 --> 02:20:02.000] 它是互为体用。

[02:20:02.000 --> 02:20:05.000] 你没有弱,它反不了。

[02:20:05.000 --> 02:20:09.000] 你要它反,你会用弱不可。

[02:20:09.000 --> 02:20:14.000] 你看历史上,一个朝代为什么会灭亡?

[02:20:14.000 --> 02:20:17.000] 就一个字就够了吗?弱。

[02:20:17.000 --> 02:20:19.000] 一开始弱,它就亡了。

[02:20:19.000 --> 02:20:25.000] 它始终很强,会改朝换代吗?不会。

[02:20:25.000 --> 02:20:30.000] 你看不管哪个朝代,明朝刚开始很强,

[02:20:30.000 --> 02:20:34.000] 后来一弱,清兵就入关了。

[02:20:34.000 --> 02:20:38.000] 清朝刚开始很强,后来一弱,

[02:20:38.000 --> 02:20:41.000] 清朝就不见了。

[02:20:41.000 --> 02:20:43.000] 那为什么要让它不见呢?

[02:20:43.000 --> 02:20:46.000] 这个道理才重要。

[02:20:46.000 --> 02:20:50.000] 如果不见的是不好的,

[02:20:50.000 --> 02:20:54.000] 那你就让它永远存在就好了。

[02:20:54.000 --> 02:20:59.000] 不见了才是好的,那就是什么道理?

[02:20:59.000 --> 02:21:05.000] 我们现在可以很清楚地来说明这件事情。

[02:21:05.000 --> 02:21:10.000] 道它本来是混沌之中,

[02:21:10.000 --> 02:21:13.000] 它没有强弱,没有好坏,

[02:21:13.000 --> 02:21:16.000] 没有美仇,没有善恶,

[02:21:16.000 --> 02:21:18.000] 这些东西都没有。

[02:21:18.000 --> 02:21:22.000] 为什么呢?因为十四章讲得非常清楚。

[02:21:22.000 --> 02:21:28.000] 道是什么?道是无状之状。

[02:21:28.000 --> 02:21:30.000] 你说它没有形状吗?它有形状。

[02:21:30.000 --> 02:21:33.000] 你说它有形状吗?它就看不到形状。

[02:21:33.000 --> 02:21:35.000] 无物之相。

[02:21:35.000 --> 02:21:38.000] 你说它里面没有物,它有物。

[02:21:38.000 --> 02:21:42.000] 你说它有物,它根本就没有相。

[02:21:42.000 --> 02:21:47.000] 为什么?因为它是混沌,

[02:21:47.000 --> 02:21:49.000] 它是阴阳不分,

[02:21:49.000 --> 02:21:52.000] 它是混而为一。

[02:21:52.000 --> 02:21:57.000] 但是道如果永远是混沌的,

[02:21:57.000 --> 02:22:00.000] 它就产生不了万物。

[02:22:00.000 --> 02:22:03.000] 所以道必须要动,

[02:22:03.000 --> 02:22:08.000] 因为它一动就打破了这个混沌状态。

[02:22:08.000 --> 02:22:13.000] 混沌状态就慢慢地从混而为一,

[02:22:13.000 --> 02:22:19.000] 从分别来到了有差异性,

[02:22:19.000 --> 02:22:23.000] 就变成万事万物。

[02:22:23.000 --> 02:22:25.000] 这就是老子所讲的,

[02:22:25.000 --> 02:22:30.000] 道它怎么样去产生万事万物。

[02:22:30.000 --> 02:22:34.000] 可是人呢,他显得聪明,

[02:22:34.000 --> 02:22:37.000] 他说你看,这个跟那些是不同。

[02:22:37.000 --> 02:22:41.000] 你看玫瑰花,它就长成那样子,

[02:22:41.000 --> 02:22:44.000] 因此就把它区隔开来,

[02:22:44.000 --> 02:22:48.000] 就给它很多名称,这一来就糟糕了。

[02:22:48.000 --> 02:22:52.000] 你看老子在《道德经》第二章,

[02:22:52.000 --> 02:22:53.000] 他就说了,

[02:22:53.000 --> 02:22:58.000] 天下皆知美之谓美,斯恶意。

[02:22:58.000 --> 02:23:02.000] 他说天下的人都知道,

[02:23:02.000 --> 02:23:05.000] 哎哟,这个就叫做美,

[02:23:05.000 --> 02:23:08.000] 哎呀,这个是美啊,假以赞美的话,

[02:23:08.000 --> 02:23:11.000] 谁看了美的都要争啊,

[02:23:11.000 --> 02:23:13.000] 不择手段啊。

[02:23:13.000 --> 02:23:17.000] 那这样的话,你有这个美的观念干嘛呢?

[02:23:17.000 --> 02:23:22.000] 皆知善之为善,至不善也。

[02:23:22.000 --> 02:23:25.000] 你知道这是善的,那就糟糕了,

[02:23:25.000 --> 02:23:28.000] 你马上有一种不善的观念。

[02:23:28.000 --> 02:23:32.000] 俗话说爱美之心,人皆有之。

[02:23:32.000 --> 02:23:33.000] 在日常生活中,

[02:23:33.000 --> 02:23:37.000] 我们常常凭借感官去区分哪些是真善美,

[02:23:37.000 --> 02:23:39.000] 哪些是假恶丑。

[02:23:39.000 --> 02:23:42.000] 而几乎每一个人都喜欢真善美,

[02:23:42.000 --> 02:23:44.000] 厌弃假恶丑。

[02:23:44.000 --> 02:23:46.000] 但是老子为什么说,

[02:23:46.000 --> 02:23:51.000] 人有了真假美丑之分,反而不好呢?

[02:23:51.000 --> 02:23:53.000] 你看现在人就很矛盾了,

[02:23:53.000 --> 02:23:55.000] 你去帮助一个乞丐,

[02:23:55.000 --> 02:23:58.000] 你才给了他一点钱,

[02:23:58.000 --> 02:24:00.000] 你心里就开始后悔了,

[02:24:00.000 --> 02:24:02.000] 他是真的还是假的?

[02:24:02.000 --> 02:24:06.000] 如果他是真的,我给他就是做善事,

[02:24:06.000 --> 02:24:10.000] 如果他是假的,我给他,那我很愚蠢吗?

[02:24:10.000 --> 02:24:12.000] 你就为那么一点点钱,

[02:24:12.000 --> 02:24:14.000] 搞得自己也慷慨不安。

[02:24:14.000 --> 02:24:16.000] 所以这种情况之下,

[02:24:16.000 --> 02:24:18.000] 我们有了善以后,

[02:24:18.000 --> 02:24:22.000] 大家就通通往善的地方走,

[02:24:22.000 --> 02:24:25.000] 那个恶的地方,他就避开来。

[02:24:25.000 --> 02:24:29.000] 这个时候呢,最可怕是什么?

[02:24:29.000 --> 02:24:32.000] 就造成很多假的善,

[02:24:32.000 --> 02:24:34.000] 因为他要吸引你去嘛,

[02:24:34.000 --> 02:24:36.000] 他明明是不善的,

[02:24:36.000 --> 02:24:38.000] 他就专程很善,

[02:24:38.000 --> 02:24:41.000] 然后他就变成贵君子,

[02:24:41.000 --> 02:24:44.000] 他就变成歧视道民,

[02:24:44.000 --> 02:24:48.000] 那种种假的就出来的嘛。

[02:24:48.000 --> 02:24:51.000] 我们刚开始也许是好意,

[02:24:51.000 --> 02:24:54.000] 说真假要分清楚,

[02:24:54.000 --> 02:24:57.000] 但是第一个,我们没有能力去分,

[02:24:57.000 --> 02:25:00.000] 第二个,我们不可能有同意的标准。

[02:25:00.000 --> 02:25:03.000] 所以为什么《道德经》第一章一开口就讲,

[02:25:03.000 --> 02:25:05.000] 道可道,非常道?

[02:25:05.000 --> 02:25:08.000] 现在我们是越来越清楚了。

[02:25:08.000 --> 02:25:12.000] 因为道,它是玄妙的,

[02:25:12.000 --> 02:25:17.000] 道,它是看不清楚,说不明白的。

[02:25:17.000 --> 02:25:20.000] 你要明白怎么办?

[02:25:20.000 --> 02:25:22.000] 不是靠读书啊,

[02:25:22.000 --> 02:25:24.000] 不是靠背课啊,

[02:25:24.000 --> 02:25:26.000] 而是什么?

[02:25:26.000 --> 02:25:29.000] 你要从实践当中去了解,

[02:25:29.000 --> 02:25:31.000] 去把它弄明白,

[02:25:31.000 --> 02:25:33.000] 这样你才知道,

[02:25:33.000 --> 02:25:37.000] 哦,我们只有一个办法,

[02:25:37.000 --> 02:25:41.000] 就是让大家认为很美的东西,

[02:25:41.000 --> 02:25:43.000] 最后是不美的,

[02:25:43.000 --> 02:25:46.000] 那你就不会很执着说我要美的。

[02:25:46.000 --> 02:25:50.000] 年轻人要选对象,

[02:25:50.000 --> 02:25:53.000] 要美貌,要年轻,

[02:25:53.000 --> 02:25:55.000] 那很简单,

[02:25:55.000 --> 02:25:59.000] 他很快就让你既不美貌,也不年轻。

[02:25:59.000 --> 02:26:02.000] 用什么?用一个弱者。

[02:26:02.000 --> 02:26:06.000] 这个弱一来,你很美就变不美,

[02:26:06.000 --> 02:26:10.000] 你很年轻就变很老,

[02:26:10.000 --> 02:26:12.000] 道就是这个样子,

[02:26:12.000 --> 02:26:14.000] 这才自然啊。

[02:26:14.000 --> 02:26:20.000] 它的目的就是让我们不要有这些骗自己的一些想法。

[02:26:20.000 --> 02:26:22.000] 你美又怎么样?

[02:26:22.000 --> 02:26:24.000] 很快就不美了。

[02:26:24.000 --> 02:26:26.000] 你有钱又怎么样?

[02:26:26.000 --> 02:26:28.000] 很快就穷了。

[02:26:28.000 --> 02:26:29.000] 你很好又怎么样?

[02:26:29.000 --> 02:26:31.000] 突然间变坏了。

[02:26:31.000 --> 02:26:33.000] 可是现在我们知不知道,

[02:26:33.000 --> 02:26:35.000] 根本就把道撇开了,

[02:26:35.000 --> 02:26:37.000] 这就糟糕了。

[02:26:37.000 --> 02:26:42.000] 道,它是走反的路,

[02:26:42.000 --> 02:26:46.000] 要走反的路就必定要使它弱。

[02:26:46.000 --> 02:26:49.000] 所以它不是什么权谋,

[02:26:49.000 --> 02:26:51.000] 它也不是什么坏心,

[02:26:51.000 --> 02:26:53.000] 有什么不良的气统,

[02:26:53.000 --> 02:26:56.000] 或者是专门跟万事万物过不去,

[02:26:56.000 --> 02:26:59.000] 都不是,因为这样才自然嘛。

[02:26:59.000 --> 02:27:25.000] 我们一定要记住,

[02:27:25.000 --> 02:27:29.000] 强弱、好坏、美丑、善恶,

[02:27:29.000 --> 02:27:32.000] 它的标准是不可能一致的。

[02:27:32.000 --> 02:27:35.000] 如果一致那就更糟糕了。

[02:27:35.000 --> 02:27:38.000] 大家都看这个女孩子漂亮,

[02:27:38.000 --> 02:27:39.000] 那完了嘛。

[02:27:39.000 --> 02:27:40.000] 所有男生都去追她,

[02:27:40.000 --> 02:27:42.000] 追不到她我就不结婚。

[02:27:42.000 --> 02:27:45.000] 那个女孩子不惨啊。

[02:27:45.000 --> 02:27:47.000] 男人也惨啊。

[02:27:47.000 --> 02:27:52.000] 所以情人眼中出西施啊。

[02:27:52.000 --> 02:27:53.000] 你看不漂亮?

[02:27:53.000 --> 02:27:55.000] 我偏看得很漂亮。

[02:27:55.000 --> 02:27:56.000] 你看不顺眼?

[02:27:56.000 --> 02:27:57.000] 我就看得很顺眼。

[02:27:57.000 --> 02:27:59.000] 这才和道嘛。

[02:27:59.000 --> 02:28:02.000] 这才是自然嘛。

[02:28:02.000 --> 02:28:03.000] 更重要的是什么?

[02:28:03.000 --> 02:28:06.000] 凡这道之动,

[02:28:06.000 --> 02:28:12.000] 这些分别到最后都在道的运动当中,

[02:28:12.000 --> 02:28:14.000] 一个一个被取消掉了,

[02:28:14.000 --> 02:28:16.000] 被改变了。

[02:28:16.000 --> 02:28:18.000] 这国家很强,

[02:28:18.000 --> 02:28:21.000] 很快变不强了。

[02:28:21.000 --> 02:28:23.000] 很强变不强只要一个字就够了,

[02:28:23.000 --> 02:28:24.000] 弱。

[02:28:24.000 --> 02:28:26.000] 一弱它就不强了。

[02:28:26.000 --> 02:28:27.000] 这个国家,

[02:28:27.000 --> 02:28:31.000] 它的这个宽敞很丰富,

[02:28:31.000 --> 02:28:33.000] 你就要让它一弱,

[02:28:33.000 --> 02:28:34.000] 就是采光了,

[02:28:34.000 --> 02:28:36.000] 它就没有了。

[02:28:36.000 --> 02:28:37.000] 所以我们再说一遍,

[02:28:37.000 --> 02:28:41.000] 弱者道之用。

[02:28:41.000 --> 02:28:43.000] 就是说它完全是靠

[02:28:43.000 --> 02:28:45.000] 让你弱,

[02:28:45.000 --> 02:28:48.000] 然后把你回归原点,

[02:28:48.000 --> 02:28:50.000] 重新再出发。

[02:28:50.000 --> 02:28:52.000] 那要使它反,

[02:28:52.000 --> 02:28:53.000] 就很自然了,

[02:28:53.000 --> 02:28:55.000] 让你弱。

[02:28:55.000 --> 02:28:58.000] 像这些是老子的中心思想,

[02:28:58.000 --> 02:29:00.000] 就是自然,

[02:29:00.000 --> 02:29:02.000] 没有人为的。

[02:29:02.000 --> 02:29:04.000] 强变弱,

[02:29:04.000 --> 02:29:06.000] 弱变强,

[02:29:06.000 --> 02:29:07.000] 富变穷,

[02:29:07.000 --> 02:29:09.000] 穷变富。

[02:29:09.000 --> 02:29:11.000] 所以《道德经》的77章,

[02:29:11.000 --> 02:29:13.000] 讲得最清楚。

[02:29:13.000 --> 02:29:14.000] 天之道,

[02:29:14.000 --> 02:29:17.000] 其由张公玉。

[02:29:17.000 --> 02:29:19.000] 高者一之,

[02:29:19.000 --> 02:29:21.000] 下者举之,

[02:29:21.000 --> 02:29:24.000] 有余者损之,

[02:29:24.000 --> 02:29:28.000] 不足者补之。

[02:29:28.000 --> 02:29:30.000] 天的道理,

[02:29:30.000 --> 02:29:32.000] 就是天道。

[02:29:32.000 --> 02:29:33.000] 天道是什么?

[02:29:33.000 --> 02:29:35.000] 很难讲,

[02:29:35.000 --> 02:29:36.000] 但是你真的要

[02:29:36.000 --> 02:29:39.000] 老子给我们做个比喻,

[02:29:39.000 --> 02:29:42.000] 就好像你把弓张开来,

[02:29:42.000 --> 02:29:43.000] 干嘛?

[02:29:43.000 --> 02:29:45.000] 有示众一个目标啊。

[02:29:45.000 --> 02:29:47.000] 那你一看,

[02:29:47.000 --> 02:29:49.000] 我怎么那么高呢?

[02:29:49.000 --> 02:29:52.000] 就把它压下来一点。

[02:29:52.000 --> 02:29:53.000] 我怎么那么低呢?

[02:29:53.000 --> 02:29:55.000] 就把它举高一点。

[02:29:55.000 --> 02:29:57.000] 我怎么偏右呢?

[02:29:57.000 --> 02:30:00.000] 就调整一下。

[02:30:00.000 --> 02:30:02.000] 上下左右,

[02:30:02.000 --> 02:30:03.000] 你为什么调?

[02:30:03.000 --> 02:30:05.000] 就是你要对准那目标嘛。

[02:30:05.000 --> 02:30:06.000] 因此呢,

[02:30:06.000 --> 02:30:08.000] 天道就是什么?

[02:30:08.000 --> 02:30:09.000] 有余的,

[02:30:09.000 --> 02:30:11.000] 我就损你一点。

[02:30:11.000 --> 02:30:12.000] 不足的,

[02:30:12.000 --> 02:30:15.000] 我就补你一点。

[02:30:15.000 --> 02:30:16.000] 它没有刻意的,

[02:30:16.000 --> 02:30:18.000] 它还没有调查你是谁,

[02:30:18.000 --> 02:30:21.000] 然后才就决定它都没有。

[02:30:21.000 --> 02:30:22.000] 现代社会呢,

[02:30:22.000 --> 02:30:24.000] 刚好是相反的。

[02:30:24.000 --> 02:30:26.000] 为了自己的利益,

[02:30:26.000 --> 02:30:28.000] 我们经常什么?

[02:30:28.000 --> 02:30:31.000] 剥夺那些不足的,

[02:30:31.000 --> 02:30:32.000] 然后呢,

[02:30:32.000 --> 02:30:35.000] 去帮助那些有余的,

[02:30:35.000 --> 02:30:36.000] 还沾沾自喜,

[02:30:36.000 --> 02:30:38.000] 认为我有办法。

[02:30:38.000 --> 02:30:40.000] 这是违反天道。

[02:30:40.000 --> 02:30:42.000] 违反天道会怎么样?

[02:30:42.000 --> 02:30:43.000] 我不知道,

[02:30:43.000 --> 02:30:45.000] 自作自受而已。

[02:30:45.000 --> 02:30:47.000] 你很快就可以看到。

[02:30:47.000 --> 02:31:12.000] 我们也经常讲一些话,

[02:31:12.000 --> 02:31:13.000] 说什么,

[02:31:13.000 --> 02:31:15.000] 树大招风啊,

[02:31:15.000 --> 02:31:18.000] 枪打出头鸟啊。

[02:31:18.000 --> 02:31:19.000] 可见,

[02:31:19.000 --> 02:31:22.000] 到今天还是这个样子。

[02:31:22.000 --> 02:31:23.000] 你要出头,

[02:31:23.000 --> 02:31:25.000] 他就把你打掉啊。

[02:31:25.000 --> 02:31:26.000] 你躲起来,

[02:31:26.000 --> 02:31:27.000] 他就让你安全嘛。

[02:31:27.000 --> 02:31:30.000] 四十二章,

[02:31:30.000 --> 02:31:32.000] 就写了这么一句话,

[02:31:32.000 --> 02:31:35.000] 强凉者不得其时。

[02:31:35.000 --> 02:31:38.000] 它告诉你,

[02:31:38.000 --> 02:31:40.000] 很刚爆的人,

[02:31:40.000 --> 02:31:42.000] 最后是不得善终的。

[02:31:42.000 --> 02:31:43.000] 为什么?

[02:31:43.000 --> 02:31:46.000] 一定有人比你更刚爆。

[02:31:46.000 --> 02:31:48.000] 他只好使你变弱,

[02:31:48.000 --> 02:31:50.000] 别人才有办法收拾你。

[02:31:50.000 --> 02:31:53.000] 所以为什么人上一定有人?

[02:31:53.000 --> 02:31:55.000] 就这个道理。

[02:31:55.000 --> 02:31:57.000] 你说你是最强,

[02:31:57.000 --> 02:31:58.000] 是因为你不知道

[02:31:58.000 --> 02:31:59.000] 还有比你更强的人,

[02:31:59.000 --> 02:32:01.000] 你才是我最强。

[02:32:01.000 --> 02:32:03.000] 而因为你是最强的,

[02:32:03.000 --> 02:32:04.000] 所以那个比你更强的,

[02:32:04.000 --> 02:32:06.000] 他一定拿你当目标。

[02:32:06.000 --> 02:32:10.000] 他不会拿别人当目标的。

[02:32:10.000 --> 02:32:12.000] 最最后你一定死在他手上。

[02:32:12.000 --> 02:32:15.000] 这些道理都非常清楚嘛。

[02:32:15.000 --> 02:32:17.000] 《道德经》五十章,

[02:32:17.000 --> 02:32:19.000] 讲得非常清楚。

[02:32:19.000 --> 02:32:22.000] 士无所投其脚,

[02:32:22.000 --> 02:32:26.000] 夫无所措其爪,

[02:32:26.000 --> 02:32:30.000] 兵无所容其刃。

[02:32:30.000 --> 02:32:33.000] 士就是犀牛。

[02:32:33.000 --> 02:32:36.000] 犀牛他很凶,

[02:32:36.000 --> 02:32:37.000] 他凭什么凶?

[02:32:37.000 --> 02:32:39.000] 因为他的脚很厉害。

[02:32:39.000 --> 02:32:42.000] 老虎他的爪子很厉害。

[02:32:42.000 --> 02:32:44.000] 如果他爪子抓抓抓,

[02:32:44.000 --> 02:32:45.000] 抓不到地方,

[02:32:45.000 --> 02:32:47.000] 那爪子也没用了嘛。

[02:32:47.000 --> 02:32:48.000] 你很强,

[02:32:48.000 --> 02:32:49.000] 他就抓你。

[02:32:49.000 --> 02:32:50.000] 你很弱,

[02:32:50.000 --> 02:32:51.000] 他根本抓不到你。

[02:32:51.000 --> 02:32:53.000] 兵呢,

[02:32:53.000 --> 02:32:56.000] 就是说很锋利的那种兵器。

[02:32:56.000 --> 02:33:00.000] 如果没有地方让你割,

[02:33:00.000 --> 02:33:03.000] 你找不到可以下手的地方,

[02:33:03.000 --> 02:33:06.000] 那你刀器再厉害有什么用?

[02:33:06.000 --> 02:33:08.000] 就是告诉我们,

[02:33:08.000 --> 02:33:10.000] 你正面的是躲不掉的。

[02:33:10.000 --> 02:33:13.000] 可是你负面呢,

[02:33:13.000 --> 02:33:15.000] 他反而很容易躲来躲去,

[02:33:15.000 --> 02:33:16.000] 失音。

[02:33:16.000 --> 02:33:18.000] 你弱,

[02:33:18.000 --> 02:33:20.000] 你反而安全。

[02:33:20.000 --> 02:33:22.000] 你干强,

[02:33:22.000 --> 02:33:24.000] 你反而很脆弱。

[02:33:24.000 --> 02:33:27.000] 你到自然现象里面,

[02:33:27.000 --> 02:33:29.000] 去找这个印证,

[02:33:29.000 --> 02:33:30.000] 那是太容易了。

[02:33:30.000 --> 02:33:32.000] 风一吹,

[02:33:32.000 --> 02:33:35.000] 竹子这样摇摇晃晃,

[02:33:35.000 --> 02:33:36.000] 它不会断的,

[02:33:36.000 --> 02:33:38.000] 因为它很柔,

[02:33:38.000 --> 02:33:39.000] 它很弱,

[02:33:39.000 --> 02:33:41.000] 它里面是空的,

[02:33:41.000 --> 02:33:43.000] 可是大树呢,

[02:33:43.000 --> 02:33:44.000] 它很硬,

[02:33:44.000 --> 02:33:45.000] 很干僵,

[02:33:45.000 --> 02:33:47.000] 连根给你拔掉。

[02:33:47.000 --> 02:33:50.000] 同样那一阵风,

[02:33:50.000 --> 02:33:51.000] 竹子没事,

[02:33:51.000 --> 02:33:53.000] 摇摇晃晃就算了。

[02:33:53.000 --> 02:33:56.000] 大树怎么着了?

[02:33:56.000 --> 02:33:58.000] 就是你不弱吧,

[02:33:58.000 --> 02:34:01.000] 你不弱他就有办法整你了。

[02:34:01.000 --> 02:34:02.000] 你弱了,

[02:34:02.000 --> 02:34:04.000] 他根本无用武之地了。

[02:34:05.000 --> 02:34:08.000] 自然界的种种现象告诉我们,

[02:34:08.000 --> 02:34:10.000] 柔弱可以胜刚强,

[02:34:10.000 --> 02:34:13.000] 而道德经正是从大自然的规律中,

[02:34:13.000 --> 02:34:15.000] 发现了人类社会的规律。

[02:34:15.000 --> 02:34:17.000] 那么在现实生活中,

[02:34:17.000 --> 02:34:19.000] 这个柔弱胜刚强的道理,

[02:34:19.000 --> 02:34:23.000] 能给我们怎样的启示和提醒呢?

[02:34:23.000 --> 02:34:26.000] 年轻人呢,

[02:34:26.000 --> 02:34:28.000] 刚进入社会,

[02:34:28.000 --> 02:34:30.000] 他老喜欢锋芒毕露,

[02:34:30.000 --> 02:34:31.000] 就是吃大亏。

[02:34:31.000 --> 02:34:33.000] 哎,这个我懂,

[02:34:33.000 --> 02:34:35.000] 这个我们老师教过,

[02:34:35.000 --> 02:34:38.000] 这个我读的书比你还多,

[02:34:38.000 --> 02:34:41.000] 这个我实习的时候搞过多少次了。

[02:34:41.000 --> 02:34:45.000] 那就是完全违反老子所讲的道理。

[02:34:45.000 --> 02:34:48.000] 你看大人物,

[02:34:48.000 --> 02:34:51.000] 大多数出生于穷人的家庭,

[02:34:51.000 --> 02:34:53.000] 这不很奇怪吗?

[02:34:53.000 --> 02:34:56.000] 你可以去看统计,

[02:34:56.000 --> 02:35:02.000] 很少说富有家庭会培养出很好的人才来,

[02:35:02.000 --> 02:35:03.000] 很少。

[02:35:03.000 --> 02:35:05.000] 因为他没有吃过苦头,

[02:35:05.000 --> 02:35:08.000] 他从来不知道什么叫做弱,

[02:35:08.000 --> 02:35:10.000] 他只知道强而已嘛。

[02:35:10.000 --> 02:35:12.000] 《道德经》二十二章,

[02:35:12.000 --> 02:35:14.000] 我们看一看。

[02:35:14.000 --> 02:35:16.000] 屈这权,

[02:35:16.000 --> 02:35:18.000] 罔这职,

[02:35:18.000 --> 02:35:20.000] 挖这银,

[02:35:20.000 --> 02:35:22.000] 弊则新,

[02:35:22.000 --> 02:35:24.000] 少这德,

[02:35:24.000 --> 02:35:27.000] 多则祸。

[02:35:27.000 --> 02:35:30.000] 屈就是委屈。

[02:35:32.000 --> 02:35:33.000] 委屈,

[02:35:33.000 --> 02:35:35.000] 他反而容易保全。

[02:35:35.000 --> 02:35:38.000] 所以我们根据这句话,

[02:35:38.000 --> 02:35:41.000] 我们就讲委屈求全。

[02:35:41.000 --> 02:35:44.000] 罔这职,

[02:35:44.000 --> 02:35:47.000] 罔就是弯曲,

[02:35:47.000 --> 02:35:50.000] 职就是伸直。

[02:35:50.000 --> 02:35:53.000] 你会弯曲的人,

[02:35:53.000 --> 02:35:55.000] 你才会伸直。

[02:35:55.000 --> 02:35:57.000] 你直彭彭的,

[02:35:57.000 --> 02:35:58.000] 弯就不弯,

[02:35:58.000 --> 02:35:59.000] 最后就断掉了。

[02:36:00.000 --> 02:36:02.000] 你怎么能伸直呢?

[02:36:02.000 --> 02:36:04.000] 所以为什么一个人呢,

[02:36:04.000 --> 02:36:06.000] 身段要软,

[02:36:06.000 --> 02:36:09.000] 然后呢,

[02:36:09.000 --> 02:36:14.000] 你要知道随时有弹性,

[02:36:14.000 --> 02:36:18.000] 你才能够做一个正直的人。

[02:36:18.000 --> 02:36:20.000] 挖这银,

[02:36:20.000 --> 02:36:22.000] 就是只要你低下,

[02:36:22.000 --> 02:36:24.000] 你就可以得到很多好处。

[02:36:24.000 --> 02:36:25.000] 所以常常讲,

[02:36:25.000 --> 02:36:26.000] 哎,我不懂,

[02:36:26.000 --> 02:36:27.000] 请你多指教,

[02:36:27.000 --> 02:36:29.000] 你就得到很多东西。

[02:36:29.000 --> 02:36:32.000] 大海之所以叫做大海,

[02:36:32.000 --> 02:36:34.000] 就是因为它比水都低,

[02:36:34.000 --> 02:36:35.000] 然后所有的水,

[02:36:35.000 --> 02:36:36.000] 统统给它,

[02:36:36.000 --> 02:36:37.000] 它得益最多。

[02:36:37.000 --> 02:36:39.000] 它永远不缺水。

[02:36:39.000 --> 02:36:41.000] 壁则新,

[02:36:41.000 --> 02:36:43.000] 壁就是破旧。

[02:36:43.000 --> 02:36:45.000] 破旧以后,

[02:36:45.000 --> 02:36:47.000] 它就会变成新的。

[02:36:47.000 --> 02:36:50.000] 因为你衣服现在不能再穿了,

[02:36:50.000 --> 02:36:54.000] 那你这个时候去买一个新的,

[02:36:54.000 --> 02:36:55.000] 也没有人说你浪费,

[02:36:55.000 --> 02:36:57.000] 就是因为你太破旧了嘛。

[02:36:57.000 --> 02:36:59.000] 所以你就变成新的了。

[02:36:59.000 --> 02:37:01.000] 少则得,

[02:37:01.000 --> 02:37:03.000] 就是你少了,

[02:37:03.000 --> 02:37:05.000] 人家自然会补给你。

[02:37:05.000 --> 02:37:07.000] 这一补说不定就补多了嘛。

[02:37:07.000 --> 02:37:09.000] 多则祸,

[02:37:09.000 --> 02:37:10.000] 你多了以后,

[02:37:10.000 --> 02:37:12.000] 你就违祸了。

[02:37:12.000 --> 02:37:13.000] 为什么呢?

[02:37:13.000 --> 02:37:15.000] 假定你有一百套西装,

[02:37:15.000 --> 02:37:16.000] 出门的时候,

[02:37:16.000 --> 02:37:17.000] 好像不知道要穿哪一套,

[02:37:17.000 --> 02:37:19.000] 搞了一个两个小时,

[02:37:19.000 --> 02:37:20.000] 还出不了门。

[02:37:20.000 --> 02:37:21.000] 为什么?

[02:37:21.000 --> 02:37:22.000] 这一套穿一穿,

[02:37:22.000 --> 02:37:23.000] 那一件好,

[02:37:23.000 --> 02:37:24.000] 那一件好。

[02:37:24.000 --> 02:37:27.000] 所以学生为什么要穿制服?

[02:37:27.000 --> 02:37:30.000] 就是叫你不要费这些精神。

[02:37:30.000 --> 02:37:32.000] 早上起来闭着眼睛,

[02:37:32.000 --> 02:37:34.000] 就是穿那制服就到学校去了。

[02:37:34.000 --> 02:37:36.000] 否则的话,

[02:37:36.000 --> 02:37:37.000] 你到了学校一看,

[02:37:37.000 --> 02:37:38.000] 哎呀,

[02:37:38.000 --> 02:37:39.000] 他穿这样,

[02:37:39.000 --> 02:37:40.000] 他这样,

[02:37:40.000 --> 02:37:41.000] 早知道我穿那套,

[02:37:41.000 --> 02:37:42.000] 那你要上什么课?

[02:37:42.000 --> 02:37:44.000] 你就不要上课了。

[02:37:44.000 --> 02:37:46.000] 所以各有各的好处。

[02:37:46.000 --> 02:37:48.000] 曲、

[02:37:48.000 --> 02:37:49.000] 王、

[02:37:49.000 --> 02:37:50.000] 蛙、

[02:37:50.000 --> 02:37:51.000] 毕,

[02:37:51.000 --> 02:37:53.000] 都是弱的一面。

[02:37:53.000 --> 02:37:54.000] 而权、

[02:37:54.000 --> 02:37:55.000] 直、

[02:37:55.000 --> 02:37:56.000] 银、

[02:37:56.000 --> 02:37:57.000] 心,

[02:37:57.000 --> 02:38:00.000] 它都是强的一面。

[02:38:00.000 --> 02:38:02.000] 你刚强,

[02:38:02.000 --> 02:38:03.000] 你前进,

[02:38:03.000 --> 02:38:07.000] 你搞得过柔弱退烂的吗?

[02:38:07.000 --> 02:38:10.000] 《道德经》中所讲的道,

[02:38:10.000 --> 02:38:14.000] 处处体现出柔弱顺刚强的基本规律。

[02:38:14.000 --> 02:38:15.000] 我们在现实社会中,

[02:38:15.000 --> 02:38:19.000] 也经常可以看到柔弱顺刚强的现象。

[02:38:19.000 --> 02:38:20.000] 由此可见,

[02:38:20.000 --> 02:38:22.000] 柔弱顺刚强,

[02:38:22.000 --> 02:38:25.000] 确实是人生中的一种大智慧。

[02:38:25.000 --> 02:38:26.000] 那么这种智慧,

[02:38:26.000 --> 02:38:30.000] 是否可以运用到家庭生活之中呢?

[02:38:30.000 --> 02:38:33.000] 你看以前做棋子的人,

[02:38:33.000 --> 02:38:35.000] 他就很厉害。

[02:38:35.000 --> 02:38:40.000] 先生很晚才回家,

[02:38:40.000 --> 02:38:43.000] 他不会像现在的棋子一样。

[02:38:43.000 --> 02:38:45.000] 现在棋子他认为你强,

[02:38:45.000 --> 02:38:46.000] 我比你还强呢。

[02:38:46.000 --> 02:38:47.000] 一进门,

[02:38:47.000 --> 02:38:48.000] 脸色就难看,

[02:38:48.000 --> 02:38:50.000] 你跑哪里去了?

[02:38:50.000 --> 02:38:51.000] 这么晚才下班?

[02:38:51.000 --> 02:38:53.000] 我不相信。

[02:38:53.000 --> 02:38:54.000] 到哪里去,

[02:38:54.000 --> 02:38:55.000] 你可从实招来。

[02:38:55.000 --> 02:38:57.000] 那两个就吵架了。

[02:38:57.000 --> 02:38:59.000] 那有什么好结果?

[02:38:59.000 --> 02:39:00.000] 他就是不懂得,

[02:39:00.000 --> 02:39:03.000] 弱才是真正有作用的。

[02:39:03.000 --> 02:39:05.000] 以前的太太,

[02:39:05.000 --> 02:39:07.000] 先生晚回家,

[02:39:07.000 --> 02:39:10.000] 她只有一招办法,

[02:39:10.000 --> 02:39:12.000] 就是她晚饭摆在那里,

[02:39:12.000 --> 02:39:14.000] 她不吃。

[02:39:14.000 --> 02:39:16.000] 先生就看着,

[02:39:16.000 --> 02:39:17.000] 不对呀,

[02:39:17.000 --> 02:39:18.000] 我打电话叫你先吃,

[02:39:18.000 --> 02:39:20.000] 你不先吃呢?

[02:39:20.000 --> 02:39:21.000] 她也不会说,

[02:39:21.000 --> 02:39:23.000] 你不回来,

[02:39:23.000 --> 02:39:24.000] 人家不好意思吃,

[02:39:24.000 --> 02:39:26.000] 你讨这种人情干什么?

[02:39:26.000 --> 02:39:28.000] 她也不会说,

[02:39:28.000 --> 02:39:29.000] 人家在等你吗?

[02:39:29.000 --> 02:39:30.000] 你等我干什么?

[02:39:30.000 --> 02:39:34.000] 这些人都是挨骂的。

[02:39:34.000 --> 02:39:35.000] 你看,

[02:39:35.000 --> 02:39:38.000] 以前会当太太的人,

[02:39:38.000 --> 02:39:39.000] 先生一说,

[02:39:39.000 --> 02:39:40.000] 我打电话叫你先吃,

[02:39:40.000 --> 02:39:42.000] 你不先吃呢?

[02:39:42.000 --> 02:39:44.000] 她说人家不饿。

[02:39:44.000 --> 02:39:46.000] 人家不饿吗?

[02:39:46.000 --> 02:39:48.000] 那先生就很不好意思了,

[02:39:48.000 --> 02:39:50.000] 赶快吃,赶快吃。

[02:39:50.000 --> 02:39:54.000] 然后她下次就尽量地早一点回来,

[02:39:54.000 --> 02:39:55.000] 就没事了。

[02:39:55.000 --> 02:39:57.000] 你硬碰硬,

[02:39:57.000 --> 02:39:58.000] 两个都倒霉了。

[02:39:58.000 --> 02:40:03.000] 弱才是道之用。

[02:40:03.000 --> 02:40:06.000] 我们从太多的状况可以看出来。

[02:40:06.000 --> 02:40:10.000] 你看女儿出去,

[02:40:10.000 --> 02:40:12.000] 很晚才回来,

[02:40:12.000 --> 02:40:13.000] 你怎么办?

[02:40:13.000 --> 02:40:14.000] 父母都不关心她,

[02:40:14.000 --> 02:40:15.000] 就是睡觉,

[02:40:15.000 --> 02:40:16.000] 你像父母吗?

[02:40:16.000 --> 02:40:18.000] 所以她就坐在那里,

[02:40:18.000 --> 02:40:20.000] 两老坐在那里,

[02:40:20.000 --> 02:40:23.000] 一进门就问她,

[02:40:23.000 --> 02:40:24.000] 几点了?

[02:40:24.000 --> 02:40:26.000] 你到哪儿去了?

[02:40:26.000 --> 02:40:27.000] 有什么用?

[02:40:27.000 --> 02:40:28.000] 我不晓得有什么用。

[02:40:28.000 --> 02:40:30.000] 现在的人都相信这套,

[02:40:30.000 --> 02:40:32.000] 认为这是我的责任,

[02:40:32.000 --> 02:40:33.000] 我爱她,

[02:40:33.000 --> 02:40:36.000] 所以我责备得深。

[02:40:36.000 --> 02:40:38.000] 没有这回事。

[02:40:38.000 --> 02:40:41.000] 你看以前的人都会用老子的方法,

[02:40:41.000 --> 02:40:44.000] 两个人坐上来等,

[02:40:44.000 --> 02:40:46.000] 因为妻女会着急,

[02:40:46.000 --> 02:40:48.000] 听到二门铃,

[02:40:48.000 --> 02:40:51.000] 两个人赶快到房间里面去,

[02:40:51.000 --> 02:40:53.000] 让她等一会儿,

[02:40:53.000 --> 02:40:56.000] 你假装在睡觉,

[02:40:56.000 --> 02:40:59.000] 然后开门,

[02:40:59.000 --> 02:41:02.000] 二话不说,

[02:41:02.000 --> 02:41:04.000] 到墙上挂钟去看,

[02:41:04.000 --> 02:41:05.000] 几点钟,

[02:41:05.000 --> 02:41:06.000] 但是也不讲话,

[02:41:06.000 --> 02:41:09.000] 你就去睡觉。

[02:41:09.000 --> 02:41:12.000] 那个女儿她回不反省了,

[02:41:12.000 --> 02:41:16.000] 第二天早上女儿就跟爸妈说明,

[02:41:16.000 --> 02:41:18.000] 我怎么晚回来,

[02:41:18.000 --> 02:41:19.000] 不好意思,

[02:41:19.000 --> 02:41:21.000] 爸爸怎么说?

[02:41:21.000 --> 02:41:23.000] 爸爸说我倒没有怎么样,

[02:41:23.000 --> 02:41:27.000] 你妈妈担心的就是不能睡,

[02:41:27.000 --> 02:41:29.000] 你先跟你妈妈讲就好了,

[02:41:29.000 --> 02:41:31.000] 不要跟我讲。

[02:41:31.000 --> 02:41:32.000] 她就跟妈妈讲,

[02:41:32.000 --> 02:41:33.000] 妈妈说,

[02:41:33.000 --> 02:41:34.000] 我好睡得很,

[02:41:34.000 --> 02:41:36.000] 就你爸爸操心得要命,

[02:41:36.000 --> 02:41:38.000] 两个都示弱,

[02:41:38.000 --> 02:41:39.000] 你是赢者,

[02:41:39.000 --> 02:41:41.000] 你都很强,

[02:41:41.000 --> 02:41:43.000] 你绝对输光光。

[02:41:43.000 --> 02:41:44.000] 这样我们才知道,

[02:41:44.000 --> 02:41:47.000] 为什么老子主张无为,

[02:41:47.000 --> 02:41:51.000] 可是我们对无为又是一片的误解,

[02:41:51.000 --> 02:41:54.000] 这是非常糟糕的事情。

[02:41:54.000 --> 02:41:59.000] 因此我们接下来就要来探讨一下,

[02:41:59.000 --> 02:42:03.000] 为什么老子主张无为?

[02:42:03.000 --> 02:42:07.000] 难道他希望我们永远不前进,

[02:42:07.000 --> 02:42:09.000] 永远不干强,

[02:42:09.000 --> 02:42:11.000] 一直处于弱态吗?

[02:42:11.000 --> 02:42:12.000] 谢谢。

[02:42:14.000 --> 02:42:18.000] 人们常把《道德经》所说的无为理解成什么都不做,

[02:42:18.000 --> 02:42:21.000] 把无不为理解成什么都做,

[02:42:21.000 --> 02:42:24.000] 因此无为而无不为的这句话,

[02:42:24.000 --> 02:42:26.000] 引起了人们很大的争议,

[02:42:26.000 --> 02:42:28.000] 到底是应该什么都不做,

[02:42:28.000 --> 02:42:30.000] 还是应该什么都做?

[02:42:30.000 --> 02:42:34.000] 老子说话为什么总是相互矛盾呢?

[02:42:34.000 --> 02:42:37.000] 那么无为而无不为到底是什么意思?

[02:42:37.000 --> 02:42:42.000] 这句话对于我们现代人又有着怎样重要的警示呢?

[02:42:42.000 --> 02:42:46.000] 台湾师范大学教授、著名学者曾世强先生,

[02:42:46.000 --> 02:42:49.000] 为我们解开《道德经》的奥秘。

[02:42:49.000 --> 02:42:51.000] 请继续收看第八集,

[02:42:51.000 --> 02:42:54.000] 无为无不为。

[02:42:54.000 --> 02:42:58.000] 中国人最喜欢讲的就是,

[02:42:58.000 --> 02:43:00.000] 无为而治。

[02:43:00.000 --> 02:43:02.000] 而且一讲到无为,

[02:43:02.000 --> 02:43:04.000] 就推崇老子,

[02:43:04.000 --> 02:43:06.000] 老子无为啊。

[02:43:06.000 --> 02:43:11.000] 但是,老子的无为是什么意思?

[02:43:11.000 --> 02:43:13.000] 我相信很多人,

[02:43:13.000 --> 02:43:15.000] 他就是不明白。

[02:43:15.000 --> 02:43:18.000] 因此,我们对于无为,

[02:43:18.000 --> 02:43:21.000] 我们真的要下一番功夫,

[02:43:21.000 --> 02:43:23.000] 把它弄明白。

[02:43:23.000 --> 02:43:25.000] 无为无为,

[02:43:25.000 --> 02:43:28.000] 并不是什么都不做。

[02:43:28.000 --> 02:43:30.000] 为什么呢?

[02:43:30.000 --> 02:43:33.000] 因为三十七章讲得那么明白,

[02:43:33.000 --> 02:43:36.000] 道,你看它的主体是道啊,

[02:43:36.000 --> 02:43:37.000] 不是人啊。

[02:43:37.000 --> 02:43:41.000] 道常无为而无不为。

[02:43:41.000 --> 02:43:43.000] 道的作用就是无为,

[02:43:43.000 --> 02:43:46.000] 但是它的效果是无不为。

[02:43:46.000 --> 02:43:48.000] 这样解释就对了。

[02:43:48.000 --> 02:43:50.000] 道是很自然的,

[02:43:50.000 --> 02:43:53.000] 它并不是说我要针对某人,

[02:43:53.000 --> 02:43:54.000] 针对某事,

[02:43:54.000 --> 02:43:55.000] 针对某物,

[02:43:55.000 --> 02:43:56.000] 针对什么,

[02:43:56.000 --> 02:43:58.000] 然后我有我的作为。

[02:43:58.000 --> 02:44:00.000] 它没有这个意思。

[02:44:00.000 --> 02:44:04.000] 可是,这种无为的作用,

[02:44:04.000 --> 02:44:06.000] 它所产生的效果,

[02:44:06.000 --> 02:44:08.000] 居然是无不为。

[02:44:08.000 --> 02:44:10.000] 这才妙呢。

[02:44:10.000 --> 02:44:12.000] 你看我们有史以来,

[02:44:12.000 --> 02:44:16.000] 你管它七千年,八千年,多少一年,

[02:44:16.000 --> 02:44:19.000] 你所看到的就是这个样子。

[02:44:19.000 --> 02:44:22.000] 太阳从东方升起来,

[02:44:22.000 --> 02:44:24.000] 到西方下去,

[02:44:24.000 --> 02:44:26.000] 它从来没有改变嘛。

[02:44:26.000 --> 02:44:29.000] 你看太阳就是很强很强的时候,

[02:44:29.000 --> 02:44:31.000] 你就到中午了,

[02:44:31.000 --> 02:44:33.000] 脑筷要弱了,

[02:44:33.000 --> 02:44:36.000] 弱了以后你就到晚上了。

[02:44:36.000 --> 02:44:40.000] 这都是道在把它的相告诉人,

[02:44:40.000 --> 02:44:43.000] 就是这个样子而已。

[02:44:43.000 --> 02:44:45.000] 我做什么,我什么都没做,

[02:44:45.000 --> 02:44:47.000] 它是自然而然,

[02:44:47.000 --> 02:44:48.000] 所以叫无为。

[02:44:48.000 --> 02:44:50.000] 所以这个无为,

[02:44:50.000 --> 02:44:54.000] 真正的意思就是不违反自然。

[02:44:54.000 --> 02:44:57.000] 所以这个为跟那个违背的为,

[02:44:57.000 --> 02:44:59.000] 是相通的。

[02:44:59.000 --> 02:45:02.000] 无为就是我没有违背自然,

[02:45:02.000 --> 02:45:05.000] 道顺应自然,

[02:45:05.000 --> 02:45:07.000] 好像无所作为,

[02:45:07.000 --> 02:45:11.000] 但是万物都因为这个无所作为的道,

[02:45:11.000 --> 02:45:16.000] 而生生不息,千变万化。

[02:45:16.000 --> 02:45:19.000] 那不是无所不为吗?

[02:45:19.000 --> 02:45:21.000] 就是因为它不主宰,

[02:45:21.000 --> 02:45:23.000] 你才能有变化。

[02:45:23.000 --> 02:45:27.000] 如果道,它跟你主宰了,

[02:45:27.000 --> 02:45:29.000] 那每个人都一样,

[02:45:29.000 --> 02:45:31.000] 那就很单调了,

[02:45:31.000 --> 02:45:34.000] 那还有什么乐趣呢?

[02:45:34.000 --> 02:45:37.000] 因此我们必须要再说清楚一点,

[02:45:37.000 --> 02:45:43.000] 宇宙万物都是道在生长左右,

[02:45:43.000 --> 02:45:47.000] 但是它没有主宰的用意。

[02:45:47.000 --> 02:45:49.000] 这个后面这一段,

[02:45:49.000 --> 02:45:52.000] 是我们跟西方人有很大不同的地方。

[02:45:52.000 --> 02:45:55.000] 从伏羲氏就开始告诉我们,

[02:45:55.000 --> 02:45:58.000] 宇宙是没有主宰的,

[02:45:58.000 --> 02:46:02.000] 一切一切都是自然孕育而成。

[02:46:02.000 --> 02:46:06.000] 你不要说谁在主宰你,没有。

[02:46:06.000 --> 02:46:09.000] 老子也是说,

[02:46:09.000 --> 02:46:13.000] 道,它是把你生出来,

[02:46:13.000 --> 02:46:15.000] 让你长大,

[02:46:15.000 --> 02:46:18.000] 让你有变化,

[02:46:18.000 --> 02:46:21.000] 但是你要怎么走,

[02:46:21.000 --> 02:46:23.000] 它尊重你,

[02:46:23.000 --> 02:46:26.000] 它任由你自化,

[02:46:26.000 --> 02:46:28.000] 它并没有要主宰你。

[02:46:29.000 --> 02:46:32.000] 老子所说的无为就是不违反自然,

[02:46:32.000 --> 02:46:35.000] 而无不为就是不主宰自然。

[02:46:35.000 --> 02:46:39.000] 道常无为而无不为就是告诉我们,

[02:46:39.000 --> 02:46:41.000] 道是顺从自然,

[02:46:41.000 --> 02:46:44.000] 任由自然万物自己生长变化的。

[02:46:44.000 --> 02:46:46.000] 人是自然之子,

[02:46:46.000 --> 02:46:47.000] 作为一个人,

[02:46:47.000 --> 02:46:48.000] 我们该怎样做,

[02:46:48.000 --> 02:46:52.000] 才能达到无为而无不为的境界呢?

[02:46:52.000 --> 02:46:56.000] 老天,这个老天就是自然,

[02:46:56.000 --> 02:46:59.000] 中文所讲的老天即是自然,

[02:46:59.000 --> 02:47:03.000] 自然只提供人类有自主性。

[02:47:03.000 --> 02:47:07.000] 所以人应该过自主的生活,

[02:47:07.000 --> 02:47:10.000] 偏偏不是给你做主,

[02:47:10.000 --> 02:47:11.000] 你就做不了主的,

[02:47:11.000 --> 02:47:13.000] 你就很慌张了,

[02:47:13.000 --> 02:47:16.000] 你一定要找东西来依靠,

[02:47:16.000 --> 02:47:20.000] 所以你就找神来依靠,

[02:47:20.000 --> 02:47:22.000] 就找这个来依靠,

[02:47:22.000 --> 02:47:24.000] 那个来依靠,

[02:47:24.000 --> 02:47:26.000] 那就变成很多宗教。

[02:47:26.000 --> 02:47:28.000] 这个就是什么?

[02:47:28.000 --> 02:47:31.000] 就是你放弃了自主,

[02:47:31.000 --> 02:47:34.000] 你要过一种叫做他主,

[02:47:34.000 --> 02:47:37.000] 他主就是找别人来替你做主,

[02:47:37.000 --> 02:47:39.000] 一定找一个主宰你的,

[02:47:39.000 --> 02:47:41.000] 你才心安。

[02:47:41.000 --> 02:47:42.000] 这种人蛮多的,

[02:47:42.000 --> 02:47:44.000] 我们也不能怪他,

[02:47:44.000 --> 02:47:47.000] 因为反正道,

[02:47:47.000 --> 02:47:49.000] 他始终跟着每一个人,

[02:47:49.000 --> 02:47:51.000] 但是道是很宽广的,

[02:47:51.000 --> 02:47:53.000] 这里头有很多弹性,

[02:47:53.000 --> 02:47:54.000] 很多选择,

[02:47:54.000 --> 02:47:56.000] 你自己要去选择,

[02:47:56.000 --> 02:47:57.000] 他给你自主,

[02:47:57.000 --> 02:47:59.000] 你要不要自主?

[02:47:59.000 --> 02:48:01.000] 道没有意见。

[02:48:01.000 --> 02:48:05.000] 很多人他就不相信那种什么看不见的东西,

[02:48:05.000 --> 02:48:06.000] 摸不着的,

[02:48:06.000 --> 02:48:07.000] 你骗我,

[02:48:07.000 --> 02:48:09.000] 我一定要看得见的,

[02:48:09.000 --> 02:48:11.000] 所以就弄成很多,

[02:48:11.000 --> 02:48:14.000] 当然西方人叫偶像,

[02:48:14.000 --> 02:48:16.000] 我们也不叫偶像了,

[02:48:16.000 --> 02:48:17.000] 就是你认为,

[02:48:17.000 --> 02:48:20.000] 我把我自己交给你,

[02:48:20.000 --> 02:48:22.000] 你来主宰我,

[02:48:22.000 --> 02:48:24.000] 我天天向你祈祷,

[02:48:24.000 --> 02:48:25.000] 我向你求,

[02:48:25.000 --> 02:48:27.000] 我就心安了。

[02:48:27.000 --> 02:48:28.000] 道,

[02:48:28.000 --> 02:48:32.000] 他是不接受你的委托的,

[02:48:32.000 --> 02:48:35.000] 所以你说我去求道,

[02:48:35.000 --> 02:48:36.000] 我去什么,

[02:48:36.000 --> 02:48:38.000] 其实这都是没有用的,

[02:48:38.000 --> 02:48:41.000] 因为它丢在你身上了,

[02:48:41.000 --> 02:48:42.000] 你到哪去求呢?

[02:48:42.000 --> 02:48:44.000] 你去行就是的嘛,

[02:48:44.000 --> 02:48:45.000] 你不行,

[02:48:45.000 --> 02:48:47.000] 光求有什么用呢?

[02:48:47.000 --> 02:48:49.000] 我们一定要很清楚的,

[02:48:49.000 --> 02:48:54.000] 道没有任何主宰万物的用意,

[02:48:54.000 --> 02:48:57.000] 如果你把这个看错了,

[02:48:57.000 --> 02:48:59.000] 那你就依赖道啊,

[02:48:59.000 --> 02:49:02.000] 那既然道你就要帮助我啊,

[02:49:02.000 --> 02:49:03.000] 我求道啊,

[02:49:03.000 --> 02:49:05.000] 我修道啊,

[02:49:05.000 --> 02:49:06.000] 你不照顾我,

[02:49:06.000 --> 02:49:08.000] 那怎么办呢?

[02:49:08.000 --> 02:49:10.000] 还是依赖的,

[02:49:10.000 --> 02:49:12.000] 你不能做你自己,

[02:49:12.000 --> 02:49:15.000] 人自己就是主人,

[02:49:15.000 --> 02:49:17.000] 所以你要自主啊,

[02:49:17.000 --> 02:49:19.000] 你要靠你自己啊,

[02:49:19.000 --> 02:49:22.000] 怎么老靠外面呢?

[02:49:22.000 --> 02:49:27.000] 因此我们对道要更深入一点去了解,

[02:49:27.000 --> 02:49:29.000] 道顺应自然,

[02:49:29.000 --> 02:49:33.000] 所以人也应该顺应自然,

[02:49:33.000 --> 02:49:37.000] 不要老是要跟大自然去对抗,

[02:49:37.000 --> 02:49:39.000] 人定身天,

[02:49:39.000 --> 02:49:41.000] 我怎么样怎么样,

[02:49:41.000 --> 02:49:42.000] 你看,

[02:49:42.000 --> 02:49:44.000] 这四百年来,

[02:49:44.000 --> 02:49:49.000] 我们把历史的重心转移到西方,

[02:49:49.000 --> 02:49:52.000] 让西方人去发挥,

[02:49:52.000 --> 02:49:56.000] 他们就是要跟自然对抗啊,

[02:49:56.000 --> 02:49:58.000] 结果怎么样呢?

[02:49:58.000 --> 02:50:00.000] 现在你可以看到,

[02:50:00.000 --> 02:50:02.000] 不怎么样。

[02:50:02.000 --> 02:50:06.000] 如今的人类总是想成为自然界的主宰,

[02:50:06.000 --> 02:50:08.000] 驾驭自然,改造自然,

[02:50:08.000 --> 02:50:10.000] 野心勃勃的想征服自然,

[02:50:10.000 --> 02:50:13.000] 甚至认为人定胜天。

[02:50:13.000 --> 02:50:16.000] 那么人类这种背道而驰,

[02:50:16.000 --> 02:50:19.000] 严重违反自然规律的种种行为,

[02:50:19.000 --> 02:50:24.000] 会给自然环境和人类社会带来怎样的严重恶果呢?

[02:50:24.000 --> 02:50:28.000] 而我们又应该如何进行调整呢?

[02:50:28.000 --> 02:50:31.000] 我们现在气候异常,

[02:50:31.000 --> 02:50:34.000] 你看连联合国都告诉我们,

[02:50:34.000 --> 02:50:38.000] 现代人心里要有个准备,

[02:50:38.000 --> 02:50:43.000] 要配合过异常气候的日子,

[02:50:43.000 --> 02:50:46.000] 就是说你想把它恢复正常,

[02:50:46.000 --> 02:50:48.000] 你都很可能,你都很难,

[02:50:48.000 --> 02:50:50.000] 只有什么?

[02:50:50.000 --> 02:50:55.000] 只有天地才有办法把它调整回来。

[02:50:55.000 --> 02:50:58.000] 现在天地是在调整啊,

[02:50:58.000 --> 02:51:00.000] 可是你说这样调整有什么用呢?

[02:51:00.000 --> 02:51:02.000] 又调整又乱呢?

[02:51:02.000 --> 02:51:05.000] 这就是人的问题。

[02:51:05.000 --> 02:51:08.000] 天地它是有规律的,

[02:51:08.000 --> 02:51:11.000] 它是会动的,

[02:51:11.000 --> 02:51:13.000] 可是你把它破坏的,

[02:51:13.000 --> 02:51:15.000] 它很为难,

[02:51:15.000 --> 02:51:18.000] 它已经没有办法正常的动,

[02:51:18.000 --> 02:51:20.000] 它也没办法。

[02:51:20.000 --> 02:51:23.000] 所以现在天地非常挣扎,

[02:51:23.000 --> 02:51:25.000] 才会有这种乱象出来,

[02:51:25.000 --> 02:51:28.000] 就是你人在那里,

[02:51:28.000 --> 02:51:31.000] 胡作非为。

[02:51:31.000 --> 02:51:34.000] 所以我们现代人对这个无为啊,

[02:51:34.000 --> 02:51:37.000] 更要深一层的去了解,

[02:51:37.000 --> 02:51:40.000] 不然的话,那我们就更惨。

[02:51:40.000 --> 02:51:43.000] 老子在《道德经》第25章,

[02:51:43.000 --> 02:51:45.000] 他说了这么一句话,

[02:51:45.000 --> 02:51:49.000] 道大,天大,地大,人也大。

[02:51:49.000 --> 02:51:54.000] 人之所以异于禽兽,

[02:51:54.000 --> 02:51:57.000] 就在人,你是万物之灵,

[02:51:57.000 --> 02:52:02.000] 你有这种跟动物不同的神圣的责任,

[02:52:02.000 --> 02:52:05.000] 而这种责任为什么不是给全人类,

[02:52:05.000 --> 02:52:07.000] 而单独给中国人,

[02:52:07.000 --> 02:52:10.000] 就是因为全世界都需要你,

[02:52:10.000 --> 02:52:13.000] 这也是道德一种做法,

[02:52:13.000 --> 02:52:15.000] 然后你就必须要怎么样,

[02:52:15.000 --> 02:52:19.000] 你就必须要勇敢的站出来,

[02:52:19.000 --> 02:52:23.000] 在这方面多负一点责任,

[02:52:23.000 --> 02:52:25.000] 特别是这400年来,

[02:52:25.000 --> 02:52:29.000] 我们已经把自然破坏成这个样子,

[02:52:29.000 --> 02:52:33.000] 我们就要透过凡者道之动,

[02:52:33.000 --> 02:52:36.000] 来让他回复过来。

[02:52:36.000 --> 02:52:40.000] 这就是我们当代中国人,

[02:52:40.000 --> 02:52:48.000] 更应该勇敢的去承担责任的一个关键。

[02:52:48.000 --> 02:52:53.000] 我们要顺其自然的,

[02:52:53.000 --> 02:52:55.000] 为所当为,

[02:52:55.000 --> 02:52:59.000] 凡事如果你只听其自然,

[02:52:59.000 --> 02:53:02.000] 那你和其他动物没有两样,

[02:53:02.000 --> 02:53:07.000] 因为听其自然就是顺着本能,

[02:53:07.000 --> 02:53:09.000] 你看动物,

[02:53:09.000 --> 02:53:11.000] 他不像人一样,

[02:53:11.000 --> 02:53:15.000] 有时候有性的冲动,

[02:53:15.000 --> 02:53:20.000] 然后他又要求异性的配合,

[02:53:20.000 --> 02:53:22.000] 动物哪里有,

[02:53:22.000 --> 02:53:26.000] 动物那个时机都是很自然定的,

[02:53:26.000 --> 02:53:28.000] 你一年就这几天,

[02:53:28.000 --> 02:53:29.000] 过了就没有了,

[02:53:29.000 --> 02:53:32.000] 平常都没感觉,

[02:53:32.000 --> 02:53:36.000] 那为什么老天对人有不同的天赋,

[02:53:36.000 --> 02:53:39.000] 就是因为他给你不同的任务,

[02:53:39.000 --> 02:53:43.000] 这点你一定要充分的认识到,

[02:53:43.000 --> 02:53:45.000] 我们不是顺着本能,

[02:53:45.000 --> 02:53:47.000] 我们有意志力,

[02:53:47.000 --> 02:53:49.000] 这个意志力就叫创造性,

[02:53:49.000 --> 02:53:51.000] 你有创造性,

[02:53:51.000 --> 02:53:53.000] 那你就要记住,

[02:53:53.000 --> 02:53:56.000] 天大地大人也大,

[02:53:56.000 --> 02:53:58.000] 我们的责任是什么,

[02:53:58.000 --> 02:54:00.000] 就是《易经》里面所讲的,

[02:54:00.000 --> 02:54:02.000] 占天地之化域,

[02:54:02.000 --> 02:54:05.000] 我们要帮忙天地来调整,

[02:54:05.000 --> 02:54:07.000] 而不是天天骂,

[02:54:07.000 --> 02:54:09.000] 大自然反扑,

[02:54:09.000 --> 02:54:10.000] 大自然为什么要反扑,

[02:54:10.000 --> 02:54:12.000] 没有人要反扑,

[02:54:12.000 --> 02:54:14.000] 他在挣扎你还说他反扑,

[02:54:14.000 --> 02:54:16.000] 那人类太没有良心了,

[02:54:16.000 --> 02:54:17.000] 太无知了,

[02:54:17.000 --> 02:54:19.000] 人生的规律,

[02:54:19.000 --> 02:54:21.000] 就是自作自受,

[02:54:21.000 --> 02:54:26.000] 我们必须要好好的去选择,

[02:54:26.000 --> 02:54:29.000] 好好的去走自己的路,

[02:54:29.000 --> 02:54:31.000] 因为什么,

[02:54:31.000 --> 02:54:33.000] 没有人能够帮得上忙,

[02:54:33.000 --> 02:54:36.000] 也没有人能够害得了你,

[02:54:36.000 --> 02:54:38.000] 都做不到,

[02:54:38.000 --> 02:54:39.000] 我们平常,

[02:54:39.000 --> 02:54:41.000] 常常把责任推给别人,

[02:54:41.000 --> 02:54:43.000] 常常怨天尤人,

[02:54:43.000 --> 02:54:45.000] 常常说这个不对,

[02:54:45.000 --> 02:54:46.000] 那个不对,

[02:54:46.000 --> 02:54:47.000] 不是我不对,

[02:54:47.000 --> 02:54:51.000] 其实这都是不负责任,

[02:54:51.000 --> 02:54:53.000] 你的所作所为,

[02:54:53.000 --> 02:54:55.000] 它的后果,

[02:54:55.000 --> 02:54:57.000] 你百分之百要承担,

[02:54:57.000 --> 02:55:00.000] 所以你要很谨慎,

[02:55:00.000 --> 02:55:03.000] 你要选择你自己的路。

[02:55:03.000 --> 02:55:06.000] 人类唯有顺应自然,

[02:55:06.000 --> 02:55:09.000] 大自然才可以恢复正常的循环往复,

[02:55:09.000 --> 02:55:13.000] 才能真正做到人与自然的和谐共存,

[02:55:13.000 --> 02:55:14.000] 但是无为,

[02:55:14.000 --> 02:55:16.000] 既然就是顺从自然,

[02:55:16.000 --> 02:55:18.000] 那是不是意味着,

[02:55:18.000 --> 02:55:21.000] 我们就什么都不要做了呢?

[02:55:21.000 --> 02:55:22.000] 道,

[02:55:22.000 --> 02:55:24.000] 它的运动是必然的,

[02:55:24.000 --> 02:55:26.000] 它停不了,

[02:55:26.000 --> 02:55:28.000] 你必须要时时刻刻,

[02:55:28.000 --> 02:55:30.000] 顺应自然,

[02:55:30.000 --> 02:55:33.000] 做出合理的调整。

[02:55:33.000 --> 02:55:35.000] 老子告诉我们,

[02:55:35.000 --> 02:55:38.000] 人既然是动物的一种,

[02:55:38.000 --> 02:55:41.000] 你就必须要动,

[02:55:41.000 --> 02:55:42.000] 何况,

[02:55:42.000 --> 02:55:44.000] 人是道的一部分,

[02:55:44.000 --> 02:55:46.000] 是道所产生的,

[02:55:46.000 --> 02:55:48.000] 而道本身是变动的,

[02:55:48.000 --> 02:55:51.000] 你就要随时要顺着它,

[02:55:51.000 --> 02:55:53.000] 你去动。

[02:55:53.000 --> 02:55:54.000] 它有规律,

[02:55:54.000 --> 02:55:56.000] 但是规律不是死的,

[02:55:56.000 --> 02:55:57.000] 所以人也不能说,

[02:55:57.000 --> 02:55:59.000] 我的原则是这样,

[02:55:59.000 --> 02:56:00.000] 我就不更改,

[02:56:00.000 --> 02:56:01.000] 那不可以。

[02:56:01.000 --> 02:56:03.000] 你看我们是有原则,

[02:56:03.000 --> 02:56:04.000] 但是经常在调整,

[02:56:04.000 --> 02:56:07.000] 很有弹性,

[02:56:07.000 --> 02:56:10.000] 这就是老子所希望我们的。

[02:56:10.000 --> 02:56:12.000] 道是人的本源,

[02:56:12.000 --> 02:56:16.000] 我们终其一生都离不开道。

[02:56:16.000 --> 02:56:17.000] 可是道,

[02:56:17.000 --> 02:56:19.000] 这个我们讲了很多遍了,

[02:56:19.000 --> 02:56:21.000] 因为这是关键嘛,

[02:56:21.000 --> 02:56:24.000] 它没有控制我们的那种意志,

[02:56:24.000 --> 02:56:26.000] 它没有,

[02:56:26.000 --> 02:56:29.000] 它一无所作,

[02:56:29.000 --> 02:56:32.000] 所以它对我们是展现一个,

[02:56:32.000 --> 02:56:34.000] 我什么都没有做,

[02:56:34.000 --> 02:56:37.000] 但是所有的东西都是自然的,

[02:56:37.000 --> 02:56:39.000] 那我们就应该去体会它,

[02:56:39.000 --> 02:56:41.000] 我们所做的也应该,

[02:56:41.000 --> 02:56:44.000] 就好像没有人为的,

[02:56:44.000 --> 02:56:48.000] 我们只是帮助顺着它,

[02:56:48.000 --> 02:56:50.000] 没有加上我们要扭曲,

[02:56:50.000 --> 02:56:51.000] 要错乱,

[02:56:51.000 --> 02:56:52.000] 要搞怪,

[02:56:52.000 --> 02:56:54.000] 都没有。

[02:56:54.000 --> 02:56:57.000] 但是不幸的是什么?

[02:56:57.000 --> 02:57:02.000] 不幸的就是人有认知的能力,

[02:57:02.000 --> 02:57:05.000] 我们任意地对万事万物,

[02:57:05.000 --> 02:57:08.000] 做出很多其实不真实,

[02:57:08.000 --> 02:57:10.000] 不准确的名号,

[02:57:10.000 --> 02:57:12.000] 我们做这些动作,

[02:57:12.000 --> 02:57:17.000] 本来是表达我们对天锤相的认识而已,

[02:57:17.000 --> 02:57:20.000] 但是有了名号以后,

[02:57:20.000 --> 02:57:23.000] 我们就把天锤相撇在一边了,

[02:57:23.000 --> 02:57:27.000] 你看现在很少人去看天锤相了,

[02:57:27.000 --> 02:57:29.000] 很少人像以前说,

[02:57:29.000 --> 02:57:32.000] 啊,老天在告诉我们什么,

[02:57:32.000 --> 02:57:33.000] 没有,

[02:57:33.000 --> 02:57:35.000] 只要你说老天在告诉我们,

[02:57:35.000 --> 02:57:37.000] 人家说你这是迷信,

[02:57:37.000 --> 02:57:39.000] 你这是无知,

[02:57:39.000 --> 02:57:41.000] 甚至说你乱来,

[02:57:41.000 --> 02:57:42.000] 那就完了,

[02:57:42.000 --> 02:57:43.000] 为什么?

[02:57:43.000 --> 02:57:45.000] 他开始相信符号,

[02:57:45.000 --> 02:57:48.000] 开始相信论文,

[02:57:48.000 --> 02:57:50.000] 开始相信科学,

[02:57:50.000 --> 02:57:52.000] 我没说这些不对,

[02:57:52.000 --> 02:57:56.000] 而是这些不能代表天锤相,

[02:57:56.000 --> 02:57:58.000] 不能代表真相,

[02:57:58.000 --> 02:58:02.000] 这也就是老子的苦心,

[02:58:02.000 --> 02:58:04.000] 因为你有了名词以后,

[02:58:04.000 --> 02:58:06.000] 你就很容易什么?

[02:58:06.000 --> 02:58:07.000] 万闻生意了,

[02:58:07.000 --> 02:58:09.000] 这万闻生意就很麻烦了,

[02:58:09.000 --> 02:58:29.000] 我们的问题,

[02:58:29.000 --> 02:58:34.000] 很多很多是从翻译不对所造成,

[02:58:34.000 --> 02:58:37.000] 本来那个名号就有问题的,

[02:58:37.000 --> 02:58:39.000] 你再把它翻译,

[02:58:39.000 --> 02:58:41.000] 那更糟糕,

[02:58:41.000 --> 02:58:44.000] 你看把古文翻成白话文,

[02:58:44.000 --> 02:58:46.000] 这是一种翻译,

[02:58:46.000 --> 02:58:49.000] 把外国语言翻成我们中文,

[02:58:49.000 --> 02:58:51.000] 把中文翻成外国语言,

[02:58:51.000 --> 02:58:52.000] 那还是翻译,

[02:58:52.000 --> 02:58:54.000] 这个翻译错误,

[02:58:54.000 --> 02:58:57.000] 那真是可怕的,

[02:58:57.000 --> 02:59:00.000] 你看把science翻成科学,

[02:59:00.000 --> 02:59:02.000] 我们每次都提醒大家,

[02:59:02.000 --> 02:59:06.000] science不能翻成科学,

[02:59:06.000 --> 02:59:08.000] 第一个我们应该想,

[02:59:08.000 --> 02:59:11.000] 我们老祖宗那么多年来,

[02:59:11.000 --> 02:59:14.000] 我们科学永远是世界第一的,

[02:59:14.000 --> 02:59:17.000] 可是在我们中国的文字当中,

[02:59:17.000 --> 02:59:20.000] 从来没有出现科学这两个字,

[02:59:20.000 --> 02:59:22.000] 你应该去想为什么?

[02:59:22.000 --> 02:59:24.000] 难道我们没有科学吗?

[02:59:24.000 --> 02:59:26.000] 我们当然有科学,

[02:59:26.000 --> 02:59:28.000] 而且是最先进的,

[02:59:28.000 --> 02:59:31.000] 可是我们有那么多先进的科学,

[02:59:31.000 --> 02:59:34.000] 那为什么会出现这两个字呢?

[02:59:34.000 --> 02:59:36.000] 那你就马上想到,

[02:59:36.000 --> 02:59:41.000] science,人家是告诉你这是学问,

[02:59:41.000 --> 02:59:44.000] 偏偏我们把它变成科学,

[02:59:44.000 --> 02:59:47.000] 那么糟糕得很,

[02:59:47.000 --> 02:59:49.000] 我一再说自然科学,

[02:59:49.000 --> 02:59:50.000] 我们是承认的,

[02:59:50.000 --> 02:59:53.000] 没有人会否定,

[02:59:53.000 --> 02:59:55.000] 但是自然科学不叫science,

[02:59:55.000 --> 02:59:57.000] 它前面加上一个nature,

[02:59:57.000 --> 02:59:59.000] 叫nature science,

[02:59:59.000 --> 03:00:01.000] 那就是科学了,

[03:00:01.000 --> 03:00:03.000] 你说人文还算科学,

[03:00:03.000 --> 03:00:04.000] 那我就觉得很奇怪,

[03:00:04.000 --> 03:00:07.000] 怎么人文算科学呢?

[03:00:07.000 --> 03:00:09.000] 所以现在动不动就讲意境是科学,

[03:00:09.000 --> 03:00:11.000] 我们也只好笑笑了,

[03:00:11.000 --> 03:00:15.000] 那意境的范围比科学管得太多了吧,

[03:00:15.000 --> 03:00:17.000] 怎么可以用科学就全盘,

[03:00:17.000 --> 03:00:20.000] 就代表了呢?

[03:00:20.000 --> 03:00:22.000] 我们人类现在最麻烦的,

[03:00:22.000 --> 03:00:25.000] 就是二分法的思维,

[03:00:25.000 --> 03:00:28.000] 把名号看成确定的,

[03:00:28.000 --> 03:00:31.000] 把定义讲得很精确,

[03:00:31.000 --> 03:00:33.000] 你看老子他始终告诉你,

[03:00:33.000 --> 03:00:35.000] 道是什么,

[03:00:35.000 --> 03:00:37.000] 没有人讲得清楚,

[03:00:37.000 --> 03:00:39.000] 你要慢慢去弄明白,

[03:00:39.000 --> 03:00:42.000] 我不可能给你下定义,

[03:00:42.000 --> 03:00:44.000] 因为道太大了,

[03:00:44.000 --> 03:00:45.000] 所以老子只有说,

[03:00:45.000 --> 03:00:46.000] 我很勉强,

[03:00:46.000 --> 03:00:48.000] 把它叫做道,

[03:00:48.000 --> 03:00:50.000] 我只能告诉你这些,

[03:00:50.000 --> 03:00:51.000] 其实啊,

[03:00:51.000 --> 03:00:53.000] 再怎么说也说不清楚,

[03:00:53.000 --> 03:00:57.000] 我们一定要深深地保护这一点,

[03:00:57.000 --> 03:01:00.000] 我们现在就是因为,

[03:01:00.000 --> 03:01:03.000] 把东西讲得太精确,

[03:01:03.000 --> 03:01:07.000] 就造成严重的分歧,

[03:01:07.000 --> 03:01:11.000] 但宇宙它是整体的,

[03:01:11.000 --> 03:01:14.000] 但是名号它是分割的,

[03:01:14.000 --> 03:01:17.000] 这是很严重的矛盾,

[03:01:17.000 --> 03:01:20.000] 我们现在动不动就讲穴道,

[03:01:20.000 --> 03:01:22.000] 穴道在哪里?

[03:01:22.000 --> 03:01:24.000] 但每个人都不一样,

[03:01:24.000 --> 03:01:28.000] 所以穴道你只能说在那一片里面,

[03:01:28.000 --> 03:01:31.000] 你不能说固定哪一点,

[03:01:31.000 --> 03:01:33.000] 几个指头这样一算,

[03:01:33.000 --> 03:01:35.000] 用尺来量那一点就是,

[03:01:35.000 --> 03:01:37.000] 那是不对的,

[03:01:37.000 --> 03:01:40.000] 道它是变动的,

[03:01:40.000 --> 03:01:42.000] 你必须要承认这个事实,

[03:01:42.000 --> 03:01:44.000] 那既然一切都在变动,

[03:01:44.000 --> 03:01:47.000] 你怎么可以用名号来把它固定下来呢?

[03:01:47.000 --> 03:01:49.000] 所以这个就叫和平,

[03:01:49.000 --> 03:01:51.000] 不见得,

[03:01:51.000 --> 03:01:55.000] 每个人他对和平有不同的想法,

[03:01:55.000 --> 03:01:58.000] 这件事是不对的,也有争论,

[03:01:58.000 --> 03:02:00.000] 因为你看不对他认为对。

[03:02:01.000 --> 03:02:05.000] 现代人常常用二分法的思维方式看待事物,

[03:02:05.000 --> 03:02:08.000] 认为是和非,正确和错误,

[03:02:08.000 --> 03:02:10.000] 就像白和黑一样,

[03:02:10.000 --> 03:02:12.000] 一定要非常分明,

[03:02:12.000 --> 03:02:14.000] 但是大自然的规律告诉我们,

[03:02:14.000 --> 03:02:17.000] 白天和黑夜是在逐渐转变的,

[03:02:17.000 --> 03:02:20.000] 并没有一个明确界定的时间点,

[03:02:20.000 --> 03:02:22.000] 难道正确和错误,

[03:02:22.000 --> 03:02:24.000] 也像白天和黑夜那样,

[03:02:24.000 --> 03:02:26.000] 难于界定吗?

[03:02:27.000 --> 03:02:31.000] 我们就拿这件事情来请教各位好了,

[03:02:31.000 --> 03:02:34.000] 如果你家里有老人,

[03:02:34.000 --> 03:02:36.000] 到医院去,

[03:02:36.000 --> 03:02:39.000] 那医生一定要问你,

[03:02:39.000 --> 03:02:41.000] 他现在已经很危急的,

[03:02:41.000 --> 03:02:43.000] 要不要电击?

[03:02:43.000 --> 03:02:46.000] 你就不知道怎么是好的。

[03:02:46.000 --> 03:02:50.000] 你说不,好像很不忍心,

[03:02:50.000 --> 03:02:52.000] 你可以救他,你为什么不救呢?

[03:02:52.000 --> 03:02:54.000] 最后一走,

[03:02:54.000 --> 03:02:58.000] 再次小的机会你都要把握,

[03:02:58.000 --> 03:03:01.000] 可是你说要,那你太残忍了,

[03:03:01.000 --> 03:03:04.000] 因为你也知道没有效的,

[03:03:04.000 --> 03:03:06.000] 他就这样,咳咳,

[03:03:06.000 --> 03:03:10.000] 那使得完全没有尊严嘛,

[03:03:10.000 --> 03:03:12.000] 那你怎么办?

[03:03:12.000 --> 03:03:14.000] 那我问你怎么办?

[03:03:14.000 --> 03:03:18.000] 好多种,听起来都很有道理,

[03:03:18.000 --> 03:03:19.000] 但是做起来,

[03:03:19.000 --> 03:03:22.000] 你就知道完全不是那么回事,

[03:03:22.000 --> 03:03:24.000] 这就是名号,

[03:03:24.000 --> 03:03:27.000] 它本身就不明确,就不确定,

[03:03:27.000 --> 03:03:30.000] 但是你认为它是确定的,

[03:03:30.000 --> 03:03:32.000] 那不糟糕吗?

[03:03:32.000 --> 03:03:36.000] 人类所有的苦恼,

[03:03:36.000 --> 03:03:40.000] 就是因为我们把一个政权的宇宙,

[03:03:40.000 --> 03:03:42.000] 把它撕裂了,

[03:03:42.000 --> 03:03:46.000] 用很多名号来造成矛盾,

[03:03:46.000 --> 03:03:50.000] 再加上我们很不幸的,

[03:03:50.000 --> 03:03:53.000] 认为凡是矛盾的,都是对立的,

[03:03:53.000 --> 03:03:55.000] 哪有这回事情,

[03:03:55.000 --> 03:03:58.000] 为什么矛盾就是对立呢?

[03:03:58.000 --> 03:04:01.000] 矛盾可以化解啊,

[03:04:01.000 --> 03:04:03.000] 矛盾可以协调啊,

[03:04:03.000 --> 03:04:06.000] 因此呢,我们一方面了解,

[03:04:06.000 --> 03:04:11.000] 无为就是不违反自然,

[03:04:11.000 --> 03:04:14.000] 但是我们怎么才能不违反自然呢?

[03:04:14.000 --> 03:04:17.000] 这个才是重要的,

[03:04:17.000 --> 03:04:21.000] 我们老是说,要顺应自然,

[03:04:21.000 --> 03:04:24.000] 可是当人家进一步问你,

[03:04:24.000 --> 03:04:27.000] 怎么样才算是顺应自然,

[03:04:27.000 --> 03:04:29.000] 你又答不出来,

[03:04:29.000 --> 03:04:33.000] 所以老子才提出一个主张,

[03:04:33.000 --> 03:04:36.000] 叫做违道日顺,

[03:04:36.000 --> 03:04:41.000] 因此,我们在了解的无为,

[03:04:41.000 --> 03:04:44.000] 就是你不要违反自然,

[03:04:44.000 --> 03:04:46.000] 胡作乱为,

[03:04:46.000 --> 03:04:48.000] 你必须要顺应自然,

[03:04:48.000 --> 03:04:50.000] 为所当为,

[03:04:50.000 --> 03:04:54.000] 然后,我们就要了解,

[03:04:54.000 --> 03:04:57.000] 怎么样你才能够做到,

[03:04:57.000 --> 03:05:02.000] 顺应自然的为所当为,

[03:05:02.000 --> 03:05:06.000] 那你就必须要按照老子所讲的,

[03:05:06.000 --> 03:05:09.000] 违道日顺,

[03:05:09.000 --> 03:05:11.000] 这个违道日顺,

[03:05:11.000 --> 03:05:13.000] 它的内涵也是很丰富的,

[03:05:13.000 --> 03:05:17.000] 我们下一次就要来研究,

[03:05:17.000 --> 03:05:21.000] 为什么违道日顺?

[03:05:21.000 --> 03:05:23.000] 谢谢大家。

[03:05:25.000 --> 03:05:27.000] 《道德经》告诉我们,

[03:05:27.000 --> 03:05:29.000] 为学日益,违道日顺,

[03:05:29.000 --> 03:05:30.000] 也就是说,

[03:05:30.000 --> 03:05:32.000] 学习的知识越多,

[03:05:32.000 --> 03:05:34.000] 反而会离道越远,

[03:05:34.000 --> 03:05:36.000] 但是现代社会非常强调

[03:05:36.000 --> 03:05:38.000] 学习知识的重要性,

[03:05:38.000 --> 03:05:40.000] 人们普遍认为,

[03:05:40.000 --> 03:05:41.000] 知识越多,

[03:05:41.000 --> 03:05:43.000] 知道的也就越多,

[03:05:43.000 --> 03:05:46.000] 可是我们是否认真想过,

[03:05:46.000 --> 03:05:48.000] 知识和知道是什么关系,

[03:05:48.000 --> 03:05:50.000] 知道的这个道字,

[03:05:50.000 --> 03:05:52.000] 究竟代表着什么意思呢?

[03:05:52.000 --> 03:05:54.000] 而我们又应该以怎样的态度,

[03:05:54.000 --> 03:05:57.000] 来看待知识呢?

[03:05:57.000 --> 03:05:59.000] 台湾师范大学教授,

[03:05:59.000 --> 03:06:01.000] 著名学者曾世强先生,

[03:06:01.000 --> 03:06:04.000] 为我们解开《道德经》的奥秘,

[03:06:04.000 --> 03:06:06.000] 请继续收看第九集,

[03:06:06.000 --> 03:06:09.000] 知识与知道。

[03:06:09.000 --> 03:06:11.000] 《道德经》里面,

[03:06:11.000 --> 03:06:13.000] 有两句话,

[03:06:13.000 --> 03:06:15.000] 大家都非常熟悉,

[03:06:15.000 --> 03:06:17.000] 但是经常搞不懂。

[03:06:17.000 --> 03:06:20.000] 第四十八章,

[03:06:20.000 --> 03:06:24.000] 为学日益,为道日损。

[03:06:24.000 --> 03:06:27.000] 为什么为学日益,

[03:06:27.000 --> 03:06:30.000] 而为道会日损呢?

[03:06:30.000 --> 03:06:35.000] 我们一定要从老子的背景说起,

[03:06:35.000 --> 03:06:40.000] 老子他当过周朝的图书馆馆长,

[03:06:40.000 --> 03:06:42.000] 他学问好得不得了,

[03:06:42.000 --> 03:06:44.000] 要不然,

[03:06:44.000 --> 03:06:48.000] 为什么写得出这么玄妙的《道德经》?

[03:06:48.000 --> 03:06:50.000] 因此,

[03:06:50.000 --> 03:06:53.000] 我们不能说老子不重视学习,

[03:06:53.000 --> 03:06:55.000] 不鼓励我们学习,

[03:06:55.000 --> 03:06:57.000] 那是不可能的。

[03:06:57.000 --> 03:06:59.000] 他只是说,

[03:06:59.000 --> 03:07:02.000] 我们做学问的时候,

[03:07:02.000 --> 03:07:04.000] 要反省自己,

[03:07:04.000 --> 03:07:06.000] 我为什么要读书,

[03:07:06.000 --> 03:07:08.000] 为什么要做学问?

[03:07:08.000 --> 03:07:11.000] 读书是为了名利,

[03:07:11.000 --> 03:07:14.000] 做学问是为了提升自己的品德修养,

[03:07:14.000 --> 03:07:16.000] 这才是根本。

[03:07:16.000 --> 03:07:19.000] 很多人做学问做到最后,

[03:07:19.000 --> 03:07:22.000] 那种义都是空的,

[03:07:22.000 --> 03:07:24.000] 用来整人,

[03:07:24.000 --> 03:07:26.000] 用来算计别人,

[03:07:26.000 --> 03:07:28.000] 用来夺取财货,

[03:07:28.000 --> 03:07:30.000] 最后还是一场空。

[03:07:30.000 --> 03:07:32.000] 你表面上看,

[03:07:32.000 --> 03:07:34.000] 你做学问,

[03:07:34.000 --> 03:07:36.000] 你看,知识越来越丰富,

[03:07:36.000 --> 03:07:38.000] 以前不懂的,现在都懂了,

[03:07:38.000 --> 03:07:40.000] 当然很开心,

[03:07:40.000 --> 03:07:42.000] 但是你要小心,

[03:07:42.000 --> 03:07:44.000] 这个对你的伟道来讲,

[03:07:44.000 --> 03:07:46.000] 是减损的。

[03:07:46.000 --> 03:07:48.000] 你不学到这个,

[03:07:48.000 --> 03:07:50.000] 你不会做那种事情,

[03:07:50.000 --> 03:07:53.000] 你的品德还是蛮好的。

[03:07:53.000 --> 03:07:55.000] 你学了这个,

[03:07:55.000 --> 03:07:56.000] 刚开始说,

[03:07:56.000 --> 03:07:57.000] 绝不做,

[03:07:57.000 --> 03:07:58.000] 绝不做,

[03:07:58.000 --> 03:07:59.000] 还是会做。

[03:07:59.000 --> 03:08:03.000] 因为弱者道之用,

[03:08:03.000 --> 03:08:06.000] 你看我每次说,

[03:08:06.000 --> 03:08:07.000] 这个我绝对不要,

[03:08:07.000 --> 03:08:08.000] 但很快,

[03:08:08.000 --> 03:08:10.000] 你就钻到那里面去了。

[03:08:10.000 --> 03:08:12.000] 凡听过的,

[03:08:12.000 --> 03:08:14.000] 必留下痕迹。

[03:08:14.000 --> 03:08:16.000] 你非常讨厌的,

[03:08:16.000 --> 03:08:19.000] 很可能变成你最喜欢的,

[03:08:19.000 --> 03:08:21.000] 这才是事实。

[03:08:21.000 --> 03:08:24.000] 你挡不住外界的诱惑,

[03:08:24.000 --> 03:08:28.000] 你挡不住所有知性的入侵,

[03:08:28.000 --> 03:08:29.000] 你都挡不住,

[03:08:29.000 --> 03:08:31.000] 因为那是道德一部分。

[03:08:31.000 --> 03:08:33.000] 你必须要什么呢?

[03:08:33.000 --> 03:08:36.000] 你必须要保护住自己,

[03:08:36.000 --> 03:08:38.000] 伟道是日损的,

[03:08:38.000 --> 03:08:40.000] 就是我不要盲目地

[03:08:40.000 --> 03:08:42.000] 去吸收外面的东西,

[03:08:42.000 --> 03:08:44.000] 盲目地感觉到说多作一丧,

[03:08:44.000 --> 03:08:46.000] 那不对。

[03:08:46.000 --> 03:08:47.000] 你看一本书,

[03:08:47.000 --> 03:08:48.000] 先看那目录,

[03:08:48.000 --> 03:08:49.000] 这个目录不合理,

[03:08:49.000 --> 03:08:50.000] 你就丢掉了,

[03:08:50.000 --> 03:08:51.000] 你看它干什么?

[03:08:51.000 --> 03:08:52.000] 哦,不行,

[03:08:52.000 --> 03:08:54.000] 一定要看完。

[03:08:54.000 --> 03:08:55.000] 你不看完,

[03:08:55.000 --> 03:08:56.000] 你怎么知道它好坏呢?

[03:08:56.000 --> 03:08:59.000] 这个话是行不通的。

[03:08:59.000 --> 03:09:04.000] 你看那个杂志的编辑,

[03:09:04.000 --> 03:09:07.000] 多少人投稿,

[03:09:07.000 --> 03:09:09.000] 他每篇看,

[03:09:09.000 --> 03:09:10.000] 那他不要活了,

[03:09:10.000 --> 03:09:13.000] 也没有那么多时间。

[03:09:13.000 --> 03:09:14.000] 所以有一个人,

[03:09:14.000 --> 03:09:17.000] 他投稿退回来,

[03:09:17.000 --> 03:09:20.000] 投稿又退回来,

[03:09:20.000 --> 03:09:23.000] 他觉得你到底有没有看?

[03:09:23.000 --> 03:09:26.000] 所以他第三次投稿的时候,

[03:09:26.000 --> 03:09:29.000] 他就把里面偷偷地用胶,

[03:09:29.000 --> 03:09:31.000] 把两三张粘在一起,

[03:09:31.000 --> 03:09:33.000] 看看你到底没看。

[03:09:33.000 --> 03:09:35.000] 投出去,

[03:09:35.000 --> 03:09:36.000] 很快回来了,

[03:09:36.000 --> 03:09:38.000] 一打开果然不出我手里,

[03:09:38.000 --> 03:09:40.000] 你根本没有看完,

[03:09:40.000 --> 03:09:42.000] 那一张还留在那里。

[03:09:42.000 --> 03:09:44.000] 所以他就写了一封信,

[03:09:44.000 --> 03:09:46.000] 说编辑先生,

[03:09:46.000 --> 03:09:47.000] 我是很敬仰你的,

[03:09:47.000 --> 03:09:49.000] 但是你这种态度,

[03:09:49.000 --> 03:09:51.000] 实在令人不敢恭维,

[03:09:51.000 --> 03:09:52.000] 我怎么怎么怎么,

[03:09:52.000 --> 03:09:54.000] 你怎么怎么怎么。

[03:09:54.000 --> 03:09:57.000] 那个编辑看完以后,

[03:09:57.000 --> 03:09:59.000] 回他一封信,

[03:09:59.000 --> 03:10:01.000] 他说谢谢你,

[03:10:01.000 --> 03:10:04.000] 但是我反问你,

[03:10:04.000 --> 03:10:07.000] 当我吃一个鸡蛋的时候,

[03:10:07.000 --> 03:10:09.000] 我一闻那个味道不对,

[03:10:09.000 --> 03:10:10.000] 我就丢掉了。

[03:10:10.000 --> 03:10:12.000] 难道我要吃完才说,

[03:10:12.000 --> 03:10:14.000] 啊,这是坏蛋吗?

[03:10:14.000 --> 03:10:16.000] 就这么简单。

[03:10:16.000 --> 03:10:19.000] 所以在这种情况之下,

[03:10:19.000 --> 03:10:20.000] 我们一看不对劲,

[03:10:20.000 --> 03:10:21.000] 赶快删掉,

[03:10:21.000 --> 03:10:22.000] 一看不对劲,

[03:10:22.000 --> 03:10:23.000] 删掉,

[03:10:23.000 --> 03:10:24.000] 保护你自己。

[03:10:25.000 --> 03:10:27.000] 现代社会资讯发达,

[03:10:27.000 --> 03:10:29.000] 各种知识都得以传播,

[03:10:29.000 --> 03:10:33.000] 但是老子早在几千年前就提醒我们,

[03:10:33.000 --> 03:10:36.000] 如果你不加以选择的去学习的话,

[03:10:36.000 --> 03:10:37.000] 学得越多,

[03:10:37.000 --> 03:10:40.000] 对自己的道德修养损害就越大。

[03:10:40.000 --> 03:10:42.000] 除此之外,

[03:10:42.000 --> 03:10:43.000] 对于修身行道,

[03:10:43.000 --> 03:10:45.000] 我们还应该注意些什么呢?

[03:10:45.000 --> 03:10:49.000] 老子接着说,

[03:10:49.000 --> 03:10:50.000] 顺之又顺,

[03:10:50.000 --> 03:10:52.000] 以至于无为,

[03:10:52.000 --> 03:10:54.000] 无为而无不为。

[03:10:54.000 --> 03:10:57.000] 我们一直在提醒各位,

[03:10:57.000 --> 03:10:59.000] 你看老子书,

[03:10:59.000 --> 03:11:01.000] 你不要光看他无为,

[03:11:01.000 --> 03:11:03.000] 你就不认为是无为。

[03:11:03.000 --> 03:11:05.000] 你要看看他无为前面还有个为字,

[03:11:05.000 --> 03:11:07.000] 叫做为无为,

[03:11:07.000 --> 03:11:08.000] 这不很奇怪吗?

[03:11:08.000 --> 03:11:10.000] 那无为前面为什么要为呢?

[03:11:10.000 --> 03:11:12.000] 就表示有为嘛。

[03:11:12.000 --> 03:11:14.000] 那有为就有为,

[03:11:14.000 --> 03:11:15.000] 为什么无为呢?

[03:11:15.000 --> 03:11:17.000] 而且后面那句话更奇怪,

[03:11:17.000 --> 03:11:19.000] 无为而无不为。

[03:11:19.000 --> 03:11:21.000] 那更不可能嘛,

[03:11:21.000 --> 03:11:23.000] 那除非你耍诈嘛,

[03:11:23.000 --> 03:11:25.000] 欺骗嘛,

[03:11:25.000 --> 03:11:27.000] 做的时候我没有做,

[03:11:27.000 --> 03:11:29.000] 那不是老子吗?

[03:11:29.000 --> 03:11:31.000] 老子的无为,

[03:11:31.000 --> 03:11:33.000] 就是不违反自然,

[03:11:33.000 --> 03:11:35.000] 那你还要去做?

[03:11:35.000 --> 03:11:36.000] 更重要的,

[03:11:36.000 --> 03:11:37.000] 他说,

[03:11:37.000 --> 03:11:39.000] 取天下常以无事,

[03:11:39.000 --> 03:11:42.000] 岌其有事不足以取天下。

[03:11:42.000 --> 03:11:47.000] 取天下不一定说我要征服天下啦,

[03:11:47.000 --> 03:11:49.000] 那每个人都征服天下,

[03:11:49.000 --> 03:11:50.000] 那还得了?

[03:11:50.000 --> 03:11:52.000] 那世界大乱了嘛。

[03:11:52.000 --> 03:11:55.000] 取天下是说,

[03:11:55.000 --> 03:11:56.000] 我取之以天下,

[03:11:56.000 --> 03:11:58.000] 我要用之以天下,

[03:11:58.000 --> 03:12:00.000] 我要回归社会,

[03:12:00.000 --> 03:12:02.000] 因为我得到社会太多了嘛。

[03:12:02.000 --> 03:12:04.000] 那我要回归社会,

[03:12:04.000 --> 03:12:06.000] 就是我们今天所讲的,

[03:12:06.000 --> 03:12:09.000] 人人都要为社会大众服务,

[03:12:09.000 --> 03:12:11.000] 那服务要怎么样呢?

[03:12:11.000 --> 03:12:12.000] 这怎么样呢?

[03:12:12.000 --> 03:12:13.000] 以无事,

[03:12:13.000 --> 03:12:15.000] 无事不是不做事,

[03:12:15.000 --> 03:12:17.000] 你不做事怎么服务大众?

[03:12:17.000 --> 03:12:20.000] 无事就是《易经》里面的无究,

[03:12:20.000 --> 03:12:21.000] 无究,

[03:12:21.000 --> 03:12:22.000] 没有后一生。

[03:12:22.000 --> 03:12:26.000] 取天下常以无事,

[03:12:26.000 --> 03:12:27.000] 就是说,

[03:12:27.000 --> 03:12:29.000] 你要对社会人群有所贡献,

[03:12:29.000 --> 03:12:31.000] 你一定要考虑好,

[03:12:31.000 --> 03:12:34.000] 你要做到后面是无事的,

[03:12:34.000 --> 03:12:35.000] 没有后一生。

[03:12:35.000 --> 03:12:37.000] 我来服务,

[03:12:37.000 --> 03:12:38.000] 我来贡献,

[03:12:38.000 --> 03:12:40.000] 就搞得天下大乱,

[03:12:40.000 --> 03:12:42.000] 人家还请你收拾,

[03:12:42.000 --> 03:12:44.000] 那你是干嘛呢?

[03:12:44.000 --> 03:12:46.000] 你添麻烦嘛。

[03:12:46.000 --> 03:12:47.000] 所以我们常常讲,

[03:12:47.000 --> 03:12:48.000] 少叫那个人来,

[03:12:48.000 --> 03:12:50.000] 那个人只会添乱,

[03:12:50.000 --> 03:12:51.000] 添乱就是有事啊,

[03:12:51.000 --> 03:12:53.000] 你看我做了多少事,

[03:12:53.000 --> 03:12:54.000] 只是乱七八糟而已,

[03:12:54.000 --> 03:12:57.000] 只是你们还要花更多的时间去收拾而已,

[03:12:57.000 --> 03:12:58.000] 那还不如不做。

[03:12:58.000 --> 03:13:00.000] 所以极其有事,

[03:13:00.000 --> 03:13:03.000] 如果做了事,

[03:13:03.000 --> 03:13:04.000] 有一大堆后遗症,

[03:13:04.000 --> 03:13:06.000] 人家要花更多的时间,

[03:13:06.000 --> 03:13:07.000] 更多的精神,

[03:13:07.000 --> 03:13:09.000] 更多的金钱来收拾,

[03:13:09.000 --> 03:13:11.000] 那不足以取天下,

[03:13:11.000 --> 03:13:13.000] 你这根本就不是服务的态度嘛。

[03:13:13.000 --> 03:13:15.000] 从现在开始,

[03:13:15.000 --> 03:13:16.000] 我们要记住,

[03:13:16.000 --> 03:13:19.000] 你要有那个本领,

[03:13:19.000 --> 03:13:21.000] 才可以讲没事没事。

[03:13:21.000 --> 03:13:24.000] 没事没事就是我都做好了,

[03:13:24.000 --> 03:13:25.000] 而且不会有后遗症,

[03:13:25.000 --> 03:13:26.000] 你放心吧,

[03:13:26.000 --> 03:13:28.000] 那才叫做没事没事。

[03:13:28.000 --> 03:13:31.000] 我们人要生活,

[03:13:31.000 --> 03:13:34.000] 就不能不求学,

[03:13:34.000 --> 03:13:36.000] 不能不有知识。

[03:13:36.000 --> 03:13:38.000] 所以很多人说,

[03:13:38.000 --> 03:13:41.000] 老子他根本就是反对有知识的,

[03:13:41.000 --> 03:13:43.000] 那老子叫我们不要活了吗?

[03:13:44.000 --> 03:13:45.000] 那他没有知识,

[03:13:45.000 --> 03:13:48.000] 他就走掉就算了吗?

[03:13:48.000 --> 03:13:49.000] 他写《道德经》干什么呢?

[03:13:49.000 --> 03:13:51.000] 可见这种说法,

[03:13:51.000 --> 03:13:53.000] 不是很正确。

[03:13:53.000 --> 03:13:56.000] 老子只是告诉我们,

[03:13:56.000 --> 03:13:58.000] 你要为学,

[03:13:58.000 --> 03:13:59.000] 我很赞成。

[03:13:59.000 --> 03:14:01.000] 但是你要记住,

[03:14:01.000 --> 03:14:03.000] 为学的目的,

[03:14:03.000 --> 03:14:05.000] 一定要是为道,

[03:14:05.000 --> 03:14:07.000] 就是我们常讲的,

[03:14:07.000 --> 03:14:09.000] 要求知道。

[03:14:09.000 --> 03:14:12.000] 知识和知道,

[03:14:13.000 --> 03:14:15.000] 一般人经常混为一谈,

[03:14:15.000 --> 03:14:17.000] 我有很多知识,

[03:14:17.000 --> 03:14:18.000] 所以我知道了,

[03:14:18.000 --> 03:14:20.000] 不见得。

[03:14:22.000 --> 03:14:23.000] 很多人都认为,

[03:14:23.000 --> 03:14:24.000] 知识越多,

[03:14:24.000 --> 03:14:26.000] 当然就知道的越多。

[03:14:26.000 --> 03:14:28.000] 却从来没有细想过,

[03:14:28.000 --> 03:14:30.000] 知识和知道是什么关系,

[03:14:30.000 --> 03:14:32.000] 这个知道的道,

[03:14:32.000 --> 03:14:33.000] 究竟是什么意思?

[03:14:33.000 --> 03:14:35.000] 《道德经》告诉我们,

[03:14:35.000 --> 03:14:37.000] 为学日益,

[03:14:37.000 --> 03:14:38.000] 为道日损。

[03:14:38.000 --> 03:14:39.000] 为什么知识越多,

[03:14:39.000 --> 03:14:41.000] 会离道越远呢?

[03:14:41.000 --> 03:14:45.000] 因为我们学的很多,

[03:14:45.000 --> 03:14:47.000] 解决很重要,

[03:14:47.000 --> 03:14:49.000] 是不知道的知识,

[03:14:49.000 --> 03:14:51.000] 那是非常可怕的。

[03:14:51.000 --> 03:14:53.000] 你看很多科学家,

[03:14:53.000 --> 03:14:54.000] 他知识很丰富,

[03:14:54.000 --> 03:14:56.000] 他就是不知道而已。

[03:14:56.000 --> 03:14:58.000] 因为他知道,

[03:14:58.000 --> 03:14:59.000] 他有些事情不敢做,

[03:14:59.000 --> 03:15:01.000] 有些论文不敢发表,

[03:15:01.000 --> 03:15:03.000] 有些实验做一半他就停了,

[03:15:03.000 --> 03:15:04.000] 那才叫知道。

[03:15:04.000 --> 03:15:09.000] 所以我们一定要把知识跟知道,

[03:15:09.000 --> 03:15:11.000] 要好好的分开,

[03:15:11.000 --> 03:15:13.000] 做一个人,

[03:15:13.000 --> 03:15:14.000] 一辈子要知道。

[03:15:14.000 --> 03:15:17.000] 至于有没有知识,

[03:15:18.000 --> 03:15:19.000] 那你自己要慎选。

[03:15:19.000 --> 03:15:22.000] 这个可以帮助我知道的,

[03:15:22.000 --> 03:15:24.000] 对我有用,我学。

[03:15:24.000 --> 03:15:27.000] 这个不但没有用,

[03:15:27.000 --> 03:15:29.000] 而且我本来知道的,

[03:15:29.000 --> 03:15:31.000] 会让我变成不知道,

[03:15:31.000 --> 03:15:33.000] 那个才糟糕呢。

[03:15:33.000 --> 03:15:36.000] 我们千万千万要记住,

[03:15:36.000 --> 03:15:39.000] 有很多部分的知识,

[03:15:39.000 --> 03:15:42.000] 我们把它叫做不知道的知识,

[03:15:42.000 --> 03:15:44.000] 而不知道的知识,

[03:15:45.000 --> 03:15:50.000] 会把我们跟道隔绝起来,

[03:15:50.000 --> 03:15:52.000] 被一个很大的阻碍。

[03:15:52.000 --> 03:16:00.000] 这是人类非常需要警惕的一件事情。

[03:16:00.000 --> 03:16:02.000] 否则你学了半天,

[03:16:02.000 --> 03:16:04.000] 害自己也害别人,

[03:16:04.000 --> 03:16:06.000] 那有什么意思?

[03:16:06.000 --> 03:16:09.000] 自然法则,

[03:16:09.000 --> 03:16:13.000] 它是从来不会变的,

[03:16:14.000 --> 03:16:16.000] 但是自然法则的应用,

[03:16:16.000 --> 03:16:18.000] 它是千变万化的。

[03:16:18.000 --> 03:16:20.000] 像这种事情,

[03:16:20.000 --> 03:16:22.000] 你再过一百年一千年,

[03:16:22.000 --> 03:16:24.000] 它还是这样子。

[03:16:24.000 --> 03:16:27.000] 所以我们做学问的时候,

[03:16:27.000 --> 03:16:29.000] 千万不要认为说,

[03:16:29.000 --> 03:16:31.000] 啊,时代不同啦,

[03:16:31.000 --> 03:16:33.000] 现在想法不应该那样啦,

[03:16:33.000 --> 03:16:35.000] 以前的都过去了,

[03:16:35.000 --> 03:16:37.000] 我们要求新求变啦,

[03:16:37.000 --> 03:16:39.000] 这种态度是要不得的。

[03:16:39.000 --> 03:16:41.000] 我们一定要把道,

[03:16:41.000 --> 03:16:43.000] 当作一个不可变的根本。

[03:16:43.000 --> 03:16:44.000] 这样的话,

[03:16:44.000 --> 03:16:46.000] 我们就知道,

[03:16:46.000 --> 03:16:49.000] 我们求学只有一个目的,

[03:16:49.000 --> 03:16:54.000] 就叫使我们先天已经有的道,

[03:16:54.000 --> 03:16:56.000] 我们更明白,

[03:16:56.000 --> 03:16:59.000] 而不是想办法弄很多,

[03:16:59.000 --> 03:17:01.000] 就把它阻隔起来。

[03:17:01.000 --> 03:17:03.000] 这样叫做什么?

[03:17:03.000 --> 03:17:06.000] 无为而无不为。

[03:17:06.000 --> 03:17:08.000] 无不为就是相通,

[03:17:08.000 --> 03:17:10.000] 就是我所做的,

[03:17:10.000 --> 03:17:12.000] 再怎么多,

[03:17:12.000 --> 03:17:13.000] 它都不会变成阻隔。

[03:17:13.000 --> 03:17:15.000] 无一学日益,

[03:17:15.000 --> 03:17:17.000] 我们可以这么说,

[03:17:17.000 --> 03:17:19.000] 为了增加你的智能,

[03:17:19.000 --> 03:17:21.000] 你的欲望就增加了,

[03:17:21.000 --> 03:17:25.000] 你的那种技巧、心机就增加了。

[03:17:25.000 --> 03:17:27.000] 而你要知道,

[03:17:27.000 --> 03:17:30.000] 这种欲望的增加,

[03:17:30.000 --> 03:17:35.000] 这种坚强、乍伟的增加,

[03:17:35.000 --> 03:17:39.000] 最后使你更加烦恼,

[03:17:39.000 --> 03:17:41.000] 更加苦痛。

[03:17:41.000 --> 03:17:43.000] 无一道之损,

[03:17:43.000 --> 03:17:45.000] 这告诉我们,

[03:17:45.000 --> 03:17:47.000] 你无一道的时候,

[03:17:47.000 --> 03:17:49.000] 你要记住,

[03:17:49.000 --> 03:17:51.000] 把你后天学的那些东西,

[03:17:51.000 --> 03:17:53.000] 不要了,赶快丢,赶快丢。

[03:17:53.000 --> 03:17:56.000] 减少你自己的忧愁跟烦恼,

[03:17:56.000 --> 03:17:58.000] 这才叫什么?

[03:17:58.000 --> 03:18:00.000] 这才叫爱护自己,

[03:18:00.000 --> 03:18:02.000] 这才叫修道。

[03:18:02.000 --> 03:18:04.000] 损之又损,

[03:18:04.000 --> 03:18:07.000] 就是你把后天这些无为的,

[03:18:07.000 --> 03:18:10.000] 会增加你烦恼、苦痛的东西,

[03:18:10.000 --> 03:18:11.000] 把它损损损损损,

[03:18:11.000 --> 03:18:13.000] 你就会感觉到,

[03:18:13.000 --> 03:18:16.000] 你怎么越来越明白天机呢?

[03:18:16.000 --> 03:18:18.000] 就是,

[03:18:18.000 --> 03:18:21.000] 事欲深则天机浅,

[03:18:21.000 --> 03:18:25.000] 事欲浅则天机深。

[03:18:25.000 --> 03:18:29.000] 一旦你欲望多了,

[03:18:29.000 --> 03:18:31.000] 你跟天机就不通了。

[03:18:31.000 --> 03:18:34.000] 一旦你知识丰富了,

[03:18:34.000 --> 03:18:36.000] 你的创造力就必衰了。

[03:18:36.000 --> 03:18:38.000] 可见我们现在有很多事情,

[03:18:39.000 --> 03:18:40.000] 我们想错了,

[03:18:40.000 --> 03:18:42.000] 一定要好好把它调整过来。

[03:18:42.000 --> 03:18:44.000] 中国有句俗话,

[03:18:44.000 --> 03:18:46.000] 叫聪明反被聪明误。

[03:18:46.000 --> 03:18:48.000] 其实就是说,

[03:18:48.000 --> 03:18:50.000] 有些人学了很多不知道的知识,

[03:18:50.000 --> 03:18:52.000] 导致其欲望越来越多,

[03:18:52.000 --> 03:18:54.000] 礼道越来越远,

[03:18:54.000 --> 03:18:56.000] 结果往往是害人害己。

[03:18:56.000 --> 03:18:59.000] 既然学习知识会有那么多的弊端,

[03:18:59.000 --> 03:19:02.000] 那我们还要不要学习呢?

[03:19:02.000 --> 03:19:07.000] 我们在《道德经》的二十章,

[03:19:08.000 --> 03:19:09.000] 我们看到四个字,

[03:19:09.000 --> 03:19:11.000] 叫做觉学无忧。

[03:19:11.000 --> 03:19:14.000] 觉学无忧,

[03:19:14.000 --> 03:19:16.000] 你如果从字面上解释,

[03:19:16.000 --> 03:19:18.000] 就是说我拒绝学习,

[03:19:18.000 --> 03:19:21.000] 我就可以没有忧愁。

[03:19:21.000 --> 03:19:23.000] 那更糟糕嘛,

[03:19:23.000 --> 03:19:25.000] 那你更赶不上时代嘛,

[03:19:25.000 --> 03:19:28.000] 那你到处都行不通嘛,

[03:19:28.000 --> 03:19:31.000] 脑子会这样害我们吗?

[03:19:31.000 --> 03:19:33.000] 那是绝不可能的事情。

[03:19:33.000 --> 03:19:35.000] 觉学无忧,

[03:19:35.000 --> 03:19:37.000] 是告诉我们,

[03:19:37.000 --> 03:19:40.000] 你要放弃一切不知道的知识,

[03:19:40.000 --> 03:19:42.000] 你要把它弃掉,

[03:19:42.000 --> 03:19:45.000] 这样子你就可以减少你的忧愁,

[03:19:45.000 --> 03:19:47.000] 减少你的烦恼。

[03:19:47.000 --> 03:19:49.000] 因为我们所学的,

[03:19:49.000 --> 03:19:52.000] 基本上都是皮毛,

[03:19:52.000 --> 03:19:58.000] 那人类他是由不认识而慢慢走向认识,

[03:19:58.000 --> 03:20:00.000] 所以这个更危险。

[03:20:00.000 --> 03:20:03.000] 如果人类说不急不急,

[03:20:03.000 --> 03:20:05.000] 等我把所有都搞清楚了以后,

[03:20:06.000 --> 03:20:07.000] 我才告诉你们这是什么,

[03:20:07.000 --> 03:20:10.000] 那是人类万幸。

[03:20:10.000 --> 03:20:13.000] 现在不是摸索一知半解,

[03:20:13.000 --> 03:20:15.000] 那就说我懂了,我懂了,

[03:20:15.000 --> 03:20:18.000] 我告诉你,这个就是什么,

[03:20:18.000 --> 03:20:20.000] 那就完了。

[03:20:20.000 --> 03:20:22.000] 我们所知道的只是皮毛,

[03:20:22.000 --> 03:20:25.000] 里面真正是什么,不知道。

[03:20:25.000 --> 03:20:28.000] 所以为什么一个人什么都知道的时候,

[03:20:28.000 --> 03:20:30.000] 突然间碰到事情他傻住了,

[03:20:30.000 --> 03:20:33.000] 啊?怎么是这样?

[03:20:33.000 --> 03:20:35.000] 危险怎么不知道?

[03:20:35.000 --> 03:20:38.000] 你现在在讲,太晚了。

[03:20:38.000 --> 03:20:40.000] 这叫自作聪明。

[03:20:40.000 --> 03:20:42.000] 最后害谁?

[03:20:42.000 --> 03:20:45.000] 害所有的人,包括你自己。

[03:20:45.000 --> 03:20:48.000] 二十章老子接着又告诉我们,

[03:20:48.000 --> 03:20:51.000] 为之以恶相去己和,

[03:20:51.000 --> 03:20:56.000] 善之以恶相去若何?

[03:20:56.000 --> 03:20:59.000] 你说善跟不善,

[03:20:59.000 --> 03:21:01.000] 差在哪里?

[03:21:02.000 --> 03:21:03.000] 一样东西好吃不好吃,

[03:21:03.000 --> 03:21:05.000] 差在哪里?

[03:21:05.000 --> 03:21:07.000] 一样东西好看不好看,

[03:21:07.000 --> 03:21:09.000] 又差在哪里?

[03:21:09.000 --> 03:21:11.000] 你说得出来吗?

[03:21:11.000 --> 03:21:13.000] 所以我们在这种情况之下,

[03:21:13.000 --> 03:21:15.000] 我们应该提醒自己,

[03:21:15.000 --> 03:21:18.000] 原本都是差不多的,

[03:21:18.000 --> 03:21:21.000] 因为它都是从道生出来,

[03:21:21.000 --> 03:21:24.000] 而道它是混沌不清的。

[03:21:24.000 --> 03:21:26.000] 就是我们今天讲的模模糊糊,

[03:21:26.000 --> 03:21:28.000] 你非要把它搞清楚,

[03:21:28.000 --> 03:21:30.000] 这也无可厚非。

[03:21:31.000 --> 03:21:32.000] 最可怕的就是说,

[03:21:32.000 --> 03:21:34.000] 你没有搞清楚,

[03:21:34.000 --> 03:21:36.000] 以前你就说我清楚了,

[03:21:36.000 --> 03:21:38.000] 这个才糟糕。

[03:21:38.000 --> 03:21:40.000] 然后就给它一个名号,

[03:21:40.000 --> 03:21:42.000] 有了名号以后就开始给它定义,

[03:21:42.000 --> 03:21:44.000] 就是开始给它精确化,

[03:21:44.000 --> 03:21:47.000] 那本来相近的就变成越分越离,

[03:21:47.000 --> 03:21:53.000] 那搞的人好像是很专精,

[03:21:53.000 --> 03:21:56.000] 都是专家,都很专业,

[03:21:56.000 --> 03:21:59.000] 那所看的东西都很宅小。

[03:22:00.000 --> 03:22:02.000] 这是当前人类非常遗憾的事情。

[03:22:02.000 --> 03:22:05.000] 本来没有那么分歧的,

[03:22:05.000 --> 03:22:08.000] 我们使它更分歧。

[03:22:08.000 --> 03:22:10.000] 本来没有那么极端的,

[03:22:10.000 --> 03:22:12.000] 我们说得更极端。

[03:22:12.000 --> 03:22:15.000] 本来它们还可以互助的,

[03:22:15.000 --> 03:22:17.000] 我们非要把它分化,

[03:22:17.000 --> 03:22:19.000] 它又不是我们的敌人,

[03:22:19.000 --> 03:22:21.000] 你老跟它分化干什么?

[03:22:21.000 --> 03:22:23.000] 然后搞对立,

[03:22:23.000 --> 03:22:25.000] 然后让它去战斗,

[03:22:25.000 --> 03:22:27.000] 最后我们同归于尽了。

[03:22:28.000 --> 03:22:29.000] 到目前为止,

[03:22:29.000 --> 03:22:31.000] 人类对于宇宙自然的认知

[03:22:31.000 --> 03:22:33.000] 不过九牛一毛而已。

[03:22:33.000 --> 03:22:35.000] 如果我们用自己浅薄的知识

[03:22:35.000 --> 03:22:39.000] 去给自然界中发展变化的万事万物下定义,

[03:22:39.000 --> 03:22:41.000] 就只能是自寻烦恼。

[03:22:41.000 --> 03:22:43.000] 那么对于学习知识,

[03:22:43.000 --> 03:22:46.000] 究竟怎样的态度才是正确的呢?

[03:22:48.000 --> 03:22:51.000] 《道德经》第四十一章所讲的话,

[03:22:51.000 --> 03:22:57.000] 明道若昧,静道若退,疑道若累。

[03:22:57.000 --> 03:23:02.000] 若就是好像一个很清楚道的人,

[03:23:02.000 --> 03:23:08.000] 他表面都是说我真的不太明白,

[03:23:08.000 --> 03:23:12.000] 甚至还说请大家多指教,

[03:23:13.000 --> 03:23:16.000] 心地很光明的时候,

[03:23:16.000 --> 03:23:18.000] 他认为光明是应该的,

[03:23:18.000 --> 03:23:20.000] 没有什么好张扬的,

[03:23:20.000 --> 03:23:22.000] 所以他就无所谓吧。

[03:23:22.000 --> 03:23:25.000] 静道若退,

[03:23:25.000 --> 03:23:29.000] 你看一个人他日有寸进,

[03:23:29.000 --> 03:23:32.000] 可是他会以事无争,

[03:23:32.000 --> 03:23:35.000] 里面进外面他一定退的,

[03:23:35.000 --> 03:23:38.000] 你越懂得道的人,

[03:23:38.000 --> 03:23:40.000] 你越跟人家争什么,

[03:23:40.000 --> 03:23:42.000] 有什么好争的?

[03:23:42.000 --> 03:23:44.000] 就是你还不明白道理你才会争呢?

[03:23:44.000 --> 03:23:46.000] 一明白道理,

[03:23:46.000 --> 03:23:48.000] 就是这个东西他自己会调整,

[03:23:48.000 --> 03:23:50.000] 他自己会变化嘛。

[03:23:50.000 --> 03:23:52.000] 疑道若累,

[03:23:52.000 --> 03:23:54.000] 疑就是平易的意思,

[03:23:54.000 --> 03:23:56.000] 很平易近人,

[03:23:56.000 --> 03:23:58.000] 你看老子的道是非常平易近人的,

[03:23:58.000 --> 03:24:00.000] 但是我们每个人听起来说,

[03:24:00.000 --> 03:24:02.000] 你怎么那么怪啊,老讲些些怪言论啊,

[03:24:02.000 --> 03:24:04.000] 老跟我们不一样,

[03:24:04.000 --> 03:24:06.000] 这就对了,他跟我们不一样,

[03:24:06.000 --> 03:24:08.000] 就表示我们还有问题了。

[03:24:08.000 --> 03:24:10.000] 尚德若古,

[03:24:11.000 --> 03:24:13.000] 你看那种真正的大德,

[03:24:13.000 --> 03:24:15.000] 他是虚怀若古,

[03:24:15.000 --> 03:24:18.000] 他什么都容纳得下的,

[03:24:18.000 --> 03:24:21.000] 广德若不足,

[03:24:21.000 --> 03:24:24.000] 他圣德很圆满,

[03:24:24.000 --> 03:24:26.000] 但是他始终觉得没有了,

[03:24:26.000 --> 03:24:29.000] 还差远,还差远。

[03:24:29.000 --> 03:24:31.000] 贱德若偷,

[03:24:31.000 --> 03:24:34.000] 他品德很好,

[03:24:34.000 --> 03:24:36.000] 但是他并没有说,

[03:24:36.000 --> 03:24:38.000] 你看,我都怎么样,

[03:24:38.000 --> 03:24:40.000] 我都怎么样,

[03:24:40.000 --> 03:24:42.000] 我看出来这个人好像很难度,

[03:24:42.000 --> 03:24:44.000] 很不正,为什么?

[03:24:44.000 --> 03:24:46.000] 人家都会自私自利嘛,

[03:24:46.000 --> 03:24:48.000] 你不会嘛。

[03:24:48.000 --> 03:24:50.000] 大白若鲁,

[03:24:50.000 --> 03:24:53.000] 真正抄手很高洁的人,

[03:24:53.000 --> 03:24:55.000] 他不会自求表现的,

[03:24:55.000 --> 03:24:57.000] 他不会。

[03:24:58.000 --> 03:25:00.000] 老子通过《道德经》告诉我们,

[03:25:00.000 --> 03:25:02.000] 由于人类的认知是有限的,

[03:25:02.000 --> 03:25:04.000] 所以我们需要特别谦虚,

[03:25:04.000 --> 03:25:08.000] 万事万物永远在发展变化之中,

[03:25:08.000 --> 03:25:11.000] 我们不能只看到事物的表面,

[03:25:11.000 --> 03:25:14.000] 而要学会认知事物的本体。

[03:25:14.000 --> 03:25:20.000] 我们可以看到四四五章所讲的,

[03:25:20.000 --> 03:25:24.000] 大尘若缺,其用不必;

[03:25:25.000 --> 03:25:28.000] 大银若充,其用不穷。

[03:25:28.000 --> 03:25:30.000] 最完美的东西,

[03:25:30.000 --> 03:25:34.000] 好像还缺那么一点点,

[03:25:34.000 --> 03:25:36.000] 这叫做道体,

[03:25:36.000 --> 03:25:39.000] 因为道体它是大尘,

[03:25:39.000 --> 03:25:43.000] 可是你没有一个人能够全部把它看清楚,

[03:25:43.000 --> 03:25:46.000] 没有人能够全部把它说清楚,

[03:25:46.000 --> 03:25:48.000] 因此你老觉得说,

[03:25:48.000 --> 03:25:51.000] 你怎么少那么一点点呢?

[03:25:51.000 --> 03:25:54.000] 就是少那么一点点它才会变化嘛,

[03:25:54.000 --> 03:25:56.000] 如果整全了那就固定了嘛,

[03:25:56.000 --> 03:25:58.000] 那有什么好说的呢?

[03:25:58.000 --> 03:26:01.000] 可是它大尘若缺,

[03:26:01.000 --> 03:26:03.000] 其用不必,

[03:26:03.000 --> 03:26:06.000] 它着用永远不停息,

[03:26:06.000 --> 03:26:08.000] 这才是它的功能,

[03:26:08.000 --> 03:26:10.000] 大银若充,

[03:26:10.000 --> 03:26:12.000] 其用不穷,

[03:26:12.000 --> 03:26:14.000] 就是说道是空虚的,

[03:26:14.000 --> 03:26:16.000] 它是虚的,

[03:26:16.000 --> 03:26:18.000] 才能够容纳所有东西。

[03:26:18.000 --> 03:26:20.000] 你看一个杯子,

[03:26:20.000 --> 03:26:22.000] 如果装了酒就糟糕了,

[03:26:23.000 --> 03:26:24.000] 它不能装茶嘛,

[03:26:24.000 --> 03:26:26.000] 一个小杯子如果装了茶,

[03:26:26.000 --> 03:26:28.000] 它就叫茶杯嘛,

[03:26:28.000 --> 03:26:30.000] 茶杯就不能装酒嘛,

[03:26:30.000 --> 03:26:32.000] 现在杯子它不固定,

[03:26:32.000 --> 03:26:34.000] 什么杯子,

[03:26:34.000 --> 03:26:36.000] 反正你装什么都可以嘛,

[03:26:36.000 --> 03:26:38.000] 为什么它可以装什么东西?

[03:26:38.000 --> 03:26:40.000] 因为它始终空空的嘛,

[03:26:40.000 --> 03:26:42.000] 这样我们才知道人为什么要谦虚的道理就在这里,

[03:26:42.000 --> 03:26:44.000] 你一谦虚,

[03:26:44.000 --> 03:26:46.000] 你就什么都可以装,

[03:26:46.000 --> 03:26:48.000] 然后你就可以选,

[03:26:48.000 --> 03:26:50.000] 你有更多的选择。

[03:26:50.000 --> 03:26:52.000] 大银若缺,

[03:26:52.000 --> 03:26:53.000] 真正最直的,

[03:26:53.000 --> 03:26:56.000] 看起来好像弯曲,

[03:26:56.000 --> 03:26:59.000] 大巧若拙,

[03:26:59.000 --> 03:27:01.000] 真正最灵巧的人,

[03:27:01.000 --> 03:27:03.000] 看起来都是笨笨的,

[03:27:03.000 --> 03:27:06.000] 因为他不会让你看到他很灵巧嘛,

[03:27:06.000 --> 03:27:08.000] 他看到很灵巧,

[03:27:08.000 --> 03:27:10.000] 他就输给你了,

[03:27:10.000 --> 03:27:12.000] 因为你只要看出来,

[03:27:12.000 --> 03:27:15.000] 你就有更好的招数去对付他,

[03:27:15.000 --> 03:27:17.000] 他就让你搞不清楚,

[03:27:17.000 --> 03:27:19.000] 叫做莫测高深嘛。

[03:27:19.000 --> 03:27:21.000] 大便若辣,

[03:27:21.000 --> 03:27:22.000] 真正很会说话,

[03:27:22.000 --> 03:27:24.000] 考才非常好的人,

[03:27:24.000 --> 03:27:26.000] 平常是很木讷的,

[03:27:26.000 --> 03:27:28.000] 你不跟他讲话,

[03:27:28.000 --> 03:27:30.000] 他老讲不完的干嘛呢?

[03:27:30.000 --> 03:27:33.000] 老子所用的大字是什么意思?

[03:27:33.000 --> 03:27:35.000] 就是代表道啊,

[03:27:35.000 --> 03:27:38.000] 因为他说道叫什么我不知道,

[03:27:38.000 --> 03:27:41.000] 我勉强把他名字为大,

[03:27:41.000 --> 03:27:44.000] 所以反正道字里面的大都是在讲道,

[03:27:44.000 --> 03:27:46.000] 所以我们后代人就说大道大道,

[03:27:46.000 --> 03:27:48.000] 就这样来的,

[03:27:49.000 --> 03:27:53.000] 他代表一种非常崇高的道,

[03:27:53.000 --> 03:27:58.000] 我们要很谨慎的去了解他,

[03:27:58.000 --> 03:28:00.000] 那要了解到从哪里了解?

[03:28:00.000 --> 03:28:04.000] 最要紧的就是道,

[03:28:04.000 --> 03:28:06.000] 他怎么生万物,

[03:28:06.000 --> 03:28:08.000] 这个才重要,

[03:28:08.000 --> 03:28:10.000] 你源头搞清楚,

[03:28:10.000 --> 03:28:12.000] 你后来就比较了解了嘛,

[03:28:12.000 --> 03:28:14.000] 我们以前都知道道是存在的,

[03:28:14.000 --> 03:28:16.000] 到现在大概没有人会否认,

[03:28:16.000 --> 03:28:18.000] 而道生万物,

[03:28:18.000 --> 03:28:19.000] 我们也会背,

[03:28:19.000 --> 03:28:22.000] 道生一,一生二,二生三,三生万物,

[03:28:22.000 --> 03:28:24.000] 那怎么生万物?

[03:28:24.000 --> 03:28:28.000] 所以我们接下来就要来探讨一下,

[03:28:28.000 --> 03:28:31.000] 道怎么生万物?

[03:28:31.000 --> 03:28:33.000] 谢谢。

[03:28:35.000 --> 03:28:37.000] 宇宙万物是怎样产生的呢?

[03:28:37.000 --> 03:28:40.000] 有人说是宇宙大爆炸后产生的,

[03:28:40.000 --> 03:28:44.000] 也有人说万物是在逐渐演化中产生的,

[03:28:44.000 --> 03:28:46.000] 而老子告诉我们,

[03:28:46.000 --> 03:28:48.000] 天下万物生于有,

[03:28:48.000 --> 03:28:50.000] 有生于无,

[03:28:50.000 --> 03:28:53.000] 所以中国人常说无中生有,

[03:28:53.000 --> 03:28:56.000] 但是无和有是完全不同的两种状态,

[03:28:56.000 --> 03:28:59.000] 无中怎么能生出有来呢?

[03:28:59.000 --> 03:29:02.000] 老子所说的无是一种什么状态?

[03:29:02.000 --> 03:29:04.000] 而有又是什么含义呢?

[03:29:04.000 --> 03:29:08.000] 台湾师范大学教授著名学者孙世强先生,

[03:29:08.000 --> 03:29:11.000] 为我们解开《道德经》的奥秘,

[03:29:11.000 --> 03:29:13.000] 请继续收看第十集,

[03:29:13.000 --> 03:29:15.000] 无中生有。

[03:29:15.000 --> 03:29:19.000] 《道德经》第五章,

[03:29:19.000 --> 03:29:22.000] 有一句话非常有趣,

[03:29:22.000 --> 03:29:29.000] 天地不仁,以万物为雏狗,

[03:29:29.000 --> 03:29:31.000] 圣人不仁,

[03:29:31.000 --> 03:29:34.000] 以百姓为雏狗,

[03:29:34.000 --> 03:29:36.000] 什么叫做雏狗?

[03:29:36.000 --> 03:29:38.000] 雏狗就是用草,

[03:29:38.000 --> 03:29:42.000] 然后把它扎成一只跟狗一样的,

[03:29:42.000 --> 03:29:44.000] 那就叫雏狗。

[03:29:44.000 --> 03:29:47.000] 我们以前在祭祀的时候,

[03:29:47.000 --> 03:29:52.000] 会把这个草扎成的狗当作祭品,

[03:29:52.000 --> 03:29:55.000] 然后很庄严,

[03:29:55.000 --> 03:29:57.000] 很恭敬,

[03:29:57.000 --> 03:30:00.000] 好像它很贵重一样的,

[03:30:00.000 --> 03:30:05.000] 奉给我们所祭拜的对象。

[03:30:05.000 --> 03:30:07.000] 可是呢,

[03:30:07.000 --> 03:30:09.000] 拜完了以后,

[03:30:09.000 --> 03:30:11.000] 圣手一拎,

[03:30:11.000 --> 03:30:13.000] 就把它丢掉了,

[03:30:13.000 --> 03:30:15.000] 根本不当一回事。

[03:30:15.000 --> 03:30:20.000] 这两句话是怎么来的?

[03:30:20.000 --> 03:30:23.000] 是天人之间的一个对话。

[03:30:23.000 --> 03:30:25.000] 老实讲,

[03:30:25.000 --> 03:30:28.000] 中国人他这个天人合一啊,

[03:30:29.000 --> 03:30:30.000] 他是很有意思的。

[03:30:30.000 --> 03:30:34.000] 你可以说他是一种想象,

[03:30:34.000 --> 03:30:36.000] 我们也不反对。

[03:30:36.000 --> 03:30:39.000] 就是人跟天他会对话,

[03:30:39.000 --> 03:30:42.000] 人他跟老天讲,

[03:30:42.000 --> 03:30:44.000] 老天啊,

[03:30:44.000 --> 03:30:46.000] 你到底怎么回事?

[03:30:46.000 --> 03:30:51.000] 你把天地万物都当作祭品,

[03:30:51.000 --> 03:30:54.000] 要用的时候就很贵重,

[03:30:54.000 --> 03:30:56.000] 不用的时候随便乱丢,

[03:30:57.000 --> 03:31:00.000] 那老天你还有什么仁爱之心呢?

[03:31:00.000 --> 03:31:02.000] 老天本来是不说话的,

[03:31:02.000 --> 03:31:05.000] 可是听了这一番话以后,

[03:31:05.000 --> 03:31:08.000] 他不得不做回应,

[03:31:08.000 --> 03:31:10.000] 他说好,

[03:31:10.000 --> 03:31:12.000] 你们人看我,

[03:31:12.000 --> 03:31:15.000] 天是这种样子,

[03:31:15.000 --> 03:31:17.000] 那我现在呢,

[03:31:17.000 --> 03:31:20.000] 要你反观你们自己,

[03:31:20.000 --> 03:31:23.000] 圣人一样不仁,

[03:31:23.000 --> 03:31:25.000] 以百姓为雏鸠,

[03:31:26.000 --> 03:31:29.000] 一个学派出来告诉你要这样那样,

[03:31:29.000 --> 03:31:32.000] 另外一个人说我才是,

[03:31:32.000 --> 03:31:35.000] 你们的老师这样这样,

[03:31:35.000 --> 03:31:37.000] 各式各样的主张,

[03:31:37.000 --> 03:31:40.000] 都言诚有理,

[03:31:40.000 --> 03:31:42.000] 我到底听谁的?

[03:31:42.000 --> 03:31:46.000] 所以就造成很多门派,

[03:31:46.000 --> 03:31:48.000] 然后明争暗斗,

[03:31:48.000 --> 03:31:51.000] 社会非常的混乱。

[03:31:51.000 --> 03:31:53.000] 我有一次坐车子,

[03:31:54.000 --> 03:31:56.000] 我就听到两个老太婆在对话,

[03:31:56.000 --> 03:31:58.000] 那很有意思,

[03:31:58.000 --> 03:32:02.000] 有一个人说你千万不要信佛教喔,

[03:32:02.000 --> 03:32:05.000] 你跟我婆婆就是信佛教,

[03:32:05.000 --> 03:32:07.000] 信到最后死掉了,

[03:32:07.000 --> 03:32:09.000] 那另外一个人说,

[03:32:09.000 --> 03:32:11.000] 真的挺奇怪啊,

[03:32:11.000 --> 03:32:14.000] 我婆婆信基督教,

[03:32:14.000 --> 03:32:17.000] 信到最后也是死掉啊,

[03:32:17.000 --> 03:32:19.000] 你信什么教,

[03:32:19.000 --> 03:32:21.000] 最后不是死掉,

[03:32:21.000 --> 03:32:23.000] 人是自生自灭,

[03:32:23.000 --> 03:32:26.000] 万物都是自生自灭。

[03:32:26.000 --> 03:32:52.000] 那老子既然把这个天人对话,

[03:32:52.000 --> 03:32:55.000] 把它展示出来,

[03:32:55.000 --> 03:32:58.000] 他就必须要给我们一些启发嘛,

[03:32:58.000 --> 03:33:01.000] 不然你这个对话完了没有结果。

[03:33:01.000 --> 03:33:03.000] 所以第五章,

[03:33:03.000 --> 03:33:05.000] 紧接着他就说了,

[03:33:05.000 --> 03:33:07.000] 天地之间,

[03:33:07.000 --> 03:33:09.000] 岂有拓叶夫,

[03:33:09.000 --> 03:33:11.000] 拓叶是什么?

[03:33:11.000 --> 03:33:13.000] 拓叶就是风箱,

[03:33:13.000 --> 03:33:15.000] 他说天地之间,

[03:33:15.000 --> 03:33:17.000] 你用想象的,

[03:33:17.000 --> 03:33:19.000] 它就像一个风箱,

[03:33:20.000 --> 03:33:21.000] 风箱里面空空的,

[03:33:21.000 --> 03:33:23.000] 什么都没有,

[03:33:23.000 --> 03:33:25.000] 所以它是无啊,

[03:33:25.000 --> 03:33:27.000] 可是风箱呢,

[03:33:27.000 --> 03:33:29.000] 你一动,

[03:33:29.000 --> 03:33:31.000] 它就会有风出来,

[03:33:31.000 --> 03:33:33.000] 所以有生于无,

[03:33:33.000 --> 03:33:36.000] 你从这里可以看得出来,

[03:33:36.000 --> 03:33:38.000] 虚而不屈,

[03:33:38.000 --> 03:33:40.000] 动而欲出,

[03:33:40.000 --> 03:33:43.000] 它是空空虚虚的,

[03:33:43.000 --> 03:33:45.000] 什么都没有,

[03:33:45.000 --> 03:33:49.000] 可是它里面充满了无穷的能量,

[03:33:49.000 --> 03:33:50.000] 虚而不屈,

[03:33:50.000 --> 03:33:52.000] 虚,但是不屈,

[03:33:52.000 --> 03:33:54.000] 不屈就是没有静止,

[03:33:54.000 --> 03:33:56.000] 动而欲出,

[03:33:56.000 --> 03:33:58.000] 你只要拉动这个风箱,

[03:33:58.000 --> 03:34:00.000] 它就源源不断的,

[03:34:00.000 --> 03:34:02.000] 越来越多,

[03:34:02.000 --> 03:34:04.000] 他告诉我们,

[03:34:04.000 --> 03:34:07.000] 道的运行就跟风箱一样,

[03:34:07.000 --> 03:34:10.000] 所以你再看第四章,

[03:34:10.000 --> 03:34:12.000] 就是第五章前面,

[03:34:12.000 --> 03:34:14.000] 他已经先说了,

[03:34:14.000 --> 03:34:16.000] 道充,或用之而不云,

[03:34:17.000 --> 03:34:19.000] 充就是一个空的器皿,

[03:34:19.000 --> 03:34:22.000] 空的器皿什么都没有,

[03:34:22.000 --> 03:34:24.000] 它可以装所有的东西,

[03:34:24.000 --> 03:34:26.000] 什么东西都可以装,

[03:34:26.000 --> 03:34:28.000] 用之而不云,

[03:34:28.000 --> 03:34:30.000] 你怎么用,

[03:34:30.000 --> 03:34:32.000] 它都不穷尽,

[03:34:32.000 --> 03:34:34.000] 道的本体,

[03:34:34.000 --> 03:34:36.000] 它是空虚的,

[03:34:36.000 --> 03:34:40.000] 可是道的作用却是无穷的,

[03:34:40.000 --> 03:34:42.000] 所以他说,

[03:34:42.000 --> 03:34:45.000] 焉系四万物之中,

[03:34:46.000 --> 03:34:49.000] 它可以生出万物,

[03:34:49.000 --> 03:34:53.000] 就好像是万物的宗主一样,

[03:34:53.000 --> 03:34:55.000] 你看这一段话,

[03:34:55.000 --> 03:34:57.000] 对我们中华文化,

[03:34:57.000 --> 03:35:00.000] 有多么深刻的影响,

[03:35:00.000 --> 03:35:02.000] 我请问各位,

[03:35:02.000 --> 03:35:04.000] 当你看到金字塔的时候,

[03:35:04.000 --> 03:35:05.000] 你会想到什么,

[03:35:05.000 --> 03:35:07.000] 埃及文化,

[03:35:07.000 --> 03:35:10.000] 所以埃及文化一旦被人家认为,

[03:35:10.000 --> 03:35:13.000] 它就是金字塔可以代表的时候,

[03:35:13.000 --> 03:35:15.000] 埃及文化就大概就没有了,

[03:35:15.000 --> 03:35:16.000] 就不见了,

[03:35:16.000 --> 03:35:19.000] 当你听到罗马的时候,

[03:35:19.000 --> 03:35:23.000] 你想它原型的大建物都收藏,

[03:35:23.000 --> 03:35:25.000] 太晚了,

[03:35:25.000 --> 03:35:27.000] 我们中华文化,

[03:35:27.000 --> 03:35:30.000] 你始终找不到一样东西,

[03:35:30.000 --> 03:35:32.000] 可以来做代表,

[03:35:32.000 --> 03:35:36.000] 你看现在很多外国人到中国来,

[03:35:36.000 --> 03:35:38.000] 他就问了,

[03:35:38.000 --> 03:35:40.000] 中华文化是什么,

[03:35:40.000 --> 03:35:42.000] 你怎么回答,

[03:35:42.000 --> 03:35:44.000] 你不会回答,没关系,

[03:35:44.000 --> 03:35:45.000] 我一直问你,

[03:35:45.000 --> 03:35:47.000] 那你告诉我,

[03:35:47.000 --> 03:35:49.000] 什么东西可以代表中华文化,

[03:35:49.000 --> 03:35:51.000] 你想了半年,

[03:35:51.000 --> 03:35:54.000] 评论,经济,国际,

[03:35:54.000 --> 03:35:56.000] 不管你怎么讲,

[03:35:56.000 --> 03:35:58.000] 名称都没有用,

[03:35:58.000 --> 03:36:00.000] 他就很高兴,

[03:36:00.000 --> 03:36:02.000] 你就陪他去看,

[03:36:02.000 --> 03:36:04.000] 看了半天,

[03:36:04.000 --> 03:36:06.000] 他觉得能代表中华文化吗,

[03:36:06.000 --> 03:36:08.000] 你说好像也不行,

[03:36:08.000 --> 03:36:10.000] 那怎么能代表中华文化呢,

[03:36:10.000 --> 03:36:12.000] 还有呢,万里山城,

[03:36:13.000 --> 03:36:14.000] 每个人到万里山城,

[03:36:14.000 --> 03:36:16.000] 这能代表中华文化吗,

[03:36:16.000 --> 03:36:18.000] 不行,

[03:36:18.000 --> 03:36:20.000] 有故宫,

[03:36:20.000 --> 03:36:22.000] 故宫全中国文化,

[03:36:22.000 --> 03:36:24.000] 但是你到故宫,

[03:36:24.000 --> 03:36:26.000] 你就找不到哪一样东西,

[03:36:26.000 --> 03:36:28.000] 可以代表中国文化,

[03:36:28.000 --> 03:36:30.000] 所以我们常常讲很惨,

[03:36:30.000 --> 03:36:32.000] 中国人搞了五千年,

[03:36:32.000 --> 03:36:34.000] 什么都没有,

[03:36:34.000 --> 03:36:36.000] 就是什么都没有,

[03:36:36.000 --> 03:36:38.000] 才是什么都有。

[03:36:38.000 --> 03:36:40.000] 中华文化博大精深,

[03:36:40.000 --> 03:36:42.000] 源远流长,

[03:36:42.000 --> 03:36:43.000] 但是有什么具体的东西,

[03:36:43.000 --> 03:36:45.000] 能够代表中华文化吗,

[03:36:45.000 --> 03:36:47.000] 仔细想想,

[03:36:47.000 --> 03:36:49.000] 还真是无法找到。

[03:36:49.000 --> 03:36:51.000] 曾世强教授说,

[03:36:51.000 --> 03:36:53.000] 正是这种什么都没有,

[03:36:53.000 --> 03:36:55.000] 才代表着什么都有,

[03:36:55.000 --> 03:36:57.000] 没有为什么可以代表有呢,

[03:36:57.000 --> 03:37:00.000] 中华文化又究竟是什么呢?

[03:37:00.000 --> 03:37:05.000] 中华文化四个字就讲完了,

[03:37:05.000 --> 03:37:08.000] 叫做空无多有,

[03:37:08.000 --> 03:37:10.000] 这个可以代表,

[03:37:11.000 --> 03:37:12.000] 有一定形,

[03:37:12.000 --> 03:37:14.000] 这个道就不动了,

[03:37:14.000 --> 03:37:16.000] 不动就没有用了,

[03:37:16.000 --> 03:37:19.000] 空无才可以多有,

[03:37:19.000 --> 03:37:21.000] 你需要多有,

[03:37:21.000 --> 03:37:23.000] 它就必须空无。

[03:37:23.000 --> 03:37:26.000] 老子他明确地说,

[03:37:26.000 --> 03:37:29.000] 天下万物生于有,

[03:37:29.000 --> 03:37:31.000] 但是有生于无。

[03:37:31.000 --> 03:37:33.000] 我现在请问你,

[03:37:33.000 --> 03:37:35.000] 无是不是零?

[03:37:35.000 --> 03:37:37.000] 当然不是零,

[03:37:37.000 --> 03:37:39.000] 如果无是零,

[03:37:40.000 --> 03:37:41.000] 那不就叫零就好了吗,

[03:37:41.000 --> 03:37:43.000] 干嘛叫无呢?

[03:37:43.000 --> 03:37:45.000] 你看没有没有,

[03:37:45.000 --> 03:37:47.000] 它很快会变有,

[03:37:47.000 --> 03:37:49.000] 而零就永远是零,

[03:37:49.000 --> 03:37:51.000] 你一排个零,

[03:37:51.000 --> 03:37:53.000] 它还是零,

[03:37:53.000 --> 03:37:55.000] 可见这个无不是全无,

[03:37:55.000 --> 03:37:57.000] 不是全无,

[03:37:57.000 --> 03:37:59.000] 那我们用现在话来讲,

[03:37:59.000 --> 03:38:01.000] 什么叫做无?

[03:38:01.000 --> 03:38:03.000] 就是它不是任何东西,

[03:38:03.000 --> 03:38:05.000] 但是它可以产生所有的东西,

[03:38:05.000 --> 03:38:07.000] 这样才叫做无。

[03:38:07.000 --> 03:38:09.000] 你说它没有状,

[03:38:09.000 --> 03:38:11.000] 它会产生各式各样的形状,

[03:38:11.000 --> 03:38:14.000] 你说它没有声音,

[03:38:14.000 --> 03:38:17.000] 它可以发生各式各样的声音,

[03:38:17.000 --> 03:38:19.000] 你说它没有像,

[03:38:19.000 --> 03:38:21.000] 它可以表现出,

[03:38:21.000 --> 03:38:24.000] 那你根本就不计其数,

[03:38:24.000 --> 03:38:26.000] 你算不完的数,

[03:38:26.000 --> 03:38:28.000] 的像,

[03:38:28.000 --> 03:38:31.000] 这样才叫做无。

[03:38:31.000 --> 03:38:36.000] 有,名万物之名。

[03:38:36.000 --> 03:38:38.000] 有,是什么有呢?

[03:38:38.000 --> 03:38:40.000] 就是每个东西都有它的名字,

[03:38:40.000 --> 03:38:43.000] 你不管你叫什么名字,

[03:38:43.000 --> 03:38:46.000] 它的母亲就是个有字,

[03:38:46.000 --> 03:38:49.000] 有没有?有,有,

[03:38:49.000 --> 03:38:51.000] 有在说是什么?

[03:38:51.000 --> 03:38:53.000] 无,名,天地之始。

[03:38:53.000 --> 03:38:55.000] 天地的开始是没有的,

[03:38:55.000 --> 03:38:57.000] 可是万物一产生它就有了,

[03:38:57.000 --> 03:39:00.000] 一个是始,始是根源,

[03:39:00.000 --> 03:39:02.000] 一个是母,母是母亲,

[03:39:02.000 --> 03:39:04.000] 这有什么不同?

[03:39:04.000 --> 03:39:06.000] 很大的不同,

[03:39:07.000 --> 03:39:08.000] 母亲是母,

[03:39:08.000 --> 03:39:10.000] 母亲是母,

[03:39:10.000 --> 03:39:12.000] 母亲是母,

[03:39:12.000 --> 03:39:14.000] 母亲是母,

[03:39:14.000 --> 03:39:16.000] 母亲是母,

[03:39:16.000 --> 03:39:18.000] 母亲是母,

[03:39:18.000 --> 03:39:20.000] 母亲是母,

[03:39:20.000 --> 03:39:22.000] 母亲是母,

[03:39:22.000 --> 03:39:24.000] 母亲是母,

[03:39:24.000 --> 03:39:26.000] 母亲是母,

[03:39:26.000 --> 03:39:28.000] 母亲是母,

[03:39:28.000 --> 03:39:30.000] 母亲是母,

[03:39:30.000 --> 03:39:32.000] 母亲是母,

[03:39:32.000 --> 03:39:34.000] 母亲是母,

[03:39:34.000 --> 03:39:36.000] 母亲是母,

[03:39:36.000 --> 03:39:37.000] 但是道不一样,

[03:39:37.000 --> 03:39:39.000] 道生所有的东西,

[03:39:39.000 --> 03:39:41.000] 不管你活多久,

[03:39:41.000 --> 03:39:43.000] 它都始终跟你在一起,

[03:39:43.000 --> 03:39:45.000] 它不会离开你,

[03:39:45.000 --> 03:39:47.000] 而且对它没有损失,

[03:39:47.000 --> 03:39:50.000] 为什么?因为它是动而育出嘛,

[03:39:50.000 --> 03:39:52.000] 你越生越多,

[03:39:52.000 --> 03:39:54.000] 它还是道,

[03:39:54.000 --> 03:39:56.000] 因为它本来就大到不可思议嘛,

[03:39:56.000 --> 03:39:58.000] 所以无,

[03:39:58.000 --> 03:40:01.000] 它的作用是远远超过有,

[03:40:01.000 --> 03:40:04.000] 可是我们人类很奇怪啊,

[03:40:05.000 --> 03:40:06.000] 有最要紧,

[03:40:06.000 --> 03:40:08.000] 无我不要,

[03:40:08.000 --> 03:40:11.000] 无就什么都有,

[03:40:11.000 --> 03:40:14.000] 而有就是只有这么一点点,

[03:40:14.000 --> 03:40:17.000] 无是没完没了,

[03:40:17.000 --> 03:40:19.000] 才叫无,

[03:40:19.000 --> 03:40:21.000] 有就这么很有限的,

[03:40:21.000 --> 03:40:23.000] 迟早会用完,

[03:40:23.000 --> 03:40:25.000] 道体是什么?

[03:40:25.000 --> 03:40:27.000] 是无,

[03:40:27.000 --> 03:40:29.000] 道用是有,

[03:40:29.000 --> 03:40:32.000] 体一定比用先,

[03:40:33.000 --> 03:40:35.000] 所以先有无,

[03:40:35.000 --> 03:40:37.000] 然后才有有,

[03:40:37.000 --> 03:40:40.000] 而有返回去又到无,

[03:40:40.000 --> 03:40:43.000] 整个过程就是这样,

[03:40:43.000 --> 03:40:46.000] 这样就叫生生不息。

[03:40:48.000 --> 03:40:50.000] 生生不息就是大自然里

[03:40:50.000 --> 03:40:53.000] 无中生有的循环往复,

[03:40:53.000 --> 03:40:55.000] 现代科学发现也证明

[03:40:55.000 --> 03:40:58.000] 宇宙万物都是从无中生有的,

[03:40:58.000 --> 03:41:00.000] 但是老子告诉我们,

[03:41:00.000 --> 03:41:02.000] 道在无和有之间

[03:41:02.000 --> 03:41:05.000] 还有一种非无非有的状态,

[03:41:05.000 --> 03:41:08.000] 这种状态又说明了什么道理呢?

[03:41:08.000 --> 03:41:12.000] 《道德经》二十一章,

[03:41:12.000 --> 03:41:14.000] 老子说了,

[03:41:15.000 --> 03:41:16.000] 道为无,

[03:41:16.000 --> 03:41:18.000] 为恍为复,

[03:41:18.000 --> 03:41:20.000] 就是恍恍复复,

[03:41:20.000 --> 03:41:22.000] 因为它是永远的你,

[03:41:22.000 --> 03:41:24.000] 若有若无,

[03:41:24.000 --> 03:41:26.000] 若影若现,

[03:41:26.000 --> 03:41:28.000] 你想看就看不清楚,

[03:41:28.000 --> 03:41:30.000] 想摸就摸不着,

[03:41:30.000 --> 03:41:32.000] 想听就听不到,

[03:41:32.000 --> 03:41:34.000] 那你说那我怎么办呢?

[03:41:34.000 --> 03:41:37.000] 那你只好好好研究《道德经》了,

[03:41:37.000 --> 03:41:39.000] 不然怎么办呢?

[03:41:39.000 --> 03:41:42.000] 道它是非有非无,

[03:41:42.000 --> 03:41:44.000] 你看我们现在马上知道了,

[03:41:44.000 --> 03:41:48.000] 有跟无当中还有一部分叫做非有非无,

[03:41:48.000 --> 03:41:50.000] 又有又无,

[03:41:50.000 --> 03:41:55.000] 好像无好像有好像有好像无,

[03:41:55.000 --> 03:41:57.000] 这种蛮多的,

[03:41:57.000 --> 03:42:00.000] 它也虚也实,

[03:42:00.000 --> 03:42:03.000] 虚跟实是两边当中有,

[03:42:03.000 --> 03:42:08.000] 又虚又实又像虚又像实又实又虚,

[03:42:08.000 --> 03:42:10.000] 不可辨认,

[03:42:10.000 --> 03:42:12.000] 没有办法,

[03:42:13.000 --> 03:42:15.000] 因为眼睛的功能是有限的,

[03:42:15.000 --> 03:42:17.000] 耳朵的功能也是有限的,

[03:42:17.000 --> 03:42:21.000] 任何五官的感觉都是有限的,

[03:42:21.000 --> 03:42:24.000] 这就是人的局限性,

[03:42:24.000 --> 03:42:26.000] 你没办法突破的,

[03:42:26.000 --> 03:42:28.000] 因为它不可辨认,

[03:42:28.000 --> 03:42:30.000] 所以老子说它,

[03:42:30.000 --> 03:42:32.000] 为仿为复,

[03:42:32.000 --> 03:42:34.000] 若有若无,

[03:42:34.000 --> 03:42:37.000] 又好像这样又好像那样,

[03:42:37.000 --> 03:42:41.000] 复兮晃兮其中有相,

[03:42:42.000 --> 03:42:44.000] 你说它若有若无,

[03:42:44.000 --> 03:42:46.000] 但是它云云月月当中,

[03:42:46.000 --> 03:42:48.000] 它有看得见的像,

[03:42:48.000 --> 03:42:50.000] 可是你认真看,

[03:42:50.000 --> 03:42:52.000] 它又好像不像,

[03:42:52.000 --> 03:42:55.000] 晃兮复兮其中有物,

[03:42:55.000 --> 03:42:57.000] 迷迷糊糊,

[03:42:57.000 --> 03:42:59.000] 模糊不清,

[03:42:59.000 --> 03:43:01.000] 好像在物中,

[03:43:01.000 --> 03:43:03.000] 可是呢,

[03:43:03.000 --> 03:43:05.000] 它其中有形有相,

[03:43:05.000 --> 03:43:07.000] 要不然它怎么生得出来,

[03:43:07.000 --> 03:43:09.000] 如果什么都没有,

[03:43:09.000 --> 03:43:11.000] 那怎么生得出来呢?

[03:43:11.000 --> 03:43:12.000] 它在物中本来什么都没有,

[03:43:12.000 --> 03:43:14.000] 可是后来怎么有了呢?

[03:43:14.000 --> 03:43:16.000] 它还是要有胎儿,

[03:43:16.000 --> 03:43:18.000] 然后慢慢长大,

[03:43:18.000 --> 03:43:20.000] 如果连怀孕都没有,

[03:43:20.000 --> 03:43:22.000] 如果精虫也不进来,

[03:43:22.000 --> 03:43:24.000] 如果它又不受孕,

[03:43:24.000 --> 03:43:26.000] 那怎么生也生不出来,

[03:43:26.000 --> 03:43:28.000] 这也是一样的道理,

[03:43:28.000 --> 03:43:31.000] 你说它没有,

[03:43:31.000 --> 03:43:33.000] 它明明有,

[03:43:33.000 --> 03:43:35.000] 你说它有,

[03:43:35.000 --> 03:43:37.000] 你就是看不见,

[03:43:37.000 --> 03:43:39.000] 看不见并不代表没有,

[03:43:40.000 --> 03:43:42.000] 晃兮免兮其中有精,

[03:43:42.000 --> 03:43:45.000] 什么叫做摇兮免兮?

[03:43:45.000 --> 03:43:47.000] 就是很深远,

[03:43:47.000 --> 03:43:49.000] 很分暗,

[03:43:49.000 --> 03:43:51.000] 但是呢,

[03:43:51.000 --> 03:43:56.000] 它其中含有一切生命的原生质,

[03:43:56.000 --> 03:44:00.000] 也有它生化的原理都在里面,

[03:44:00.000 --> 03:44:03.000] 老讲管有原生质没有用,

[03:44:03.000 --> 03:44:06.000] 你没有那个生化的原理的话,

[03:44:06.000 --> 03:44:08.000] 它还是动不起来,

[03:44:09.000 --> 03:44:10.000] 最后还是没有结果的,

[03:44:10.000 --> 03:44:15.000] 其精胜真其中有性,

[03:44:15.000 --> 03:44:17.000] 它这个精啊,

[03:44:17.000 --> 03:44:20.000] 它是非常真实的,

[03:44:20.000 --> 03:44:22.000] 不是假的,

[03:44:22.000 --> 03:44:24.000] 不是故弄虚弦的,

[03:44:24.000 --> 03:44:27.000] 其中有性,

[03:44:27.000 --> 03:44:30.000] 它是让你可以确信的,

[03:44:30.000 --> 03:44:33.000] 你看现在我们科学发达,

[03:44:33.000 --> 03:44:35.000] 你一照,

[03:44:35.000 --> 03:44:37.000] 你这有胎儿,

[03:44:38.000 --> 03:44:39.000] 那你说是男是女的,

[03:44:39.000 --> 03:44:41.000] 他说看不清楚,

[03:44:41.000 --> 03:44:44.000] 其实这是医生的修养,

[03:44:44.000 --> 03:44:46.000] 他不愿意告诉你,

[03:44:46.000 --> 03:44:49.000] 因为告诉你有很多后遗症,

[03:44:49.000 --> 03:44:51.000] 告诉你是男的,

[03:44:51.000 --> 03:44:53.000] 如果你想生女的,

[03:44:53.000 --> 03:44:55.000] 那你把它做掉怎么办?

[03:44:55.000 --> 03:44:57.000] 告诉你说生女的,

[03:44:57.000 --> 03:45:00.000] 那说不定他也不保了,

[03:45:00.000 --> 03:45:03.000] 那这种害人是你做的干什么?

[03:45:03.000 --> 03:45:07.000] 所以明明可以看到的他告诉你,

[03:45:07.000 --> 03:45:08.000] 看不清楚,

[03:45:08.000 --> 03:45:10.000] 还有一种更好的,

[03:45:10.000 --> 03:45:12.000] 这婴儿它始终趴在那里,

[03:45:12.000 --> 03:45:14.000] 它不让你看到,

[03:45:14.000 --> 03:45:16.000] 这很好自省的,

[03:45:16.000 --> 03:45:18.000] 你讲那么清楚干什么?

[03:45:20.000 --> 03:45:21.000] 道之所以玄而又玄,

[03:45:21.000 --> 03:45:24.000] 就在于这种说不清道不明的状态,

[03:45:24.000 --> 03:45:27.000] 而现实社会中的许多事情,

[03:45:27.000 --> 03:45:29.000] 也是我们认识到,

[03:45:29.000 --> 03:45:31.000] 世界上有许多事情是说不清楚的,

[03:45:31.000 --> 03:45:35.000] 也有许多事情是不说清楚反而更好的,

[03:45:35.000 --> 03:45:40.000] 所以中国有句俗话叫做难得糊涂。

[03:45:40.000 --> 03:45:43.000] 有些事情,

[03:45:43.000 --> 03:45:47.000] 含含糊糊绝对比清清楚楚要好,

[03:45:47.000 --> 03:45:49.000] 这就是道的变化,

[03:45:49.000 --> 03:45:51.000] 你看全世界,

[03:45:51.000 --> 03:45:54.000] 只有我们中华民族的学问,

[03:45:54.000 --> 03:45:56.000] 叫做道学,

[03:45:56.000 --> 03:45:58.000] 西方叫哲学,

[03:45:58.000 --> 03:46:00.000] 其实哲学跟道学有点不一样,

[03:46:00.000 --> 03:46:03.000] 所以西方人老说我们没有哲学,

[03:46:03.000 --> 03:46:05.000] 我们也不要跟人家变,

[03:46:05.000 --> 03:46:07.000] 我们有道学,

[03:46:07.000 --> 03:46:08.000] 为什么要哲学呢?

[03:46:08.000 --> 03:46:11.000] 西方人说你们科学不发达,

[03:46:11.000 --> 03:46:13.000] 我们也不必在乎,

[03:46:13.000 --> 03:46:15.000] 为什么?

[03:46:15.000 --> 03:46:17.000] 因为道学里面含有哲学,

[03:46:17.000 --> 03:46:19.000] 又含有科学,

[03:46:19.000 --> 03:46:20.000] 含有艺术,

[03:46:20.000 --> 03:46:21.000] 含有啥,什么都有,

[03:46:21.000 --> 03:46:25.000] 那你何必把那个很特殊的干什么?

[03:46:25.000 --> 03:46:27.000] 很特殊可以,

[03:46:27.000 --> 03:46:28.000] 但是一阵子就不见了,

[03:46:28.000 --> 03:46:31.000] 凡是很特殊的都不会持久,

[03:46:31.000 --> 03:46:35.000] 凡是很固定的它不会变化,

[03:46:35.000 --> 03:46:39.000] 凡是很明显的很快就消失了,

[03:46:39.000 --> 03:46:41.000] 这就叫道,

[03:46:41.000 --> 03:46:43.000] 那我们最懂得道理的人,

[03:46:44.000 --> 03:46:45.000] 不懂得人家在后面这样乱传,

[03:46:45.000 --> 03:46:47.000] 那不是更笨吗?

[03:46:47.000 --> 03:46:50.000] 我们可以看出来,

[03:46:50.000 --> 03:46:52.000] 从古到现在,

[03:46:52.000 --> 03:46:55.000] 道它都在什么?

[03:46:55.000 --> 03:46:58.000] 都在到处弥漫着,

[03:46:58.000 --> 03:47:00.000] 永远存在,

[03:47:00.000 --> 03:47:02.000] 时刻不停留,

[03:47:02.000 --> 03:47:04.000] 从来没有消失过,

[03:47:04.000 --> 03:47:06.000] 它一直在做什么?

[03:47:06.000 --> 03:47:08.000] 只做一件事情,

[03:47:08.000 --> 03:47:10.000] 就是生成万物,

[03:47:12.000 --> 03:47:14.000] 那生成万物,

[03:47:14.000 --> 03:47:16.000] 它是什么?

[03:47:16.000 --> 03:47:18.000] 它是一种历程,

[03:47:18.000 --> 03:47:20.000] 它是一种活动,

[03:47:20.000 --> 03:47:23.000] 就是无私的奉献,

[03:47:23.000 --> 03:47:26.000] 它就是因为它是无私的奉献,

[03:47:26.000 --> 03:47:29.000] 所以它永远不会毁坏,

[03:47:29.000 --> 03:47:31.000] 老实讲,我们现在很担心说,

[03:47:31.000 --> 03:47:33.000] 人类会毁灭,

[03:47:33.000 --> 03:47:35.000] 但是我告诉你,

[03:47:35.000 --> 03:47:37.000] 天地是不毁坏的,

[03:47:37.000 --> 03:47:39.000] 在第七章,老子说了,

[03:47:39.000 --> 03:47:41.000] 天长地久,

[03:47:43.000 --> 03:47:44.000] 天长地久的原因是什么?

[03:47:44.000 --> 03:47:49.000] 天地所以能够长且久者,

[03:47:49.000 --> 03:47:52.000] 以其不致生,

[03:47:52.000 --> 03:47:57.000] 因为它从来不致云其身,

[03:47:57.000 --> 03:48:00.000] 它从来不谋自己的生活,

[03:48:00.000 --> 03:48:03.000] 你看风象也没有说,

[03:48:03.000 --> 03:48:05.000] 你古洞风我要留一点,

[03:48:05.000 --> 03:48:08.000] 我要收你一点税收,

[03:48:08.000 --> 03:48:10.000] 没有,

[03:48:10.000 --> 03:48:12.000] 你古多少就出多少,

[03:48:12.000 --> 03:48:15.000] 你越古我就出越多,

[03:48:15.000 --> 03:48:19.000] 天地自己不定计划,

[03:48:19.000 --> 03:48:21.000] 它不自谋生活,

[03:48:21.000 --> 03:48:23.000] 所以它永远可以生活,

[03:48:23.000 --> 03:48:25.000] 人就是想活久,

[03:48:25.000 --> 03:48:27.000] 所以才活不久,

[03:48:27.000 --> 03:48:29.000] 人就是想生活得好,

[03:48:29.000 --> 03:48:31.000] 所以才累死自己,

[03:48:31.000 --> 03:48:33.000] 老子说的,

[03:48:33.000 --> 03:48:35.000] 以其不致生,

[03:48:35.000 --> 03:48:37.000] 故人长生,

[03:48:38.000 --> 03:48:40.000] 长生不是说他自己活得久,

[03:48:40.000 --> 03:48:42.000] 不是,

[03:48:42.000 --> 03:48:44.000] 而是长久的生亡物,

[03:48:44.000 --> 03:48:49.000] 天地本来是混沌的,

[03:48:49.000 --> 03:48:53.000] 后来打破了混沌,

[03:48:53.000 --> 03:48:55.000] 请问谁打破了?

[03:48:57.000 --> 03:49:01.000] 打破混沌就是宇宙从无到有的诞生过程,

[03:49:01.000 --> 03:49:03.000] 而关于宇宙的诞生,

[03:49:03.000 --> 03:49:05.000] 在世界上有许多不同的说法,

[03:49:05.000 --> 03:49:07.000] 创造者说,

[03:49:07.000 --> 03:49:09.000] 宇宙诞生于一次大爆炸,

[03:49:09.000 --> 03:49:11.000] 演化论者则说,

[03:49:11.000 --> 03:49:16.000] 宇宙万物是在一片混沌之中慢慢演化而生的,

[03:49:16.000 --> 03:49:20.000] 那么混沌究竟是怎么被打破的呢?

[03:49:23.000 --> 03:49:25.000] 就是道自然打开的,

[03:49:25.000 --> 03:49:27.000] 老子讲道不打开,

[03:49:27.000 --> 03:49:29.000] 人再有办法,

[03:49:29.000 --> 03:49:31.000] 你也打不开,

[03:49:31.000 --> 03:49:33.000] 因为连人都没有的时候,

[03:49:33.000 --> 03:49:35.000] 你怎么去打开?

[03:49:35.000 --> 03:49:37.000] 天地它混沌状态一旦打破,

[03:49:37.000 --> 03:49:40.000] 它就开始从无状之状,

[03:49:40.000 --> 03:49:42.000] 无物之相,

[03:49:42.000 --> 03:49:44.000] 就进入了有状之状,

[03:49:44.000 --> 03:49:46.000] 有物之相,

[03:49:46.000 --> 03:49:48.000] 这个变化,

[03:49:49.000 --> 03:49:53.000] 就是宇宙生成万物的一个过程,

[03:49:53.000 --> 03:49:57.000] 在恍恍惚惚,

[03:49:57.000 --> 03:49:59.000] 忽忽恍恍,

[03:49:59.000 --> 03:50:01.000] 很微细,

[03:50:01.000 --> 03:50:04.000] 很玄妙的状态当中,

[03:50:04.000 --> 03:50:06.000] 看它没有,

[03:50:06.000 --> 03:50:08.000] 它突然间慢慢变成有,

[03:50:08.000 --> 03:50:10.000] 看它不像样子,

[03:50:10.000 --> 03:50:12.000] 它突然间慢慢成形,

[03:50:12.000 --> 03:50:14.000] 有形,

[03:50:14.000 --> 03:50:16.000] 有相,

[03:50:16.000 --> 03:50:18.000] 就开始产生物,

[03:50:18.000 --> 03:50:19.000] 物呢,

[03:50:19.000 --> 03:50:21.000] 就有精,

[03:50:21.000 --> 03:50:23.000] 就有性,

[03:50:23.000 --> 03:50:25.000] 那这样的话,

[03:50:25.000 --> 03:50:27.000] 慢慢就一方面创造,

[03:50:27.000 --> 03:50:29.000] 一方面演化,

[03:50:29.000 --> 03:50:31.000] 所以既不是创造论,

[03:50:31.000 --> 03:50:33.000] 也不是演化论,

[03:50:33.000 --> 03:50:36.000] 我们现在无中生有,

[03:50:36.000 --> 03:50:39.000] 可是有了以后,

[03:50:39.000 --> 03:50:41.000] 你想把它消灭,

[03:50:41.000 --> 03:50:43.000] 你是做不到的,

[03:50:43.000 --> 03:50:46.000] 那为什么物种会不见了呢?

[03:50:47.000 --> 03:50:49.000] 就是道用一个办法,

[03:50:49.000 --> 03:50:51.000] 它就不见了,

[03:50:51.000 --> 03:50:53.000] 用一个字,

[03:50:53.000 --> 03:50:55.000] 我们已经讲过了,

[03:50:55.000 --> 03:50:57.000] 就是用弱,

[03:50:57.000 --> 03:50:59.000] 道要一个物种回家,

[03:50:59.000 --> 03:51:01.000] 它就让你弱,

[03:51:01.000 --> 03:51:03.000] 弱,弱,弱,弱,

[03:51:03.000 --> 03:51:05.000] 它活不了,它就回来了,

[03:51:05.000 --> 03:51:07.000] 你看人到最后都回老家了,

[03:51:07.000 --> 03:51:09.000] 就是回到道去,

[03:51:09.000 --> 03:51:12.000] 人,老天只要给你一个字,

[03:51:12.000 --> 03:51:14.000] 弱,体弱,

[03:51:14.000 --> 03:51:16.000] 老生病,老治不了,

[03:51:16.000 --> 03:51:17.000] 回老家,

[03:51:17.000 --> 03:51:19.000] 就这么简单,

[03:51:19.000 --> 03:51:22.000] 所以大家如果了解这整个的过程,

[03:51:22.000 --> 03:51:24.000] 以及它的原理,

[03:51:24.000 --> 03:51:26.000] 那你就回头想想,

[03:51:26.000 --> 03:51:28.000] 那我们人该怎么生活,

[03:51:28.000 --> 03:51:31.000] 这才是老子最大的目的,

[03:51:31.000 --> 03:51:36.000] 我们下一次就要回过头来,

[03:51:36.000 --> 03:51:41.000] 看看人应该怎么生活,

[03:51:41.000 --> 03:51:43.000] 谢谢大家。

[03:51:44.000 --> 03:51:45.000] 老子说,

[03:51:45.000 --> 03:51:47.000] 我有三宝,持而保之,

[03:51:47.000 --> 03:51:49.000] 一曰慈,二曰俭,

[03:51:49.000 --> 03:51:51.000] 三曰不敢为天下先。

[03:51:51.000 --> 03:51:53.000] 对于现代人来说,

[03:51:53.000 --> 03:51:55.000] 慈是很好理解的,

[03:51:55.000 --> 03:51:57.000] 但是俭似乎难以做到。

[03:51:57.000 --> 03:52:01.000] 中国社会正处在经济高速发展时期,

[03:52:01.000 --> 03:52:03.000] 社会上追求高消费,

[03:52:03.000 --> 03:52:05.000] 互相攀比的现象比比皆是,

[03:52:05.000 --> 03:52:09.000] 然而这些现象会给人们带来怎样的祸患呢?

[03:52:09.000 --> 03:52:12.000] 老子所说不敢为天下先,

[03:52:12.000 --> 03:52:15.000] 不敢为天下先的真正含义又是什么呢?

[03:52:15.000 --> 03:52:18.000] 台湾师范大学著名学者曾世强先生,

[03:52:18.000 --> 03:52:21.000] 为我们解开《道德经》的奥秘,

[03:52:21.000 --> 03:52:23.000] 请继续收看第十一集,

[03:52:23.000 --> 03:52:26.000] 人生有三宝。

[03:52:26.000 --> 03:52:29.000] 我们已经知道,

[03:52:29.000 --> 03:52:33.000] 天地是怎么造万物的,

[03:52:33.000 --> 03:52:36.000] 那个整个的过程,

[03:52:36.000 --> 03:52:38.000] 我们了解以后,

[03:52:38.000 --> 03:52:41.000] 我们反过来问问自己,

[03:52:41.000 --> 03:52:45.000] 我们身为天地的一个分子,

[03:52:45.000 --> 03:52:49.000] 而且是一个很重要的分子,

[03:52:49.000 --> 03:52:53.000] 我们应该怎么样去过我们的日子?

[03:52:53.000 --> 03:52:55.000] 换句话说,

[03:52:55.000 --> 03:52:57.000] 人要问问自己,

[03:52:57.000 --> 03:53:00.000] 人应该怎样生活,

[03:53:00.000 --> 03:53:04.000] 才符合道的要求?

[03:53:04.000 --> 03:53:07.000] 我们看到的这第五十九章,

[03:53:08.000 --> 03:53:11.000] 至仁,是天,莫若设。

[03:53:11.000 --> 03:53:15.000] 我们先看什么叫做至仁,

[03:53:15.000 --> 03:53:18.000] 至仁不就是管人吗?

[03:53:18.000 --> 03:53:21.000] 不是,你管人干什么?

[03:53:21.000 --> 03:53:24.000] 道都不想主宰人了,

[03:53:24.000 --> 03:53:26.000] 你同样是人,

[03:53:26.000 --> 03:53:29.000] 你还要去管别人,

[03:53:29.000 --> 03:53:31.000] 这不很奇怪吗?

[03:53:31.000 --> 03:53:33.000] 至仁的意思就是说,

[03:53:33.000 --> 03:53:36.000] 你要向自然学习,

[03:53:37.000 --> 03:53:39.000] 要跟天地一样的,

[03:53:39.000 --> 03:53:41.000] 无私的奉献,

[03:53:41.000 --> 03:53:43.000] 所以至仁,

[03:53:43.000 --> 03:53:47.000] 就是会以社会人群服务。

[03:53:47.000 --> 03:53:50.000] 那什么叫是天呢?

[03:53:50.000 --> 03:53:53.000] 是天不是说整天去拜天,

[03:53:53.000 --> 03:53:55.000] 去求天,

[03:53:55.000 --> 03:53:57.000] 去问天,

[03:53:57.000 --> 03:54:00.000] 不是,而是修身。

[03:54:00.000 --> 03:54:03.000] 因为天,它代表自然,

[03:54:04.000 --> 03:54:05.000] 而至仁呢,

[03:54:05.000 --> 03:54:07.000] 它是无私的奉献,

[03:54:07.000 --> 03:54:09.000] 但是人呢,

[03:54:09.000 --> 03:54:11.000] 好像都做不到,

[03:54:11.000 --> 03:54:13.000] 你看看天,

[03:54:13.000 --> 03:54:15.000] 想想自己,

[03:54:15.000 --> 03:54:17.000] 你觉得很难过,

[03:54:17.000 --> 03:54:19.000] 觉得很惭愧,

[03:54:19.000 --> 03:54:21.000] 觉得说天啊,

[03:54:21.000 --> 03:54:23.000] 怎么你做得到,我做不到呢?

[03:54:23.000 --> 03:54:26.000] 因此,就要修身。

[03:54:26.000 --> 03:54:28.000] 所以至仁,

[03:54:28.000 --> 03:54:30.000] 它是向外的,

[03:54:30.000 --> 03:54:32.000] 是天,

[03:54:33.000 --> 03:54:34.000] 不管你对外,

[03:54:34.000 --> 03:54:36.000] 对内,

[03:54:36.000 --> 03:54:38.000] 没落社,

[03:54:38.000 --> 03:54:41.000] 再也没有比社更重要的。

[03:54:41.000 --> 03:54:43.000] 什么叫做社?

[03:54:43.000 --> 03:54:45.000] 社就是爱惜呀,

[03:54:45.000 --> 03:54:47.000] 就是节俭呀。

[03:54:47.000 --> 03:54:49.000] 爱惜,爱惜什么?

[03:54:49.000 --> 03:54:52.000] 节俭,为什么要节俭?

[03:54:52.000 --> 03:54:54.000] 老子觉得说,

[03:54:54.000 --> 03:54:56.000] 富为社,

[03:54:56.000 --> 03:54:58.000] 是以早福。

[03:54:58.000 --> 03:55:00.000] 因为一个人,

[03:55:00.000 --> 03:55:02.000] 他如果爱惜,

[03:55:02.000 --> 03:55:04.000] 他如果节俭,

[03:55:04.000 --> 03:55:06.000] 他就会,

[03:55:06.000 --> 03:55:10.000] 及早地走上道,

[03:55:10.000 --> 03:55:14.000] 及早地服从道。

[03:55:16.000 --> 03:55:17.000] 节俭,

[03:55:17.000 --> 03:55:20.000] 本是中华民族最优秀的传统之一,

[03:55:20.000 --> 03:55:23.000] 但是现在中国的经济高速发展,

[03:55:23.000 --> 03:55:26.000] 人们的生活水平有了很大的提高,

[03:55:26.000 --> 03:55:28.000] 于是有人开始鼓吹,

[03:55:28.000 --> 03:55:31.000] 只有高消费才能刺激经济的发展,

[03:55:31.000 --> 03:55:34.000] 因此社会上的奢华之风溅起,

[03:55:34.000 --> 03:55:37.000] 在物质相对丰富的现代社会,

[03:55:37.000 --> 03:55:40.000] 我们究竟还要不要坚持节俭呢?

[03:55:43.000 --> 03:55:44.000] 我们现在,

[03:55:44.000 --> 03:55:46.000] 可以看出来,

[03:55:46.000 --> 03:55:48.000] 现在人,

[03:55:48.000 --> 03:55:50.000] 衣服永远少一件,

[03:55:50.000 --> 03:55:52.000] 你衣服已经够多了,

[03:55:52.000 --> 03:55:54.000] 穿不完了,

[03:55:54.000 --> 03:55:56.000] 可是你看到别人说,

[03:55:56.000 --> 03:55:58.000] 他那个比较好看,

[03:55:58.000 --> 03:56:00.000] 我再怎么样也去买一件,

[03:56:00.000 --> 03:56:02.000] 比他更好看的,

[03:56:02.000 --> 03:56:04.000] 就形成我们现在怎么样?

[03:56:04.000 --> 03:56:06.000] 过度生产,

[03:56:06.000 --> 03:56:08.000] 过度浪费,

[03:56:08.000 --> 03:56:10.000] 你生产那么多干什么?

[03:56:10.000 --> 03:56:12.000] 你看以前的人,

[03:56:12.000 --> 03:56:14.000] 一件衣服穿到破了,

[03:56:14.000 --> 03:56:16.000] 补一补,

[03:56:16.000 --> 03:56:18.000] 修一修,

[03:56:18.000 --> 03:56:20.000] 现在不能穿了,

[03:56:20.000 --> 03:56:22.000] 还要留在家里当便服,

[03:56:22.000 --> 03:56:25.000] 买一件新的出去才穿的,

[03:56:25.000 --> 03:56:27.000] 那个叫做什么?

[03:56:27.000 --> 03:56:29.000] 叫做奢,

[03:56:29.000 --> 03:56:32.000] 奢就是你要爱惜资源,

[03:56:32.000 --> 03:56:34.000] 你要节俭,

[03:56:34.000 --> 03:56:36.000] 因为资源是有限的,

[03:56:36.000 --> 03:56:39.000] 你一奢侈,

[03:56:40.000 --> 03:56:41.000] 那你就糟糕了,

[03:56:41.000 --> 03:56:43.000] 你的钱永远不够用,

[03:56:43.000 --> 03:56:45.000] 我们房子一看,

[03:56:45.000 --> 03:56:48.000] 这个够气派,够大,

[03:56:48.000 --> 03:56:50.000] 但是搬进去以后,

[03:56:50.000 --> 03:56:52.000] 你就觉得少一件,

[03:56:52.000 --> 03:56:55.000] 多一个房间多好啊,

[03:56:55.000 --> 03:56:57.000] 有了车子,

[03:56:57.000 --> 03:56:59.000] 就看看别人车子怎么比我豪华呢,

[03:56:59.000 --> 03:57:01.000] 做起来好神奇啊,

[03:57:01.000 --> 03:57:03.000] 然后就觉得不行,

[03:57:03.000 --> 03:57:05.000] 我无论如何要超越他,

[03:57:05.000 --> 03:57:08.000] 那你就糟糕了,

[03:57:09.000 --> 03:57:10.000] 你的钱永远不够用,

[03:57:10.000 --> 03:57:12.000] 然后你就把修道的时间,

[03:57:12.000 --> 03:57:15.000] 拿来拼命去赚钱,

[03:57:15.000 --> 03:57:19.000] 你这个人生方向就已经走偏了,

[03:57:19.000 --> 03:57:22.000] 赚钱不是错,

[03:57:22.000 --> 03:57:24.000] 但是赚钱是手段,

[03:57:24.000 --> 03:57:26.000] 是工具,

[03:57:26.000 --> 03:57:28.000] 它是帮助我们修道的,

[03:57:28.000 --> 03:57:30.000] 这样就对了,

[03:57:30.000 --> 03:57:33.000] 有一件事情值得我们想的,

[03:57:33.000 --> 03:57:36.000] 你去看所有动物,

[03:57:36.000 --> 03:57:38.000] 你看羊就好,

[03:57:41.000 --> 03:57:42.000] 都在吃东西,

[03:57:42.000 --> 03:57:47.000] 你看所有动物吃东西时间都比我们人类长,

[03:57:47.000 --> 03:57:49.000] 他们为了找东西吃,

[03:57:49.000 --> 03:57:52.000] 就为了生存而已,

[03:57:52.000 --> 03:57:54.000] 他们有什么牲口啊,

[03:57:54.000 --> 03:57:57.000] 那为什么人类,

[03:57:57.000 --> 03:58:00.000] 我们在所有动物里面,

[03:58:00.000 --> 03:58:05.000] 我们花在吃东西的时间最短,

[03:58:05.000 --> 03:58:08.000] 留下更多的时间,

[03:58:08.000 --> 03:58:10.000] 要你干嘛?

[03:58:10.000 --> 03:58:12.000] 就是要你来修道的,

[03:58:12.000 --> 03:58:15.000] 舍,它跟减,

[03:58:15.000 --> 03:58:18.000] 节减的减是同一个意思,

[03:58:18.000 --> 03:58:21.000] 但是千万记住,

[03:58:21.000 --> 03:58:24.000] 不要老想到钱上面去,

[03:58:24.000 --> 03:58:26.000] 它包括什么?

[03:58:26.000 --> 03:58:28.000] 包括你的精神,

[03:58:28.000 --> 03:58:30.000] 包括你的力量,

[03:58:30.000 --> 03:58:32.000] 包括时间,

[03:58:32.000 --> 03:58:34.000] 包括资源,

[03:58:34.000 --> 03:58:36.000] 方方面面,

[03:58:36.000 --> 03:58:38.000] 你都要节省,

[03:58:39.000 --> 03:58:40.000] 都不可以浪费。

[03:58:40.000 --> 03:59:08.000] 我们宇宙是动的,

[03:59:08.000 --> 03:59:09.000] 你怎么做,

[03:59:09.000 --> 03:59:11.000] 你都不知道,

[03:59:11.000 --> 03:59:15.000] 它动过来动过去,

[03:59:15.000 --> 03:59:18.000] 你会得到什么结果?

[03:59:18.000 --> 03:59:21.000] 你看赚钱赚钱,

[03:59:21.000 --> 03:59:23.000] 道一动,

[03:59:23.000 --> 03:59:25.000] 它就亏本了,

[03:59:25.000 --> 03:59:28.000] 赚得越多是亏得越惨,

[03:59:28.000 --> 03:59:30.000] 这大家看得很多嘛,

[03:59:30.000 --> 03:59:33.000] 当某一个行业很好很好,

[03:59:33.000 --> 03:59:37.000] 大家都很想去参与的时候,

[03:59:37.000 --> 03:59:38.000] 亏本了,

[03:59:38.000 --> 03:59:43.000] 你看我们要考学校,

[03:59:43.000 --> 03:59:45.000] 要选科系,

[03:59:45.000 --> 03:59:47.000] 什么系最好?

[03:59:47.000 --> 03:59:49.000] 物理最好?

[03:59:49.000 --> 03:59:51.000] 统统挤到物理系,

[03:59:51.000 --> 03:59:53.000] 出来就找不到工作了,

[03:59:53.000 --> 03:59:56.000] 越热门越惨,

[03:59:56.000 --> 03:59:59.000] 那我选冷门呢?

[03:59:59.000 --> 04:00:01.000] 也不一定好,

[04:00:01.000 --> 04:00:03.000] 因为你选了冷门,

[04:00:03.000 --> 04:00:05.000] 冷到,

[04:00:06.000 --> 04:00:07.000] 你学了很精通,

[04:00:07.000 --> 04:00:10.000] 那个国家不见了,

[04:00:10.000 --> 04:00:12.000] 你白学那种语言,

[04:00:12.000 --> 04:00:14.000] 没有人讲的,

[04:00:14.000 --> 04:00:16.000] 所以外面它的变动,

[04:00:16.000 --> 04:00:18.000] 是你很难掌握的,

[04:00:18.000 --> 04:00:20.000] 可是你会受到影响,

[04:00:20.000 --> 04:00:22.000] 而且影响相当大,

[04:00:22.000 --> 04:00:25.000] 那你整天在想来想去,

[04:00:25.000 --> 04:00:28.000] 你倒不如什么?

[04:00:28.000 --> 04:00:33.000] 找到一个很简单的法则,

[04:00:34.000 --> 04:00:36.000] 就是依道而行,

[04:00:36.000 --> 04:00:38.000] 不就好了吗?

[04:00:38.000 --> 04:00:41.000] 《道德经》58章,

[04:00:41.000 --> 04:00:43.000] 它写得最明白,

[04:00:43.000 --> 04:00:47.000] 正复位其善复位邀,

[04:00:47.000 --> 04:00:49.000] 你现在看它是正的,

[04:00:49.000 --> 04:00:52.000] 它一下子就变成邪的,

[04:00:52.000 --> 04:00:54.000] 你现在看它是善的,

[04:00:54.000 --> 04:00:57.000] 它不久以后就变不善了,

[04:00:57.000 --> 04:00:59.000] 就叫邀了,

[04:00:59.000 --> 04:01:01.000] 你去买股票,

[04:01:01.000 --> 04:01:03.000] 你一定很慎重去选择,

[04:01:03.000 --> 04:01:06.000] 这两只稳赚的,

[04:01:06.000 --> 04:01:08.000] 可是你一进去,

[04:01:08.000 --> 04:01:10.000] 它就跌了,

[04:01:10.000 --> 04:01:12.000] 因为它是会跌的,

[04:01:12.000 --> 04:01:14.000] 没有永远涨的,

[04:01:14.000 --> 04:01:16.000] 你越看越气,

[04:01:16.000 --> 04:01:18.000] 怎么同样大家在买股票,

[04:01:18.000 --> 04:01:20.000] 他一买就涨,

[04:01:20.000 --> 04:01:22.000] 我一买就跌,

[04:01:22.000 --> 04:01:25.000] 那你怪谁啊?

[04:01:25.000 --> 04:01:28.000] 人类应该好好反省一下,

[04:01:28.000 --> 04:01:31.000] 我们好不容易,

[04:01:32.000 --> 04:01:33.000] 发明一样东西,

[04:01:33.000 --> 04:01:37.000] 我们发明这个东西的目的是什么?

[04:01:37.000 --> 04:01:40.000] 是要帮助我们过好日子的,

[04:01:40.000 --> 04:01:43.000] 结果都变坏事了,

[04:01:43.000 --> 04:01:45.000] 你看没有钱的时候,

[04:01:45.000 --> 04:01:48.000] 我们会拼命去赚钱吗?

[04:01:48.000 --> 04:01:50.000] 根本没有钱你赚什么钱?

[04:01:50.000 --> 04:01:52.000] 钱是好东西,

[04:01:52.000 --> 04:01:54.000] 让我们方便,

[04:01:54.000 --> 04:01:56.000] 但是,

[04:01:56.000 --> 04:01:59.000] 钱一发明以后,

[04:02:00.000 --> 04:02:02.000] 人类很快就变成钱的奴隶,

[04:02:02.000 --> 04:02:05.000] 一辈子不为什么,

[04:02:05.000 --> 04:02:07.000] 就为钱,

[04:02:07.000 --> 04:02:09.000] 一直到死,

[04:02:09.000 --> 04:02:11.000] 玩乐之中是钱,

[04:02:11.000 --> 04:02:13.000] 其他从来没有想过,

[04:02:13.000 --> 04:02:15.000] 就叫人了,

[04:02:15.000 --> 04:02:17.000] 那就钱的奴隶,

[04:02:17.000 --> 04:02:19.000] 大哥大本来是很好的,

[04:02:19.000 --> 04:02:21.000] 让你通信方便,

[04:02:21.000 --> 04:02:23.000] 这样方便,那样方便,

[04:02:23.000 --> 04:02:25.000] 现在搞得,

[04:02:25.000 --> 04:02:27.000] 你看小孩子一天到晚拿那个,

[04:02:27.000 --> 04:02:29.000] 走路不能轻轻松松走,

[04:02:29.000 --> 04:02:30.000] 你只要拿一个,

[04:02:30.000 --> 04:02:32.000] 好像没有那个,

[04:02:32.000 --> 04:02:34.000] 你就缺的东西,

[04:02:34.000 --> 04:02:36.000] 你就不能生活了,

[04:02:36.000 --> 04:02:39.000] 人变成大哥大的奴隶,

[04:02:39.000 --> 04:02:43.000] 人变成电脑的奴隶,

[04:02:43.000 --> 04:02:46.000] 人变成高楼大厦的奴隶,

[04:02:46.000 --> 04:02:48.000] 人变成汽车的奴隶,

[04:02:48.000 --> 04:02:51.000] 人变成所有你后天,

[04:02:51.000 --> 04:02:53.000] 开发出来东西的,

[04:02:53.000 --> 04:02:55.000] 共同的奴隶,

[04:02:55.000 --> 04:02:58.000] 这叫生活吗?

[04:03:00.000 --> 04:03:02.000] 现代社会科技高度发达,

[04:03:02.000 --> 04:03:05.000] 在给人们的生活带来更多便利的同时,

[04:03:05.000 --> 04:03:08.000] 也使得一些无法控制欲望的人们,

[04:03:08.000 --> 04:03:10.000] 成为金钱和物质的奴隶,

[04:03:10.000 --> 04:03:14.000] 可见世界上的任何事物都有其两面性,

[04:03:14.000 --> 04:03:17.000] 我们怎样才能学会全面地看待事物,

[04:03:17.000 --> 04:03:20.000] 从而保持清醒的头脑呢?

[04:03:20.000 --> 04:03:24.000] 《道德经》五十八章,

[04:03:24.000 --> 04:03:26.000] 就这么两句话,

[04:03:27.000 --> 04:03:30.000] 或系福之所依,

[04:03:30.000 --> 04:03:33.000] 福系或之所伏,

[04:03:33.000 --> 04:03:35.000] 什么叫依?

[04:03:35.000 --> 04:03:37.000] 什么叫福?

[04:03:37.000 --> 04:03:39.000] 就是隐藏、潜伏,

[04:03:39.000 --> 04:03:42.000] 当某一种现象出现的时候,

[04:03:42.000 --> 04:03:45.000] 道已经告诉你,

[04:03:45.000 --> 04:03:51.000] 他已经潜伏了一个相反的力量在哪里?

[04:03:51.000 --> 04:03:54.000] 你看这个水果买来的时候,

[04:03:55.000 --> 04:03:58.000] 这个真好啊,鲜美啊,很甜啊,

[04:03:58.000 --> 04:04:00.000] 你放几天看看,

[04:04:00.000 --> 04:04:02.000] 它就烂掉了,

[04:04:02.000 --> 04:04:05.000] 因为里面已经潜在很多细菌,

[04:04:05.000 --> 04:04:07.000] 在里面准备把它搞坏了,

[04:04:07.000 --> 04:04:09.000] 这就是什么?

[04:04:09.000 --> 04:04:11.000] 弱者道止庸,

[04:04:11.000 --> 04:04:13.000] 当一个人很有福气的时候,

[04:04:13.000 --> 04:04:15.000] 你且不要高兴,

[04:04:15.000 --> 04:04:18.000] 因为里面已经潜伏了很多祸患在里面,

[04:04:18.000 --> 04:04:20.000] 你看大富翁,

[04:04:20.000 --> 04:04:22.000] 突然间破产,

[04:04:22.000 --> 04:04:24.000] 一夜之间,

[04:04:24.000 --> 04:04:25.000] 他就潜伏了,

[04:04:25.000 --> 04:04:28.000] 所以很多人想事情只想到一点,

[04:04:28.000 --> 04:04:30.000] 然后他就说,哦,就是这样,

[04:04:30.000 --> 04:04:33.000] 那叫做以偏概全,

[04:04:33.000 --> 04:04:36.000] 那不是事实,

[04:04:36.000 --> 04:04:39.000] 老子很清楚告诉我们,

[04:04:39.000 --> 04:04:42.000] 福、祸是相依,

[04:04:42.000 --> 04:04:45.000] 两个门在哪里?

[04:04:45.000 --> 04:04:47.000] 你不知道哪个是福,哪个是祸,

[04:04:47.000 --> 04:04:49.000] 你不知道,

[04:04:49.000 --> 04:04:51.000] 你一脚踩进去,

[04:04:51.000 --> 04:04:53.000] 哎呀,糟糕了,祸来了,

[04:04:53.000 --> 04:04:54.000] 你跑不掉了,

[04:04:54.000 --> 04:04:56.000] 那福明明在旁边,

[04:04:56.000 --> 04:04:58.000] 你不进去,

[04:04:58.000 --> 04:05:00.000] 你偏往这里走,

[04:05:00.000 --> 04:05:02.000] 就是我们常讲的,

[04:05:02.000 --> 04:05:04.000] 天堂有路,你不去,

[04:05:04.000 --> 04:05:07.000] 地狱无门,你偏来,

[04:05:07.000 --> 04:05:10.000] 你自取自作自受,

[04:05:10.000 --> 04:05:12.000] 那好了,我在前面看,

[04:05:12.000 --> 04:05:14.000] 哪个是祸,哪个是祸,

[04:05:14.000 --> 04:05:16.000] 看到,看到最后说,

[04:05:16.000 --> 04:05:19.000] 人也老了,寿命也没有了,

[04:05:19.000 --> 04:05:21.000] 还没有进入祸福,

[04:05:22.000 --> 04:05:23.000] 就回到道了,

[04:05:23.000 --> 04:05:25.000] 那更不值得,

[04:05:25.000 --> 04:05:28.000] 因为这两个的变化,

[04:05:28.000 --> 04:05:31.000] 是没有固定规律的,

[04:05:31.000 --> 04:05:33.000] 没有,

[04:05:33.000 --> 04:05:35.000] 它不能用计量的,

[04:05:35.000 --> 04:05:38.000] 我们很想说一切都计量,

[04:05:38.000 --> 04:05:40.000] 做不到,

[04:05:40.000 --> 04:05:42.000] 计量,

[04:05:42.000 --> 04:05:44.000] 我现在去审理,

[04:05:44.000 --> 04:05:46.000] 检查,

[04:05:46.000 --> 04:05:48.000] 按照我的标准,

[04:05:48.000 --> 04:05:50.000] 我可以活一百岁,

[04:05:51.000 --> 04:05:52.000] 我可以活八十岁,

[04:05:52.000 --> 04:05:54.000] 做得到吗?

[04:05:54.000 --> 04:05:56.000] 做不到,

[04:05:56.000 --> 04:05:58.000] 因为你今天去量,

[04:05:58.000 --> 04:06:00.000] 一切都是正常,

[04:06:00.000 --> 04:06:02.000] 说不定一夜之间,

[04:06:02.000 --> 04:06:04.000] 它就变化了,

[04:06:04.000 --> 04:06:06.000] 就不正常了,

[04:06:06.000 --> 04:06:08.000] 那你天天量,

[04:06:08.000 --> 04:06:10.000] 更没有意思,

[04:06:10.000 --> 04:06:12.000] 量一个人,三两天,

[04:06:12.000 --> 04:06:14.000] 做体格检查,

[04:06:14.000 --> 04:06:16.000] 三两天,

[04:06:16.000 --> 04:06:18.000] 做体格检查,

[04:06:18.000 --> 04:06:20.000] 那是很糟糕的,

[04:06:20.000 --> 04:06:22.000] 那你不是跟自己,

[04:06:22.000 --> 04:06:24.000] 过不去吗?

[04:06:24.000 --> 04:06:27.000] 这就是老子所告诉我们的,

[04:06:27.000 --> 04:06:29.000] 玄之又玄,

[04:06:29.000 --> 04:06:31.000] 这就是老子所讲的,

[04:06:31.000 --> 04:06:33.000] 威名,

[04:06:33.000 --> 04:06:35.000] 虽然,

[04:06:35.000 --> 04:06:37.000] 它很维系,

[04:06:37.000 --> 04:06:39.000] 但是明眼人,

[04:06:39.000 --> 04:06:41.000] 看得是很清楚,

[04:06:41.000 --> 04:06:44.000] 一切都是逐渐在改变,

[04:06:44.000 --> 04:06:46.000] 逐渐在改变,

[04:06:46.000 --> 04:06:48.000] 最要紧的就是那个,

[04:06:49.000 --> 04:06:51.000] 那个维系的征兆,

[04:06:51.000 --> 04:06:53.000] 可是一般人他认为说,

[04:06:53.000 --> 04:06:55.000] 哎呀,

[04:06:55.000 --> 04:06:56.000] 看不清楚了,

[04:06:56.000 --> 04:06:57.000] 看清楚再说了,

[04:06:57.000 --> 04:07:00.000] 这是错误的,

[04:07:00.000 --> 04:07:04.000] 我们到底是要在安定中求进步,

[04:07:04.000 --> 04:07:08.000] 还是要在进步中求安定,

[04:07:08.000 --> 04:07:10.000] 这也是要讨论多少年,

[04:07:10.000 --> 04:07:12.000] 一个是本,

[04:07:12.000 --> 04:07:14.000] 本力而道生,

[04:07:14.000 --> 04:07:16.000] 一个是末,

[04:07:16.000 --> 04:07:17.000] 末是变化的,

[04:07:17.000 --> 04:07:18.000] 是现象,

[04:07:18.000 --> 04:07:21.000] 它不是道本身的本体,

[04:07:21.000 --> 04:07:23.000] 所以,

[04:07:23.000 --> 04:07:24.000] 我们只能说,

[04:07:24.000 --> 04:07:27.000] 在安定中求进步,

[04:07:27.000 --> 04:07:29.000] 我们不要说,

[04:07:29.000 --> 04:07:32.000] 在进步中求安定,

[04:07:32.000 --> 04:07:34.000] 为什么?

[04:07:34.000 --> 04:07:36.000] 因为一旦,

[04:07:36.000 --> 04:07:38.000] 你把重点放在进步,

[04:07:38.000 --> 04:07:41.000] 你根本就安不下来,

[04:07:41.000 --> 04:07:44.000] 它有一个本末的关系,

[04:07:44.000 --> 04:07:45.000] 有一个先后的关系,

[04:07:45.000 --> 04:07:47.000] 有一个轻重的关系,

[04:07:49.000 --> 04:07:51.000] 中国社会正在飞速发展之中,

[04:07:51.000 --> 04:07:53.000] 现在学习道德经,

[04:07:53.000 --> 04:07:55.000] 就是要冷静思考一下,

[04:07:55.000 --> 04:07:57.000] 我们如何在安定中求发展,

[04:07:57.000 --> 04:07:59.000] 当物欲横流,

[04:07:59.000 --> 04:08:00.000] 人心浮躁之时,

[04:08:00.000 --> 04:08:02.000] 我们更应该考虑,

[04:08:02.000 --> 04:08:04.000] 人的一生到底应该怎样度过,

[04:08:04.000 --> 04:08:06.000] 老子说,

[04:08:06.000 --> 04:08:07.000] 我有三宝,

[04:08:07.000 --> 04:08:08.000] 持而保之,

[04:08:08.000 --> 04:08:10.000] 那么老子所说的人生三宝,

[04:08:10.000 --> 04:08:12.000] 都有哪些呢?

[04:08:15.000 --> 04:08:17.000] 老子很具体告诉我们,

[04:08:17.000 --> 04:08:19.000] 在六十七章,

[04:08:19.000 --> 04:08:20.000] 他说,

[04:08:20.000 --> 04:08:21.000] 我有三宝,

[04:08:21.000 --> 04:08:23.000] 持而保之,

[04:08:23.000 --> 04:08:25.000] 我很精手,

[04:08:25.000 --> 04:08:28.000] 我不会失掉它,

[04:08:28.000 --> 04:08:33.000] 长期地保持住这三个宝贝,

[04:08:33.000 --> 04:08:35.000] 哪三个宝贝?

[04:08:35.000 --> 04:08:36.000] 一月持,

[04:08:36.000 --> 04:08:38.000] 二月减,

[04:08:38.000 --> 04:08:41.000] 三月不敢为天下献,

[04:08:41.000 --> 04:08:43.000] 为什么?

[04:08:43.000 --> 04:08:45.000] 因为持,

[04:08:45.000 --> 04:08:46.000] 固能勇,

[04:08:46.000 --> 04:08:47.000] 你看,

[04:08:47.000 --> 04:08:48.000] 因为持爱,

[04:08:48.000 --> 04:08:49.000] 他才会勇敢,

[04:08:49.000 --> 04:08:52.000] 你看那个母鸡,

[04:08:52.000 --> 04:08:54.000] 看到有人要剁他的小鸡,

[04:08:54.000 --> 04:08:55.000] 他比谁都凶,

[04:08:55.000 --> 04:08:57.000] 他平常不会那么凶的,

[04:08:57.000 --> 04:08:59.000] 妈妈很柔,

[04:08:59.000 --> 04:09:01.000] 因为女性是柔嘛,

[04:09:01.000 --> 04:09:04.000] 可是为了保护她的儿子,

[04:09:04.000 --> 04:09:05.000] 保护她的女儿,

[04:09:05.000 --> 04:09:07.000] 他比谁都勇敢,

[04:09:07.000 --> 04:09:09.000] 那事后就哭啊,

[04:09:09.000 --> 04:09:11.000] 我怎么会那么样子呢?

[04:09:11.000 --> 04:09:12.000] 当时我吓死的,

[04:09:12.000 --> 04:09:15.000] 其实就是持的力量,

[04:09:15.000 --> 04:09:17.000] 持的力量那是很大的,

[04:09:17.000 --> 04:09:19.000] 这就是柔中有刚,

[04:09:19.000 --> 04:09:22.000] 也就是我们常说的,

[04:09:22.000 --> 04:09:24.000] 最独妇人心,

[04:09:24.000 --> 04:09:26.000] 为什么最独妇人心呢?

[04:09:26.000 --> 04:09:28.000] 就是等到必要的时候,

[04:09:28.000 --> 04:09:29.000] 那不独怎么办?

[04:09:29.000 --> 04:09:30.000] 那不独,

[04:09:30.000 --> 04:09:31.000] 整个都受害嘛,

[04:09:31.000 --> 04:09:34.000] 你不能等到你先生回来啊,

[04:09:34.000 --> 04:09:35.000] 来,

[04:09:35.000 --> 04:09:40.000] 这就是女人柔中最刚的部分,

[04:09:40.000 --> 04:09:42.000] 简固人广,

[04:09:42.000 --> 04:09:44.000] 你看你接简,

[04:09:44.000 --> 04:09:47.000] 你就可以做得很广泛,

[04:09:47.000 --> 04:09:50.000] 你节省你的精力,

[04:09:50.000 --> 04:09:52.000] 你就可以走更远,

[04:09:52.000 --> 04:09:54.000] 所以我们经常讲,

[04:09:54.000 --> 04:09:57.000] 休息是为了走更远的路,

[04:09:57.000 --> 04:10:00.000] 我省点钱,

[04:10:00.000 --> 04:10:02.000] 是要做更好的服务,

[04:10:02.000 --> 04:10:05.000] 我把资源保留起来,

[04:10:05.000 --> 04:10:07.000] 是要给我的子孙,

[04:10:07.000 --> 04:10:10.000] 能够继续有东西用,

[04:10:10.000 --> 04:10:12.000] 这样才会广,

[04:10:12.000 --> 04:10:13.000] 不然一下子,

[04:10:13.000 --> 04:10:15.000] 把它整个都发光了,

[04:10:15.000 --> 04:10:16.000] 那这两个,

[04:10:16.000 --> 04:10:18.000] 其实大家还没有什么争议,

[04:10:18.000 --> 04:10:20.000] 大家比较争议说,

[04:10:20.000 --> 04:10:21.000] 不敢为天下先,

[04:10:21.000 --> 04:10:23.000] 为什么不敢为天下先呢?

[04:10:23.000 --> 04:10:25.000] 我偏偏就是要敢为天下先,

[04:10:25.000 --> 04:10:27.000] 不敢为天下先,

[04:10:27.000 --> 04:10:29.000] 不是说先后,

[04:10:29.000 --> 04:10:30.000] 先后什么了不起,

[04:10:30.000 --> 04:10:32.000] 你先会变后啊,

[04:10:32.000 --> 04:10:34.000] 后面的会赶上去啊,

[04:10:34.000 --> 04:10:36.000] 会变先啊,

[04:10:36.000 --> 04:10:38.000] 先后只是一个临时性的,

[04:10:38.000 --> 04:10:41.000] 不敢为天下先,

[04:10:41.000 --> 04:10:42.000] 真正的意思是说,

[04:10:42.000 --> 04:10:44.000] 我不忘本,

[04:10:44.000 --> 04:10:46.000] 所以老子他说,

[04:10:46.000 --> 04:10:48.000] 不敢为天下先,

[04:10:48.000 --> 04:10:51.000] 故人成器长,

[04:10:51.000 --> 04:10:53.000] 我不忘本,

[04:10:53.000 --> 04:10:56.000] 我反而能够成为忘物之长,

[04:10:56.000 --> 04:10:59.000] 中国人为什么,

[04:10:59.000 --> 04:11:01.000] 老骂人心,

[04:11:01.000 --> 04:11:03.000] 数典忘祖,

[04:11:03.000 --> 04:11:05.000] 你忘掉根本,

[04:11:05.000 --> 04:11:07.000] 你根本不是人,

[04:11:07.000 --> 04:11:08.000] 有这么严重吗?

[04:11:08.000 --> 04:11:10.000] 当然这么严重,

[04:11:10.000 --> 04:11:12.000] 因为什么叫根本?

[04:11:12.000 --> 04:11:14.000] 道就是根本,

[04:11:14.000 --> 04:11:16.000] 天地就是根本,

[04:11:16.000 --> 04:11:18.000] 自然是根本,

[04:11:18.000 --> 04:11:21.000] 你人再怎么创造,

[04:11:21.000 --> 04:11:23.000] 再怎么应变,

[04:11:23.000 --> 04:11:25.000] 你再怎么临光,

[04:11:25.000 --> 04:11:27.000] 你不能离道,

[04:11:27.000 --> 04:11:29.000] 你不能违道。

[04:11:29.000 --> 04:11:33.000] 不敢为天下先的真实意思是,

[04:11:33.000 --> 04:11:35.000] 做什么事情都不能离开道,

[04:11:35.000 --> 04:11:38.000] 但是我们常常把这句话理解为,

[04:11:38.000 --> 04:11:39.000] 无论做什么事,

[04:11:39.000 --> 04:11:41.000] 都不要跑到别人前面去,

[04:11:41.000 --> 04:11:43.000] 因为枪打出头鸟,

[04:11:43.000 --> 04:11:45.000] 所以有人认为,

[04:11:45.000 --> 04:11:47.000] 老子的思想是消极的,

[04:11:47.000 --> 04:11:49.000] 在现代社会是不可取的,

[04:11:49.000 --> 04:11:53.000] 那么老子真的是反对创新吗?

[04:11:53.000 --> 04:11:57.000] 我们也劝大家,

[04:11:57.000 --> 04:11:59.000] 不必为这个争论,

[04:11:59.000 --> 04:12:02.000] 因为你如果对中国文字

[04:12:02.000 --> 04:12:04.000] 有了解的话,

[04:12:04.000 --> 04:12:06.000] 你根本很轻松,

[04:12:06.000 --> 04:12:09.000] 不敢为天下先,

[04:12:09.000 --> 04:12:11.000] 就是敢为天下先,

[04:12:11.000 --> 04:12:13.000] 敢为天下先,

[04:12:13.000 --> 04:12:15.000] 和不敢为天下先,

[04:12:15.000 --> 04:12:17.000] 并没有什么不同,

[04:12:17.000 --> 04:12:19.000] 只是说起来那个样子,

[04:12:19.000 --> 04:12:20.000] 不一样而已,

[04:12:20.000 --> 04:12:22.000] 为什么?

[04:12:22.000 --> 04:12:24.000] 因为当你说,

[04:12:24.000 --> 04:12:26.000] 不敢为天下先的时候,

[04:12:26.000 --> 04:12:27.000] 他会告诉你,

[04:12:27.000 --> 04:12:29.000] 如果合理的话,

[04:12:29.000 --> 04:12:31.000] 如果顺自然的话,

[04:12:31.000 --> 04:12:32.000] 那你就为天下先,

[04:12:32.000 --> 04:12:34.000] 也没关系,

[04:12:34.000 --> 04:12:36.000] 当你说敢为天下先的时候,

[04:12:36.000 --> 04:12:38.000] 他也是提醒你,

[04:12:38.000 --> 04:12:39.000] 当然,合理的,

[04:12:39.000 --> 04:12:41.000] 你可以敢为天下先,

[04:12:41.000 --> 04:12:42.000] 不合理的,

[04:12:42.000 --> 04:12:44.000] 我相信你也不敢为天下先,

[04:12:44.000 --> 04:12:47.000] 中国人讲话厉害就在这里,

[04:12:47.000 --> 04:12:48.000] 我们那个是,

[04:12:48.000 --> 04:12:50.000] 里面还有不是,

[04:12:50.000 --> 04:12:51.000] 不是里面还有是,

[04:12:51.000 --> 04:12:53.000] 善里面还有恶,

[04:12:53.000 --> 04:12:54.000] 恶里面还有善,

[04:12:54.000 --> 04:12:56.000] 要会变不要,

[04:12:56.000 --> 04:12:57.000] 不要会变要,

[04:12:57.000 --> 04:13:00.000] 这个我们还是要花一点时间,

[04:13:00.000 --> 04:13:02.000] 去了解一下,

[04:13:02.000 --> 04:13:04.000] 因为这是易经的思维,

[04:13:04.000 --> 04:13:07.000] 几乎百家里面,

[04:13:07.000 --> 04:13:10.000] 都含有这么一种变动性,

[04:13:10.000 --> 04:13:11.000] 因为整个是变的,

[04:13:11.000 --> 04:13:14.000] 你怎么可以固定呢?

[04:13:14.000 --> 04:13:16.000] 所以谈到这里,

[04:13:16.000 --> 04:13:19.000] 我们就要进一步去研讨一下,

[04:13:19.000 --> 04:13:23.000] 如果人类按照老子这样子,

[04:13:23.000 --> 04:13:27.000] 我们生活要重视,

[04:13:27.000 --> 04:13:30.000] 节俭,爱惜物力,

[04:13:30.000 --> 04:13:32.000] 人力,时间,

[04:13:32.000 --> 04:13:36.000] 那我们的乐趣在哪里?

[04:13:36.000 --> 04:13:38.000] 人生的乐趣,

[04:13:38.000 --> 04:13:41.000] 就是在生活当中,

[04:13:41.000 --> 04:13:44.000] 不断地提升自己的道德,

[04:13:44.000 --> 04:13:46.000] 做到有一天,

[04:13:46.000 --> 04:13:48.000] 你也多多少少,

[04:13:48.000 --> 04:13:51.000] 有一点点教化的能量,

[04:13:51.000 --> 04:13:54.000] 你就不得了了,

[04:13:54.000 --> 04:13:57.000] 易经里面讲了一句话,

[04:13:57.000 --> 04:14:00.000] 就是形容这种人,

[04:14:00.000 --> 04:14:02.000] 说什么?

[04:14:02.000 --> 04:14:05.000] 说先天而天父为,

[04:14:05.000 --> 04:14:06.000] 就是说,

[04:14:06.000 --> 04:14:09.000] 连自然到最后都会尊重你,

[04:14:09.000 --> 04:14:11.000] 你讲了算,

[04:14:11.000 --> 04:14:13.000] 明明明天要下雨的,

[04:14:13.000 --> 04:14:14.000] 你说不会,

[04:14:14.000 --> 04:14:16.000] 老天就一转,

[04:14:16.000 --> 04:14:19.000] 他就不下雨,

[04:14:19.000 --> 04:14:22.000] 但是这种人不能强求,

[04:14:22.000 --> 04:14:24.000] 也不能显仁,

[04:14:24.000 --> 04:14:26.000] 都不能,

[04:14:26.000 --> 04:14:30.000] 像这样的才真正叫做道家的修养,

[04:14:30.000 --> 04:14:31.000] 那这样一来,

[04:14:31.000 --> 04:14:33.000] 我们就想到,

[04:14:33.000 --> 04:14:36.000] 原来他把这本经叫做道德经,

[04:14:36.000 --> 04:14:37.000] 就是告诉我们,

[04:14:37.000 --> 04:14:40.000] 天底下做一个人,

[04:14:40.000 --> 04:14:43.000] 没有比道德更重要的,

[04:14:43.000 --> 04:14:45.000] 所以我们下一次,

[04:14:45.000 --> 04:14:47.000] 就要来探讨一下,

[04:14:47.000 --> 04:14:51.000] 为什么道德如此重要?

[04:14:51.000 --> 04:14:52.000] 谢谢大家!

[04:14:54.000 --> 04:14:57.000] 道德经讲的道和德,

[04:14:57.000 --> 04:14:59.000] 对于中国人而言,

[04:14:59.000 --> 04:15:01.000] 道德就是一种信仰,

[04:15:01.000 --> 04:15:03.000] 几千年来凝聚中国人的力量,

[04:15:03.000 --> 04:15:05.000] 不是宗教信仰,

[04:15:05.000 --> 04:15:07.000] 正是道德,

[04:15:07.000 --> 04:15:09.000] 那么道和德究竟是什么关系?

[04:15:09.000 --> 04:15:12.000] 如果道存在于天地之间,

[04:15:12.000 --> 04:15:14.000] 就是大自然发展变化的规律,

[04:15:14.000 --> 04:15:16.000] 那么德是什么,

[04:15:16.000 --> 04:15:18.000] 又存在于哪里呢?

[04:15:18.000 --> 04:15:20.000] 道德经中的道德,

[04:15:20.000 --> 04:15:22.000] 和我们现在所讲的道德,

[04:15:22.000 --> 04:15:24.000] 又有什么不同呢?

[04:15:24.000 --> 04:15:26.000] 台湾师范大学教授,

[04:15:26.000 --> 04:15:28.000] 著名学者曾世强先生,

[04:15:28.000 --> 04:15:31.000] 为我们解开道德经的奥秘,

[04:15:31.000 --> 04:15:33.000] 请继续收看第十二集,

[04:15:33.000 --> 04:15:36.000] 有道必有德!

[04:15:36.000 --> 04:15:40.000] 老子跟孔子见过面,

[04:15:40.000 --> 04:15:42.000] 这件事情,

[04:15:42.000 --> 04:15:45.000] 儒道两家都没有意见,

[04:15:45.000 --> 04:15:47.000] 很可能就是事实,

[04:15:47.000 --> 04:15:49.000] 他们谈了些什么呢?

[04:15:49.000 --> 04:15:53.000] 我想,有一部分是被记录下来,

[04:15:53.000 --> 04:15:57.000] 有一部分是把它存而不论,

[04:15:57.000 --> 04:15:59.000] 为什么存而不论呢?

[04:15:59.000 --> 04:16:01.000] 因为整个学说,

[04:16:01.000 --> 04:16:03.000] 随着时代,

[04:16:03.000 --> 04:16:05.000] 它多少会有些改变,

[04:16:05.000 --> 04:16:07.000] 我们现在来虚拟一下,

[04:16:07.000 --> 04:16:10.000] 老子跟孔子见面,

[04:16:10.000 --> 04:16:12.000] 老子就说,

[04:16:12.000 --> 04:16:14.000] 你所讲的那些人,

[04:16:14.000 --> 04:16:16.000] 都已经去世了,

[04:16:16.000 --> 04:16:18.000] 都是古人了,

[04:16:18.000 --> 04:16:20.000] 傅希氏当年,

[04:16:20.000 --> 04:16:21.000] 他没有文字,

[04:16:21.000 --> 04:16:23.000] 他没有足够的语言,

[04:16:23.000 --> 04:16:24.000] 他没有办法,

[04:16:24.000 --> 04:16:26.000] 把他想要表达的,

[04:16:26.000 --> 04:16:27.000] 用语言文字,

[04:16:27.000 --> 04:16:28.000] 把它说出来,

[04:16:28.000 --> 04:16:30.000] 所以他只好,

[04:16:30.000 --> 04:16:32.000] 一话开天,

[04:16:32.000 --> 04:16:33.000] 文王呢,

[04:16:33.000 --> 04:16:35.000] 他是传承,

[04:16:35.000 --> 04:16:37.000] 因为他已经有文字了,

[04:16:37.000 --> 04:16:39.000] 他就在这些像上面,

[04:16:39.000 --> 04:16:41.000] 就配上一些挂辞,

[04:16:41.000 --> 04:16:42.000] 谣辞,

[04:16:42.000 --> 04:16:44.000] 那孔子更是认为说,

[04:16:44.000 --> 04:16:46.000] 我是束而不做的,

[04:16:46.000 --> 04:16:48.000] 但是老子他认为,

[04:16:48.000 --> 04:16:50.000] 如果大家都走这条路的话,

[04:16:50.000 --> 04:16:52.000] 那我们中国就没有本体论,

[04:16:52.000 --> 04:16:53.000] 就没有宇宙论了,

[04:16:53.000 --> 04:16:54.000] 他说那好吧,

[04:16:54.000 --> 04:16:56.000] 这部分工作我来做,

[04:16:56.000 --> 04:16:58.000] 所以他们两个老人家,

[04:16:58.000 --> 04:16:59.000] 谈完以后,

[04:16:59.000 --> 04:17:00.000] 是分工的,

[04:17:00.000 --> 04:17:02.000] 不是冲突的,

[04:17:02.000 --> 04:17:04.000] 没有冲突,

[04:17:04.000 --> 04:17:05.000] 是互补的,

[04:17:05.000 --> 04:17:07.000] 没有矛盾的,

[04:17:07.000 --> 04:17:10.000] 这点我们一定要搞清楚,

[04:17:10.000 --> 04:17:12.000] 全世界只有一个道,

[04:17:12.000 --> 04:17:13.000] 这个道,

[04:17:13.000 --> 04:17:14.000] 儒家也讲,

[04:17:14.000 --> 04:17:15.000] 朱子百家也讲,

[04:17:15.000 --> 04:17:19.000] 其实都在讲易经的道,

[04:17:19.000 --> 04:17:21.000] 叫做易道,

[04:17:21.000 --> 04:17:24.000] 所以我们现在就可以了解到,

[04:17:24.000 --> 04:17:26.000] 一般人他说易经,

[04:17:26.000 --> 04:17:28.000] 有两个大的领域,

[04:17:28.000 --> 04:17:30.000] 一个叫易礼,

[04:17:30.000 --> 04:17:31.000] 一个叫俗述,

[04:17:31.000 --> 04:17:33.000] 现在我们应该清楚,

[04:17:33.000 --> 04:17:34.000] 他有三大领域,

[04:17:34.000 --> 04:17:35.000] 除了易礼,

[04:17:35.000 --> 04:17:37.000] 除了俗述以外,

[04:17:37.000 --> 04:17:39.000] 还有一个就叫道德,

[04:17:39.000 --> 04:17:43.000] 这道德是以老子领经的,

[04:17:43.000 --> 04:17:44.000] 你看,

[04:17:44.000 --> 04:17:46.000] 道德经就是他的专注,

[04:17:46.000 --> 04:17:49.000] 从头到尾都是他的口气,

[04:17:49.000 --> 04:17:51.000] 一气呵成,

[04:17:51.000 --> 04:17:53.000] 他讲的就是两个字,

[04:17:53.000 --> 04:17:54.000] 道德,

[04:17:54.000 --> 04:17:57.000] 那为什么老子这么重视道德,

[04:17:57.000 --> 04:17:59.000] 其实我们现在,

[04:17:59.000 --> 04:18:01.000] 所认为的道德,

[04:18:01.000 --> 04:18:03.000] 跟老子当时所讲的道德,

[04:18:03.000 --> 04:18:06.000] 是有段距离的,

[04:18:06.000 --> 04:18:08.000] 可见什么话传传传,

[04:18:08.000 --> 04:18:10.000] 传到最后会斜的,

[04:18:10.000 --> 04:18:11.000] 会歪的,

[04:18:11.000 --> 04:18:13.000] 这就是真的,

[04:18:39.000 --> 04:18:42.000] 老子所讲的道德是什么,

[04:18:42.000 --> 04:18:43.000] 就是说,

[04:18:43.000 --> 04:18:47.000] 我假设宇宙有一个本体,

[04:18:47.000 --> 04:18:50.000] 它是永恒存在的,

[04:18:50.000 --> 04:18:53.000] 它是在地球没有形成以前,

[04:18:53.000 --> 04:18:55.000] 它就有了,

[04:18:55.000 --> 04:18:58.000] 这是老子给我们最大的启发,

[04:18:58.000 --> 04:18:59.000] 道,

[04:18:59.000 --> 04:19:01.000] 它是在宇宙当中,

[04:19:01.000 --> 04:19:04.000] 永恒存在,

[04:19:04.000 --> 04:19:05.000] 你看,

[04:19:05.000 --> 04:19:07.000] 植物会死掉,

[04:19:07.000 --> 04:19:09.000] 但是宇宙,

[04:19:09.000 --> 04:19:10.000] 它这个道,

[04:19:10.000 --> 04:19:12.000] 你能怎么变,

[04:19:12.000 --> 04:19:13.000] 它就是不变,

[04:19:13.000 --> 04:19:15.000] 这就意见告诉我们,

[04:19:15.000 --> 04:19:16.000] 有个不变的部分,

[04:19:16.000 --> 04:19:18.000] 我们从这里可以证实,

[04:19:18.000 --> 04:19:21.000] 可是这个道,

[04:19:21.000 --> 04:19:23.000] 它既然看不见,

[04:19:23.000 --> 04:19:24.000] 摸不着,

[04:19:24.000 --> 04:19:26.000] 你也听不到,

[04:19:26.000 --> 04:19:28.000] 也没有闻到它的味道,

[04:19:28.000 --> 04:19:29.000] 那怎么办,

[04:19:29.000 --> 04:19:31.000] 那很简单,

[04:19:31.000 --> 04:19:35.000] 他说你从人的行为来看,

[04:19:35.000 --> 04:19:36.000] 就看得见了,

[04:19:36.000 --> 04:19:38.000] 所以老子说,

[04:19:38.000 --> 04:19:40.000] 在天地叫做道,

[04:19:40.000 --> 04:19:43.000] 在人的身上就叫做德,

[04:19:43.000 --> 04:19:45.000] 就这么简单,

[04:19:45.000 --> 04:19:48.000] 因为每一个人身上都有道,

[04:19:48.000 --> 04:19:49.000] 因为没有道你活不了,

[04:19:49.000 --> 04:19:51.000] 那你既然有道,

[04:19:51.000 --> 04:19:54.000] 就看你要不要把它发扬出来,

[04:19:54.000 --> 04:19:57.000] 因为我们已经讲得很清楚了,

[04:19:57.000 --> 04:19:59.000] 道把人生出来,

[04:19:59.000 --> 04:20:02.000] 因为万物都生于道,

[04:20:02.000 --> 04:20:04.000] 它一辈子陪着你,

[04:20:04.000 --> 04:20:06.000] 它不离开,

[04:20:06.000 --> 04:20:08.000] 但是它有一个很可贵,

[04:20:08.000 --> 04:20:10.000] 而且很可爱的性质,

[04:20:10.000 --> 04:20:11.000] 就是它不主宰你,

[04:20:11.000 --> 04:20:15.000] 叫做长而不宰,

[04:20:15.000 --> 04:20:17.000] 我让你成长,

[04:20:17.000 --> 04:20:18.000] 我养活你,

[04:20:18.000 --> 04:20:21.000] 可是我不主宰你,

[04:20:21.000 --> 04:20:24.000] 所以我们从每一个人都是父母生的,

[04:20:24.000 --> 04:20:27.000] 长得也都差不多多少,

[04:20:27.000 --> 04:20:29.000] 但是他的行为,

[04:20:29.000 --> 04:20:31.000] 那个差异性很大,

[04:20:31.000 --> 04:20:33.000] 有人这样,有人那样,

[04:20:33.000 --> 04:20:36.000] 有人这么说,有人那样唱,

[04:20:36.000 --> 04:20:39.000] 就是道它很宽广,

[04:20:39.000 --> 04:20:42.000] 它给你自由,

[04:20:42.000 --> 04:20:44.000] 那自由你就容易放纵了,

[04:20:44.000 --> 04:20:46.000] 他提出两个字,

[04:20:46.000 --> 04:20:48.000] 叫做治病,

[04:20:48.000 --> 04:20:49.000] 治病的意思就是说,

[04:20:49.000 --> 04:20:50.000] 你人要觉悟,

[04:20:50.000 --> 04:20:53.000] 你在地球上你是客人而已,

[04:20:53.000 --> 04:20:55.000] 你不是主人,

[04:20:55.000 --> 04:20:57.000] 老者的意思是说,

[04:20:57.000 --> 04:20:58.000] 人啊,

[04:20:58.000 --> 04:21:01.000] 你最好有自知之明,

[04:21:01.000 --> 04:21:05.000] 你只不过是地球上的过客,

[04:21:05.000 --> 04:21:07.000] 你要知道,

[04:21:07.000 --> 04:21:12.000] 客人要尊重主人的环境,

[04:21:12.000 --> 04:21:14.000] 你不要去破坏它,

[04:21:14.000 --> 04:21:20.000] 因此你的自由就自己会做到一个限制,

[04:21:20.000 --> 04:21:22.000] 我们用现代化来讲,

[04:21:22.000 --> 04:21:24.000] 老子所讲的治病,

[04:21:24.000 --> 04:21:26.000] 就是说,

[04:21:26.000 --> 04:21:28.000] 你有自由,

[04:21:28.000 --> 04:21:30.000] 但是要把自由的流弊,

[04:21:30.000 --> 04:21:33.000] 自己把它洗刷掉,

[04:21:33.000 --> 04:21:36.000] 人活在地球上,

[04:21:36.000 --> 04:21:39.000] 我们是地球的客人,

[04:21:39.000 --> 04:21:41.000] 我们自己要守份,

[04:21:41.000 --> 04:21:43.000] 自己要规矩,

[04:21:43.000 --> 04:21:45.000] 用老子的话来讲,

[04:21:45.000 --> 04:21:46.000] 就是说,

[04:21:46.000 --> 04:21:49.000] 你要按照道去表现。

[04:21:49.000 --> 04:21:52.000] 我们每一个人都是从道中来,

[04:21:52.000 --> 04:21:55.000] 我们自后也会回道中去,

[04:21:55.000 --> 04:21:58.000] 虽然道是看不见摸不着的,

[04:21:58.000 --> 04:22:00.000] 但是一个人是否循道而行,

[04:22:00.000 --> 04:22:03.000] 可以从他的所作所为中看出来,

[04:22:03.000 --> 04:22:04.000] 所以说,

[04:22:04.000 --> 04:22:07.000] 德就是道在一个人身上的表现,

[04:22:07.000 --> 04:22:13.000] 但是怎样才能判断一个人的德是好是坏呢?

[04:22:13.000 --> 04:22:16.000] 如果你表现的合乎道,

[04:22:16.000 --> 04:22:18.000] 那你就叫上德,

[04:22:18.000 --> 04:22:22.000] 如果你表现的不合乎道的要求,

[04:22:22.000 --> 04:22:24.000] 那就叫失德。

[04:22:24.000 --> 04:22:25.000] 所以,

[04:22:25.000 --> 04:22:31.000] 德就是看你有没有按照你身上原有的道去发挥。

[04:22:31.000 --> 04:22:32.000] 其实,

[04:22:32.000 --> 04:22:35.000] 佛家一再讲,

[04:22:35.000 --> 04:22:39.000] 做人要明心见性,

[04:22:39.000 --> 04:22:41.000] 那个性就是人性,

[04:22:41.000 --> 04:22:44.000] 人性是道给我们的,

[04:22:44.000 --> 04:22:47.000] 因为道给狗有狗性,

[04:22:47.000 --> 04:22:49.000] 给猫有猫性,

[04:22:49.000 --> 04:22:51.000] 给猪有猪性,

[04:22:51.000 --> 04:22:53.000] 给植物有植物性,

[04:22:53.000 --> 04:22:55.000] 给人有人性。

[04:22:55.000 --> 04:22:57.000] 你表现的合乎人性,

[04:22:57.000 --> 04:22:59.000] 合乎自然规律,

[04:22:59.000 --> 04:23:00.000] 啊,

[04:23:00.000 --> 04:23:01.000] 有德啊!

[04:23:01.000 --> 04:23:05.000] 有德就是得道高人嘛!

[04:23:05.000 --> 04:23:06.000] 为什么得道高人呢?

[04:23:06.000 --> 04:23:10.000] 就是因为你把道通通发扬出来,

[04:23:10.000 --> 04:23:12.000] 那不是得道高人吗?

[04:23:12.000 --> 04:23:14.000] 如果你没有这样做,

[04:23:14.000 --> 04:23:18.000] 那你又很显然是失德。

[04:23:18.000 --> 04:23:25.000] 人一定要替自己的言行负起百分之百的责任,

[04:23:25.000 --> 04:23:29.000] 人生的定律就是我们一再讲的,

[04:23:29.000 --> 04:23:31.000] 自作自受。

[04:23:31.000 --> 04:23:34.000] 可是偏偏我们要把责任推给别人,

[04:23:34.000 --> 04:23:37.000] 把好处拿给自己,

[04:23:37.000 --> 04:23:39.000] 这就不对了。

[04:23:39.000 --> 04:23:40.000] 所以,

[04:23:40.000 --> 04:23:43.000] 老子他提出一个

[04:23:43.000 --> 04:23:47.000] 跟一般人非常不同的看法,

[04:23:47.000 --> 04:23:52.000] 他不是否认我们有是非,

[04:23:52.000 --> 04:23:55.000] 他不是否认我们要讲仁义,

[04:23:55.000 --> 04:23:56.000] 他都不是。

[04:23:56.000 --> 04:23:58.000] 他只是说,

[04:23:58.000 --> 04:24:00.000] 你们这些人啊,

[04:24:00.000 --> 04:24:03.000] 你的是非判断到底是不是正确,

[04:24:03.000 --> 04:24:06.000] 合不合不道?

[04:24:06.000 --> 04:24:10.000] 你所讲的公平正义到底是真的吗?

[04:24:10.000 --> 04:24:13.000] 你会不会假仁义之名,

[04:24:13.000 --> 04:24:16.000] 然后来行不仁不义之实?

[04:24:16.000 --> 04:24:19.000] 我们在历史上看太多这样的样子,

[04:24:19.000 --> 04:24:22.000] 满口仁义道德,

[04:24:22.000 --> 04:24:25.000] 所作惨的事情是卑鄙恶挫,

[04:24:25.000 --> 04:24:27.000] 这是事实啊。

[04:24:27.000 --> 04:24:28.000] 所以现在,

[04:24:28.000 --> 04:24:30.000] 我们不是没有是非,

[04:24:30.000 --> 04:24:34.000] 而是是非的标准它已经失灵了,

[04:24:34.000 --> 04:24:36.000] 它已经违道了,

[04:24:36.000 --> 04:24:40.000] 所以我们要挽着道之动,

[04:24:40.000 --> 04:24:43.000] 现在开始要走回头路了,

[04:24:43.000 --> 04:24:46.000] 我们及时地反扑归真,

[04:24:46.000 --> 04:24:47.000] 要靠什么?

[04:24:47.000 --> 04:24:49.000] 靠道德。

[04:24:49.000 --> 04:24:53.000] 老子书他就用道德来命名,

[04:24:53.000 --> 04:24:55.000] 可见他非常重视的。

[04:24:57.000 --> 04:24:59.000] 老子认为人要依道而行,

[04:24:59.000 --> 04:25:01.000] 才是上德,

[04:25:01.000 --> 04:25:02.000] 如果背道而止,

[04:25:02.000 --> 04:25:04.000] 就是失德。

[04:25:04.000 --> 04:25:06.000] 在当今物欲横流的社会中,

[04:25:06.000 --> 04:25:08.000] 由于价值观的混乱,

[04:25:08.000 --> 04:25:10.000] 导致道德的缺失,

[04:25:10.000 --> 04:25:12.000] 一些恶性事件时有发生,

[04:25:12.000 --> 04:25:16.000] 人们已经开始意识到道德的重要性,

[04:25:16.000 --> 04:25:18.000] 但是依靠道德,

[04:25:18.000 --> 04:25:21.000] 真的能使我们反扑归真吗?

[04:25:21.000 --> 04:25:24.000] 你看《道德经》第二十章,

[04:25:24.000 --> 04:25:25.000] 这几句话,

[04:25:25.000 --> 04:25:27.000] 众人嬉戏,

[04:25:27.000 --> 04:25:28.000] 一般人都很和乐,

[04:25:28.000 --> 04:25:30.000] 你看现在还是这样,

[04:25:30.000 --> 04:25:31.000] 很和乐。

[04:25:31.000 --> 04:25:33.000] 如享太劳,

[04:25:33.000 --> 04:25:35.000] 他好像是坐在太牢,

[04:25:35.000 --> 04:25:40.000] 人家把三生驴、牛、猪、羊,

[04:25:40.000 --> 04:25:42.000] 都款待得好好的,

[04:25:42.000 --> 04:25:44.000] 日子很好过。

[04:25:44.000 --> 04:25:46.000] 如春登台,

[04:25:46.000 --> 04:25:47.000] 好像春天,

[04:25:47.000 --> 04:25:50.000] 然后你要登台去万元,

[04:25:50.000 --> 04:25:52.000] 哇,好漂亮啊!

[04:25:52.000 --> 04:25:54.000] 这种人多得很,

[04:25:54.000 --> 04:25:56.000] 整天嘻嘻哈哈,

[04:25:56.000 --> 04:25:58.000] 因为他脑子里面没有东西,

[04:25:58.000 --> 04:26:00.000] 他只能嘻嘻哈哈过日子,

[04:26:00.000 --> 04:26:02.000] 但是老子说他自己不一样,

[04:26:02.000 --> 04:26:04.000] 我读婆戏,

[04:26:04.000 --> 04:26:06.000] 其未造。

[04:26:06.000 --> 04:26:08.000] 他说我很淡薄,

[04:26:08.000 --> 04:26:10.000] 我很恬静,

[04:26:10.000 --> 04:26:15.000] 我在没有任何征兆的时候,

[04:26:15.000 --> 04:26:18.000] 在没有情欲要动的时候,

[04:26:18.000 --> 04:26:22.000] 如婴儿只为孩。

[04:26:22.000 --> 04:26:24.000] 我完全像那个刚出生的婴儿,

[04:26:24.000 --> 04:26:27.000] 想哭就哭,想笑就笑,

[04:26:27.000 --> 04:26:29.000] 还不在乎你大人怎么感觉,

[04:26:29.000 --> 04:26:31.000] 可是到了小孩就不一样了,

[04:26:31.000 --> 04:26:33.000] 他就开始有知识了,

[04:26:33.000 --> 04:26:35.000] 他就开始有自我了,

[04:26:35.000 --> 04:26:37.000] 他就开始有主张了,

[04:26:37.000 --> 04:26:40.000] 就变小大人了嘛。

[04:26:40.000 --> 04:26:43.000] 所以婴儿跟孩子,

[04:26:43.000 --> 04:26:45.000] 这个阶段,

[04:26:45.000 --> 04:26:48.000] 我们真的要好好去了解一下,

[04:26:48.000 --> 04:26:50.000] 婴儿是不能笑的,

[04:26:50.000 --> 04:26:52.000] 他也不在笑,

[04:26:52.000 --> 04:26:54.000] 他也不是在哭,

[04:26:54.000 --> 04:26:56.000] 他都不是,

[04:26:56.000 --> 04:26:58.000] 但是到了小孩以后,

[04:26:58.000 --> 04:27:01.000] 他就开始会利用哭跟笑,

[04:27:01.000 --> 04:27:03.000] 来表达他的意愿,

[04:27:03.000 --> 04:27:07.000] 表达他对外界的控制力跟欲望,

[04:27:07.000 --> 04:27:09.000] 就越来越可怕,

[04:27:09.000 --> 04:27:12.000] 其实老子是在讲这些,

[04:27:12.000 --> 04:27:15.000] 人人兮若无所归,

[04:27:15.000 --> 04:27:17.000] 我很难上,

[04:27:17.000 --> 04:27:19.000] 好像是无家可归一样,

[04:27:19.000 --> 04:27:21.000] 因为我不急嘛,

[04:27:21.000 --> 04:27:23.000] 我那么急就回家干嘛?

[04:27:23.000 --> 04:27:26.000] 其实我们现在应该了解,

[04:27:26.000 --> 04:27:31.000] 回家是一条非常困难的道路,

[04:27:31.000 --> 04:27:35.000] 人生而为人,

[04:27:35.000 --> 04:27:38.000] 要回老家谈何容易?

[04:27:38.000 --> 04:27:40.000] 可是我们认为死就死了嘛,

[04:27:40.000 --> 04:27:42.000] 没有那么简单的,

[04:27:42.000 --> 04:27:45.000] 那个生死是大关卡,

[04:27:45.000 --> 04:27:47.000] 要有点智慧才行,

[04:27:47.000 --> 04:27:50.000] 众人皆有余,

[04:27:50.000 --> 04:27:52.000] 而我度若云,

[04:27:52.000 --> 04:27:54.000] 每一个人都很自满,

[04:27:54.000 --> 04:27:55.000] 都很自得,

[04:27:55.000 --> 04:27:57.000] 我呢好像永远不够,

[04:27:57.000 --> 04:28:00.000] 好像永远欠缺,

[04:28:00.000 --> 04:28:04.000] 这是老子把他跟一般人的对比,

[04:28:04.000 --> 04:28:06.000] 各位可以做个参考,

[04:28:06.000 --> 04:28:09.000] 我余人之心也哉,

[04:28:09.000 --> 04:28:11.000] 混沌系,

[04:28:11.000 --> 04:28:15.000] 他说我好像是很淳朴,

[04:28:15.000 --> 04:28:16.000] 很混沌,

[04:28:16.000 --> 04:28:18.000] 很无知,

[04:28:18.000 --> 04:28:20.000] 但是他就告诉我们,

[04:28:20.000 --> 04:28:23.000] 一个人能够淳朴,

[04:28:23.000 --> 04:28:25.000] 能够混沌,

[04:28:25.000 --> 04:28:28.000] 能够无知的样子,

[04:28:28.000 --> 04:28:31.000] 他这是最高明的,

[04:28:31.000 --> 04:28:33.000] 我们每次都讲一句话叫做,

[04:28:33.000 --> 04:28:36.000] 难得福土,难得福土,

[04:28:36.000 --> 04:28:38.000] 一个人太精明,

[04:28:38.000 --> 04:28:40.000] 你跟人家一定处不好了,

[04:28:40.000 --> 04:28:43.000] 人家看到你就怕,

[04:28:43.000 --> 04:28:46.000] 你钻点福土不很好吗?

[04:28:46.000 --> 04:28:48.000] 可是不能真福土,

[04:28:48.000 --> 04:28:50.000] 这当中的哪里,

[04:28:50.000 --> 04:28:53.000] 那是高的功夫,

[04:28:53.000 --> 04:28:55.000] 高的修养,

[04:28:55.000 --> 04:28:57.000] 不是平常人做得到的。

[04:28:57.000 --> 04:29:00.000] 难得福土就是大智若愚,

[04:29:00.000 --> 04:29:04.000] 这其中往往蕴藏着人生中很高的智慧,

[04:29:04.000 --> 04:29:07.000] 只有道德修养很好的上德之人,

[04:29:07.000 --> 04:29:09.000] 才有可能做到。

[04:29:09.000 --> 04:29:11.000] 那么道德经中的上德之人,

[04:29:11.000 --> 04:29:14.000] 还会有哪些独特之处呢?

[04:29:14.000 --> 04:29:20.000] 俗人昭昭,我读纷纷。

[04:29:20.000 --> 04:29:23.000] 一般人都显得很靓丽,

[04:29:23.000 --> 04:29:24.000] 很光明,

[04:29:24.000 --> 04:29:25.000] 很精彩,

[04:29:25.000 --> 04:29:27.000] 我们现在就说人要活得精彩,

[04:29:27.000 --> 04:29:31.000] 其实赶快去读读老子的书。

[04:29:31.000 --> 04:29:36.000] 我读纷纷,我好像昏暗一样。

[04:29:36.000 --> 04:29:38.000] 人在昏暗里,

[04:29:38.000 --> 04:29:40.000] 别人在透明处,

[04:29:40.000 --> 04:29:42.000] 我才看得清楚啊。

[04:29:42.000 --> 04:29:44.000] 我在灯光下,

[04:29:44.000 --> 04:29:45.000] 我看不到别人,

[04:29:45.000 --> 04:29:48.000] 那是最倒霉的。

[04:29:48.000 --> 04:29:53.000] 但现在有几个人能够体会到老子这种意境。

[04:29:53.000 --> 04:29:59.000] 俗人昭昭,我读纷纷。

[04:29:59.000 --> 04:30:02.000] 众人很精明,

[04:30:02.000 --> 04:30:03.000] 这个我知道,

[04:30:03.000 --> 04:30:04.000] 你别骗人,

[04:30:04.000 --> 04:30:06.000] 我一看就点。

[04:30:06.000 --> 04:30:08.000] 我读纷纷,

[04:30:08.000 --> 04:30:13.000] 我好像无知无意,

[04:30:13.000 --> 04:30:18.000] 好像这个人不开通,

[04:30:18.000 --> 04:30:20.000] 不文明,

[04:30:20.000 --> 04:30:21.000] 也不先进,

[04:30:21.000 --> 04:30:24.000] 更加上不时尚,

[04:30:24.000 --> 04:30:26.000] 但老子都无所谓。

[04:30:26.000 --> 04:30:29.000] 但是骑落海,

[04:30:29.000 --> 04:30:32.000] 我跟海洋一样的,

[04:30:32.000 --> 04:30:35.000] 反正你风来,我就起波浪,

[04:30:35.000 --> 04:30:39.000] 你风小,我就慢腾腾的。

[04:30:39.000 --> 04:30:41.000] 我一点不费力。

[04:30:41.000 --> 04:30:43.000] 你看过大海费力吗?

[04:30:43.000 --> 04:30:44.000] 没有。

[04:30:44.000 --> 04:30:47.000] 你说海浪好高,那是风吹的,

[04:30:47.000 --> 04:30:49.000] 跟我什么关系?

[04:30:49.000 --> 04:30:53.000] 流水落五指,

[04:30:53.000 --> 04:30:56.000] 我那个飞扬像大风一样,

[04:30:56.000 --> 04:30:58.000] 根本就没有归宿,

[04:30:58.000 --> 04:30:59.000] 哪里有归宿?

[04:30:59.000 --> 04:31:01.000] 没有归宿,你急什么?

[04:31:01.000 --> 04:31:02.000] 慢慢来嘛,

[04:31:02.000 --> 04:31:04.000] 它还走迟早要走的,

[04:31:04.000 --> 04:31:08.000] 什么时候走,自然的走就好了,

[04:31:08.000 --> 04:31:10.000] 这不是很愉快吗?

[04:31:10.000 --> 04:31:12.000] 众人皆有已,

[04:31:12.000 --> 04:31:15.000] 哪个人都很有能力,

[04:31:15.000 --> 04:31:18.000] 而我不枉且疲。

[04:31:18.000 --> 04:31:19.000] 我很愚钝,

[04:31:19.000 --> 04:31:20.000] 我很疲陋,

[04:31:20.000 --> 04:31:21.000] 我不长精,

[04:31:21.000 --> 04:31:23.000] 我独一人,

[04:31:23.000 --> 04:31:25.000] 我就是跟别人不一样,

[04:31:25.000 --> 04:31:27.000] 因为别人都很浮夸,

[04:31:27.000 --> 04:31:28.000] 都很时尚,

[04:31:28.000 --> 04:31:30.000] 而我偏偏不是这样子。

[04:31:30.000 --> 04:31:31.000] 为什么?

[04:31:31.000 --> 04:31:34.000] 因为"而贵时古"

[04:31:34.000 --> 04:31:36.000] 我最重视的是什么?

[04:31:36.000 --> 04:31:39.000] 是"见术报谱"。

[04:31:39.000 --> 04:31:43.000] 我守住做人的基本道理,

[04:31:43.000 --> 04:31:47.000] 我把道的根源牢牢地抱住,

[04:31:47.000 --> 04:31:50.000] 那我就是上德之人。

[04:31:50.000 --> 04:31:51.000] 上德之人呢?

[04:31:51.000 --> 04:31:53.000] 老天就会照顾我啊。

[04:31:53.000 --> 04:31:55.000] 我们讲过老天是不照顾任何人,

[04:31:55.000 --> 04:31:57.000] 怎么照顾你呢?

[04:31:57.000 --> 04:32:00.000] 没有错啊,老子也讲啊,

[04:32:00.000 --> 04:32:02.000] 天地是无亲的,

[04:32:02.000 --> 04:32:05.000] 道他没有什么亲戚朋友没有,

[04:32:05.000 --> 04:32:08.000] 但是他常常跟善人在一起,

[04:32:08.000 --> 04:32:11.000] 善人就是有德之人啊,

[04:32:11.000 --> 04:32:12.000] 你有道德,

[04:32:12.000 --> 04:32:14.000] 老天就跟你在一起,

[04:32:14.000 --> 04:32:15.000] 跟你在一起,

[04:32:15.000 --> 04:32:18.000] 你道就会发扬,

[04:32:18.000 --> 04:32:20.000] 那就等于他照顾你了。

[04:32:20.000 --> 04:32:22.000] 他没有危害任何人,

[04:32:22.000 --> 04:32:25.000] 他只是照顾该照顾的人,

[04:32:25.000 --> 04:32:26.000] 这个叫什么?

[04:32:26.000 --> 04:32:27.000] 叫做公正,

[04:32:27.000 --> 04:32:29.000] 但是一点不公平。

[04:32:29.000 --> 04:32:31.000] 所以这样说出来啊,

[04:32:31.000 --> 04:32:33.000] 大家就知道说,

[04:32:33.000 --> 04:32:36.000] 这个道德是人类最高的信仰。

[04:32:37.000 --> 04:32:41.000] 几千年来凝聚中国社会的力量不是宗教,

[04:32:41.000 --> 04:32:42.000] 而是道德,

[04:32:42.000 --> 04:32:45.000] 中国人所信仰的就是道德,

[04:32:45.000 --> 04:32:49.000] 那么道与德之间还有哪些不可分割的关系,

[04:32:49.000 --> 04:32:52.000] 为什么说有道必有德呢?

[04:32:52.000 --> 04:32:58.000] 道德是我们每一个人都应该去做的,

[04:32:58.000 --> 04:33:01.000] 所以二十一章就这么两句话,

[04:33:01.000 --> 04:33:03.000] 叫做孔德之容,

[04:33:03.000 --> 04:33:05.000] 唯道是从。

[04:33:05.000 --> 04:33:08.000] 孔就是道的意思,

[04:33:08.000 --> 04:33:10.000] 讲的就是道嘛,

[04:33:10.000 --> 04:33:12.000] 你把它明白了,

[04:33:12.000 --> 04:33:14.000] 你把它表现出来,

[04:33:14.000 --> 04:33:16.000] 你就是有德嘛,

[04:33:16.000 --> 04:33:19.000] 所以道跟德它是在一起的,

[04:33:19.000 --> 04:33:25.000] 大德的表现完全随着道而转移,

[04:33:25.000 --> 04:33:27.000] 道是德的本体,

[04:33:27.000 --> 04:33:30.000] 德是道的发扬,

[04:33:30.000 --> 04:33:32.000] 这两个分不开的。

[04:33:32.000 --> 04:33:35.000] 所以二十二章老子就讲了,

[04:33:35.000 --> 04:33:39.000] 圣人报义为天下事,

[04:33:39.000 --> 04:33:41.000] 为什么他用义,

[04:33:41.000 --> 04:33:42.000] 义就是小,

[04:33:42.000 --> 04:33:43.000] 小就是道,

[04:33:43.000 --> 04:33:46.000] 道是最简的,

[04:33:46.000 --> 04:33:48.000] 少你就有德,

[04:33:48.000 --> 04:33:49.000] 为什么?

[04:33:49.000 --> 04:33:51.000] 因为少你慢慢就增加嘛,

[04:33:51.000 --> 04:33:54.000] 他道就是专门给少的人,

[04:33:54.000 --> 04:33:56.000] 你多了他就义出来给别人,

[04:33:56.000 --> 04:33:58.000] 你少了他就给你,

[04:33:58.000 --> 04:34:03.000] 所以报义可以为天下的模范,

[04:34:03.000 --> 04:34:05.000] 你做给人家看,

[04:34:05.000 --> 04:34:08.000] 你不要去教别人你要怎么办,

[04:34:08.000 --> 04:34:10.000] 你也不要去禁止他,

[04:34:10.000 --> 04:34:11.000] 你不要硬性规定,

[04:34:11.000 --> 04:34:13.000] 你非将不可,

[04:34:13.000 --> 04:34:15.000] 他自然而然,

[04:34:15.000 --> 04:34:17.000] 他会跟着你走的时候,

[04:34:17.000 --> 04:34:19.000] 他还不觉得他在跟你走,

[04:34:19.000 --> 04:34:21.000] 你就是最了不起的。

[04:34:21.000 --> 04:34:23.000] 怎么能够做到这一点呢?

[04:34:23.000 --> 04:34:25.000] 老子接着就说了,

[04:34:25.000 --> 04:34:27.000] 不知见故人,

[04:34:27.000 --> 04:34:29.000] 不自我表现,

[04:34:29.000 --> 04:34:31.000] 你好像很显明,

[04:34:31.000 --> 04:34:33.000] 因为你老在那里吹啊,

[04:34:33.000 --> 04:34:34.000] 我怎么样,我怎么样,

[04:34:34.000 --> 04:34:36.000] 人家根本就不想听嘛,

[04:34:36.000 --> 04:34:38.000] 不知事故章,

[04:34:38.000 --> 04:34:40.000] 你不知以为事,

[04:34:40.000 --> 04:34:41.000] 人家好像更尊重你,

[04:34:41.000 --> 04:34:42.000] 说你最懂,

[04:34:42.000 --> 04:34:45.000] 不知乏故有功,

[04:34:45.000 --> 04:34:47.000] 你不要自己夸自己的功劳,

[04:34:47.000 --> 04:34:50.000] 大家好像说这功劳是你的,

[04:34:50.000 --> 04:34:52.000] 还有不知精故章,

[04:34:52.000 --> 04:34:54.000] 一个老自负的人,

[04:34:54.000 --> 04:34:55.000] 你就成长不了,

[04:34:55.000 --> 04:34:57.000] 老子这几句话,

[04:34:57.000 --> 04:34:59.000] 就在讲三个字而已,

[04:34:59.000 --> 04:35:01.000] 叫做取则全,

[04:35:01.000 --> 04:35:04.000] 你看委曲才能求全,

[04:35:04.000 --> 04:35:08.000] 你直直的你就全不了,

[04:35:08.000 --> 04:35:10.000] 最后是被折断的,

[04:35:10.000 --> 04:35:15.000] 大家都希望长长久久,

[04:35:15.000 --> 04:35:17.000] 唯一的办法,

[04:35:17.000 --> 04:35:20.000] 就是从事道德修养,

[04:35:20.000 --> 04:35:24.000] 所以二十三章老子这么说的,

[04:35:24.000 --> 04:35:28.000] 故从事以道者,同以道,

[04:35:28.000 --> 04:35:29.000] 你真正的,

[04:35:29.000 --> 04:35:31.000] 因为道本来在你身上,

[04:35:31.000 --> 04:35:33.000] 孔子也讲同样的话,

[04:35:33.000 --> 04:35:35.000] 人弘道,

[04:35:35.000 --> 04:35:37.000] 道不弘人,

[04:35:37.000 --> 04:35:39.000] 道不会把你张扬出来,

[04:35:39.000 --> 04:35:40.000] 它不会,

[04:35:40.000 --> 04:35:42.000] 可是你随时要把它表现出来,

[04:35:42.000 --> 04:35:43.000] 它就让你表现了,

[04:35:43.000 --> 04:35:45.000] 表现什么,

[04:35:45.000 --> 04:35:47.000] 表现我得道到了,

[04:35:47.000 --> 04:35:49.000] 同以道就是我得道到,

[04:35:49.000 --> 04:35:51.000] 我与道同行,

[04:35:51.000 --> 04:35:53.000] 我没有做违反自然规律的事情,

[04:35:53.000 --> 04:35:55.000] 得者同以德,

[04:35:55.000 --> 04:35:58.000] 失者同以失,

[04:35:58.000 --> 04:36:01.000] 你表现的有德性,

[04:36:01.000 --> 04:36:04.000] 你就得到德,

[04:36:04.000 --> 04:36:06.000] 你表现实道,

[04:36:06.000 --> 04:36:07.000] 失德,

[04:36:07.000 --> 04:36:09.000] 你就是失,

[04:36:09.000 --> 04:36:10.000] 所以这个得失,

[04:36:10.000 --> 04:36:11.000] 得失,

[04:36:11.000 --> 04:36:14.000] 其实跟道有离不开的关系,

[04:36:14.000 --> 04:36:16.000] 同以道者,

[04:36:16.000 --> 04:36:18.000] 道亦乐得之,

[04:36:18.000 --> 04:36:19.000] 你跟道一同,

[04:36:19.000 --> 04:36:21.000] 道就跟你一同,

[04:36:21.000 --> 04:36:23.000] 同以德者,

[04:36:23.000 --> 04:36:26.000] 德亦乐得之,

[04:36:26.000 --> 04:36:28.000] 你表现就有德,

[04:36:28.000 --> 04:36:31.000] 然后德性就在你身上,

[04:36:31.000 --> 04:36:33.000] 别人想也想不了,

[04:36:33.000 --> 04:36:35.000] 但是很不幸的,

[04:36:35.000 --> 04:36:39.000] 大部分人都是同以失者,

[04:36:39.000 --> 04:36:42.000] 失亦乐得之,

[04:36:42.000 --> 04:36:45.000] 你净搞那些歪门邪道,

[04:36:45.000 --> 04:36:47.000] 净搞那些旁门左道,

[04:36:47.000 --> 04:36:49.000] 可以啊,

[04:36:49.000 --> 04:36:51.000] 道亦乐得之,

[04:36:51.000 --> 04:36:54.000] 就永远跟你一同,

[04:36:54.000 --> 04:36:57.000] 道是用来保护人的,

[04:36:57.000 --> 04:36:58.000] 道德是什么?

[04:36:58.000 --> 04:37:05.000] 道德就是弱者道之用的最主要的力量,

[04:37:05.000 --> 04:37:09.000] 有道德的弱才能胜强,

[04:37:09.000 --> 04:37:11.000] 不道德的弱你是专算,

[04:37:11.000 --> 04:37:13.000] 所有人马上看出来,

[04:37:13.000 --> 04:37:15.000] 趁机就把你搞掉了,

[04:37:15.000 --> 04:37:17.000] 这不仅是说我弱,

[04:37:17.000 --> 04:37:20.000] 我弱也不见得,

[04:37:20.000 --> 04:37:22.000] 我们弱要胜强,

[04:37:22.000 --> 04:37:23.000] 凭什么?

[04:37:23.000 --> 04:37:25.000] 凭道德而已,

[04:37:25.000 --> 04:37:28.000] 那我们下面还有一个疑问,

[04:37:28.000 --> 04:37:34.000] 就是老子你为什么主张小国寡民?

[04:37:34.000 --> 04:37:36.000] 那现在地球村,

[04:37:36.000 --> 04:37:40.000] 你还在小国寡民行得通吗?

[04:37:40.000 --> 04:37:43.000] 其实很多人老质疑老子,

[04:37:43.000 --> 04:37:46.000] 我也觉得这也是很正常的,

[04:37:46.000 --> 04:37:48.000] 人总有疑惑,

[04:37:48.000 --> 04:37:50.000] 你才会去求解,

[04:37:50.000 --> 04:37:52.000] 人总有怀疑,

[04:37:52.000 --> 04:37:54.000] 你才会去追求答案,

[04:37:54.000 --> 04:37:57.000] 所以我们接下来就要花点时间,

[04:37:57.000 --> 04:38:03.000] 来研究一下老子为什么主张小国寡民?

[04:38:03.000 --> 04:38:04.000] 谢谢!

[04:38:05.000 --> 04:38:07.000] 无论是小国寡民,

[04:38:07.000 --> 04:38:09.000] 还是治大国若烹小鲜,

[04:38:09.000 --> 04:38:12.000] 都体现了老子的治国理念,

[04:38:12.000 --> 04:38:15.000] 老子认为无论是治理小国还是大国,

[04:38:15.000 --> 04:38:17.000] 最高明的政治,

[04:38:17.000 --> 04:38:20.000] 就是让百姓感受不到政治的存在,

[04:38:20.000 --> 04:38:22.000] 就像鱼离不开水,

[04:38:22.000 --> 04:38:25.000] 但又感觉不到水的存在一样,

[04:38:25.000 --> 04:38:28.000] 这就是引德治国,

[04:38:28.000 --> 04:38:31.000] 但是老子几千年以前的治国理念,

[04:38:31.000 --> 04:38:33.000] 现在还能行吗?

[04:38:33.000 --> 04:38:36.000] 现在各国都强调依法治国,

[04:38:36.000 --> 04:38:40.000] 德治和法治之间有什么样的关系呢?

[04:38:40.000 --> 04:38:42.000] 台湾师范大学教授,

[04:38:42.000 --> 04:38:44.000] 著名学者曾世强先生,

[04:38:44.000 --> 04:38:47.000] 为我们解开道德经的奥秘,

[04:38:47.000 --> 04:38:49.000] 请继续收看第十三集,

[04:38:49.000 --> 04:38:52.000] 以德治国

[04:38:52.000 --> 04:38:58.000] 如果我们有机会向老子请教,

[04:38:58.000 --> 04:39:03.000] 你为什么主张小国寡民?

[04:39:03.000 --> 04:39:06.000] 我相信他一定会笑着说,

[04:39:06.000 --> 04:39:11.000] 我也讲过治大国如彭小宣,

[04:39:11.000 --> 04:39:14.000] 可见大小不是问题,

[04:39:14.000 --> 04:39:16.000] 我们先看老子第八十章,

[04:39:16.000 --> 04:39:18.000] 他是怎么说的,

[04:39:18.000 --> 04:39:20.000] 小国寡民,

[04:39:20.000 --> 04:39:24.000] 持有十国之气而不用,

[04:39:24.000 --> 04:39:28.000] 使民重使而不远习,

[04:39:28.000 --> 04:39:32.000] 谁有周欲无所乘之,

[04:39:32.000 --> 04:39:36.000] 谁有甲病无所成之,

[04:39:36.000 --> 04:39:40.000] 使民富节神而用之,

[04:39:40.000 --> 04:39:44.000] 甘其食,美其福,

[04:39:44.000 --> 04:39:47.000] 安其机,乐其俗,

[04:39:47.000 --> 04:39:49.000] 邻国相望,

[04:39:49.000 --> 04:39:52.000] 积浅之身相闻,

[04:39:52.000 --> 04:39:57.000] 民自老始不相往来。

[04:39:57.000 --> 04:40:01.000] 你看现在国家不管大小,

[04:40:01.000 --> 04:40:04.000] 不管你什么样政治体制,

[04:40:04.000 --> 04:40:07.000] 一定都有社区的概念,

[04:40:07.000 --> 04:40:08.000] 不管你是哪一区,

[04:40:08.000 --> 04:40:11.000] 他们自己觉得我们很多事情,

[04:40:11.000 --> 04:40:14.000] 我们自己就可以有默契,

[04:40:14.000 --> 04:40:16.000] 我们就可以做得很好,

[04:40:16.000 --> 04:40:18.000] 任何一个地方,

[04:40:18.000 --> 04:40:22.000] 他的文化绝对不是少数人登高一夫,

[04:40:22.000 --> 04:40:24.000] 或者行政命令一下,

[04:40:24.000 --> 04:40:25.000] 你就可以改变的,

[04:40:25.000 --> 04:40:26.000] 很少,

[04:40:26.000 --> 04:40:28.000] 都是四个字造成的,

[04:40:28.000 --> 04:40:30.000] 叫自然孕育,

[04:40:30.000 --> 04:40:33.000] 他自然孕育成,

[04:40:33.000 --> 04:40:35.000] 领域一定要统一,

[04:40:35.000 --> 04:40:37.000] 对外一定要统一,

[04:40:37.000 --> 04:40:38.000] 但是对内,

[04:40:38.000 --> 04:40:41.000] 其实我们是主张求同存异,

[04:40:41.000 --> 04:40:43.000] 大同小异,

[04:40:43.000 --> 04:40:45.000] 这是非常符合自然的,

[04:40:45.000 --> 04:40:48.000] 小国寡民并不是兵器也没有,

[04:40:48.000 --> 04:40:49.000] 并不是什么都没有,

[04:40:49.000 --> 04:40:50.000] 他是有啊,

[04:40:50.000 --> 04:40:52.000] 他说你有十博之气,

[04:40:52.000 --> 04:40:55.000] 十博之气现在就叫兵器,

[04:40:55.000 --> 04:40:57.000] 但我不用,

[04:40:57.000 --> 04:40:58.000] 我备而不用,

[04:40:58.000 --> 04:40:59.000] 你不要打我,

[04:40:59.000 --> 04:41:01.000] 但是我不会打你,

[04:41:01.000 --> 04:41:05.000] 使民纵使而不远兮,

[04:41:05.000 --> 04:41:08.000] 老百姓于爱兮信命,

[04:41:08.000 --> 04:41:11.000] 纵使就是爱兮信命,

[04:41:11.000 --> 04:41:14.000] 因此他不随便向外移动,

[04:41:14.000 --> 04:41:19.000] 那你说现在人都向外移动吗?

[04:41:19.000 --> 04:41:22.000] 那你只看到短期吗?

[04:41:22.000 --> 04:41:24.000] 你再看长期一下,

[04:41:24.000 --> 04:41:27.000] 你会发现很多人出去一段子,

[04:41:27.000 --> 04:41:29.000] 他又回来,

[04:41:29.000 --> 04:41:31.000] 很多人一辈子到老了,

[04:41:31.000 --> 04:41:33.000] 他又回复故土了,

[04:41:33.000 --> 04:41:35.000] 寻根了,

[04:41:35.000 --> 04:41:37.000] 这些都是事实,

[04:41:37.000 --> 04:41:42.000] 人不得不远离家乡的时候,

[04:41:42.000 --> 04:41:44.000] 他为了很多原因,

[04:41:44.000 --> 04:41:46.000] 他当然要出去,

[04:41:46.000 --> 04:41:47.000] 但他心呢,

[04:41:47.000 --> 04:41:50.000] 经常都是在家乡,

[04:41:51.000 --> 04:41:54.000] 小国寡民是老子理想中的国家,

[04:41:54.000 --> 04:41:57.000] 这个国家不干涉民众的意志,

[04:41:57.000 --> 04:41:59.000] 采取求同存异的方法,

[04:41:59.000 --> 04:42:01.000] 让一切自然运用,

[04:42:01.000 --> 04:42:03.000] 国家有武器,

[04:42:03.000 --> 04:42:04.000] 但不需要使用,

[04:42:04.000 --> 04:42:06.000] 这就意味着太平,

[04:42:06.000 --> 04:42:10.000] 老百姓自然不愿意离开这样的国家,

[04:42:10.000 --> 04:42:11.000] 除此之外,

[04:42:11.000 --> 04:42:15.000] 老子的小国寡民还有哪些特点呢?

[04:42:15.000 --> 04:42:18.000] 水有舟于,

[04:42:18.000 --> 04:42:20.000] 舟就是船,

[04:42:20.000 --> 04:42:22.000] 于就是车,

[04:42:22.000 --> 04:42:24.000] 有车有船,

[04:42:24.000 --> 04:42:27.000] 但是无所称之,

[04:42:27.000 --> 04:42:30.000] 你没有必要老下去做它,

[04:42:30.000 --> 04:42:32.000] 要奔波,

[04:42:32.000 --> 04:42:34.000] 我们现在的问题就是说,

[04:42:34.000 --> 04:42:37.000] 人口大量的向都市去集中,

[04:42:37.000 --> 04:42:40.000] 就造成很多问题,

[04:42:40.000 --> 04:42:45.000] 我们再回头看到老子所讲的这些话,

[04:42:45.000 --> 04:42:51.000] 是不是我们应该把城乡的差距缩小,

[04:42:51.000 --> 04:42:55.000] 让很多人他愿意在家乡服务,

[04:42:55.000 --> 04:42:58.000] 而不必挤到都市里面,

[04:42:58.000 --> 04:43:00.000] 谁有甲兵,

[04:43:00.000 --> 04:43:02.000] 谁让我有盔甲,

[04:43:02.000 --> 04:43:04.000] 我有士兵,

[04:43:04.000 --> 04:43:05.000] 可是呢,

[04:43:05.000 --> 04:43:07.000] 无所称之,

[04:43:07.000 --> 04:43:10.000] 我也不必要向外去展示,

[04:43:10.000 --> 04:43:12.000] 或者说到时候要演习,

[04:43:12.000 --> 04:43:14.000] 来吓唬吓唬别人,

[04:43:14.000 --> 04:43:16.000] 现在我们是不得已啊,

[04:43:16.000 --> 04:43:18.000] 因为大家都这样做,

[04:43:18.000 --> 04:43:20.000] 你不能不这样做,

[04:43:20.000 --> 04:43:23.000] 但是我们这样做并没有说,

[04:43:23.000 --> 04:43:25.000] 我要跟你比赛,

[04:43:25.000 --> 04:43:27.000] 或者我要压过你,

[04:43:27.000 --> 04:43:28.000] 都没有,

[04:43:28.000 --> 04:43:29.000] 因为我们一直都认为,

[04:43:29.000 --> 04:43:31.000] 那个是没有必要的,

[04:43:31.000 --> 04:43:33.000] 人不犯我,

[04:43:33.000 --> 04:43:34.000] 我不犯人,

[04:43:34.000 --> 04:43:37.000] 可见我们受老子的影响,

[04:43:37.000 --> 04:43:38.000] 也是蛮深远的。

[04:43:38.000 --> 04:43:42.000] 使民负集神而用之,

[04:43:42.000 --> 04:43:44.000] 那我们要用绳子来接吗?

[04:43:44.000 --> 04:43:46.000] 绝不是这个意思的,

[04:43:46.000 --> 04:43:50.000] 就是过单纯樸素的生活,

[04:43:50.000 --> 04:43:52.000] 这样就对了,

[04:43:52.000 --> 04:43:54.000] 如果你有机会,

[04:43:54.000 --> 04:43:58.000] 再回复古老那种很简单,

[04:43:58.000 --> 04:44:00.000] 很纯樸的生活,

[04:44:00.000 --> 04:44:02.000] 你会什么感觉?

[04:44:02.000 --> 04:44:04.000] 我想现在很多人,

[04:44:04.000 --> 04:44:06.000] 已经有这个觉悟了,

[04:44:06.000 --> 04:44:09.000] 他放弃这个高科技的薪水,

[04:44:09.000 --> 04:44:10.000] 他不干了,

[04:44:10.000 --> 04:44:11.000] 我辞职了,

[04:44:11.000 --> 04:44:12.000] 不要了,

[04:44:12.000 --> 04:44:14.000] 我到乡下捞一块地,

[04:44:14.000 --> 04:44:16.000] 我有自己的理想,

[04:44:16.000 --> 04:44:18.000] 那就小国寡民了,

[04:44:18.000 --> 04:44:20.000] 我要把它摆设,

[04:44:20.000 --> 04:44:22.000] 我要招一些同道的人,

[04:44:22.000 --> 04:44:24.000] 我不求赚太多的钱,

[04:44:24.000 --> 04:44:28.000] 但是我很愿意跟这些同道,

[04:44:28.000 --> 04:44:30.000] 大家互动,

[04:44:30.000 --> 04:44:32.000] 过很愉快的生活,

[04:44:32.000 --> 04:44:34.000] 这已经有了。

[04:44:34.000 --> 04:44:36.000] 干其食,

[04:44:36.000 --> 04:44:38.000] 吃什么,

[04:44:38.000 --> 04:44:40.000] 其实并不重要,

[04:44:40.000 --> 04:44:42.000] 是你的感觉比较重要,

[04:44:42.000 --> 04:44:44.000] 美其服,

[04:44:44.000 --> 04:44:46.000] 穿什么会漂亮,

[04:44:46.000 --> 04:44:48.000] 其实没有客观的标准,

[04:44:48.000 --> 04:44:49.000] 你看每个民族,

[04:44:49.000 --> 04:44:52.000] 他有不同的服饰,

[04:44:52.000 --> 04:44:54.000] 没有什么比较,

[04:44:54.000 --> 04:44:56.000] 安其居,

[04:44:56.000 --> 04:44:59.000] 虽然我这个房子是很简陋,

[04:44:59.000 --> 04:45:02.000] 但是我这样住的很心安,

[04:45:02.000 --> 04:45:04.000] 那总比天道王恐惧,

[04:45:04.000 --> 04:45:07.000] 怕被尼斯刘冲垮,

[04:45:07.000 --> 04:45:10.000] 怕被台风刮倒,

[04:45:10.000 --> 04:45:13.000] 怕被小偷偷东西,

[04:45:13.000 --> 04:45:15.000] 那要好得多。

[04:45:15.000 --> 04:45:17.000] 乐其食,

[04:45:17.000 --> 04:45:19.000] 风俗习惯,

[04:45:19.000 --> 04:45:22.000] 大家都很乐以尊存,

[04:45:22.000 --> 04:45:24.000] 就表示什么呢?

[04:45:24.000 --> 04:45:27.000] 表示这里的风俗习惯是很善良的,

[04:45:27.000 --> 04:45:29.000] 很合乎人性化的,

[04:45:29.000 --> 04:45:34.000] 因此他不会老是要去羡慕别人,

[04:45:34.000 --> 04:45:38.000] 人最怕的就是不断地要羡慕别人,

[04:45:38.000 --> 04:45:39.000] 要做别人,

[04:45:39.000 --> 04:45:41.000] 不想做自己。

[04:45:41.000 --> 04:45:43.000] 邻国相望,

[04:45:43.000 --> 04:45:47.000] 就是现在公寓的楼上跟楼下,

[04:45:47.000 --> 04:45:49.000] 我听到你的声音,

[04:45:49.000 --> 04:45:51.000] 你家养了一只狗,

[04:45:51.000 --> 04:45:52.000] 我一听到,

[04:45:52.000 --> 04:45:54.000] 你的小孩生下来,

[04:45:54.000 --> 04:45:55.000] 晚上叫,

[04:45:55.000 --> 04:45:56.000] 我一知道,

[04:45:56.000 --> 04:45:58.000] 这叫什么?

[04:45:58.000 --> 04:46:01.000] 居前之声相闻,

[04:46:01.000 --> 04:46:02.000] 但是呢,

[04:46:02.000 --> 04:46:04.000] 这老屎不向我来,

[04:46:04.000 --> 04:46:05.000] 为什么?

[04:46:05.000 --> 04:46:07.000] 因为我要尊重你,

[04:46:07.000 --> 04:46:09.000] 你要尊重我,

[04:46:09.000 --> 04:46:12.000] 那我常常跟你打搅干什么呢?

[04:46:12.000 --> 04:46:15.000] 这并没有说人与人很疏离的感觉,

[04:46:15.000 --> 04:46:16.000] 并没有,

[04:46:16.000 --> 04:46:17.000] 怎么会有呢?

[04:46:17.000 --> 04:46:19.000] 有事情大家一起来,

[04:46:19.000 --> 04:46:21.000] 那没事各自安居乐业,

[04:46:21.000 --> 04:46:24.000] 大家保持生活上的安宁,

[04:46:24.000 --> 04:46:26.000] 这有什么不好的?

[04:46:26.000 --> 04:46:28.000] 小国寡民,

[04:46:28.000 --> 04:46:31.000] 现在是不是已经实现了呢?

[04:46:31.000 --> 04:46:34.000] 我们今天换一个名词而已,

[04:46:34.000 --> 04:46:39.000] 我们今天把小国寡民说成一个什么?

[04:46:39.000 --> 04:46:40.000] 就叫社区,

[04:46:40.000 --> 04:46:42.000] 你看一个社区,

[04:46:42.000 --> 04:46:46.000] 他跟外面的老屎经常是老屎不向往来,

[04:46:46.000 --> 04:46:47.000] 他有所谓,

[04:46:47.000 --> 04:46:50.000] 可是他不准备跟你打仗,

[04:46:50.000 --> 04:46:52.000] 好像很有那么个味道。

[04:46:52.000 --> 04:46:56.000] 老子理想中的小国寡民,

[04:46:56.000 --> 04:46:57.000] 为我们描绘了一个,

[04:46:57.000 --> 04:47:00.000] 世外桃源般的美好世界,

[04:47:00.000 --> 04:47:02.000] 如果让一个很小的国家,

[04:47:02.000 --> 04:47:04.000] 按照这样的方法去治理,

[04:47:04.000 --> 04:47:06.000] 也许是可能的,

[04:47:06.000 --> 04:47:08.000] 但是对于像中国这样,

[04:47:08.000 --> 04:47:10.000] 有着十几亿人口的大国,

[04:47:10.000 --> 04:47:12.000] 又该如何治理呢?

[04:47:12.000 --> 04:47:14.000] 小国寡民的治国理念,

[04:47:14.000 --> 04:47:16.000] 能运用到任何地方吗?

[04:47:16.000 --> 04:47:19.000] 六十章,

[04:47:19.000 --> 04:47:21.000] 老子又说了另外一番话,

[04:47:21.000 --> 04:47:22.000] 他说,

[04:47:22.000 --> 04:47:23.000] 治大国,

[04:47:23.000 --> 04:47:26.000] 如同小鲜。

[04:47:26.000 --> 04:47:28.000] 一个小鱼啊,

[04:47:28.000 --> 04:47:30.000] 你要把它煎熟了,

[04:47:30.000 --> 04:47:31.000] 你常常去翻,

[04:47:31.000 --> 04:47:33.000] 翻了之后它就破碎了,

[04:47:33.000 --> 04:47:35.000] 就鱼也不像鱼嘛,

[04:47:35.000 --> 04:47:37.000] 你不能乱动的啦,

[04:47:37.000 --> 04:47:40.000] 人家动两三下它就熟了嘛,

[04:47:40.000 --> 04:47:42.000] 你一会儿弄,一会儿弄,

[04:47:42.000 --> 04:47:43.000] 还没熟,

[04:47:43.000 --> 04:47:45.000] 它已经碎掉了。

[04:47:45.000 --> 04:47:46.000] 政治,

[04:47:46.000 --> 04:47:50.000] 要跟人民的生活合一,

[04:47:50.000 --> 04:47:53.000] 如果我们活得很好,

[04:47:53.000 --> 04:47:56.000] 但是政治千方百计来干扰我们,

[04:47:56.000 --> 04:47:57.000] 那这种政治,

[04:47:57.000 --> 04:48:01.000] 我们就会觉得太可怕了。

[04:48:01.000 --> 04:48:02.000] 如果说,

[04:48:02.000 --> 04:48:04.000] 我们本来就过得很好,

[04:48:04.000 --> 04:48:05.000] 有了社会,

[04:48:05.000 --> 04:48:06.000] 有了组织,

[04:48:06.000 --> 04:48:08.000] 有了政治以后,

[04:48:08.000 --> 04:48:10.000] 我们在当中做到四个字,

[04:48:10.000 --> 04:48:12.000] 那就是最高明的政治。

[04:48:12.000 --> 04:48:14.000] 哪四个字?

[04:48:14.000 --> 04:48:16.000] 就是刘备当年讲的嘛,

[04:48:16.000 --> 04:48:19.000] 如鱼得水啊。

[04:48:19.000 --> 04:48:22.000] 老百姓好像鱼在水里面,

[04:48:22.000 --> 04:48:25.000] 它没有感觉到这个水有多重要,

[04:48:25.000 --> 04:48:27.000] 它没有。

[04:48:27.000 --> 04:48:30.000] 你让鱼感觉到这个水有多重要的时候,

[04:48:30.000 --> 04:48:32.000] 这个鱼就很紧张,

[04:48:32.000 --> 04:48:33.000] 糟糕了,

[04:48:33.000 --> 04:48:36.000] 哪天真的活不了。

[04:48:36.000 --> 04:48:39.000] 他在讲这个意思。

[04:48:39.000 --> 04:48:41.000] 政治,

[04:48:41.000 --> 04:48:46.000] 它不能不按照道来走,

[04:48:46.000 --> 04:48:50.000] 因为政治就是要帮助老百姓,

[04:48:50.000 --> 04:48:54.000] 你过这种可以发扬道的生活,

[04:48:54.000 --> 04:48:57.000] 因此最好就是四个字,

[04:48:57.000 --> 04:48:59.000] 叫做反扑归正。

[04:48:59.000 --> 04:49:01.000] 反扑就是什么?

[04:49:01.000 --> 04:49:05.000] 大家过一种,

[04:49:05.000 --> 04:49:08.000] 我有欲望,

[04:49:08.000 --> 04:49:10.000] 但是我不过分,

[04:49:10.000 --> 04:49:12.000] 我可以满足,

[04:49:12.000 --> 04:49:14.000] 但是我不要求享受,

[04:49:14.000 --> 04:49:17.000] 现在人是满足不行,

[04:49:17.000 --> 04:49:19.000] 要享受。

[04:49:19.000 --> 04:49:21.000] 所以才搞得大家都很辛苦,

[04:49:21.000 --> 04:49:24.000] 搞得社会始终就是很紧张。

[04:49:24.000 --> 04:49:26.000] 他接着又说,

[04:49:26.000 --> 04:49:28.000] 以道利天下,

[04:49:28.000 --> 04:49:32.000] 以用清静无为的道来治理天下,

[04:49:32.000 --> 04:49:34.000] 其鬼不神,

[04:49:34.000 --> 04:49:36.000] 就算真的有鬼,

[04:49:36.000 --> 04:49:38.000] 它还不会伤害人,

[04:49:38.000 --> 04:49:40.000] 非其鬼不神,

[04:49:40.000 --> 04:49:43.000] 不但那个鬼不会伤害人,

[04:49:43.000 --> 04:49:45.000] 其神不伤害人,

[04:49:45.000 --> 04:49:46.000] 就算是神,

[04:49:46.000 --> 04:49:48.000] 它还不会伤害人。

[04:49:48.000 --> 04:49:50.000] 那大家就觉得奇怪,

[04:49:50.000 --> 04:49:52.000] 神会伤害人吗?

[04:49:52.000 --> 04:49:55.000] 神只要有人在操控,

[04:49:55.000 --> 04:49:56.000] 被架空,

[04:49:56.000 --> 04:49:58.000] 被利用,

[04:49:58.000 --> 04:50:00.000] 照样会伤害人,

[04:50:00.000 --> 04:50:02.000] 这个案例太多了,

[04:50:02.000 --> 04:50:04.000] 装神弄鬼,

[04:50:04.000 --> 04:50:06.000] 不全是在害人吗?

[04:50:06.000 --> 04:50:08.000] 非其神不伤人,

[04:50:08.000 --> 04:50:10.000] 不但那个神不会伤人,

[04:50:10.000 --> 04:50:12.000] 圣人亦不伤人,

[04:50:12.000 --> 04:50:14.000] 圣人也不会伤人。

[04:50:14.000 --> 04:50:17.000] 大家会觉得圣人难道会伤人吗?

[04:50:17.000 --> 04:50:20.000] 圣人也是经常伤人的。

[04:50:20.000 --> 04:50:22.000] 鬼不伤人,

[04:50:22.000 --> 04:50:23.000] 神不伤人,

[04:50:23.000 --> 04:50:25.000] 圣人也不伤人,

[04:50:25.000 --> 04:50:28.000] 不,两不相伤。

[04:50:28.000 --> 04:50:29.000] 明明三个,

[04:50:29.000 --> 04:50:30.000] 为什么讲两?

[04:50:30.000 --> 04:50:32.000] 鬼神是一对,

[04:50:32.000 --> 04:50:34.000] 圣人是一对,

[04:50:34.000 --> 04:50:36.000] 所以差不多两,

[04:50:36.000 --> 04:50:38.000] 两就可以包括三,

[04:50:38.000 --> 04:50:39.000] 就包括四,

[04:50:39.000 --> 04:50:42.000] 故德交归原。

[04:50:42.000 --> 04:50:46.000] 所以人民就能够安心修道了,

[04:50:46.000 --> 04:50:49.000] 你不干扰他。

[04:50:49.000 --> 04:50:51.000] 讲到这里,

[04:50:51.000 --> 04:50:56.000] 我们大概可以揣摩出老者的意思,

[04:50:56.000 --> 04:50:57.000] 他是说,

[04:50:57.000 --> 04:51:00.000] 人生苦短啊,

[04:51:00.000 --> 04:51:03.000] 你再长活一百二十岁吧,

[04:51:03.000 --> 04:51:07.000] 也不够一百二十岁而已,

[04:51:07.000 --> 04:51:11.000] 你这么宝贵的时间,

[04:51:11.000 --> 04:51:14.000] 你哪去啊?

[04:51:14.000 --> 04:51:17.000] 做那些很无谓的事情,

[04:51:17.000 --> 04:51:20.000] 做那些伤害自己的事情,

[04:51:20.000 --> 04:51:25.000] 做那些对别人不利的事情,

[04:51:25.000 --> 04:51:28.000] 那不是很奇怪吗?

[04:51:28.000 --> 04:51:32.000] 那人类最主要是做什么?

[04:51:32.000 --> 04:51:33.000] 我们已经讲过了,

[04:51:33.000 --> 04:51:35.000] 就是修德啊。

[04:51:35.000 --> 04:51:38.000] 我们要仿佛归真,

[04:51:38.000 --> 04:51:41.000] 就是说把心收回来,

[04:51:41.000 --> 04:51:43.000] 不要老被欲望,

[04:51:43.000 --> 04:51:47.000] 把你招惹得晕头转向,

[04:51:47.000 --> 04:51:51.000] 你就可以看看你自己道是怎么说的,

[04:51:51.000 --> 04:51:53.000] 你怎么去做,

[04:51:53.000 --> 04:51:55.000] 这样子对的。

[04:51:55.000 --> 04:51:58.000] 老子所说的最高明的政治,

[04:51:58.000 --> 04:52:01.000] 就是让人民感觉不到政治的存在,

[04:52:01.000 --> 04:52:03.000] 就像鱼生活在水里,

[04:52:03.000 --> 04:52:05.000] 鱼离不开水,

[04:52:05.000 --> 04:52:09.000] 但是鱼不会感觉到水的存在。

[04:52:09.000 --> 04:52:11.000] 在这样宽松愉快的氛围里,

[04:52:11.000 --> 04:52:15.000] 无论鬼神都不可能有兴风作浪的机会,

[04:52:15.000 --> 04:52:18.000] 老百姓自然能够修道归德。

[04:52:18.000 --> 04:52:20.000] 那么作为治理国家的官员们,

[04:52:20.000 --> 04:52:22.000] 应该怎样去做,

[04:52:22.000 --> 04:52:25.000] 才能达到这种最高明的政治呢?

[04:52:25.000 --> 04:52:30.000] 六十二章,老子就提出很清楚的说法,

[04:52:30.000 --> 04:52:34.000] 他说立天子,治三宫。

[04:52:34.000 --> 04:52:36.000] 我们为什么要立天子?

[04:52:36.000 --> 04:52:38.000] 为什么要治三宫?

[04:52:38.000 --> 04:52:42.000] 就是因为人,他必须要过群居的生活,

[04:52:42.000 --> 04:52:46.000] 可是人在一起,他们有个头,

[04:52:46.000 --> 04:52:48.000] 他们有个组织,

[04:52:48.000 --> 04:52:51.000] 你怎么去商量,你怎么知道,

[04:52:51.000 --> 04:52:55.000] 我们怎么做,大家才会安静乐业,

[04:52:55.000 --> 04:52:56.000] 你不知道。

[04:52:56.000 --> 04:52:58.000] 因此一定要有组织,

[04:52:58.000 --> 04:53:01.000] 而这个组织就叫做政治。

[04:53:01.000 --> 04:53:06.000] 设置政府官职的时候,

[04:53:06.000 --> 04:53:10.000] 谁有功必以先示马,

[04:53:10.000 --> 04:53:12.000] 虽然在你这个马车前面,

[04:53:12.000 --> 04:53:15.000] 有一个红柱的大帝,

[04:53:15.000 --> 04:53:18.000] 就表示说,我是有公信力的,

[04:53:18.000 --> 04:53:22.000] 而我这个就是政府的象征。

[04:53:22.000 --> 04:53:24.000] 但是在老子看起来,

[04:53:24.000 --> 04:53:26.000] 你搞这些刑事的,

[04:53:26.000 --> 04:53:28.000] 搞这些仪式的,

[04:53:28.000 --> 04:53:31.000] 搞这些好像给人家看的,

[04:53:31.000 --> 04:53:33.000] 你不如什么?

[04:53:33.000 --> 04:53:36.000] 不如坐进此道啊,

[04:53:36.000 --> 04:53:41.000] 你不如跪着就把大道献给人民,

[04:53:41.000 --> 04:53:44.000] 跪以前就是坐的意思,

[04:53:44.000 --> 04:53:47.000] 因为以前是席地而坐嘛,

[04:53:47.000 --> 04:53:50.000] 一个人跪着,你的身体最好,

[04:53:50.000 --> 04:53:54.000] 你坐着,你身体不见得有那么好。

[04:53:54.000 --> 04:53:57.000] 可见古人的所作所为,

[04:53:57.000 --> 04:54:00.000] 他真的都是顺服自然,

[04:54:00.000 --> 04:54:02.000] 只是我们后人,

[04:54:02.000 --> 04:54:05.000] 我们没有很细心,用心去了解,

[04:54:05.000 --> 04:54:07.000] 总认为那过时代了,

[04:54:07.000 --> 04:54:08.000] 现在不行了,

[04:54:08.000 --> 04:54:11.000] 现在要坐沙发椅了,

[04:54:11.000 --> 04:54:14.000] 坐得越舒服,身体就越不健康。

[04:54:14.000 --> 04:54:17.000] 我们看看49章所讲的,

[04:54:17.000 --> 04:54:20.000] "吾一天下,温其心"。

[04:54:20.000 --> 04:54:24.000] "其"就是治理天下的人,

[04:54:24.000 --> 04:54:30.000] 你要替天下百姓做事情,

[04:54:30.000 --> 04:54:33.000] 你必须要有很朴素,

[04:54:33.000 --> 04:54:37.000] 很纯真的那种心理准备,

[04:54:37.000 --> 04:54:39.000] 你用这样的心,

[04:54:39.000 --> 04:54:42.000] 你来跟老百姓打成一片,

[04:54:42.000 --> 04:54:44.000] 但是不完全听他的,

[04:54:44.000 --> 04:54:46.000] 因为我们今天老讲,

[04:54:46.000 --> 04:54:47.000] 你要听老百姓的声音,

[04:54:47.000 --> 04:54:49.000] 你到底听谁的声音?

[04:54:49.000 --> 04:54:52.000] 老百姓他是一盘散沙,

[04:54:52.000 --> 04:54:55.000] 他个人有个人的生活方式,

[04:54:55.000 --> 04:54:58.000] 因为道是很宽广的,

[04:54:58.000 --> 04:55:01.000] 人可以选择自己的生存方式,

[04:55:01.000 --> 04:55:05.000] 你没有必要去管太多,

[04:55:05.000 --> 04:55:07.000] 你又不能不管,

[04:55:07.000 --> 04:55:09.000] 这是很奥妙的一条。

[04:55:09.000 --> 04:55:13.000] 老子认为作为治理国家的官员们,

[04:55:13.000 --> 04:55:15.000] 与其热心那些形式主义的东西,

[04:55:15.000 --> 04:55:17.000] 不如真诚地帮助老百姓,

[04:55:17.000 --> 04:55:20.000] 过顺其自然的生活。

[04:55:20.000 --> 04:55:23.000] 但是老百姓是一个很庞杂的群体,

[04:55:23.000 --> 04:55:25.000] 道德水平层次不齐,

[04:55:25.000 --> 04:55:27.000] 一个好的政治家,

[04:55:27.000 --> 04:55:29.000] 应该如何管理民众,

[04:55:29.000 --> 04:55:32.000] 才能达到国治民安呢?

[04:55:32.000 --> 04:55:35.000] 所以我们再回头看《道德经》第三章,

[04:55:35.000 --> 04:55:37.000] 它就很讲,

[04:55:37.000 --> 04:55:40.000] 圣人之治虚其心,

[04:55:40.000 --> 04:55:42.000] 实其腹,

[04:55:42.000 --> 04:55:44.000] 弱其智,

[04:55:44.000 --> 04:55:46.000] 强其骨,

[04:55:46.000 --> 04:55:49.000] 常使民无知无欲。

[04:55:49.000 --> 04:55:51.000] 真正好的政治家,

[04:55:51.000 --> 04:55:52.000] 他怎么做法呢?

[04:55:52.000 --> 04:55:54.000] 虚其心。

[04:55:54.000 --> 04:55:56.000] 他就要教化。

[04:55:56.000 --> 04:55:59.000] 其实真正高层做的事情,

[04:55:59.000 --> 04:56:01.000] 就是教化而已。

[04:56:01.000 --> 04:56:05.000] 我们净化老百姓的心思,

[04:56:05.000 --> 04:56:09.000] 不要让他有很多乱七八糟的形式,

[04:56:09.000 --> 04:56:11.000] 当然更不能鼓励他。

[04:56:11.000 --> 04:56:13.000] 其实政府,

[04:56:13.000 --> 04:56:15.000] 你只要不禁止也不鼓励,

[04:56:15.000 --> 04:56:17.000] 你把他当作没事一样,

[04:56:17.000 --> 04:56:20.000] 因为老百姓也是很聪明的,

[04:56:20.000 --> 04:56:22.000] 他会看眼色,

[04:56:22.000 --> 04:56:25.000] 他会看你整个的走向,

[04:56:25.000 --> 04:56:28.000] 他会知道他该怎么走。

[04:56:28.000 --> 04:56:32.000] 你满足老百姓什么呢?

[04:56:32.000 --> 04:56:34.000] 就是口腹,

[04:56:34.000 --> 04:56:36.000] 口腹意思就是说,

[04:56:36.000 --> 04:56:37.000] 你吃饱饭,

[04:56:37.000 --> 04:56:39.000] 你不要多管闲事,

[04:56:39.000 --> 04:56:43.000] 你不要整天出一些怪主意,

[04:56:43.000 --> 04:56:47.000] 你少做花样,

[04:56:47.000 --> 04:56:49.000] 你要规规矩矩,

[04:56:49.000 --> 04:56:51.000] 把你自己安顿好,

[04:56:51.000 --> 04:56:52.000] 把你的道修好,

[04:56:52.000 --> 04:56:54.000] 做一个有德之人,

[04:56:54.000 --> 04:56:57.000] 对全世界的人类都有贡献。

[04:56:57.000 --> 04:56:59.000] 弱其志,

[04:56:59.000 --> 04:57:02.000] 就是说你要削弱他的心志,

[04:57:02.000 --> 04:57:06.000] 就是你不要一天到晚乱出主张,

[04:57:06.000 --> 04:57:08.000] 强其骨,

[04:57:08.000 --> 04:57:11.000] 就是说你身体要锻炼好,

[04:57:11.000 --> 04:57:14.000] 因为锻炼好身体,

[04:57:14.000 --> 04:57:17.000] 你才有时间来修道,

[04:57:17.000 --> 04:57:20.000] 因为身体虽然不是目的,

[04:57:20.000 --> 04:57:22.000] 但是它是很重要的手段,

[04:57:22.000 --> 04:57:23.000] 你没有身体,

[04:57:23.000 --> 04:57:25.000] 你修什么道?

[04:57:25.000 --> 04:57:26.000] 而有的身体不修道,

[04:57:26.000 --> 04:57:28.000] 那更糟糕,

[04:57:28.000 --> 04:57:30.000] 那就是违背作战,

[04:57:30.000 --> 04:57:33.000] 常使民无知无义,

[04:57:33.000 --> 04:57:35.000] 没有知识,

[04:57:35.000 --> 04:57:37.000] 没有妄念。

[04:57:37.000 --> 04:57:39.000] 一个人有知识以后,

[04:57:39.000 --> 04:57:42.000] 要看你自己会不会筛选,

[04:57:42.000 --> 04:57:44.000] 会不会自制,

[04:57:44.000 --> 04:57:50.000] 会不会把自己看作我是地球上的客人,

[04:57:50.000 --> 04:57:52.000] 如果不是这样的话,

[04:57:52.000 --> 04:57:54.000] 那就违背作战。

[04:57:54.000 --> 04:57:57.000] 五十八章老子是这么说的,

[04:57:57.000 --> 04:57:59.000] 其政闷闷,

[04:57:59.000 --> 04:58:02.000] 其民纯途,

[04:58:02.000 --> 04:58:04.000] 其政差差,

[04:58:04.000 --> 04:58:07.000] 其民缺缺。

[04:58:07.000 --> 04:58:10.000] 我看起来好像我都没有做什么事,

[04:58:10.000 --> 04:58:12.000] 我很昏暗不明,

[04:58:12.000 --> 04:58:14.000] 可是老百姓很自在,

[04:58:14.000 --> 04:58:15.000] 很安宁,

[04:58:15.000 --> 04:58:19.000] 恍而他的品德会越来越好。

[04:58:19.000 --> 04:58:21.000] 这什么意思?

[04:58:21.000 --> 04:58:26.000] 就是说他会有更多的时间,

[04:58:26.000 --> 04:58:29.000] 更专心去修他的道。

[04:58:29.000 --> 04:58:31.000] 假定这个国家,

[04:58:31.000 --> 04:58:35.000] 老百姓品德不断地提高修养,

[04:58:35.000 --> 04:58:38.000] 什么事情都自己管得好好的,

[04:58:38.000 --> 04:58:40.000] 那还要太多的法令吗?

[04:58:40.000 --> 04:58:42.000] 就不需要了。

[04:58:42.000 --> 04:58:44.000] 我们现在可以感觉到,

[04:58:44.000 --> 04:58:46.000] 治国者有为有势,

[04:58:46.000 --> 04:58:48.000] 看起来是条理很纯明,

[04:58:48.000 --> 04:58:50.000] 所以叫做差差。

[04:58:50.000 --> 04:58:52.000] 差差就是看起来有条有理,

[04:58:52.000 --> 04:58:53.000] 什么都看得清楚。

[04:58:53.000 --> 04:58:55.000] 人民缺缺,

[04:58:55.000 --> 04:59:00.000] 人民他感觉到到处受约束,

[04:59:00.000 --> 04:59:04.000] 到处受管制,

[04:59:04.000 --> 04:59:06.000] 然后他就觉得,

[04:59:06.000 --> 04:59:09.000] 那这样你不是鼓励我投机取巧吗?

[04:59:09.000 --> 04:59:12.000] 你不是鼓励我转小道吗?

[04:59:12.000 --> 04:59:14.000] 你不是鼓励我走后门吗?

[04:59:14.000 --> 04:59:18.000] 那自然品德越来越缺了。

[04:59:20.000 --> 04:59:23.000] 老子的治国理想就是以德治国,

[04:59:23.000 --> 04:59:25.000] 老百姓寻道而行,

[04:59:25.000 --> 04:59:26.000] 自我约束,

[04:59:26.000 --> 04:59:27.000] 自我调整,

[04:59:27.000 --> 04:59:29.000] 自我发展。

[04:59:29.000 --> 04:59:32.000] 国家的统治者不要过多地打扰民众,

[04:59:32.000 --> 04:59:35.000] 让社会真正回归自然。

[04:59:35.000 --> 04:59:38.000] 但是老子几千年前的治国理念,

[04:59:38.000 --> 04:59:40.000] 现在还可行吗?

[04:59:40.000 --> 04:59:43.000] 现在世界各国都强调依法治国,

[04:59:43.000 --> 04:59:47.000] 德治和法治之间有什么关系吗?

[04:59:48.000 --> 04:59:51.000] 老子很彻底地说,

[04:59:51.000 --> 04:59:56.000] 依法治国就是破坏和谐的方式,

[04:59:56.000 --> 05:00:00.000] 但是不可以没有法,

[05:00:00.000 --> 05:00:03.000] 法是备而不用,

[05:00:03.000 --> 05:00:06.000] 老百姓自动地违法,

[05:00:06.000 --> 05:00:07.000] 遵照法令,

[05:00:07.000 --> 05:00:10.000] 就好像没有法令存在一样。

[05:00:10.000 --> 05:00:13.000] 但是法是提出一个告诉我们,

[05:00:13.000 --> 05:00:14.000] 你怎么做,

[05:00:14.000 --> 05:00:16.000] 我们帮助你,

[05:00:16.000 --> 05:00:20.000] 你去走上道的正常途径,

[05:00:20.000 --> 05:00:24.000] 这才是法的功能。

[05:00:24.000 --> 05:00:27.000] 所以我们老觉得说,

[05:00:27.000 --> 05:00:32.000] 为什么社会越来越乱?

[05:00:32.000 --> 05:00:35.000] 就是因为它某种力量,

[05:00:35.000 --> 05:00:38.000] 在哪里表示它的不满,

[05:00:38.000 --> 05:00:40.000] 它要发泄,

[05:00:40.000 --> 05:00:42.000] 我们应该去找这个根源,

[05:00:42.000 --> 05:00:45.000] 然后去化解它。

[05:00:45.000 --> 05:00:49.000] 我们再看看老子的主张,

[05:00:49.000 --> 05:00:51.000] 我们就应该知道说,

[05:00:51.000 --> 05:00:55.000] 管事依法治国好像还是不够的。

[05:00:55.000 --> 05:00:57.000] 我们要进一步,

[05:00:57.000 --> 05:01:00.000] 来让老百姓得到好的教化,

[05:01:00.000 --> 05:01:01.000] 就是什么?

[05:01:01.000 --> 05:01:04.000] 无知无欲。

[05:01:04.000 --> 05:01:06.000] 所以我们必须要再进一步,

[05:01:06.000 --> 05:01:08.000] 来探讨一下,

[05:01:08.000 --> 05:01:12.000] 难道我们一定要无知无欲吗?

[05:01:12.000 --> 05:01:14.000] 谢谢大家。

[05:01:15.000 --> 05:01:17.000] 道德经中的无知无欲,

[05:01:17.000 --> 05:01:19.000] 常常被解读为,

[05:01:19.000 --> 05:01:21.000] 没有知识就没有欲望。

[05:01:21.000 --> 05:01:23.000] 而现代社会的人们认为,

[05:01:23.000 --> 05:01:25.000] 知识就是力量,

[05:01:25.000 --> 05:01:27.000] 知识改变命运。

[05:01:27.000 --> 05:01:29.000] 我们的古圣先贤老子,

[05:01:29.000 --> 05:01:32.000] 怎么会主张人们不学无术呢?

[05:01:32.000 --> 05:01:34.000] 老子所主张的无知无欲,

[05:01:34.000 --> 05:01:36.000] 究竟该如何解读?

[05:01:36.000 --> 05:01:38.000] 在当今这个物与横流,

[05:01:38.000 --> 05:01:40.000] 人人追名逐利的时代,

[05:01:40.000 --> 05:01:41.000] 无知无欲,

[05:01:41.000 --> 05:01:44.000] 又会给我们什么样的警示呢?

[05:01:44.000 --> 05:01:46.000] 台湾师范大学教授,

[05:01:46.000 --> 05:01:48.000] 著名学者曾世强先生,

[05:01:48.000 --> 05:01:51.000] 为我们解开道德经的奥秘,

[05:01:51.000 --> 05:01:53.000] 请继续收看第十四集,

[05:01:53.000 --> 05:01:56.000] 无知无欲。

[05:01:56.000 --> 05:01:58.000] 有人说,

[05:01:58.000 --> 05:02:01.000] 老子要我们无知无欲,

[05:02:01.000 --> 05:02:03.000] 是真的吗?

[05:02:03.000 --> 05:02:05.000] 不知道。

[05:02:05.000 --> 05:02:07.000] 为什么不知道呢?

[05:02:07.000 --> 05:02:08.000] 看你怎么解释,

[05:02:08.000 --> 05:02:10.000] 无知无欲,

[05:02:10.000 --> 05:02:12.000] 这四个字。

[05:02:12.000 --> 05:02:13.000] 你说一个人,

[05:02:13.000 --> 05:02:15.000] 无知无欲,

[05:02:15.000 --> 05:02:18.000] 那不是要我们变成木头人吗?

[05:02:18.000 --> 05:02:20.000] 当然不可能,

[05:02:20.000 --> 05:02:23.000] 何况人活在世界上,

[05:02:23.000 --> 05:02:25.000] 他有几个责任,

[05:02:25.000 --> 05:02:26.000] 第一个,

[05:02:26.000 --> 05:02:29.000] 要使自己生活下去。

[05:02:29.000 --> 05:02:31.000] 你看自己都活不了,

[05:02:31.000 --> 05:02:33.000] 你还谈什么呢?

[05:02:33.000 --> 05:02:34.000] 其他都不要讲了。

[05:02:34.000 --> 05:02:36.000] 你要生存,

[05:02:36.000 --> 05:02:37.000] 你要生活,

[05:02:37.000 --> 05:02:39.000] 你必须要有知识,

[05:02:39.000 --> 05:02:41.000] 你必须要有智慧,

[05:02:41.000 --> 05:02:44.000] 你必须要有一些欲望。

[05:02:44.000 --> 05:02:47.000] 我什么都不要了。

[05:02:47.000 --> 05:02:48.000] 这种人,

[05:02:48.000 --> 05:02:50.000] 也不是我们所喜欢的。

[05:02:50.000 --> 05:02:51.000] 但是,

[05:02:51.000 --> 05:02:54.000] 如果人只为了自己的生存,

[05:02:54.000 --> 05:02:57.000] 只为了自己的生活,

[05:02:57.000 --> 05:03:00.000] 那这个人没有什么价值。

[05:03:00.000 --> 05:03:02.000] 我们身为现代人,

[05:03:02.000 --> 05:03:05.000] 我们应该更进一步,

[05:03:05.000 --> 05:03:07.000] 更深一层,

[05:03:07.000 --> 05:03:10.000] 去了解人类的责任。

[05:03:10.000 --> 05:03:14.000] 因为我们近四百年,

[05:03:14.000 --> 05:03:19.000] 我们已经离开到越来越远,

[05:03:19.000 --> 05:03:23.000] 我们几乎快把这个世界给搞垮了,

[05:03:23.000 --> 05:03:27.000] 我们几乎快把人类给灭绝了,

[05:03:27.000 --> 05:03:29.000] 灭绝人类的,

[05:03:29.000 --> 05:03:32.000] 永远是人类自己。

[05:03:32.000 --> 05:03:33.000] 这句话,

[05:03:33.000 --> 05:03:38.000] 我们要深刻地放在脑海里面。

[05:03:38.000 --> 05:03:40.000] 所以,现代人的责任,

[05:03:40.000 --> 05:03:44.000] 远远超过以前那些人。

[05:03:44.000 --> 05:03:47.000] 因此,人必须要有知识,

[05:03:47.000 --> 05:03:49.000] 必须要有欲望。

[05:03:49.000 --> 05:03:52.000] 那我们从这个角度来看,

[05:03:52.000 --> 05:03:54.000] 就知道,

[05:03:54.000 --> 05:03:59.000] 老子如果他是禁欲的,

[05:03:59.000 --> 05:04:02.000] 那我们不用读他的书,

[05:04:02.000 --> 05:04:05.000] 因为这是不可能的事情。

[05:04:05.000 --> 05:04:08.000] 所有古往今来的大思想家,

[05:04:08.000 --> 05:04:12.000] 没有一个是主张禁欲的。

[05:04:12.000 --> 05:04:13.000] 如果他说禁欲,

[05:04:13.000 --> 05:04:15.000] 那你就问他一句话,

[05:04:15.000 --> 05:04:18.000] 那你自己一点欲望都没有吗?

[05:04:18.000 --> 05:04:20.000] 他就答不出来。

[05:04:20.000 --> 05:04:23.000] 也没有一个思想家,

[05:04:23.000 --> 05:04:25.000] 他是主张重欲的,

[05:04:25.000 --> 05:04:27.000] 因为谁都知道,

[05:04:27.000 --> 05:04:29.000] 那个害处太大了。

[05:04:29.000 --> 05:04:55.000] 我们讲到无知无欲的时候,

[05:04:55.000 --> 05:04:57.000] 我们一定要知道,

[05:04:57.000 --> 05:04:59.000] 他不是禁欲,

[05:04:59.000 --> 05:05:01.000] 也不是重欲。

[05:05:01.000 --> 05:05:02.000] 是什么呢?

[05:05:02.000 --> 05:05:04.000] 他只是那个,

[05:05:04.000 --> 05:05:07.000] 又有禁,又有重,

[05:05:07.000 --> 05:05:11.000] 又不能禁,又不能重,

[05:05:11.000 --> 05:05:15.000] 那种状况,就叫无知无欲。

[05:05:15.000 --> 05:05:18.000] 无知的意思不是没有,

[05:05:18.000 --> 05:05:20.000] 而是不要有太多的,

[05:05:20.000 --> 05:05:22.000] 不必要的知识,

[05:05:22.000 --> 05:05:25.000] 不要有太多的,

[05:05:25.000 --> 05:05:28.000] 不必要的,而且有害的欲望。

[05:05:28.000 --> 05:05:32.000] 老子当年讲无知无欲,

[05:05:32.000 --> 05:05:36.000] 他是看得很深,很远,很广。

[05:05:36.000 --> 05:05:39.000] 你看我们中国人,

[05:05:39.000 --> 05:05:43.000] 说父母死了以后,

[05:05:43.000 --> 05:05:46.000] 你不能忘记他,

[05:05:46.000 --> 05:05:49.000] 你要定期的去丧坟,

[05:05:49.000 --> 05:05:52.000] 可是我们也规定,

[05:05:52.000 --> 05:05:57.000] 一年一次,顶多两次,

[05:05:57.000 --> 05:05:59.000] 不可以常常去,

[05:05:59.000 --> 05:06:01.000] 常常去的话,

[05:06:01.000 --> 05:06:04.000] 那到底是死人重要,

[05:06:04.000 --> 05:06:06.000] 还是活人重要?

[05:06:06.000 --> 05:06:09.000] 可见任何事情有个度。

[05:06:09.000 --> 05:06:12.000] 所以,无知无欲,

[05:06:12.000 --> 05:06:17.000] 其实才是最好的知跟欲的那个标准,

[05:06:17.000 --> 05:06:19.000] 那个度。

[05:06:19.000 --> 05:06:21.000] 而这个是会变化的。

[05:06:21.000 --> 05:06:27.000] 因人因时因地因事而有不同。

[05:06:27.000 --> 05:06:29.000] 所以为什么要灵活?

[05:06:29.000 --> 05:06:32.000] 就这个道理。

[05:06:32.000 --> 05:06:35.000] 道,它是不主宰人的,

[05:06:35.000 --> 05:06:38.000] 这点我们要常常放在脑海里面。

[05:06:38.000 --> 05:06:40.000] 道如果主宰你,

[05:06:40.000 --> 05:06:43.000] 你就不必那么发傻精,

[05:06:43.000 --> 05:06:46.000] 你自然就会满足到合理的程度,

[05:06:46.000 --> 05:06:51.000] 你自然就会知道合理的程度。

[05:06:51.000 --> 05:06:54.000] 那这个人也没什么价值嘛,

[05:06:54.000 --> 05:06:56.000] 就完全被摆布嘛,

[05:06:56.000 --> 05:06:59.000] 一点自主性都没有。

[05:06:59.000 --> 05:07:03.000] 那还有创造力呢?

[05:07:03.000 --> 05:07:07.000] 因此呢,人必须要知己,

[05:07:07.000 --> 05:07:11.000] 常常告诉自己,

[05:07:11.000 --> 05:07:13.000] 任何事情,

[05:07:13.000 --> 05:07:16.000] 那个度要靠自己去掌握,

[05:07:16.000 --> 05:07:19.000] 而且是随时有不同的标准,

[05:07:19.000 --> 05:07:21.000] 这是最好的学习,

[05:07:21.000 --> 05:07:23.000] 也是最好的修炼。

[05:07:24.000 --> 05:07:26.000] 老子所说的无知无欲,

[05:07:26.000 --> 05:07:28.000] 就是告诉我们,

[05:07:28.000 --> 05:07:30.000] 不要去追求那些没有必要,

[05:07:30.000 --> 05:07:32.000] 虚妄不实的东西,

[05:07:32.000 --> 05:07:34.000] 更不要有违背天道,

[05:07:34.000 --> 05:07:36.000] 而且有害的欲望。

[05:07:36.000 --> 05:07:38.000] 对于知和欲,

[05:07:38.000 --> 05:07:40.000] 更要有一个适度的把握和控制。

[05:07:40.000 --> 05:07:42.000] 那么什么是有益的,

[05:07:42.000 --> 05:07:44.000] 什么是有害的,

[05:07:44.000 --> 05:07:46.000] 对于事物的善恶是非,

[05:07:46.000 --> 05:07:49.000] 我们又该如何来分辨呢?

[05:07:50.000 --> 05:07:53.000] 老子在第四十九章的时候,

[05:07:53.000 --> 05:07:55.000] 他讲了这么几句话,

[05:07:55.000 --> 05:07:58.000] 善者,无善之,

[05:07:58.000 --> 05:08:03.000] 不善者,无以善之,得善。

[05:08:03.000 --> 05:08:07.000] 就是说一般人认为是善的,

[05:08:07.000 --> 05:08:10.000] 我也认为这个是善,

[05:08:10.000 --> 05:08:13.000] 一般人认为这是不善的,

[05:08:13.000 --> 05:08:16.000] 那我就跟一般人不一样,

[05:08:16.000 --> 05:08:18.000] 我也认为它是善,

[05:08:18.000 --> 05:08:20.000] 那这不是糊涂吗?

[05:08:20.000 --> 05:08:22.000] 这不是是非不明吗?

[05:08:22.000 --> 05:08:25.000] 这不是无知吗?

[05:08:25.000 --> 05:08:30.000] 这个无知跟老子所讲的无知是不太一样的,

[05:08:30.000 --> 05:08:33.000] 这个无知是完全没有感觉,

[05:08:33.000 --> 05:08:34.000] 没有知识,

[05:08:34.000 --> 05:08:37.000] 老子那个无知是你知道以后

[05:08:37.000 --> 05:08:40.000] 你要怎么样拿捏那个尺度,

[05:08:40.000 --> 05:08:45.000] 让你自己不受这个知的困惑跟痛苦,

[05:08:45.000 --> 05:08:48.000] 这是完全不可同日而言的。

[05:08:48.000 --> 05:08:53.000] 老子说这种态度,这种心态,

[05:08:53.000 --> 05:08:56.000] 才是真正的得善,

[05:08:56.000 --> 05:08:59.000] 这个得就是得到的得,

[05:08:59.000 --> 05:09:01.000] 我就得到善了。

[05:09:01.000 --> 05:09:03.000] 你看那个小孩子,

[05:09:03.000 --> 05:09:05.000] 刚开始的时候,

[05:09:05.000 --> 05:09:09.000] 他拿了个亿的钱,

[05:09:09.000 --> 05:09:12.000] 你就认为他是偷,

[05:09:12.000 --> 05:09:15.000] 你不是在冤枉小孩吗?

[05:09:15.000 --> 05:09:18.000] 小孩跑到隔壁家里去,

[05:09:18.000 --> 05:09:20.000] 看他桌上有钱,

[05:09:20.000 --> 05:09:22.000] 他就拿了,

[05:09:22.000 --> 05:09:25.000] 因为他没有这种财产所有权的概念,

[05:09:25.000 --> 05:09:26.000] 他没有了,

[05:09:26.000 --> 05:09:29.000] 他认为钱就可以拿了嘛,

[05:09:29.000 --> 05:09:31.000] 也没有你家我家的分嘛,

[05:09:31.000 --> 05:09:33.000] 然后你一口气断了,

[05:09:33.000 --> 05:09:34.000] 这个小孩子才得了,

[05:09:34.000 --> 05:09:37.000] 才几岁就有偷窃行为,

[05:09:37.000 --> 05:09:39.000] 那你就告诉他,

[05:09:39.000 --> 05:09:41.000] 哦,原来可以偷,

[05:09:41.000 --> 05:09:44.000] 本来他还不知道可以偷的,

[05:09:44.000 --> 05:09:47.000] 现在你为了他好,

[05:09:47.000 --> 05:09:49.000] 你给他讲一大篇道理,

[05:09:49.000 --> 05:09:53.000] 才启发他原来是可以偷的,

[05:09:53.000 --> 05:09:55.000] 谁的罪过?

[05:09:55.000 --> 05:09:57.000] 然后你说你在做善事,

[05:09:57.000 --> 05:10:00.000] 实际上你简单是做坏事。

[05:10:00.000 --> 05:10:02.000] 老子接着又说,

[05:10:02.000 --> 05:10:05.000] 信者无信之,

[05:10:05.000 --> 05:10:08.000] 不信者无欲信之,

[05:10:08.000 --> 05:10:10.000] 得信。

[05:10:10.000 --> 05:10:12.000] 讲信用的,

[05:10:12.000 --> 05:10:15.000] 我会对他讲信用,

[05:10:15.000 --> 05:10:17.000] 不讲信用的,

[05:10:17.000 --> 05:10:19.000] 我会对他讲信用,

[05:10:19.000 --> 05:10:23.000] 我就得到真正的信用。

[05:10:23.000 --> 05:10:25.000] 有人告诉你,

[05:10:25.000 --> 05:10:27.000] 说老板在找你,

[05:10:27.000 --> 05:10:29.000] 你怎么样反应?

[05:10:29.000 --> 05:10:31.000] 我问你,你怎么反应?

[05:10:31.000 --> 05:10:33.000] 你马上就去,

[05:10:33.000 --> 05:10:37.000] 然后大家就哄堂大笑,

[05:10:37.000 --> 05:10:39.000] 那么怕老板,

[05:10:39.000 --> 05:10:41.000] 好像魂都没有了,

[05:10:41.000 --> 05:10:43.000] 老板叫你去,

[05:10:43.000 --> 05:10:45.000] 跑得好快啊,

[05:10:45.000 --> 05:10:48.000] 他完全看你笑话。

[05:10:48.000 --> 05:10:49.000] 人家告诉你,

[05:10:49.000 --> 05:10:51.000] 老板叫你去,

[05:10:51.000 --> 05:10:53.000] 你说你骗我?

[05:10:53.000 --> 05:10:55.000] 那他心里想,

[05:10:55.000 --> 05:10:57.000] 我本来是跟你开玩笑的,

[05:10:57.000 --> 05:10:59.000] 你既然是我骗你,

[05:10:59.000 --> 05:11:00.000] 我骗到底嘛,

[05:11:00.000 --> 05:11:02.000] 他就讲一大堆真实的,

[05:11:02.000 --> 05:11:04.000] 讲到最后你去了,

[05:11:04.000 --> 05:11:06.000] 你又上当了,

[05:11:06.000 --> 05:11:08.000] 老板也看不起你,

[05:11:08.000 --> 05:11:10.000] 那怎么办?

[05:11:10.000 --> 05:11:11.000] 那就需要一种叫做,

[05:11:11.000 --> 05:11:13.000] 无知无欲。

[05:11:13.000 --> 05:11:15.000] 无知无欲就是,

[05:11:15.000 --> 05:11:17.000] 我们经常讲的平常心,

[05:11:17.000 --> 05:11:19.000] 就这句话而已嘛。

[05:11:19.000 --> 05:11:21.000] 你告诉我老板找我,

[05:11:21.000 --> 05:11:23.000] 我也不一定相信,

[05:11:23.000 --> 05:11:25.000] 我也不会不相信,

[05:11:25.000 --> 05:11:27.000] 反正我手头的事情,

[05:11:27.000 --> 05:11:29.000] 我总要告一段落,

[05:11:29.000 --> 05:11:31.000] 我还正常地在进行,

[05:11:31.000 --> 05:11:32.000] 因为如果是真的,

[05:11:32.000 --> 05:11:33.000] 他就会急了,

[05:11:33.000 --> 05:11:35.000] 放下放下,

[05:11:35.000 --> 05:11:36.000] 老板在等你,

[05:11:36.000 --> 05:11:38.000] 不该这样,

[05:11:38.000 --> 05:11:39.000] 你再拖个一分钟,

[05:11:39.000 --> 05:11:40.000] 他说,来来来,

[05:11:40.000 --> 05:11:41.000] 我替你做,

[05:11:41.000 --> 05:11:42.000] 你赶快去,

[05:11:42.000 --> 05:11:44.000] 那就八成是真的。

[05:11:46.000 --> 05:11:47.000] 老子认为,

[05:11:47.000 --> 05:11:48.000] 对于不善的人,

[05:11:48.000 --> 05:11:50.000] 也要善待之,

[05:11:50.000 --> 05:11:51.000] 对于不讲信用的人,

[05:11:51.000 --> 05:11:53.000] 也要讲信用,

[05:11:53.000 --> 05:11:56.000] 其实这样做并非不便善恶是非,

[05:11:56.000 --> 05:11:58.000] 而是要提醒我们,

[05:11:58.000 --> 05:12:00.000] 不要以自己不完整的认知,

[05:12:00.000 --> 05:12:02.000] 从事物的表面现象,

[05:12:02.000 --> 05:12:04.000] 来简单判断是非。

[05:12:04.000 --> 05:12:07.000] 那么对于复杂的社会现象,

[05:12:07.000 --> 05:12:10.000] 老子还有哪些透彻的分析呢?

[05:12:12.000 --> 05:12:14.000] 十九章老子说,

[05:12:14.000 --> 05:12:19.000] 觉圣气至,明力百倍,

[05:12:19.000 --> 05:12:23.000] 觉人气益,明父孝持,

[05:12:23.000 --> 05:12:28.000] 觉巧气利,道贼无勇。

[05:12:28.000 --> 05:12:31.000] 老子所讲的觉圣,

[05:12:31.000 --> 05:12:33.000] 我们会不会觉得很好笑?

[05:12:33.000 --> 05:12:36.000] 老子本身就是圣人,

[05:12:36.000 --> 05:12:40.000] 那你还觉什么圣呢?

[05:12:40.000 --> 05:12:44.000] 你从这里应该得到很大的启发,

[05:12:44.000 --> 05:12:46.000] 老子如果纯心当圣人,

[05:12:46.000 --> 05:12:47.000] 他不会讲这些话,

[05:12:47.000 --> 05:12:49.000] 他跟自己过不去,

[05:12:49.000 --> 05:12:52.000] 他根本没有心要当圣人,

[05:12:52.000 --> 05:12:56.000] 是我们会捧着他当圣人不可,

[05:12:56.000 --> 05:12:59.000] 他才有资格讲这些话,

[05:12:59.000 --> 05:13:04.000] 你有资格是圣人,

[05:13:04.000 --> 05:13:07.000] 你才可以讲圣人有时候也会害人,

[05:13:07.000 --> 05:13:09.000] 圣人有时候也会说错话,

[05:13:09.000 --> 05:13:13.000] 圣人有时候也哪里不准?

[05:13:13.000 --> 05:13:16.000] 你自己有很丰富的知识,

[05:13:16.000 --> 05:13:17.000] 你才有资格讲,

[05:13:17.000 --> 05:13:19.000] 有很多知识你宁可不要,

[05:13:19.000 --> 05:13:22.000] 很多事情你宁可不知道,

[05:13:22.000 --> 05:13:24.000] 你一知道你就糟糕了,

[05:13:24.000 --> 05:13:27.000] 一知道你就有时候会想到,

[05:13:27.000 --> 05:13:28.000] 刚开始控制得住,

[05:13:28.000 --> 05:13:32.000] 慢慢你就控制不到自己,

[05:13:32.000 --> 05:13:34.000] 那你要这种知识干嘛?

[05:13:34.000 --> 05:13:37.000] 明力百倍,

[05:13:37.000 --> 05:13:41.000] 老百姓就得到一百倍以上的利益,

[05:13:41.000 --> 05:13:44.000] 你绝口不谈什么仁义,

[05:13:44.000 --> 05:13:48.000] 老百姓他就会对父母孝敬,

[05:13:48.000 --> 05:13:51.000] 对子女持爱,

[05:13:51.000 --> 05:13:53.000] 你讲了半天,

[05:13:53.000 --> 05:13:55.000] 他学到了,

[05:13:55.000 --> 05:14:02.000] 做父母要怎么样才会受到子女的欢迎?

[05:14:02.000 --> 05:14:07.000] 做子女要怎么样才能够博取父母的欢心?

[05:14:07.000 --> 05:14:08.000] 那完全是虚伪,

[05:14:08.000 --> 05:14:11.000] 完全是表面的,

[05:14:11.000 --> 05:14:14.000] 完全是不纯不真,

[05:14:14.000 --> 05:14:16.000] 是有一个目的的,

[05:14:16.000 --> 05:14:18.000] 那就叫什么?

[05:14:18.000 --> 05:14:23.000] 就叫做"机巧"、"诈伪"。

[05:14:23.000 --> 05:14:25.000] 所以老子才会讲,

[05:14:25.000 --> 05:14:28.000] "诀巧弃利",

[05:14:28.000 --> 05:14:33.000] 你把所有的"机巧"、"诈伪"统统弃绝了,

[05:14:33.000 --> 05:14:39.000] 你把满脑子想得到的"获利"也把它放弃了,

[05:14:39.000 --> 05:14:42.000] 就没有盗贼了,哪里有?

[05:14:42.000 --> 05:14:44.000] 谁愿意当盗贼啊?

[05:14:44.000 --> 05:14:48.000] 就是大家都认为那个东西珍贵,

[05:14:48.000 --> 05:14:50.000] 我去偷、去抢了以后,

[05:14:50.000 --> 05:14:54.000] 我可以得到很多的利益,

[05:14:54.000 --> 05:14:55.000] 那就好了嘛,

[05:14:55.000 --> 05:14:58.000] 原来有人去偷鸡,有人去摸狗,

[05:14:58.000 --> 05:15:00.000] 但是没有人去偷石头,

[05:15:00.000 --> 05:15:02.000] 现在也有了,

[05:15:02.000 --> 05:15:03.000] 现在动脑筋,

[05:15:03.000 --> 05:15:06.000] 那个石头拿到手的话,

[05:15:06.000 --> 05:15:08.000] 可以有一百万,

[05:15:08.000 --> 05:15:11.000] 这谁造成的?

[05:15:11.000 --> 05:15:12.000] 大家心里很明白,

[05:15:12.000 --> 05:15:16.000] 有人因为老子讲这些话,

[05:15:16.000 --> 05:15:18.000] 他就说,

[05:15:18.000 --> 05:15:21.000] 老子是反对圣人的,

[05:15:21.000 --> 05:15:24.000] 老子是反对知识的,

[05:15:24.000 --> 05:15:27.000] 未免太偏了,

[05:15:27.000 --> 05:15:30.000] 因为这是不可能的事情,

[05:15:30.000 --> 05:15:33.000] 老子不是没事没非啊,

[05:15:33.000 --> 05:15:35.000] 老子是什么?

[05:15:35.000 --> 05:15:38.000] 是圣断是非,

[05:15:38.000 --> 05:15:40.000] 这个对我们中国人影响太大了,

[05:15:40.000 --> 05:15:42.000] 你看每个中国人都知道,

[05:15:42.000 --> 05:15:44.000] 是非不容易断,

[05:15:44.000 --> 05:15:47.000] 清官都难断家务事,

[05:15:47.000 --> 05:15:50.000] 公说公有理,婆说婆有理,

[05:15:50.000 --> 05:15:52.000] 谁都有道理,

[05:15:52.000 --> 05:15:54.000] 那怎么办呢?

[05:15:54.000 --> 05:15:56.000] 我要很谨慎,

[05:15:56.000 --> 05:15:58.000] 所以常常讲慢一点,

[05:15:58.000 --> 05:16:00.000] 我再看清楚一点,

[05:16:00.000 --> 05:16:01.000] 再问问人家,

[05:16:01.000 --> 05:16:03.000] 他很不容易下去说,

[05:16:03.000 --> 05:16:05.000] 谁对谁说很不容易,

[05:16:05.000 --> 05:16:07.000] 这才是正确的态度,

[05:16:07.000 --> 05:16:10.000] 可是我们现在认为说,

[05:16:10.000 --> 05:16:12.000] 你要当机立断,

[05:16:12.000 --> 05:16:14.000] 你要显示魄力,

[05:16:14.000 --> 05:16:18.000] 你要是非分明,

[05:16:18.000 --> 05:16:20.000] 那在某个程度来讲,

[05:16:20.000 --> 05:16:22.000] 这就叫做重欲,

[05:16:22.000 --> 05:16:24.000] 反正说错了就说错了,

[05:16:24.000 --> 05:16:27.000] 这种是完全没有责任的,

[05:16:27.000 --> 05:16:31.000] 仁义用来行道是很好的,

[05:16:31.000 --> 05:16:35.000] 但是历史上太多的人,

[05:16:35.000 --> 05:16:42.000] 是用仁义来当作礼教杀人,

[05:16:42.000 --> 05:16:45.000] 那太可怕了,

[05:16:45.000 --> 05:16:48.000] 男女如果都重视贞操,

[05:16:48.000 --> 05:16:50.000] 贞操就没有什么问题,

[05:16:50.000 --> 05:16:53.000] 如果片面只要求女人重视贞操,

[05:16:53.000 --> 05:16:55.000] 这就是礼教杀人,

[05:16:55.000 --> 05:16:58.000] 就差那么一点点而已,

[05:16:58.000 --> 05:17:01.000] 可是历史上都已经演示给我们看过了。

[05:17:02.000 --> 05:17:05.000] 礼教一直被认为是封建社会的糟粕,

[05:17:05.000 --> 05:17:08.000] 其实真正害人的不是礼教本身,

[05:17:08.000 --> 05:17:10.000] 而是那些巧言令色,

[05:17:10.000 --> 05:17:13.000] 利用礼教来达到个人欲望的人,

[05:17:13.000 --> 05:17:15.000] 而老子所说的无知无欲,

[05:17:15.000 --> 05:17:17.000] 就是提醒我们,

[05:17:17.000 --> 05:17:19.000] 不要相信那些美丽的谎言,

[05:17:19.000 --> 05:17:22.000] 不要被世俗的价值观所误导,

[05:17:22.000 --> 05:17:26.000] 才可能避免增加那些无意的欲望。

[05:17:28.000 --> 05:17:33.000] 第三章,不见可遇,使民心不乱。

[05:17:33.000 --> 05:17:35.000] 民心为什么乱?

[05:17:35.000 --> 05:17:37.000] 就是有人在倡导,

[05:17:37.000 --> 05:17:40.000] 我讲一个实际的状况,

[05:17:40.000 --> 05:17:42.000] 让各位做参考。

[05:17:42.000 --> 05:17:47.000] 有一个小孩子,大概只有13岁,

[05:17:47.000 --> 05:17:50.000] 他就跟我讲,

[05:17:50.000 --> 05:17:54.000] 他说,我这辈子是不是一定要考好学校,

[05:17:54.000 --> 05:17:56.000] 要读好学校呢?

[05:17:56.000 --> 05:18:00.000] 我这段时间问这个问题,是有道理的,

[05:18:00.000 --> 05:18:03.000] 绝不是他自己的事情,

[05:18:03.000 --> 05:18:06.000] 而是他父母的事情。

[05:18:06.000 --> 05:18:09.000] 所以我直接就问他,

[05:18:09.000 --> 05:18:11.000] 你父母觉得怎么样?

[05:18:11.000 --> 05:18:14.000] 他说,我的父母啊,

[05:18:14.000 --> 05:18:18.000] 嘴巴都讲,你好好做人,

[05:18:18.000 --> 05:18:21.000] 你尽力去读,

[05:18:21.000 --> 05:18:24.000] 读到什么地步都很好,

[05:18:24.000 --> 05:18:26.000] 不要勉强,

[05:18:26.000 --> 05:18:28.000] 也不一定说要读名校,

[05:18:28.000 --> 05:18:30.000] 也不一定什么,

[05:18:30.000 --> 05:18:32.000] 讲得头头是道。

[05:18:32.000 --> 05:18:36.000] 我说,那你就很清楚了吗?

[05:18:36.000 --> 05:18:38.000] 他说,我还是不清楚。

[05:18:38.000 --> 05:18:39.000] 我说,为什么?

[05:18:39.000 --> 05:18:42.000] 他说,他们两个平常都是这么讲的。

[05:18:42.000 --> 05:18:46.000] 可是当我在看电视的时候,

[05:18:46.000 --> 05:18:50.000] 我就发现我父母那种眼神,

[05:18:50.000 --> 05:18:53.000] 告诉我一些不一样的东西。

[05:18:53.000 --> 05:18:57.000] 他一看到有人考取北大,

[05:18:57.000 --> 05:18:59.000] 他的眼光就亮起来了,

[05:18:59.000 --> 05:19:01.000] 两个人就很羡慕的样子,

[05:19:01.000 --> 05:19:03.000] 这是哪家的子弟啊,

[05:19:03.000 --> 05:19:05.000] 怎么教得这么好啊?

[05:19:05.000 --> 05:19:07.000] 我就知道了,

[05:19:07.000 --> 05:19:10.000] 他讲的话完全不是他内心的话。

[05:19:10.000 --> 05:19:14.000] 才十几岁,他清清楚楚。

[05:19:14.000 --> 05:19:17.000] 所以十二章更清楚地告诉我们,

[05:19:17.000 --> 05:19:21.000] 五色令人目盲,

[05:19:21.000 --> 05:19:24.000] 五音令人耳聋,

[05:19:24.000 --> 05:19:27.000] 五味令人口爽,

[05:19:27.000 --> 05:19:31.000] 思趁甜蜜令人心发狂。

[05:19:31.000 --> 05:19:34.000] 这个五啊,并不一定是五,

[05:19:34.000 --> 05:19:36.000] 是很多种颜色,

[05:19:36.000 --> 05:19:39.000] 这个盲不是眼睛瞎的,不是,

[05:19:39.000 --> 05:19:42.000] 而是好像瞎了一样,看不清楚。

[05:19:42.000 --> 05:19:44.000] 各种声音一出来的话,

[05:19:44.000 --> 05:19:45.000] 你又不是耳朵聋了,

[05:19:45.000 --> 05:19:47.000] 而是根本就听不清楚。

[05:19:47.000 --> 05:19:50.000] 各种的味道混杂在一起,

[05:19:50.000 --> 05:19:53.000] 那个爽不是我们现在所讲的爽,

[05:19:53.000 --> 05:19:55.000] 是吃起来很爽啊,

[05:19:55.000 --> 05:19:59.000] 那个爽就是食而不知其味才叫爽。

[05:19:59.000 --> 05:20:00.000] 我们吃东西,

[05:20:00.000 --> 05:20:03.000] 那个味道总要有个次序吧,

[05:20:03.000 --> 05:20:06.000] 一会儿一口酸的,一口辣的,

[05:20:06.000 --> 05:20:10.000] 一口咸的,一口甜的,

[05:20:10.000 --> 05:20:12.000] 搞到最后整个那个判断系统

[05:20:12.000 --> 05:20:17.000] 都被你搞混掉了嘛。

[05:20:17.000 --> 05:20:19.000] 那你真的有一天搞到食味症,

[05:20:19.000 --> 05:20:22.000] 那是痛苦不堪。

[05:20:22.000 --> 05:20:23.000] 什么叫食味症?

[05:20:23.000 --> 05:20:27.000] 就是什么味道你都吃不出来。

[05:20:27.000 --> 05:20:30.000] 食秤跟田猎是同一回事,

[05:20:30.000 --> 05:20:33.000] 就是鸡儿马去打猎,好快乐啊。

[05:20:33.000 --> 05:20:36.000] 人生就应该这样嘛。

[05:20:36.000 --> 05:20:38.000] 你看那些小动物多可怜啊,

[05:20:38.000 --> 05:20:41.000] 我可以主宰他们的命运啊。

[05:20:41.000 --> 05:20:49.000] 其实田猎本来是有正当的目的,

[05:20:49.000 --> 05:20:58.000] 就是要帮助这些动物来改善他们的遗传,

[05:20:58.000 --> 05:21:00.000] 淘汰那些弱的。

[05:21:00.000 --> 05:21:02.000] 现在不是了,

[05:21:02.000 --> 05:21:06.000] 现在好的也杀,强的也杀,弱的也杀,

[05:21:06.000 --> 05:21:09.000] 大的鱼也捕,小的鱼也捕。

[05:21:09.000 --> 05:21:11.000] 最后是什么?

[05:21:11.000 --> 05:21:19.000] 老的人对神不守舍,心神不灵,

[05:21:19.000 --> 05:21:23.000] 就是你违反天道,你良心不安。

[05:21:25.000 --> 05:21:28.000] 老子所主张的无知无欲就是告诉我们,

[05:21:28.000 --> 05:21:31.000] 不要有违背天道的妄念,

[05:21:31.000 --> 05:21:34.000] 放弃人类的私欲、物欲和贪欲,

[05:21:34.000 --> 05:21:37.000] 一切顺应自然,回归自然,

[05:21:37.000 --> 05:21:40.000] 否则必然会自食其果。

[05:21:40.000 --> 05:21:46.000] 无知无欲对于当今处在经济高速发展中的中国人来说,

[05:21:46.000 --> 05:21:48.000] 还有哪些警示呢?

[05:21:50.000 --> 05:21:53.000] 十二章接着又说,

[05:21:53.000 --> 05:21:58.000] 难得之祸,令人心讽,

[05:21:58.000 --> 05:22:02.000] 心讽就是妨害了你的行为,

[05:22:02.000 --> 05:22:05.000] 使你的行为准备乱套了。

[05:22:05.000 --> 05:22:10.000] 是以圣人为父不为母,

[05:22:10.000 --> 05:22:13.000] 故去彼取耻。

[05:22:13.000 --> 05:22:14.000] 彼是什么?

[05:22:14.000 --> 05:22:17.000] 彼就是奢侈浮华。

[05:22:17.000 --> 05:22:18.000] 耻是什么?

[05:22:18.000 --> 05:22:21.000] 就是朴实宁静。

[05:22:21.000 --> 05:22:28.000] 名牌,家里灾穷,你要买一个来,

[05:22:28.000 --> 05:22:30.000] 做面子嘛。

[05:22:30.000 --> 05:22:34.000] 隔壁有,我们实在买不到,

[05:22:34.000 --> 05:22:38.000] 偷、要、逃都可以。

[05:22:38.000 --> 05:22:40.000] 那边没有面子没有关系,

[05:22:40.000 --> 05:22:42.000] 这边有面子就够了。

[05:22:44.000 --> 05:22:49.000] 老子说,一个人可怜到要靠名牌来支撑你,

[05:22:49.000 --> 05:22:52.000] 一点价值都没有,但是他完全不知道。

[05:22:52.000 --> 05:22:56.000] 圣人为父不是故肚子,

[05:22:56.000 --> 05:22:57.000] 而是什么?

[05:22:57.000 --> 05:22:59.000] 而是内心的充实。

[05:22:59.000 --> 05:23:02.000] 为母不是说,我眼睛有很多东西好看,

[05:23:02.000 --> 05:23:05.000] 不是,而是指外面所有的东西。

[05:23:05.000 --> 05:23:09.000] 老子说什么叫圣人?

[05:23:09.000 --> 05:23:13.000] 就是内心的安宁、平静。

[05:23:13.000 --> 05:23:18.000] 不受这些外面的引诱、祸乱。

[05:23:18.000 --> 05:23:24.000] 你对自己控制不了的话,

[05:23:24.000 --> 05:23:26.000] 那你要反省呢?

[05:23:26.000 --> 05:23:28.000] 我的问题就在哪里?

[05:23:28.000 --> 05:23:33.000] 最根本就是说,你要知道的知,

[05:23:33.000 --> 05:23:37.000] 你要合乎道的欲,

[05:23:37.000 --> 05:23:42.000] 不要那些把道摆在一边的知,

[05:23:42.000 --> 05:23:46.000] 完全没有道做基础的知识,

[05:23:46.000 --> 05:23:50.000] 不要那些伤害别人,

[05:23:50.000 --> 05:23:57.000] 而又对自己不利的那种虚荣、那种浮华,

[05:23:57.000 --> 05:24:01.000] 这才真的叫腐败。

[05:24:01.000 --> 05:24:05.000] 所以老子苦口婆心,

[05:24:05.000 --> 05:24:08.000] 是要我们上为道。

[05:24:08.000 --> 05:24:10.000] 因为道本来就在我这里,

[05:24:10.000 --> 05:24:14.000] 我怎么上为道,怎么把这个道做出来?

[05:24:14.000 --> 05:24:19.000] 所以我们下一次就要来谈一谈,

[05:24:19.000 --> 05:24:23.000] 怎样上为道呢?

[05:24:25.000 --> 05:24:30.000] 老子认为人从道中来,终回道中去。

[05:24:30.000 --> 05:24:33.000] 而明道之人在身体的生命终结之后,

[05:24:33.000 --> 05:24:35.000] 可以坦然地回到道中去。

[05:24:35.000 --> 05:24:39.000] 不明道的人则会后悔自己的一生白白地度过了。

[05:24:39.000 --> 05:24:42.000] 正因为人的生命是短暂而有限的,

[05:24:42.000 --> 05:24:44.000] 每个人都不甘心自己,

[05:24:44.000 --> 05:24:46.000] 就活这么几十年,

[05:24:46.000 --> 05:24:49.000] 生命就永远地消失了。

[05:24:49.000 --> 05:24:52.000] 但是明道之人真的能够过生不怠吗?

[05:24:52.000 --> 05:24:56.000] 而怎样才能真正成为明道之人呢?

[05:24:56.000 --> 05:25:01.000] 台湾师范大学教授、著名学者曾世强先生

[05:25:01.000 --> 05:25:04.000] 为我们解开《道德经》的奥秘,

[05:25:04.000 --> 05:25:09.000] 请继续收看第十五集:如何明道?

[05:25:09.000 --> 05:25:16.000] 长期以来,我们到处都可以听到这样的话:

[05:25:16.000 --> 05:25:20.000] 你要去求道啊!

[05:25:20.000 --> 05:25:22.000] 那个如果在你的身外,

[05:25:22.000 --> 05:25:24.000] 那可能就叫外道,

[05:25:24.000 --> 05:25:28.000] 这个外道听起来就有点可怕。

[05:25:28.000 --> 05:25:30.000] 所以不管是儒家,

[05:25:30.000 --> 05:25:32.000] 不管是道家,

[05:25:32.000 --> 05:25:35.000] 甚至于佛家,

[05:25:35.000 --> 05:25:38.000] 他都是要我们向内求。

[05:25:38.000 --> 05:25:40.000] 求什么?

[05:25:40.000 --> 05:25:42.000] 其实用今天的话来讲,

[05:25:42.000 --> 05:25:45.000] 就叫做良心而已。

[05:25:45.000 --> 05:25:49.000] 可是良心他是看不到,摸不着,

[05:25:49.000 --> 05:25:52.000] 也听不出他的声音。

[05:25:52.000 --> 05:25:56.000] 人类很难去相信这个东西。

[05:25:56.000 --> 05:25:59.000] 我要看到了,我才相信;

[05:25:59.000 --> 05:26:02.000] 我看不到了,我就是不相信。

[05:26:02.000 --> 05:26:06.000] 这样子的话,我们就可以了解到,

[05:26:06.000 --> 05:26:14.000] 道他有时候也不得不献出一些形象,

[05:26:14.000 --> 05:26:18.000] 而这个形象就比较麻烦了。

[05:26:18.000 --> 05:26:22.000] 因为他会献出不同的形象,

[05:26:22.000 --> 05:26:25.000] 这就让我们感到很迷惑,

[05:26:25.000 --> 05:26:28.000] 到底道只有一个呢?

[05:26:28.000 --> 05:26:30.000] 还是有不同的道?

[05:26:30.000 --> 05:26:34.000] 所以我们来看看十五章是怎么说的:

[05:26:34.000 --> 05:26:37.000] 古之上位道者,

[05:26:37.000 --> 05:26:42.000] 惟妙玄通,深不可视。

[05:26:43.000 --> 05:26:50.000] 古代的人,他们对道是怎么去了解,

[05:26:50.000 --> 05:26:52.000] 怎么去熟悉的?

[05:26:52.000 --> 05:26:55.000] 就是他们看出来,

[05:26:55.000 --> 05:27:01.000] 他一方面很惟妙,一方面很玄通。

[05:27:01.000 --> 05:27:03.000] 惟妙是什么?

[05:27:03.000 --> 05:27:06.000] 当初的确很难解释,

[05:27:06.000 --> 05:27:08.000] 现在我们是可以解释,

[05:27:08.000 --> 05:27:10.000] 因为我们长期以来努力,

[05:27:10.000 --> 05:27:15.000] 我们已经做出很多很多这方面的铺垫。

[05:27:15.000 --> 05:27:19.000] 道的本体,它是无为,所以叫惟妙。

[05:27:19.000 --> 05:27:22.000] 玄通呢,是道的作用,

[05:27:22.000 --> 05:27:25.000] 它是无不为,所以它很通。

[05:27:25.000 --> 05:27:27.000] 我们现在可以看出来,

[05:27:27.000 --> 05:27:29.000] 什么叫妙用无穷?

[05:27:29.000 --> 05:27:34.000] 就是妙,它是本体,它就是一个道。

[05:27:34.000 --> 05:27:38.000] 但是它的变化是无穷的,

[05:27:38.000 --> 05:27:41.000] 是万象。

[05:27:41.000 --> 05:27:44.000] 因此弄得我们人类感觉到什么?

[05:27:44.000 --> 05:27:49.000] 深不可视,太深远了,

[05:27:49.000 --> 05:27:51.000] 没有办法认识,

[05:27:51.000 --> 05:27:53.000] 所以很多人他身上明明有道,

[05:27:53.000 --> 05:27:57.000] 他就认不出来,在哪里?

[05:27:57.000 --> 05:28:01.000] 因此我们才要明道,

[05:28:01.000 --> 05:28:07.000] 要明道,要修道,要行道。

[05:28:07.000 --> 05:28:12.000] 这是我们一生永远做不完的功课。

[05:28:12.000 --> 05:28:16.000] 道学在中国民间有着深远的影响。

[05:28:16.000 --> 05:28:19.000] 古往今来有多少人去求道修道,

[05:28:19.000 --> 05:28:24.000] 甚至连农民起义都会打起替天行道的旗帜。

[05:28:24.000 --> 05:28:28.000] 但是又有多少人真正明白道究竟是什么,

[05:28:28.000 --> 05:28:35.000] 又应该如何去明道修道,以致行道呢?

[05:28:35.000 --> 05:28:39.000] 老子接着说,夫无欲不可视,

[05:28:39.000 --> 05:28:43.000] 就是因为他很难去辨识,很难去了解,

[05:28:43.000 --> 05:28:46.000] 故强谓之容。

[05:28:46.000 --> 05:28:51.000] 所以我们就很勉强用这样来形容,

[05:28:51.000 --> 05:28:53.000] 用那样来描述,

[05:28:53.000 --> 05:28:59.000] 这一形容一描述就很容易走岔了。

[05:28:59.000 --> 05:29:06.000] 我们在讲这些道的时候,我们的心情是什么?

[05:29:06.000 --> 05:29:10.000] 一夕若东涉川。

[05:29:10.000 --> 05:29:16.000] 我们很忧郁,很畏缩,很担心。

[05:29:16.000 --> 05:29:17.000] 什么道理?

[05:29:17.000 --> 05:29:23.000] 就是好像我们在冬天要过大河一样。

[05:29:23.000 --> 05:29:29.000] 平常水上没有结冰,一条船一下子就过去了。

[05:29:29.000 --> 05:29:33.000] 现在船行不动,又有冰了。

[05:29:33.000 --> 05:29:38.000] 可是有的地方冰比较厚,有的地方比较薄。

[05:29:38.000 --> 05:29:42.000] 你就不知道什么时候会踩一下,踩个空。

[05:29:42.000 --> 05:29:48.000] 游戏若未试灵,你很谨慎恐惧。

[05:29:48.000 --> 05:29:50.000] 是什么道理?

[05:29:50.000 --> 05:29:52.000] 因为你不敢乱说话。

[05:29:52.000 --> 05:29:58.000] 因为四周有那么多人,他会批评你,

[05:29:58.000 --> 05:30:03.000] 他会对你有意见,他会说你怎么可以这样乱说呢?

[05:30:03.000 --> 05:30:10.000] 言兮其若客,你会感觉到很拘谨,

[05:30:10.000 --> 05:30:13.000] 然后很庄重。

[05:30:13.000 --> 05:30:15.000] 为什么?

[05:30:15.000 --> 05:30:19.000] 就好像自己是到人家家里面去做客一样的。

[05:30:19.000 --> 05:30:23.000] 欢兮若冰之将逝,

[05:30:23.000 --> 05:30:27.000] 欢就是修道尽德。

[05:30:27.000 --> 05:30:30.000] 好像那个冰快要融化,

[05:30:30.000 --> 05:30:34.000] 而还没有融化的时候,那种心情。

[05:30:34.000 --> 05:30:40.000] 敦兮其若仆,你很沉厚,

[05:30:40.000 --> 05:30:45.000] 就好像没有沉寂的那种素材。

[05:30:45.000 --> 05:30:48.000] 旷兮其若不。

[05:30:48.000 --> 05:30:52.000] 可是当你的胸怀很宽广的时候,

[05:30:52.000 --> 05:30:57.000] 你又好像面对那种很深幽的山谷。

[05:30:57.000 --> 05:31:02.000] 文兮其若浊,你看它很混沌,

[05:31:02.000 --> 05:31:04.000] 就好像什么?

[05:31:04.000 --> 05:31:08.000] 好像一潭浊水一样。

[05:31:08.000 --> 05:31:13.000] 浊水是什么?浊水就是你内是很明亮的,

[05:31:13.000 --> 05:31:15.000] 只是外面很愚昧的。

[05:31:15.000 --> 05:31:19.000] 心里头很明白,但是外表装糊涂。

[05:31:19.000 --> 05:31:22.000] 为什么你要装糊涂?不是装蒜,不是想骗人,

[05:31:22.000 --> 05:31:24.000] 而是一种拘谨。

[05:31:24.000 --> 05:31:27.000] 这些到底在讲什么?

[05:31:27.000 --> 05:31:32.000] 都在讲我们明道的过程。

[05:31:32.000 --> 05:31:34.000] 有了这么一个过程,

[05:31:34.000 --> 05:31:38.000] 我们终于会做到下面这句话,

[05:31:38.000 --> 05:31:40.000] 叫做什么?

[05:31:40.000 --> 05:31:45.000] "熟人浊以静之徐清"。

[05:31:45.000 --> 05:31:49.000] 你心情很乱的时候,像浊水一样,

[05:31:49.000 --> 05:31:52.000] 你就要让它宁静下来,

[05:31:52.000 --> 05:31:55.000] 然后它慢慢就澄清。

[05:31:55.000 --> 05:32:00.000] "熟人安以动之徐生"。

[05:32:00.000 --> 05:32:03.000] 熟人就是很难,

[05:32:03.000 --> 05:32:07.000] 浊着东西要让它澄清很难,

[05:32:07.000 --> 05:32:10.000] 动当中要求静也很难。

[05:32:10.000 --> 05:32:14.000] 所以为什么我们每次要静坐都感觉到很困难?

[05:32:14.000 --> 05:32:16.000] 因为你动惯了嘛。

[05:32:16.000 --> 05:32:19.000] 尤其现在的人非常可怕,

[05:32:19.000 --> 05:32:22.000] 能动不能静,

[05:32:22.000 --> 05:32:25.000] 知动不知静。

[05:32:25.000 --> 05:32:29.000] 那这样你想要明道,太困难了。

[05:32:29.000 --> 05:32:32.000] 因此老子接着说,

[05:32:32.000 --> 05:32:41.000] "保此道者不欲盈,夫唯不盈,故人必而心诚"。

[05:32:41.000 --> 05:32:44.000] 盈就是满的意思。

[05:32:44.000 --> 05:32:46.000] 你想明白这个道理,

[05:32:46.000 --> 05:32:48.000] 第一个你不能自满,

[05:32:48.000 --> 05:32:50.000] 绝对不能说我知道了,我明白了,

[05:32:50.000 --> 05:32:54.000] 我完全清楚了,那就糟糕了,

[05:32:54.000 --> 05:32:56.000] 那就一定有欠缺。

[05:32:56.000 --> 05:33:01.000] 因为老子一再地告诉我们,

[05:33:01.000 --> 05:33:03.000] 道太大了,

[05:33:03.000 --> 05:33:07.000] 你没有办法完全去了解它,

[05:33:07.000 --> 05:33:11.000] 你穷其一生的时间,

[05:33:11.000 --> 05:33:15.000] 你都要谦虚,你都不要自满。

[05:33:15.000 --> 05:33:18.000] 因为毕竟还有很多东西,

[05:33:18.000 --> 05:33:21.000] 你没有亲身体验到的,

[05:33:21.000 --> 05:33:23.000] 你以为它不存在,

[05:33:23.000 --> 05:33:26.000] 实际上它是明明白白在哪里的,

[05:33:26.000 --> 05:33:28.000] 那你怎么办?

[05:33:28.000 --> 05:33:30.000] 就是不欲盈啊。

[05:33:30.000 --> 05:33:33.000] 不盈就是不肯自满了。

[05:33:33.000 --> 05:33:37.000] 夫唯不盈,就是因为你不觉得自己满了,

[05:33:37.000 --> 05:33:40.000] 你才能够必而心诚。

[05:33:40.000 --> 05:33:46.000] 就是从旧的里面会找出新的东西来。

[05:33:46.000 --> 05:33:49.000] 那个新才是可靠的,

[05:33:49.000 --> 05:33:51.000] 不是随随便便乱抓一些,

[05:33:51.000 --> 05:33:53.000] 说以前没有就叫新,

[05:33:53.000 --> 05:33:55.000] 那是非常可怕的东西。

[05:33:55.000 --> 05:34:00.000] 我们的心灵永远保持很亲民,

[05:34:00.000 --> 05:34:02.000] 但是要很活泼。

[05:34:02.000 --> 05:34:07.000] 我们旧的跟新的要相提并论,

[05:34:07.000 --> 05:34:10.000] 不可以偏,偏旧的也不对,

[05:34:10.000 --> 05:34:13.000] 偏新的也不对。

[05:34:13.000 --> 05:34:15.000] 新旧当中,

[05:34:15.000 --> 05:34:18.000] 它一定有一个系统连接在哪里。

[05:34:18.000 --> 05:34:23.000] 道之所以能够在中华民族传承几千年,

[05:34:23.000 --> 05:34:26.000] 就是因为它可以随着时代的发展,

[05:34:26.000 --> 05:34:28.000] 不断产生出新的道理。

[05:34:28.000 --> 05:34:31.000] 所以我们要善于从传统文化的经典中,

[05:34:31.000 --> 05:34:33.000] 悟出新的道理。

[05:34:33.000 --> 05:34:37.000] 但是怎样才能从旧中悟出新来呢?

[05:34:37.000 --> 05:34:42.000] 老子告诉我们,

[05:34:42.000 --> 05:34:44.000] 你要明道,

[05:34:44.000 --> 05:34:49.000] 你一定要做到自虚守静。

[05:34:49.000 --> 05:34:52.000] 怎么样自虚守静呢?

[05:34:52.000 --> 05:34:55.000] 我们就要看到第十六章所讲的,

[05:34:55.000 --> 05:34:59.000] 自虚即守静独。

[05:34:59.000 --> 05:35:04.000] 这个即跟独都是极点、顶点的意思。

[05:35:04.000 --> 05:35:07.000] 就要做到同,

[05:35:07.000 --> 05:35:09.000] 不要做到一半。

[05:35:09.000 --> 05:35:14.000] 使你的心保持原来的那种什么?

[05:35:14.000 --> 05:35:18.000] 那种虚跟静,

[05:35:18.000 --> 05:35:21.000] 那种无的状态。

[05:35:21.000 --> 05:35:25.000] 你才能够有新的发现,

[05:35:25.000 --> 05:35:29.000] 你才能够知道原来道清清楚楚在这里,

[05:35:29.000 --> 05:35:31.000] 是我自己糊涂而已。

[05:35:31.000 --> 05:35:33.000] 守静独,

[05:35:33.000 --> 05:35:37.000] 是要我们去除那些不必要的欲念,

[05:35:37.000 --> 05:35:41.000] 减少那些莫名的烦恼,

[05:35:41.000 --> 05:35:48.000] 使自己的心很静、很安。

[05:35:48.000 --> 05:35:52.000] 我们常常讲四个字,

[05:35:52.000 --> 05:35:55.000] 叫做清心寡欲。

[05:35:55.000 --> 05:35:57.000] 什么叫做清心?

[05:35:57.000 --> 05:36:00.000] 就是把你的心清一清,

[05:36:00.000 --> 05:36:02.000] 不要杂念太多。

[05:36:02.000 --> 05:36:04.000] 一会儿想,

[05:36:04.000 --> 05:36:07.000] 隔壁怎么那么有办法?

[05:36:07.000 --> 05:36:08.000] 一会儿想,

[05:36:08.000 --> 05:36:11.000] 以前老同学个个都比我厉害。

[05:36:11.000 --> 05:36:14.000] 一会儿想这个,一会儿想那个。

[05:36:14.000 --> 05:36:17.000] 那你这种欲量太多,

[05:36:17.000 --> 05:36:20.000] 你那个本性就出不来了。

[05:36:20.000 --> 05:36:24.000] 所以我们要时时勤复事,

[05:36:24.000 --> 05:36:26.000] 务使心必筛。

[05:36:26.000 --> 05:36:28.000] 就是这个意思。

[05:36:28.000 --> 05:36:29.000] 寡欲呢,

[05:36:29.000 --> 05:36:32.000] 就是把欲减一减。

[05:36:32.000 --> 05:36:36.000] 你说完全消除是不可能,

[05:36:36.000 --> 05:36:37.000] 也不必要,

[05:36:37.000 --> 05:36:39.000] 你减一减总可以吧。

[05:36:39.000 --> 05:36:44.000] 不要让你的欲望无穷,

[05:36:44.000 --> 05:36:46.000] 越来越多。

[05:36:46.000 --> 05:36:50.000] 因为你不清心,不寡欲,

[05:36:50.000 --> 05:36:52.000] 最后是什么?

[05:36:52.000 --> 05:36:54.000] 防别人苦之极。

[05:36:54.000 --> 05:36:56.000] 那又何必呢?

[05:36:56.000 --> 05:36:58.000] 只有这样,

[05:36:58.000 --> 05:37:01.000] 你才能够做到老子所讲的,

[05:37:01.000 --> 05:37:06.000] 万物并作,无以官复。

[05:37:06.000 --> 05:37:09.000] 这个官复就是明道的意思。

[05:37:09.000 --> 05:37:12.000] 道本来在这里,

[05:37:12.000 --> 05:37:14.000] 我不知道它,

[05:37:14.000 --> 05:37:16.000] 找不到。

[05:37:16.000 --> 05:37:19.000] 因此就引来很多那种欲望,

[05:37:19.000 --> 05:37:21.000] 产生很多杂念。

[05:37:21.000 --> 05:37:25.000] 我又被这些欲望跟杂念带着走,

[05:37:25.000 --> 05:37:28.000] 一年两年就这样翻回过去,

[05:37:28.000 --> 05:37:31.000] 我回复不过来。

[05:37:31.000 --> 05:37:32.000] 回复不过来,

[05:37:32.000 --> 05:37:34.000] 那就叫什么?

[05:37:34.000 --> 05:37:39.000] 叫做道死执迷不悟。

[05:37:39.000 --> 05:37:44.000] 孤物云云,各复归其根。

[05:37:44.000 --> 05:37:47.000] 因为你看到这些东西,

[05:37:47.000 --> 05:37:51.000] 好像种类很多,

[05:37:51.000 --> 05:37:54.000] 然后又是各有不同的花样,

[05:37:54.000 --> 05:37:57.000] 云云就是众多的样子。

[05:37:57.000 --> 05:37:59.000] 结果呢?

[05:37:59.000 --> 05:38:02.000] 你真的看懂了以后发现,

[05:38:02.000 --> 05:38:04.000] 他们到最后,

[05:38:04.000 --> 05:38:07.000] 只是各复归其根。

[05:38:07.000 --> 05:38:08.000] 人也一样。

[05:38:09.000 --> 05:38:12.000] 你再怎么样辉煌腾达,

[05:38:12.000 --> 05:38:15.000] 再怎么样有势有权,

[05:38:15.000 --> 05:38:18.000] 然后钱用不完了,

[05:38:18.000 --> 05:38:22.000] 最后还是要回归到原来的。

[05:38:22.000 --> 05:38:25.000] 归根越近,

[05:38:25.000 --> 05:38:28.000] 回复到原来的地方,

[05:38:28.000 --> 05:38:30.000] 那叫什么?

[05:38:30.000 --> 05:38:34.000] 就是你安静的归宿,

[05:38:34.000 --> 05:38:36.000] 是谓复命。

[05:38:36.000 --> 05:38:39.000] 那就是回复你的本性,

[05:38:39.000 --> 05:38:41.000] 因为命就是本性,

[05:38:41.000 --> 05:38:44.000] 也就是我们所讲的长道。

[05:38:44.000 --> 05:38:45.000] 所以,

[05:38:45.000 --> 05:38:47.000] 讲完四位复命之后,

[05:38:47.000 --> 05:38:48.000] 马上告诉我们,

[05:38:48.000 --> 05:38:50.000] 复命越长,

[05:38:50.000 --> 05:38:53.000] 你真能够复命,

[05:38:53.000 --> 05:38:55.000] 能够明白道,

[05:38:55.000 --> 05:38:57.000] 你就知道什么叫长道。

[05:38:57.000 --> 05:38:59.000] 否则你讲来讲去,

[05:38:59.000 --> 05:39:01.000] 都是讲非长道。

[05:39:01.000 --> 05:39:04.000] 非长道就是片面的道理,

[05:39:04.000 --> 05:39:05.000] 就是偏道。

[05:39:05.000 --> 05:39:07.000] 你真能够明白,

[05:39:07.000 --> 05:39:10.000] 原来我的本性在这里,

[05:39:10.000 --> 05:39:12.000] 我这一辈子都白忙了,

[05:39:12.000 --> 05:39:14.000] 那不必要的,

[05:39:14.000 --> 05:39:16.000] 用人治老子,

[05:39:16.000 --> 05:39:18.000] 这个时候,

[05:39:18.000 --> 05:39:20.000] 你就彻底明白了。

[05:39:20.000 --> 05:39:22.000] 所以老子接着说,

[05:39:22.000 --> 05:39:24.000] 知长怨明。

[05:39:24.000 --> 05:39:26.000] 你明白长道以后,

[05:39:26.000 --> 05:39:28.000] 你就是明道了。

[05:39:28.000 --> 05:39:29.000] 不知长,

[05:39:29.000 --> 05:39:32.000] 如果你始终不知道长道,

[05:39:32.000 --> 05:39:34.000] 妄作生。

[05:39:34.000 --> 05:39:37.000] 你就会千举万动,

[05:39:37.000 --> 05:39:40.000] 浮浊非为,

[05:39:40.000 --> 05:39:44.000] 然后造成很多的祸害。

[05:39:44.000 --> 05:39:46.000] 知长容,

[05:39:46.000 --> 05:39:48.000] 你懂得长道以后,

[05:39:48.000 --> 05:39:50.000] 你就无所不包,

[05:39:50.000 --> 05:39:52.000] 你就包容一切,

[05:39:52.000 --> 05:39:55.000] 你就没有那种差别的待遇,

[05:39:55.000 --> 05:39:59.000] 你就没有很多不必要的苦恼,

[05:39:59.000 --> 05:40:02.000] 你就很宁静。

[05:40:02.000 --> 05:40:04.000] 容乃公,

[05:40:04.000 --> 05:40:06.000] 公乃全。

[05:40:06.000 --> 05:40:07.000] 你只要能够公正,

[05:40:07.000 --> 05:40:09.000] 你就很周全。

[05:40:09.000 --> 05:40:12.000] 全乃天,

[05:40:12.000 --> 05:40:14.000] 天乃道,

[05:40:14.000 --> 05:40:16.000] 道乃久。

[05:40:16.000 --> 05:40:19.000] 你知道什么叫做自然,

[05:40:19.000 --> 05:40:21.000] 你就会感觉到,

[05:40:21.000 --> 05:40:24.000] 原来就是我们常讲的道,

[05:40:24.000 --> 05:40:26.000] 而这个道呢,

[05:40:26.000 --> 05:40:28.000] 它是永垂不朽,

[05:40:28.000 --> 05:40:30.000] 永恒存在的,

[05:40:30.000 --> 05:40:32.000] 你不用去担心,

[05:40:32.000 --> 05:40:35.000] 这个时候你就可以陌生不殆,

[05:40:35.000 --> 05:40:38.000] 就算身体没有了,

[05:40:38.000 --> 05:40:43.000] 你也不会有任何的危险。

[05:40:43.000 --> 05:40:46.000] 人人都不甘心我只活着几十年,

[05:40:46.000 --> 05:40:48.000] 生命就永远的消失了,

[05:40:48.000 --> 05:40:51.000] 所以有人千方百计寻求长生之道,

[05:40:51.000 --> 05:40:53.000] 而老子认为,

[05:40:53.000 --> 05:40:56.000] 人的生命来之于道,归之于道,

[05:40:56.000 --> 05:40:59.000] 死亡的只是人的肉身,

[05:40:59.000 --> 05:41:01.000] 只要是明道之人,

[05:41:01.000 --> 05:41:03.000] 陌生不殆,

[05:41:03.000 --> 05:41:06.000] 那么如何才能成为一个明道的人呢?

[05:41:06.000 --> 05:41:11.000] 二十四章就讲得很清楚,

[05:41:11.000 --> 05:41:15.000] 气则不立,垮则不行,

[05:41:15.000 --> 05:41:19.000] 自见则不明,自视则不彰,

[05:41:19.000 --> 05:41:24.000] 自罚则无功,自经则不长。

[05:41:24.000 --> 05:41:26.000] 什么叫做气?

[05:41:26.000 --> 05:41:28.000] 就是垫起那个脚跟,

[05:41:28.000 --> 05:41:30.000] 然后看得更远,

[05:41:30.000 --> 05:41:31.000] 结果站不稳,

[05:41:31.000 --> 05:41:33.000] 好像什么都没看到。

[05:41:33.000 --> 05:41:34.000] 什么叫做垮?

[05:41:34.000 --> 05:41:37.000] 就是我把步伐垮大,

[05:41:37.000 --> 05:41:39.000] 不要碎步,太慢了,

[05:41:39.000 --> 05:41:41.000] 垮,什么都垮,

[05:41:41.000 --> 05:41:44.000] 干嘛?要超越别人。

[05:41:44.000 --> 05:41:46.000] 结果那个腿痛得好像怎么动,

[05:41:46.000 --> 05:41:48.000] 欲速则不达,

[05:41:48.000 --> 05:41:51.000] 其实就是垮则不行。

[05:41:51.000 --> 05:41:53.000] 你自己要表现,

[05:41:53.000 --> 05:41:55.000] 好像人家不认定你,

[05:41:55.000 --> 05:41:57.000] 你自以为是,

[05:41:57.000 --> 05:41:59.000] 你讲没有错,我给你保证。

[05:41:59.000 --> 05:42:00.000] 结果呢?

[05:42:00.000 --> 05:42:03.000] 皇后得不到明显的支持,

[05:42:03.000 --> 05:42:07.000] 自罚就是自夸自大。

[05:42:07.000 --> 05:42:09.000] 皇后没有功劳,

[05:42:09.000 --> 05:42:12.000] 功劳是人家让给你的,

[05:42:12.000 --> 05:42:14.000] 不是你自己争出来的,

[05:42:14.000 --> 05:42:17.000] 你争不到功劳的。

[05:42:17.000 --> 05:42:18.000] 因为你要争功劳,

[05:42:18.000 --> 05:42:19.000] 别人也会争啊,

[05:42:19.000 --> 05:42:21.000] 人家看见你争,他就争啊,

[05:42:21.000 --> 05:42:23.000] 你不一定争得过他。

[05:42:23.000 --> 05:42:24.000] 你把功劳让给他,

[05:42:24.000 --> 05:42:25.000] 他也让给你,

[05:42:25.000 --> 05:42:27.000] 你多少有一点。

[05:42:27.000 --> 05:42:30.000] 至今就是致富的意思。

[05:42:30.000 --> 05:42:33.000] 你看,我多了不起,

[05:42:33.000 --> 05:42:35.000] 我为这么多财人,

[05:42:35.000 --> 05:42:37.000] 我下多大功夫你知道吗?

[05:42:37.000 --> 05:42:39.000] 不长久。

[05:42:39.000 --> 05:42:40.000] 因为什么呢?

[05:42:40.000 --> 05:42:44.000] 因为于时醉行。

[05:42:44.000 --> 05:42:46.000] 什么叫于时醉行?

[05:42:46.000 --> 05:42:50.000] 有道之士是不会这样做的,

[05:42:50.000 --> 05:42:54.000] 自我悬妖,好胜增强。

[05:42:54.000 --> 05:42:56.000] 就道来讲,

[05:42:56.000 --> 05:42:59.000] 好像是圣犯一样,

[05:42:59.000 --> 05:43:02.000] 好像是累赘一样,

[05:43:02.000 --> 05:43:05.000] 不但没有用处,

[05:43:05.000 --> 05:43:07.000] 反而是一种包袱,

[05:43:07.000 --> 05:43:08.000] 是一种障碍。

[05:43:10.000 --> 05:43:12.000] 老子明确指出,

[05:43:12.000 --> 05:43:13.000] 那些善于自我表现,

[05:43:13.000 --> 05:43:15.000] 积功尽力,自以为是,

[05:43:15.000 --> 05:43:17.000] 自夸自大的人,

[05:43:17.000 --> 05:43:19.000] 都无法成为明道之人。

[05:43:19.000 --> 05:43:22.000] 然而现代社会却有很多人认为,

[05:43:22.000 --> 05:43:24.000] 只有善于自我表现,

[05:43:24.000 --> 05:43:26.000] 敢于自夸自大的人,

[05:43:26.000 --> 05:43:28.000] 才能获得更多的财富,

[05:43:28.000 --> 05:43:30.000] 取得更大的成功。

[05:43:30.000 --> 05:43:32.000] 现代人的思想和老子的思想,

[05:43:32.000 --> 05:43:34.000] 为什么会完全不同呢?

[05:43:37.000 --> 05:43:39.000] 我们很熟悉的一句话,

[05:43:39.000 --> 05:43:44.000] 人之初,性本善。

[05:43:44.000 --> 05:43:49.000] 这句话就是善为道的一个注解。

[05:43:49.000 --> 05:43:52.000] 它说原始的人类,

[05:43:52.000 --> 05:43:57.000] 他们只求满足生理的需求,

[05:43:57.000 --> 05:44:00.000] 此外什么都没有,

[05:44:00.000 --> 05:44:03.000] 那才是善。

[05:44:03.000 --> 05:44:06.000] 老子希望我们想一想,

[05:44:06.000 --> 05:44:09.000] 身外之物跟身体哪个重要?

[05:44:09.000 --> 05:44:11.000] 他就问你而已,

[05:44:11.000 --> 05:44:13.000] 是身体重要,还是身外之物重要?

[05:44:13.000 --> 05:44:16.000] 你看44章就写得很清楚,

[05:44:16.000 --> 05:44:20.000] 民以身恕亲。

[05:44:20.000 --> 05:44:23.000] 你的名望跟你比较亲,

[05:44:23.000 --> 05:44:26.000] 还是你的身体跟你比较亲?

[05:44:26.000 --> 05:44:29.000] 亲就是亲切。

[05:44:29.000 --> 05:44:33.000] 身外之民跟你赖以生存的身体,

[05:44:33.000 --> 05:44:36.000] 而且人一没有身体就不能生存了,

[05:44:36.000 --> 05:44:38.000] 这是非常现实的事情。

[05:44:38.000 --> 05:44:42.000] 身以货孰多?

[05:44:42.000 --> 05:44:45.000] 你身外的财货比较多,

[05:44:45.000 --> 05:44:47.000] 身体只有一个。

[05:44:47.000 --> 05:44:51.000] 你用这么一个去寻取那么多的东西,

[05:44:51.000 --> 05:44:53.000] 你不累死才怪。

[05:44:53.000 --> 05:44:54.000] 所以现在人常常讲,

[05:44:54.000 --> 05:44:56.000] 我趁年轻我拼命赚钱,

[05:44:56.000 --> 05:44:58.000] 将来我拼命享受,

[05:44:58.000 --> 05:45:00.000] 那一生都在拼命,

[05:45:00.000 --> 05:45:03.000] 那命还会长吗?

[05:45:03.000 --> 05:45:06.000] 德与亡孰并?

[05:45:06.000 --> 05:45:07.000] 德是什么?

[05:45:07.000 --> 05:45:08.000] 就是得到民利。

[05:45:08.000 --> 05:45:11.000] 亡就是失去生命,

[05:45:11.000 --> 05:45:14.000] 并就是哪个对你比较有害。

[05:45:14.000 --> 05:45:20.000] 得到民利跟丧失性命,

[05:45:20.000 --> 05:45:22.000] 你选择哪一种?

[05:45:22.000 --> 05:45:24.000] 大家一听,咱们的命重要了。

[05:45:24.000 --> 05:45:28.000] 可是实际上你的表现就刚好是相反的。

[05:45:28.000 --> 05:45:33.000] 圣爱比大废,多长比厚亡。

[05:45:33.000 --> 05:45:35.000] 你爱民过圣,

[05:45:35.000 --> 05:45:39.000] 你损负的比较多。

[05:45:39.000 --> 05:45:41.000] 你看一个歌星,

[05:45:41.000 --> 05:45:43.000] 他刚开始只是很有乐趣,

[05:45:43.000 --> 05:45:46.000] 唱歌,自得其乐。

[05:45:46.000 --> 05:45:49.000] 后来不行了,要出名。

[05:45:49.000 --> 05:45:55.000] 一出名,就被经纪人把你当摇钱树一样的,

[05:45:55.000 --> 05:45:58.000] 全世界跑啊,

[05:45:58.000 --> 05:46:00.000] 然后搞得你晚上睡不着,

[05:46:00.000 --> 05:46:03.000] 吃一颗安眠药没有用,要吃两颗。

[05:46:03.000 --> 05:46:05.000] 为什么?你圣爱嘛,

[05:46:05.000 --> 05:46:06.000] 最后你被大废嘛,

[05:46:06.000 --> 05:46:09.000] 你要废很多才能得到这个东西。

[05:46:09.000 --> 05:46:11.000] 你偿获过多了,

[05:46:11.000 --> 05:46:14.000] 最后你就会得到很大的损失。

[05:46:14.000 --> 05:46:16.000] 为什么?你就引起人家注目嘛。

[05:46:16.000 --> 05:46:18.000] 诈骗集团就来了,

[05:46:18.000 --> 05:46:20.000] 偷窃集团就来了,

[05:46:20.000 --> 05:46:22.000] 搞不到把你毁掉啊。

[05:46:22.000 --> 05:46:25.000] 凡是损失越惨重的,

[05:46:25.000 --> 05:46:28.000] 就是那些东西越多的人。

[05:46:28.000 --> 05:46:31.000] 知足不辱。

[05:46:31.000 --> 05:46:33.000] 一个人你知足所愤,

[05:46:33.000 --> 05:46:35.000] 你就不会受到耻辱,

[05:46:35.000 --> 05:46:37.000] 你不会受到侮辱。

[05:46:37.000 --> 05:46:41.000] 知之不殆,可以长久。

[05:46:41.000 --> 05:46:42.000] 我适可而止,

[05:46:42.000 --> 05:46:45.000] 我就可以减少很多危险。

[05:46:45.000 --> 05:46:49.000] 身体可以活得比较久一点,

[05:46:49.000 --> 05:46:53.000] 生命可以比较久,

[05:46:53.000 --> 05:46:56.000] 来做我该做的事情。

[05:46:56.000 --> 05:46:58.000] 现在人,

[05:46:58.000 --> 05:47:02.000] 什么时候能够明道,

[05:47:02.000 --> 05:47:05.000] 你的生活就正常化了,

[05:47:05.000 --> 05:47:08.000] 你的生命就有价值了,

[05:47:08.000 --> 05:47:11.000] 你就开始有理想了,

[05:47:11.000 --> 05:47:13.000] 知道什么叫做善,

[05:47:13.000 --> 05:47:16.000] 要明白什么叫做道。

[05:47:16.000 --> 05:47:18.000] 老子用四个字,

[05:47:18.000 --> 05:47:21.000] 善善若水。

[05:47:21.000 --> 05:47:25.000] 老子为什么说善善要跟水一样?

[05:47:25.000 --> 05:47:27.000] 这值得我们好好去想一想。

[05:47:27.000 --> 05:47:29.000] 所以我们下一次就要谈一谈,

[05:47:29.000 --> 05:47:33.000] 为什么善善若水?

[05:47:33.000 --> 05:47:34.000] 谢谢大家。

[05:47:36.000 --> 05:47:38.000] 老子说善善若水,

[05:47:38.000 --> 05:47:40.000] 是因为水有七种善,

[05:47:40.000 --> 05:47:42.000] 这七种善合起来,

[05:47:42.000 --> 05:47:44.000] 其实就是两个字,

[05:47:44.000 --> 05:47:45.000] 不争。

[05:47:45.000 --> 05:47:47.000] 而人类社会面临的最大问题,

[05:47:47.000 --> 05:47:49.000] 就是纷争不断,

[05:47:49.000 --> 05:47:51.000] 为了争资源,争地盘,

[05:47:51.000 --> 05:47:53.000] 甚至发动战争,

[05:47:53.000 --> 05:47:55.000] 为了争名利,争地位,

[05:47:55.000 --> 05:47:57.000] 不惜大打出手。

[05:47:57.000 --> 05:47:59.000] 人们为什么总喜欢争,

[05:47:59.000 --> 05:48:01.000] 怎样才能做到不争呢?

[05:48:01.000 --> 05:48:04.000] 老子所说的善善若水,

[05:48:04.000 --> 05:48:06.000] 都有哪些深刻的含义呢?

[05:48:06.000 --> 05:48:08.000] 台湾师范大学教授,

[05:48:08.000 --> 05:48:10.000] 著名学者曾世强先生,

[05:48:10.000 --> 05:48:13.000] 为我们解开《道德经》的奥秘,

[05:48:13.000 --> 05:48:16.000] 请继续收看第十六集,

[05:48:16.000 --> 05:48:18.000] 《善善若水》。

[05:48:18.000 --> 05:48:22.000] 《道德经》的第八章,

[05:48:22.000 --> 05:48:23.000] 有一句话,

[05:48:23.000 --> 05:48:27.000] 很普遍地被我们所引用,

[05:48:27.000 --> 05:48:30.000] 也引起很大的反响。

[05:48:31.000 --> 05:48:34.000] 我们把这四个字先说出来,

[05:48:34.000 --> 05:48:37.000] 叫做善善若水。

[05:48:37.000 --> 05:48:39.000] 老子他很明白地指出来,

[05:48:39.000 --> 05:48:42.000] 水有七种善,

[05:48:42.000 --> 05:48:44.000] 居上地,

[05:48:44.000 --> 05:48:46.000] 心上烟,

[05:48:46.000 --> 05:48:48.000] 语上人,

[05:48:48.000 --> 05:48:50.000] 言上信,

[05:48:50.000 --> 05:48:52.000] 证上志,

[05:48:52.000 --> 05:48:54.000] 事上人,

[05:48:54.000 --> 05:48:57.000] 动上石。

[05:48:57.000 --> 05:49:02.000] 你居在善于选择的场地,

[05:49:02.000 --> 05:49:04.000] 水很简单,

[05:49:04.000 --> 05:49:06.000] 水就是往低处流,

[05:49:06.000 --> 05:49:08.000] 我干嘛跟你过不去,

[05:49:08.000 --> 05:49:10.000] 说一定要利真上游,

[05:49:10.000 --> 05:49:11.000] 当然,

[05:49:11.000 --> 05:49:12.000] 人要利真上游,

[05:49:12.000 --> 05:49:14.000] 那是人的事,

[05:49:14.000 --> 05:49:16.000] 他的心很沉静,

[05:49:16.000 --> 05:49:19.000] 像深烟一样,

[05:49:19.000 --> 05:49:22.000] 不是像我们整天动这个,

[05:49:22.000 --> 05:49:24.000] 动那个,

[05:49:24.000 --> 05:49:25.000] 这边在玩这个,

[05:49:25.000 --> 05:49:28.000] 眼睛还在想那个,

[05:49:28.000 --> 05:49:30.000] 好像什么都一样,

[05:49:30.000 --> 05:49:32.000] 生怕落后。

[05:49:32.000 --> 05:49:34.000] 语上人,

[05:49:34.000 --> 05:49:36.000] 我跟人家相处,

[05:49:36.000 --> 05:49:38.000] 我是很真诚的,

[05:49:38.000 --> 05:49:40.000] 我们不是,

[05:49:40.000 --> 05:49:42.000] 我们很计较,

[05:49:42.000 --> 05:49:43.000] 这个人啊,

[05:49:43.000 --> 05:49:46.000] 是要给人家看的,

[05:49:46.000 --> 05:49:49.000] 是要争取人家的什么,

[05:49:49.000 --> 05:49:52.000] 但事实上就已经不仁了,

[05:49:52.000 --> 05:49:53.000] 说话,

[05:49:53.000 --> 05:49:54.000] 遵守信用,

[05:49:54.000 --> 05:49:56.000] 我处理事情,

[05:49:56.000 --> 05:49:57.000] 我为政,

[05:49:57.000 --> 05:49:58.000] 我替人民服务,

[05:49:58.000 --> 05:50:00.000] 我要很精简,

[05:50:00.000 --> 05:50:03.000] 而不是弄得老百姓很繁琐,

[05:50:03.000 --> 05:50:05.000] 很不方便,

[05:50:05.000 --> 05:50:07.000] 我做事情,

[05:50:07.000 --> 05:50:11.000] 我能够发挥自己的长处,

[05:50:11.000 --> 05:50:13.000] 因为你发挥自己长处,

[05:50:13.000 --> 05:50:16.000] 你就做到很轻松,

[05:50:16.000 --> 05:50:18.000] 大家就不会感觉到,

[05:50:18.000 --> 05:50:21.000] 好像你很辛苦,

[05:50:21.000 --> 05:50:23.000] 然后就开始怀疑,

[05:50:23.000 --> 05:50:26.000] 你这样做对不对?

[05:50:26.000 --> 05:50:28.000] 你任何的行动,

[05:50:28.000 --> 05:50:31.000] 都尚未掌握时机,

[05:50:31.000 --> 05:50:33.000] 这七个上合在一起,

[05:50:33.000 --> 05:50:35.000] 就是两个字,

[05:50:35.000 --> 05:50:38.000] 叫不争。

[05:50:38.000 --> 05:50:41.000] 我不跟你抢地皮,

[05:50:41.000 --> 05:50:45.000] 我不跟你抢快速,

[05:50:45.000 --> 05:50:48.000] 我不跟你想,

[05:50:48.000 --> 05:50:51.000] 得不得到大家的好感,

[05:50:51.000 --> 05:50:54.000] 我不跟你抢谁比较有信用,

[05:50:54.000 --> 05:50:56.000] 我信用度提高,

[05:50:56.000 --> 05:51:00.000] 银行就可以贷更多的款,

[05:51:00.000 --> 05:51:03.000] 我也不跟你争说,

[05:51:03.000 --> 05:51:06.000] 我做的事情比你多,

[05:51:06.000 --> 05:51:08.000] 我有贡献,

[05:51:08.000 --> 05:51:11.000] 我一切掌握了时机,

[05:51:11.000 --> 05:51:13.000] 顺应了情势,

[05:51:13.000 --> 05:51:15.000] 自自然然,

[05:51:15.000 --> 05:51:19.000] 做到人家都没有感觉你在做一样,

[05:51:19.000 --> 05:51:20.000] 这就叫不争。

[05:51:20.000 --> 05:51:22.000] 不争不是说我不要跟谁争,

[05:51:22.000 --> 05:51:24.000] 而是我什么都不争,

[05:51:24.000 --> 05:51:26.000] 连不争的观念都没有,

[05:51:26.000 --> 05:51:29.000] 所以老子才这么说,

[05:51:29.000 --> 05:51:33.000] 夫无一不争,固无忧。

[05:51:33.000 --> 05:51:35.000] 你不跟万物争,

[05:51:35.000 --> 05:51:38.000] 万物就没有愿有,

[05:51:38.000 --> 05:51:39.000] 所以在这里,

[05:51:39.000 --> 05:51:42.000] 这个水其实应该就是道,

[05:51:42.000 --> 05:51:44.000] 上上若水,

[05:51:44.000 --> 05:51:47.000] 就是上上就是道。

[05:51:49.000 --> 05:51:52.000] 老子说水有七善,

[05:51:52.000 --> 05:51:54.000] 这七善的共同之处,

[05:51:54.000 --> 05:51:55.000] 其实就是两个字,

[05:51:55.000 --> 05:51:57.000] 不争。

[05:51:57.000 --> 05:51:59.000] 而反观我们这个世界,

[05:51:59.000 --> 05:52:00.000] 几乎所有的国性,

[05:52:00.000 --> 05:52:02.000] 其根源都在一个字,

[05:52:02.000 --> 05:52:05.000] 争。

[05:52:05.000 --> 05:52:06.000] 打到国与国之间,

[05:52:06.000 --> 05:52:09.000] 为争夺资源发动战争,

[05:52:09.000 --> 05:52:10.000] 小到人与人之间,

[05:52:10.000 --> 05:52:13.000] 为争名利勾心斗角,

[05:52:13.000 --> 05:52:16.000] 那么在这个纷争不断的社会之中,

[05:52:16.000 --> 05:52:20.000] 如何才能做到不争呢?

[05:52:20.000 --> 05:52:22.000] 第八章说得很清楚,

[05:52:22.000 --> 05:52:28.000] 谁丧利万物,我不争。

[05:52:28.000 --> 05:52:30.000] 谁他对任何东西,

[05:52:30.000 --> 05:52:32.000] 他都没有选择,

[05:52:32.000 --> 05:52:33.000] 你要我投入给你,

[05:52:33.000 --> 05:52:35.000] 而我一点不居功。

[05:52:35.000 --> 05:52:37.000] 他不跟万物相争,

[05:52:37.000 --> 05:52:40.000] 这是他最高的美德,

[05:52:40.000 --> 05:52:44.000] 值得我们学习。

[05:52:44.000 --> 05:52:47.000] 那各位听了以后就知道了,

[05:52:47.000 --> 05:52:50.000] 我就开始不争。

[05:52:50.000 --> 05:52:53.000] 因为用不争才能争到最大的东西,

[05:52:53.000 --> 05:52:55.000] 只要你有这种念头,

[05:52:55.000 --> 05:52:57.000] 那根本就是错的。

[05:52:57.000 --> 05:52:59.000] 很多人误解老子,

[05:52:59.000 --> 05:53:01.000] 就认为他是阴谋家,

[05:53:01.000 --> 05:53:04.000] 用不说来说,

[05:53:04.000 --> 05:53:07.000] 用不叫来叫,

[05:53:07.000 --> 05:53:10.000] 用不要来要,

[05:53:10.000 --> 05:53:12.000] 用不争来争。

[05:53:12.000 --> 05:53:15.000] 错了,你看水,

[05:53:15.000 --> 05:53:17.000] 它的不争是什么?

[05:53:17.000 --> 05:53:18.000] 这两个字很重要,

[05:53:18.000 --> 05:53:20.000] 是无心的,

[05:53:20.000 --> 05:53:24.000] 也没有什么说我做给人家看,

[05:53:24.000 --> 05:53:27.000] 也没有说你们要向我学习,

[05:53:27.000 --> 05:53:30.000] 统统没有。

[05:53:30.000 --> 05:53:32.000] 只要有其中的一种,

[05:53:32.000 --> 05:53:35.000] 它就不足以称为善善。

[05:53:35.000 --> 05:53:39.000] 所以老子很喜欢用那个朴素的"不",

[05:53:39.000 --> 05:53:41.000] 用不争,

[05:53:41.000 --> 05:53:43.000] 你靠后天的修养,

[05:53:43.000 --> 05:53:45.000] 我不争。

[05:53:45.000 --> 05:53:47.000] 这只是修养好而已,

[05:53:47.000 --> 05:53:50.000] 我根本就没有争的观念。

[05:53:50.000 --> 05:53:52.000] 你们要争,你们去争,

[05:53:52.000 --> 05:53:54.000] 我又不嫉妒你,

[05:53:54.000 --> 05:53:56.000] 我又不说大家不要争,

[05:53:56.000 --> 05:53:58.000] 要争我比你还真的厉害,

[05:53:58.000 --> 05:54:00.000] 那也不行。

[05:54:00.000 --> 05:54:02.000] 其实很多人读老子没有读通,

[05:54:02.000 --> 05:54:04.000] 就是他有这个观念。

[05:54:04.000 --> 05:54:08.000] 人,你如果不争,

[05:54:08.000 --> 05:54:11.000] 你不会引起反感。

[05:54:11.000 --> 05:54:15.000] 看到人家端一个苹果进来,

[05:54:15.000 --> 05:54:18.000] 你眼睛先看哪个大,

[05:54:18.000 --> 05:54:21.000] 要不要先下手为强,

[05:54:21.000 --> 05:54:24.000] 在座有什么人会怎么样反应,

[05:54:24.000 --> 05:54:27.000] 哪些人我必须要事先制止他,

[05:54:27.000 --> 05:54:30.000] 我要不要虚假地,

[05:54:30.000 --> 05:54:33.000] 一上去先把最大的压在那里,

[05:54:33.000 --> 05:54:36.000] 说停停停停停,

[05:54:36.000 --> 05:54:41.000] 你已经是搞得玩不过来的,

[05:54:41.000 --> 05:54:44.000] 东西还没到手,

[05:54:44.000 --> 05:54:48.000] 你就已经费尽心机,

[05:54:48.000 --> 05:54:51.000] 弄得精疲力竭,

[05:54:51.000 --> 05:54:54.000] 说不定最后还是一场空,

[05:54:54.000 --> 05:54:56.000] 但是太多人是这样,

[05:54:56.000 --> 05:54:58.000] 认为我聪明,

[05:54:58.000 --> 05:55:00.000] 我还要掩饰我的聪明,

[05:55:00.000 --> 05:55:02.000] 我有野心,

[05:55:02.000 --> 05:55:05.000] 我还不让人家看出来我的企图心,

[05:55:05.000 --> 05:55:07.000] 然后把这些都归给老子说,

[05:55:07.000 --> 05:55:09.000] 这是老子教我的,

[05:55:09.000 --> 05:55:11.000] 你看冤枉不冤枉,

[05:55:11.000 --> 05:55:14.000] 大多数中国人,

[05:55:14.000 --> 05:55:17.000] 误会了老子,

[05:55:17.000 --> 05:55:21.000] 认为不争要大家都不争,我才不争,

[05:55:21.000 --> 05:55:24.000] 这个太差了,

[05:55:24.000 --> 05:55:27.000] 我排不排队,跟别人没有关系,

[05:55:27.000 --> 05:55:31.000] 别人排不排队,跟我也没有关系,

[05:55:31.000 --> 05:55:33.000] 那马上有人,那你一定吃亏,

[05:55:33.000 --> 05:55:35.000] 我连吃亏的观念都没有,

[05:55:35.000 --> 05:55:39.000] 其实一个人吃得起亏,

[05:55:39.000 --> 05:55:42.000] 就表示你很富有,

[05:55:42.000 --> 05:55:48.000] 所以他完全是不靠后天的修养,

[05:55:48.000 --> 05:55:50.000] 他先天就是这样,

[05:55:50.000 --> 05:55:53.000] 而且他还没有这种感觉,

[05:55:53.000 --> 05:55:56.000] 说你看我这么大方,

[05:55:56.000 --> 05:55:58.000] 我无私的奉献,

[05:55:58.000 --> 05:56:00.000] 我这边那边,从来没有。

[05:56:00.000 --> 05:56:02.000] 中国有句俗话,

[05:56:02.000 --> 05:56:04.000] 命中有时终须有,

[05:56:04.000 --> 05:56:07.000] 命中无时莫强求,

[05:56:07.000 --> 05:56:11.000] 不争其实就是一种顺从自然的人生态度,

[05:56:11.000 --> 05:56:15.000] 老子之所以被称为是自然哲学家,

[05:56:15.000 --> 05:56:18.000] 就是因为他能够通过自然中的现象,

[05:56:18.000 --> 05:56:20.000] 来解析人类的思想行为,

[05:56:20.000 --> 05:56:22.000] 那么几千年来,

[05:56:22.000 --> 05:56:26.000] 人类为什么总是喜欢争来争去的呢?

[05:56:26.000 --> 05:56:30.000] 我们常常讲功成而不居,

[05:56:30.000 --> 05:56:34.000] 这句话就表示你有功有成的观念,

[05:56:34.000 --> 05:56:37.000] 其实很无奈,因为人类已经受到污染了,

[05:56:37.000 --> 05:56:41.000] 从小就被教导,你要成功,你要成功,

[05:56:41.000 --> 05:56:45.000] 实际上真正了解道德的人,

[05:56:45.000 --> 05:56:49.000] 你就知道世界上根本没有成功这回事,

[05:56:49.000 --> 05:56:51.000] 谁成功?

[05:56:51.000 --> 05:56:55.000] 有史以来哪位成功?你告诉我。

[05:56:55.000 --> 05:56:57.000] 成功就是失败,失败就是成功,

[05:56:57.000 --> 05:56:59.000] 这一经讲得非常清楚,

[05:56:59.000 --> 05:57:02.000] 你从这个角度来看,你是成功了,

[05:57:02.000 --> 05:57:04.000] 从那个角度来看,

[05:57:04.000 --> 05:57:06.000] 你说不定就造了很多孽,

[05:57:06.000 --> 05:57:11.000] 你看,一将成名,万古枯啊,

[05:57:11.000 --> 05:57:15.000] 那都是人家的子弟啊,

[05:57:15.000 --> 05:57:18.000] 要跟你怎么算账,

[05:57:18.000 --> 05:57:20.000] 我们外人根本不清楚,

[05:57:20.000 --> 05:57:25.000] 功成而不居,是人类才有的观念,

[05:57:25.000 --> 05:57:28.000] 也是人类的不幸,人类的无奈,

[05:57:28.000 --> 05:57:32.000] 但是水头没有这种观念,它没有。

[05:57:32.000 --> 05:57:35.000] 什么叫做居功?

[05:57:35.000 --> 05:57:39.000] 就是我不但说我有功,而且我还炫耀,

[05:57:39.000 --> 05:57:41.000] 那就更惨,

[05:57:41.000 --> 05:57:45.000] 我有功你们不认定也就算了,

[05:57:45.000 --> 05:57:47.000] 我有功你们不认定,

[05:57:47.000 --> 05:57:51.000] 我就告诉你,其实不是我的功劳吗?

[05:57:51.000 --> 05:57:53.000] 没有我你们有今天吗?

[05:57:53.000 --> 05:57:55.000] 我们说说讲一大堆,

[05:57:55.000 --> 05:57:57.000] 实在讲也是多余的,

[05:57:57.000 --> 05:57:59.000] 只是自己找痛苦而已。

[05:57:59.000 --> 05:58:05.000] 老子他认为,人既然有天赋的创造力,

[05:58:05.000 --> 05:58:08.000] 你就应该去创造,

[05:58:08.000 --> 05:58:12.000] 只不过你创造第一个要合乎自然,

[05:58:12.000 --> 05:58:15.000] 不要破坏自然,

[05:58:15.000 --> 05:58:19.000] 而且你创造的过程,创造的成果,

[05:58:19.000 --> 05:58:21.000] 那你已经是够享受了,

[05:58:21.000 --> 05:58:24.000] 你还要什么报酬呢?

[05:58:24.000 --> 05:58:26.000] 当然我们不可能要求每个人这样,

[05:58:26.000 --> 05:58:30.000] 不可能,老子也没有说你都要修养成这样,

[05:58:30.000 --> 05:58:32.000] 他也没有,

[05:58:32.000 --> 05:58:34.000] 他只是说我把道理说出来,

[05:58:34.000 --> 05:58:36.000] 你自己要怎么做,你看着办,

[05:58:36.000 --> 05:58:38.000] 我们完全没有意见,

[05:58:38.000 --> 05:58:42.000] 我们也没有资格去评断别人,

[05:58:42.000 --> 05:58:44.000] 这种心态就对了,

[05:58:44.000 --> 05:58:46.000] 那他要怎么样,他的事,

[05:58:46.000 --> 05:58:49.000] 我要怎么样,是我的事,

[05:58:49.000 --> 05:58:53.000] 因为道不主宰我,我凭什么去主宰他?

[05:58:53.000 --> 05:58:57.000] 道不主宰他,他凭什么来主宰我?

[05:58:57.000 --> 05:59:02.000] 因此,老子那几句话,

[05:59:02.000 --> 05:59:05.000] 他是翻来覆去地讲,

[05:59:05.000 --> 05:59:08.000] 不是他记忆力不好,讲过了又讲,

[05:59:08.000 --> 05:59:12.000] 不是,而是那是他思想的一个重点,

[05:59:12.000 --> 05:59:14.000] 就是什么话,

[05:59:14.000 --> 05:59:19.000] 生而不有,为而不事,功成而祸积,

[05:59:19.000 --> 05:59:22.000] 什么叫做生,什么叫做为,

[05:59:22.000 --> 05:59:24.000] 什么叫做功,

[05:59:24.000 --> 05:59:29.000] 就是指人应该有贡献,

[05:59:29.000 --> 05:59:35.000] 你要生,你要为,你要功,

[05:59:35.000 --> 05:59:40.000] 可是你一定要顺着自然,

[05:59:40.000 --> 05:59:45.000] 而且你不有,不事,祸积,

[05:59:45.000 --> 05:59:47.000] 也是自自然然的,不是做作的,

[05:59:47.000 --> 05:59:49.000] 做给人家看的就是不对,

[05:59:49.000 --> 05:59:52.000] 这才叫自然,

[05:59:52.000 --> 05:59:56.000] 我自然的做,大家自然的感受,

[05:59:56.000 --> 05:59:59.000] 我也是自然的一份子,

[05:59:59.000 --> 06:00:02.000] 我又没有什么功劳,

[06:00:02.000 --> 06:00:04.000] 我又不想控制,不想把持,

[06:00:04.000 --> 06:00:06.000] 不想得到什么东西,

[06:00:06.000 --> 06:00:10.000] 各位,如果每一个人,当然做不到,

[06:00:10.000 --> 06:00:12.000] 如果大多数人都这样的话,

[06:00:12.000 --> 06:00:17.000] 那人类是不是很美好?

[06:00:17.000 --> 06:00:19.000] 当然大家可以一口气就否定,

[06:00:19.000 --> 06:00:22.000] 不可能啊,那是你的事。

[06:00:24.000 --> 06:00:26.000] 现代社会的问题在于,

[06:00:26.000 --> 06:00:28.000] 做任何事情都有其功利性,

[06:00:28.000 --> 06:00:30.000] 有的贪官认为,

[06:00:30.000 --> 06:00:32.000] 我为社会做了这么大的贡献,

[06:00:32.000 --> 06:00:35.000] 自己拿一点好处也是应该的,

[06:00:35.000 --> 06:00:38.000] 甚至有人做慈善也要大力宣扬,

[06:00:38.000 --> 06:00:40.000] 认为我花钱做善事的,

[06:00:40.000 --> 06:00:43.000] 善,应该有善报呀,

[06:00:43.000 --> 06:00:47.000] 但是如果做善事要求有回报的话,

[06:00:47.000 --> 06:00:51.000] 还能称之为善吗?

[06:00:51.000 --> 06:00:55.000] 老子的话已经讲了几千年,

[06:00:55.000 --> 06:00:58.000] 到今天没有做到,

[06:00:58.000 --> 06:01:00.000] 所以他感慨说,

[06:01:00.000 --> 06:01:02.000] 我讲得这么简单,

[06:01:02.000 --> 06:01:04.000] 怎么大家都听不懂呢?

[06:01:04.000 --> 06:01:06.000] 我的方法非常容易,

[06:01:06.000 --> 06:01:08.000] 为什么大家都做不到呢?

[06:01:08.000 --> 06:01:12.000] 他这样感慨,感慨这么长久下来,

[06:01:12.000 --> 06:01:16.000] 人类还是依然固我,

[06:01:16.000 --> 06:01:20.000] 这是我们应该反省的地方,

[06:01:20.000 --> 06:01:24.000] 生养万物,你不要拘为自己所有,

[06:01:24.000 --> 06:01:26.000] 所以我们当父母的意思是说,

[06:01:26.000 --> 06:01:28.000] 我有生育权,

[06:01:28.000 --> 06:01:31.000] 但是我没有所有权,

[06:01:31.000 --> 06:01:33.000] 儿子是你生的,

[06:01:33.000 --> 06:01:34.000] 你能把他杀掉吗?

[06:01:34.000 --> 06:01:36.000] 能吗?

[06:01:36.000 --> 06:01:38.000] 那就犯法了,

[06:01:38.000 --> 06:01:41.000] 那是你的,你为什么不能主宰他?

[06:01:41.000 --> 06:01:42.000] 你就是不能主宰他,

[06:01:42.000 --> 06:01:43.000] 因为道徒不主宰你,

[06:01:43.000 --> 06:01:45.000] 你还要主宰你儿子干嘛?

[06:01:45.000 --> 06:01:48.000] 他有他的想法,你尊重他嘛,

[06:01:48.000 --> 06:01:50.000] 你可以指导他,可以引导他,

[06:01:50.000 --> 06:01:52.000] 可以告诉他这样那样,

[06:01:52.000 --> 06:01:54.000] 最后还是他自己决定了,

[06:01:54.000 --> 06:01:59.000] 所以我们应该进一步的了解到,

[06:01:59.000 --> 06:02:04.000] 谁在老子的心目当中,

[06:02:04.000 --> 06:02:05.000] 他是什么?

[06:02:05.000 --> 06:02:11.000] 他是帮助所有的东西顺利的成长,

[06:02:11.000 --> 06:02:14.000] 他第一个不计仇,

[06:02:14.000 --> 06:02:16.000] 给我钱,没有,

[06:02:16.000 --> 06:02:18.000] 第二个不鞠躬,

[06:02:18.000 --> 06:02:21.000] 第三个不排斥,

[06:02:21.000 --> 06:02:24.000] 这才真正叫做善善,

[06:02:24.000 --> 06:02:29.000] 你看万物都比水更强,

[06:02:29.000 --> 06:02:33.000] 可是你如果没有水的滋润,

[06:02:33.000 --> 06:02:39.000] 恐怕都会干枯而死,

[06:02:39.000 --> 06:02:43.000] 我们人类号称双手万能,

[06:02:43.000 --> 06:02:46.000] 脑子也发达,

[06:02:46.000 --> 06:02:50.000] 我们可以可以可以可以讲一大堆事情,

[06:02:50.000 --> 06:02:52.000] 可是说起来,

[06:02:52.000 --> 06:02:58.000] 人生只不过是一种失水的过程,

[06:02:58.000 --> 06:03:00.000] 你看小孩刚生出来,

[06:03:00.000 --> 06:03:03.000] 全身都是水,

[06:03:03.000 --> 06:03:06.000] 水就长大,慢慢的消失,

[06:03:06.000 --> 06:03:08.000] 慢慢的消失,

[06:03:08.000 --> 06:03:12.000] 到了老人家就是水分严重缺乏,

[06:03:12.000 --> 06:03:15.000] 然后干枯瘦巴巴的,

[06:03:15.000 --> 06:03:18.000] 要不然皮肤怎么那么皱,

[06:03:18.000 --> 06:03:21.000] 人生你再怎么了不起,

[06:03:21.000 --> 06:03:24.000] 就是失水的过程而已,

[06:03:24.000 --> 06:03:28.000] 所以老子赞美他说,

[06:03:28.000 --> 06:03:30.000] 善善若水,

[06:03:30.000 --> 06:03:33.000] 水利万物而不争,

[06:03:33.000 --> 06:03:36.000] 是站在我们人的立场来讲的,

[06:03:36.000 --> 06:03:39.000] 因为只有人有了文字,

[06:03:39.000 --> 06:03:43.000] 有了语言,就开始制造一些名词,

[06:03:43.000 --> 06:03:45.000] 善不善,

[06:03:45.000 --> 06:03:47.000] 真不真,

[06:03:47.000 --> 06:03:50.000] 利不利,

[06:03:50.000 --> 06:03:54.000] 当然我没有说它完全是不好的,

[06:03:54.000 --> 06:03:57.000] 因为你总要有一些标准,

[06:03:57.000 --> 06:04:00.000] 可是你很执着,你很固定,

[06:04:00.000 --> 06:04:05.000] 你把它当作是人生的价值,人生的目标,

[06:04:05.000 --> 06:04:07.000] 那好像就不太对了,

[06:04:07.000 --> 06:04:10.000] 水它无所谓什么仁义道德,

[06:04:10.000 --> 06:04:13.000] 它做得比水都好,

[06:04:13.000 --> 06:04:15.000] 你看那个水,

[06:04:15.000 --> 06:04:17.000] 它一流动的时候,

[06:04:17.000 --> 06:04:19.000] 就把所有脏的东西都带走,

[06:04:19.000 --> 06:04:22.000] 它也没有向我们要钱,

[06:04:22.000 --> 06:04:25.000] 水之所以永远欢快地流淌着,

[06:04:25.000 --> 06:04:28.000] 正是因为它永远默默地奉献着自己,

[06:04:28.000 --> 06:04:31.000] 从来不要求任何回报,

[06:04:31.000 --> 06:04:33.000] 然而在老子的观念中,

[06:04:33.000 --> 06:04:37.000] 水是不讲什么仁义道德的,

[06:04:37.000 --> 06:04:39.000] 那么老子的赞叹,

[06:04:39.000 --> 06:04:40.000] 善善若水,

[06:04:40.000 --> 06:04:43.000] 还有什么更深刻的含义呢?

[06:04:43.000 --> 06:04:47.000] 老子之所以赞美水,

[06:04:47.000 --> 06:04:49.000] 有一句话,

[06:04:49.000 --> 06:04:52.000] 水处众人之所恶,

[06:04:52.000 --> 06:04:54.000] 故知已到。

[06:04:54.000 --> 06:04:57.000] 我们看到那个水,

[06:04:57.000 --> 06:05:01.000] 把脏东西都挂在一起,

[06:05:01.000 --> 06:05:04.000] 你现在到河旁边也可以看到,

[06:05:04.000 --> 06:05:07.000] 哇,什么脏东西都来了,

[06:05:07.000 --> 06:05:10.000] 你就开始冲啊,

[06:05:10.000 --> 06:05:13.000] 水完全没有这种感觉,

[06:05:13.000 --> 06:05:18.000] 众人最讨厌的这种脏的地方,

[06:05:18.000 --> 06:05:21.000] 水依然固我,

[06:05:21.000 --> 06:05:24.000] 它一点没有什么委屈的感觉,

[06:05:24.000 --> 06:05:26.000] 没有什么误会的感觉,

[06:05:26.000 --> 06:05:28.000] 没有什么悲伤的感觉,

[06:05:28.000 --> 06:05:29.000] 它没有,

[06:05:29.000 --> 06:05:30.000] 我们说它下流,

[06:05:30.000 --> 06:05:32.000] 它也不觉得下流,

[06:05:32.000 --> 06:05:35.000] 华人天天说我不下流,

[06:05:35.000 --> 06:05:36.000] 最下流,

[06:05:36.000 --> 06:05:38.000] 因为它没有委屈,

[06:05:38.000 --> 06:05:40.000] 因为它没有什么感觉,

[06:05:40.000 --> 06:05:42.000] 因为它觉得自自然然就是这样,

[06:05:42.000 --> 06:05:43.000] 所以,

[06:05:43.000 --> 06:05:44.000] 即就是,

[06:05:44.000 --> 06:05:48.000] 即即夫妇结近了道。

[06:05:48.000 --> 06:05:51.000] 现在我们就很清楚了,

[06:05:51.000 --> 06:05:53.000] 善善若水,

[06:05:53.000 --> 06:05:55.000] 就是讲道的,

[06:05:55.000 --> 06:05:58.000] 不是讲好坏的,

[06:05:58.000 --> 06:06:01.000] 善善若水,

[06:06:01.000 --> 06:06:03.000] 它告诉我们,

[06:06:03.000 --> 06:06:05.000] 你要知道道吗?

[06:06:05.000 --> 06:06:07.000] 你从水里面去体会,

[06:06:07.000 --> 06:06:10.000] 你慢慢地向它学习,

[06:06:10.000 --> 06:06:14.000] 你自己就越来越明白道,

[06:06:14.000 --> 06:06:16.000] 道,

[06:06:16.000 --> 06:06:19.000] 它没有自己或者他们的分别,

[06:06:19.000 --> 06:06:20.000] 道,

[06:06:20.000 --> 06:06:24.000] 它没有自己或者别人的分别,

[06:06:24.000 --> 06:06:29.000] 它给万物以方便,

[06:06:29.000 --> 06:06:32.000] 没有选择说你对我有利益,

[06:06:32.000 --> 06:06:34.000] 我才特别照顾你,

[06:06:34.000 --> 06:06:37.000] 你跟我好像比较交情不够,

[06:06:37.000 --> 06:06:38.000] 我就冷淡你,

[06:06:38.000 --> 06:06:40.000] 它都没有,

[06:06:40.000 --> 06:06:43.000] 这是我们人类应该学习的地方,

[06:06:43.000 --> 06:06:45.000] 我们现在,

[06:06:45.000 --> 06:06:48.000] 因为西方科学发达了这四百年,

[06:06:48.000 --> 06:06:51.000] 那我们中国实在是民族自尊心也没有,

[06:06:51.000 --> 06:06:54.000] 自信心也没有了,

[06:06:54.000 --> 06:06:57.000] 所以我们不得不来看看,

[06:06:57.000 --> 06:07:01.000] 科学最要紧的态度是什么?

[06:07:01.000 --> 06:07:03.000] 就是不真嘛,

[06:07:03.000 --> 06:07:05.000] 可是现在的科学明明在真,

[06:07:05.000 --> 06:07:08.000] 这样我们就知道为什么现在科学,

[06:07:08.000 --> 06:07:10.000] 让我们越来越感觉可怕的地方,

[06:07:10.000 --> 06:07:12.000] 就在这里而已。

[06:07:14.000 --> 06:07:17.000] 现代社会科学高度发展,

[06:07:17.000 --> 06:07:20.000] 但是社会竞争也越来越激烈,

[06:07:20.000 --> 06:07:23.000] 严峻的竞争环境使人焦躁不安,

[06:07:23.000 --> 06:07:27.000] 导致人们的生活水平虽然越来越高了,

[06:07:27.000 --> 06:07:29.000] 但是还是没有安全感,

[06:07:29.000 --> 06:07:31.000] 缺少幸福感。

[06:07:31.000 --> 06:07:36.000] 现代社会的科学发展究竟出现了什么问题呢?

[06:07:36.000 --> 06:07:39.000] 王秦

[06:07:39.000 --> 06:07:42.000] 把情忘记掉,

[06:07:42.000 --> 06:07:44.000] 把理彰显出来,

[06:07:44.000 --> 06:07:46.000] 这就是科学研究的态度吗?

[06:07:46.000 --> 06:07:49.000] 没有,

[06:07:49.000 --> 06:07:53.000] 科学家要申请研究经费,

[06:07:53.000 --> 06:07:56.000] 一定要把你的目标,

[06:07:56.000 --> 06:07:57.000] 你的效益,

[06:07:57.000 --> 06:07:59.000] 写得出来,

[06:07:59.000 --> 06:08:02.000] 然后经过专家的评断,

[06:08:02.000 --> 06:08:04.000] 他说给你多少钱?

[06:08:04.000 --> 06:08:06.000] 你没有钱不能做事啊,

[06:08:06.000 --> 06:08:11.000] 你为了争取研究经费就开始编造一大堆,

[06:08:11.000 --> 06:08:13.000] 其实讲起来就是那一套,

[06:08:13.000 --> 06:08:18.000] 我先弄一个引诱人的那种假说,

[06:08:18.000 --> 06:08:21.000] 假说就是虚拟的嘛,

[06:08:21.000 --> 06:08:25.000] 然后我就弄很多说证明我可以做到,

[06:08:25.000 --> 06:08:30.000] 然后我就评估我最后的效率有多高,

[06:08:30.000 --> 06:08:33.000] 拿了钱来以后再说嘛,

[06:08:33.000 --> 06:08:36.000] 这个是研究科学的态度吗?

[06:08:36.000 --> 06:08:40.000] 我们不要有个人的感情与执着,

[06:08:40.000 --> 06:08:43.000] 我们一心一意只想把这个道,

[06:08:43.000 --> 06:08:45.000] 把它彰显出来,

[06:08:45.000 --> 06:08:49.000] 但是我们现在的环境,

[06:08:49.000 --> 06:08:52.000] 好像使我们越来越难做到,

[06:08:52.000 --> 06:08:55.000] 任何人有了成就以后,

[06:08:55.000 --> 06:08:58.000] 要把你的成就忘掉,

[06:08:58.000 --> 06:09:00.000] 你才不会痛苦,

[06:09:00.000 --> 06:09:03.000] 你看一个歌星,

[06:09:03.000 --> 06:09:07.000] 他最在乎人家有没有掌声,

[06:09:07.000 --> 06:09:11.000] 最在乎他的唱片卖多少张,

[06:09:11.000 --> 06:09:15.000] 最在乎他的身价有多高,

[06:09:15.000 --> 06:09:18.000] 那你把唱歌当什么?

[06:09:18.000 --> 06:09:22.000] 一旦光中跑光了,

[06:09:22.000 --> 06:09:25.000] 你受得了吗?

[06:09:25.000 --> 06:09:29.000] 当一个人把自己生活在掌声当中,

[06:09:29.000 --> 06:09:33.000] 你是人类当中最痛苦的一群了,

[06:09:33.000 --> 06:09:36.000] 但有几个人有这个觉悟,

[06:09:36.000 --> 06:09:40.000] 今天世界之所以乱,

[06:09:40.000 --> 06:09:44.000] 大家没有办法过得很轻松,

[06:09:44.000 --> 06:09:45.000] 很愉快,

[06:09:45.000 --> 06:09:48.000] 更谈不上什么幸福,

[06:09:48.000 --> 06:09:53.000] 就是因为科学它已经偏离了正道,

[06:09:53.000 --> 06:09:56.000] 完全是利害关系,

[06:09:56.000 --> 06:09:59.000] 完全为了效益,

[06:09:59.000 --> 06:10:02.000] 而不是为了明道,

[06:10:02.000 --> 06:10:07.000] 那我们怎么来挽救这种悲剧?

[06:10:07.000 --> 06:10:13.000] 所以我们接下来就要谈一谈,

[06:10:13.000 --> 06:10:19.000] 老子对科学技术有什么贡献?

[06:10:19.000 --> 06:10:21.000] 你明白了这个以后,

[06:10:21.000 --> 06:10:24.000] 你就知道今天的问题在哪里,

[06:10:24.000 --> 06:10:25.000] 我们离不开科技,

[06:10:25.000 --> 06:10:27.000] 但是科技给我们很大的压力,

[06:10:27.000 --> 06:10:31.000] 带来很多的祸患,灾难,

[06:10:31.000 --> 06:10:33.000] 我们怎么办?

[06:10:33.000 --> 06:10:35.000] 就刚才那句话,

[06:10:35.000 --> 06:10:41.000] 还是要从道德经里面去挖宝,

[06:10:41.000 --> 06:10:43.000] 去找解药,

[06:10:43.000 --> 06:10:44.000] 谢谢大家。

[06:10:46.000 --> 06:10:48.000] 科技的快速发展,

[06:10:48.000 --> 06:10:50.000] 使人类的生活更加方便,

[06:10:50.000 --> 06:10:52.000] 也给社会带来了更多的财富,

[06:10:52.000 --> 06:10:55.000] 但是物质生活越来越丰富的人们,

[06:10:55.000 --> 06:10:58.000] 为什么并没有感觉到更幸福呢?

[06:10:58.000 --> 06:10:59.000] 环境污染,

[06:10:59.000 --> 06:11:00.000] 资源枯竭,

[06:11:00.000 --> 06:11:01.000] 生态破坏,

[06:11:01.000 --> 06:11:04.000] 这一切不禁使我们反思,

[06:11:04.000 --> 06:11:08.000] 科技对于人类来说究竟是福还是祸呢?

[06:11:08.000 --> 06:11:12.000] 而老子早在两千多年前提出的天人合一的思想,

[06:11:12.000 --> 06:11:14.000] 对于我们现代科技的发展,

[06:11:14.000 --> 06:11:17.000] 又有哪些重要的启示呢?

[06:11:17.000 --> 06:11:19.000] 台湾师范大学教授,

[06:11:19.000 --> 06:11:21.000] 著名学者曾世强先生,

[06:11:21.000 --> 06:11:25.000] 为我们解开道德经的奥秘,

[06:11:25.000 --> 06:11:27.000] 请继续收看第十七集,

[06:11:27.000 --> 06:11:29.000] 为人类谋福。

[06:11:29.000 --> 06:11:34.000] 当我们想到未来的时候,

[06:11:34.000 --> 06:11:37.000] 我们心里都很明白,

[06:11:37.000 --> 06:11:39.000] 未来是会变化的,

[06:11:39.000 --> 06:11:42.000] 明天跟今天不一样,

[06:11:42.000 --> 06:11:46.000] 明年跟今年也不相同,

[06:11:46.000 --> 06:11:52.000] 但是我们一方面知道未来会变化,

[06:11:52.000 --> 06:11:55.000] 一方面心里也是有数,

[06:11:55.000 --> 06:11:57.000] 它变不到哪里去,

[06:11:57.000 --> 06:12:00.000] 虽然一切都在转动,

[06:12:00.000 --> 06:12:03.000] 但是这些转动,

[06:12:03.000 --> 06:12:05.000] 它有它的规律性,

[06:12:05.000 --> 06:12:09.000] 我们把它叫做自然规律,

[06:12:09.000 --> 06:12:11.000] 不然的话,

[06:12:11.000 --> 06:12:16.000] 我们对未来一点没有把握,

[06:12:16.000 --> 06:12:21.000] 那我们会感觉到实在太可怕了,

[06:12:21.000 --> 06:12:27.000] 儒家跟道家都重视未来的发展,

[06:12:27.000 --> 06:12:29.000] 因为没有未来的话,

[06:12:29.000 --> 06:12:32.000] 那人类怎么可能安宁呢?

[06:12:32.000 --> 06:12:39.000] 因此,他们就想找到一个方法,

[06:12:39.000 --> 06:12:45.000] 可以建立一个稳定的社会人群的秩序,

[06:12:45.000 --> 06:12:47.000] 儒家用的是什么?

[06:12:47.000 --> 06:12:53.000] 是一阴一阳之味道里面的阳性的概念,

[06:12:53.000 --> 06:12:58.000] 他主张通过伦理关系,

[06:12:58.000 --> 06:13:04.000] 来建立仁义理智性的社会秩序,

[06:13:04.000 --> 06:13:12.000] 道家老子跟儒家孔子所走的路不太一样,

[06:13:12.000 --> 06:13:16.000] 老子采取的是阴性的诉求,

[06:13:16.000 --> 06:13:20.000] 也是阴一阳之味道的阴的部分,

[06:13:20.000 --> 06:13:23.000] 他透过自然现象,

[06:13:23.000 --> 06:13:25.000] 而不是伦理关系,

[06:13:25.000 --> 06:13:34.000] 他想办法把与生俱来的这种大道的力量,

[06:13:34.000 --> 06:13:37.000] 把它发扬出来,

[06:13:37.000 --> 06:13:42.000] 而不是造就一种礼教,

[06:13:42.000 --> 06:13:44.000] 或者教化,

[06:13:44.000 --> 06:13:46.000] 或者道德标准,

[06:13:46.000 --> 06:13:48.000] 不是靠这些,

[06:13:48.000 --> 06:13:54.000] 儒家所重视的是人与人之间的关系,

[06:13:54.000 --> 06:13:56.000] 他是人本位的,

[06:13:56.000 --> 06:13:59.000] 他是以人为主的,

[06:13:59.000 --> 06:14:03.000] 道家所重视的不是这个,

[06:14:03.000 --> 06:14:08.000] 他是重视人跟宇宙的契合,

[06:14:08.000 --> 06:14:11.000] 所以真正讲起来,

[06:14:11.000 --> 06:14:14.000] 在天人合一的部分,

[06:14:14.000 --> 06:14:19.000] 恍而是老子讲得比较透彻,

[06:14:19.000 --> 06:14:21.000] 随时随地,

[06:14:21.000 --> 06:14:24.000] 人当然重要,

[06:14:24.000 --> 06:14:27.000] 但是人一定要配合天,

[06:14:27.000 --> 06:14:31.000] 人所有的作为都要合乎自然,

[06:14:31.000 --> 06:14:34.000] 这是老子的主张。

[06:14:36.000 --> 06:14:39.000] 老子天人合一的思想提醒我们,

[06:14:39.000 --> 06:14:41.000] 在发展科技的同时,

[06:14:41.000 --> 06:14:43.000] 一定不能违背自然规律,

[06:14:43.000 --> 06:14:45.000] 一定要合乎自然。

[06:14:45.000 --> 06:14:50.000] 然而,老子的这一思想在世界科学界能够得到承认吗?

[06:14:50.000 --> 06:14:52.000] 科技违背自然的发展,

[06:14:52.000 --> 06:14:55.000] 又给人类带来了哪些灾难呢?

[06:14:55.000 --> 06:15:01.000] 世界上有很多科学家,

[06:15:01.000 --> 06:15:05.000] 都在研究老子。

[06:15:05.000 --> 06:15:11.000] 其中有一位非常出色的,

[06:15:11.000 --> 06:15:14.000] 叫做李岳瑟。

[06:15:14.000 --> 06:15:16.000] 李岳瑟写了一本书,

[06:15:16.000 --> 06:15:21.000] 名字就叫做《中国科学技术史》,

[06:15:21.000 --> 06:15:25.000] 他在里面写得一清二楚,

[06:15:25.000 --> 06:15:30.000] 道家思想是中国科学技术的根本,

[06:15:30.000 --> 06:15:32.000] 他用根本这两个字。

[06:15:32.000 --> 06:15:39.000] 他认为道家对自然的推究和洞察,

[06:15:39.000 --> 06:15:44.000] 完全可以跟西方亚历史多德,

[06:15:44.000 --> 06:15:50.000] 以前的那些希腊思想相媲美。

[06:15:50.000 --> 06:15:51.000] 我们都知道,

[06:15:51.000 --> 06:15:57.000] 希腊那些思想后来就变成科学的根源。

[06:15:57.000 --> 06:16:02.000] 他认为老子跟当时他们的发想,

[06:16:02.000 --> 06:16:05.000] 他们的主张很多是相同的。

[06:16:05.000 --> 06:16:11.000] 他可以变成中国科学的基础。

[06:16:11.000 --> 06:16:14.000] 日本有一个物理学家,

[06:16:14.000 --> 06:16:18.000] 他是日本第一个得到诺贝尔奖金的人,

[06:16:18.000 --> 06:16:21.000] 名字叫做汤川秀树,

[06:16:21.000 --> 06:16:23.000] 他也很感慨。

[06:16:23.000 --> 06:16:26.000] 中国古代的科学,

[06:16:26.000 --> 06:16:29.000] 如果能够沿着道家的轨道,

[06:16:29.000 --> 06:16:32.000] 这样一路走下来,

[06:16:32.000 --> 06:16:36.000] 也许就会顺利地开展出来。

[06:16:36.000 --> 06:16:39.000] 这个日本物理学家,

[06:16:39.000 --> 06:16:45.000] 他深深体悟到道家的科学意义,

[06:16:45.000 --> 06:16:48.000] 这是非常难得的。

[06:16:48.000 --> 06:16:52.000] 美国也有一位物理学家,

[06:16:52.000 --> 06:16:54.000] 叫做卡普拉,

[06:16:54.000 --> 06:17:00.000] 他被称为当代新道家的代表人物。

[06:17:00.000 --> 06:17:03.000] 你从刚才所讲的这些可以知道,

[06:17:03.000 --> 06:17:09.000] 老子的道德经在全世界其实都是被重视的。

[06:17:09.000 --> 06:17:15.000] 大家都很用心地在读他的书。

[06:17:15.000 --> 06:17:22.000] 他说,如果在这些传统的学术当中,

[06:17:22.000 --> 06:17:33.000] 道家所提供的最深刻、最完善的生态智慧,

[06:17:33.000 --> 06:17:41.000] 那这个世界就会自然地循环,

[06:17:41.000 --> 06:17:44.000] 就会生生不息。

[06:17:44.000 --> 06:17:48.000] 不像现在,到处被断绝。

[06:17:48.000 --> 06:17:51.000] 你看以前没有水泥的时候,

[06:17:51.000 --> 06:17:53.000] 那个地气是通的。

[06:17:53.000 --> 06:17:57.000] 现在水泥一铺上去以后,

[06:17:57.000 --> 06:18:00.000] 你人要接触到地气就很困难了,

[06:18:00.000 --> 06:18:03.000] 因为它被隔绝了。

[06:18:03.000 --> 06:18:12.000] 像这些,就是科学在这方面没有得到重视。

[06:18:12.000 --> 06:18:15.000] 比如说原子弹就好了。

[06:18:15.000 --> 06:18:19.000] 美国当时非常清楚,不需要去炸,

[06:18:19.000 --> 06:18:24.000] 因为它根本就已经非投降不可了。

[06:18:24.000 --> 06:18:30.000] 这个时候,原子弹赶快打电话给美国总统,

[06:18:30.000 --> 06:18:33.000] 不需要用。

[06:18:33.000 --> 06:18:36.000] 可是美国总统说,是是是,照炸。

[06:18:36.000 --> 06:18:39.000] 为什么炸?很简单。

[06:18:39.000 --> 06:18:42.000] 我这个时候不展示一下我的威力,

[06:18:42.000 --> 06:18:44.000] 我什么时候展?

[06:18:44.000 --> 06:18:48.000] 我不展示威力,我会变成世界的强国吗?

[06:18:48.000 --> 06:18:53.000] 我就是没有道的一种表现。

[06:18:53.000 --> 06:18:57.000] 只重视术,只重视利益,

[06:18:57.000 --> 06:19:00.000] 而把道摆在一边,

[06:19:00.000 --> 06:19:04.000] 就造成我们今天畸形的发展。

[06:19:05.000 --> 06:19:07.000] 人类发展科学技术,

[06:19:07.000 --> 06:19:10.000] 本意是为了使人们的生活更好。

[06:19:10.000 --> 06:19:13.000] 但是当科学技术偏离了合乎自然的轨道,

[06:19:13.000 --> 06:19:15.000] 只为某种利益服务的时候,

[06:19:15.000 --> 06:19:19.000] 该给人类的,那只有灾难了。

[06:19:19.000 --> 06:19:21.000] 那么两千多年前的《道德经》中,

[06:19:21.000 --> 06:19:26.000] 究竟有哪些论述是与发展科技有关的呢?

[06:19:26.000 --> 06:19:30.000] 我们来看看第二章。

[06:19:30.000 --> 06:19:34.000] 有物相生,难易相成,

[06:19:34.000 --> 06:19:38.000] 长短相形,高下相迎,

[06:19:38.000 --> 06:19:42.000] 阴深相合,前后相随。

[06:19:42.000 --> 06:19:48.000] 他说有跟没有,它是互相生成的。

[06:19:48.000 --> 06:19:54.000] 无可以生有,有复归于无。

[06:19:54.000 --> 06:19:58.000] 难和易,它是互相促成的。

[06:19:58.000 --> 06:20:02.000] 如果没有这种易,你就显不出它难,

[06:20:02.000 --> 06:20:05.000] 如果没有它难,你就显不出这个很容易。

[06:20:05.000 --> 06:20:10.000] 长跟短,是互相比较才知道的。

[06:20:10.000 --> 06:20:13.000] 谁长,谁短呢?

[06:20:13.000 --> 06:20:15.000] 比一比吧,你不比怎么知道?

[06:20:15.000 --> 06:20:20.000] 它并不能规定说,多少长度以上才叫长,

[06:20:20.000 --> 06:20:23.000] 多少长度以下就叫短,不可能。

[06:20:23.000 --> 06:20:29.000] 阴跟深,它是彼此应和的。

[06:20:29.000 --> 06:20:33.000] 你才知道这个低沉,那个高亢,

[06:20:33.000 --> 06:20:37.000] 这个轻柔,那个阳刚,雄壮。

[06:20:37.000 --> 06:20:45.000] 前跟后,也是连接起来,你才看得出来。

[06:20:45.000 --> 06:20:52.000] 高跟下,如果没有比较,你也无从呈现。

[06:20:52.000 --> 06:20:57.000] 所以单独一样东西,你看不出所以然来。

[06:20:57.000 --> 06:21:01.000] 可是这些东西对老子来看,

[06:21:01.000 --> 06:21:06.000] 他只是归纳出一个原则,就是反着倒着动。

[06:21:06.000 --> 06:21:11.000] 一切的事物都是相反对立,

[06:21:11.000 --> 06:21:16.000] 但是他会反本复出。

[06:21:16.000 --> 06:21:25.000] 尤其是有无相生这句话,对科学是有太大的帮助。

[06:21:25.000 --> 06:21:29.000] 我们用现在的话来讲,比较简单。

[06:21:29.000 --> 06:21:36.000] 就是说,0到1,这个过程是什么?

[06:21:36.000 --> 06:21:40.000] 就是科学家最有兴趣的事情。

[06:21:40.000 --> 06:21:48.000] 那0到1,就是老子所讲的,无生有。

[06:21:48.000 --> 06:21:52.000] 怎么从这个无当中去生有,

[06:21:52.000 --> 06:21:55.000] 这就给科学家很大的启发。

[06:21:55.000 --> 06:21:58.000] 58章里面又告诉我们,

[06:21:58.000 --> 06:22:05.000] 或系弗之所依,弗系弗之所复。

[06:22:05.000 --> 06:22:12.000] 相反对立的状态,它经常会互相转化。

[06:22:12.000 --> 06:22:20.000] 其实整个科学,就是在讲循环往复的运动规律。

[06:22:20.000 --> 06:22:27.000] 我们从上上落水,可以获得印证。

[06:22:27.000 --> 06:22:31.000] 水为什么那么珍贵?

[06:22:31.000 --> 06:22:34.000] 就是因为水它会转化。

[06:22:34.000 --> 06:22:39.000] 水可以变成很多种状态。

[06:22:39.000 --> 06:22:44.000] 大家就从气体里面含有水分,

[06:22:44.000 --> 06:22:50.000] 然后蒸发,然后把它变成液体,

[06:22:50.000 --> 06:22:53.000] 然后又变成固体的冰。

[06:22:53.000 --> 06:22:56.000] 一直从这里,你去看所有的科学,

[06:22:56.000 --> 06:23:00.000] 差不多就是在这里搞这些变化。

[06:23:00.000 --> 06:23:04.000] 只可惜,我们长期以来,

[06:23:04.000 --> 06:23:11.000] 只把《道德经》当作文学,当作道学来演读。

[06:23:13.000 --> 06:23:16.000] 有人认为,有着五千年文明的中国,

[06:23:16.000 --> 06:23:20.000] 有哲学,有文学,但是没有科学。

[06:23:20.000 --> 06:23:23.000] 即使中国在很长的历史时期中,

[06:23:23.000 --> 06:23:26.000] 曾经在各方面都领先于世界各国,

[06:23:26.000 --> 06:23:31.000] 也被说成只是工艺上的先进,而非科学上的发展。

[06:23:31.000 --> 06:23:36.000] 难道古代中国真的没有科学吗?

[06:23:36.000 --> 06:23:39.000] 如果说我们只有工艺,没有科学,

[06:23:39.000 --> 06:23:42.000] 这种说法也是很牵强的。

[06:23:42.000 --> 06:23:44.000] 你看我们现在很多处土的东西,

[06:23:44.000 --> 06:23:47.000] 到现在我们还摸不清楚怎么去保存它。

[06:23:47.000 --> 06:23:49.000] 就证明当时的科学技术,

[06:23:49.000 --> 06:23:54.000] 到今天我们还弄不清楚。

[06:23:54.000 --> 06:23:56.000] 那我们为什么不反思一下呢?

[06:23:56.000 --> 06:24:00.000] 当年有很多人,他因为不是主流嘛,

[06:24:00.000 --> 06:24:04.000] 主流就是那些考试的,很会讲道理的人,

[06:24:04.000 --> 06:24:07.000] 他就升官发财了。

[06:24:07.000 --> 06:24:11.000] 这些发展出技术的人,

[06:24:11.000 --> 06:24:14.000] 他不受到社会的重视,

[06:24:14.000 --> 06:24:17.000] 他没有机会升官发财,

[06:24:17.000 --> 06:24:20.000] 他就默默地耕耘,

[06:24:20.000 --> 06:24:22.000] 他连名字都不需要留,

[06:24:22.000 --> 06:24:24.000] 为什么?他留也没有用嘛。

[06:24:24.000 --> 06:24:28.000] 我们不能够忽视他们的贡献。

[06:24:28.000 --> 06:24:31.000] 其实我们已经讲过了,

[06:24:31.000 --> 06:24:34.000] 我们最关心的话题,

[06:24:34.000 --> 06:24:38.000] 就是人跟自然要和谐共生。

[06:24:38.000 --> 06:24:43.000] 现在全球化遭受那么严重的污染,

[06:24:43.000 --> 06:24:45.000] 气候异常,

[06:24:45.000 --> 06:24:50.000] 我们不应该还是像19世纪、20世纪那样子,

[06:24:50.000 --> 06:24:55.000] 拼命要盲目地发展科技。

[06:24:55.000 --> 06:24:59.000] 我们不应该再说21世纪是科学的时期,

[06:24:59.000 --> 06:25:05.000] 我们应该说21世纪是环保的时期。

[06:25:05.000 --> 06:25:13.000] 现在我们科技的发展应该受到一些合理的规约、约束,

[06:25:13.000 --> 06:25:19.000] 我们应该多费一点心力来爱护我们的环境,

[06:25:19.000 --> 06:25:26.000] 来保护我们生存的所有的相关的东西。

[06:25:26.000 --> 06:25:29.000] 可是现在人呢?

[06:25:29.000 --> 06:25:31.000] 现在人最大的问题是什么?

[06:25:31.000 --> 06:25:36.000] 就是把精神跟物质分开来看。

[06:25:36.000 --> 06:25:39.000] 你看现在全世界的人,

[06:25:39.000 --> 06:25:46.000] 都盲目地要求那种物欲的满足。

[06:25:46.000 --> 06:25:50.000] 这种观念就使得我们,

[06:25:50.000 --> 06:25:53.000] 不管在言行、在生活方式上面,

[06:25:53.000 --> 06:25:55.000] 都受到很大的影响。

[06:25:55.000 --> 06:25:59.000] 一个人把所有注意力都向外,

[06:25:59.000 --> 06:26:02.000] 都在物欲上面的满足,

[06:26:02.000 --> 06:26:05.000] 他的内心一定是很空虚的。

[06:26:05.000 --> 06:26:11.000] 我们现在退化到完全只有饮食男女,

[06:26:11.000 --> 06:26:15.000] 其他完全是赚钱的手段。

[06:26:15.000 --> 06:26:18.000] 那这还有理想吗?

[06:26:18.000 --> 06:26:20.000] 科技发展,

[06:26:20.000 --> 06:26:24.000] 通通配合人类口腹的需求,

[06:26:24.000 --> 06:26:27.000] 那这算科技吗?

[06:26:27.000 --> 06:26:29.000] 科技越发展,

[06:26:29.000 --> 06:26:34.000] 应该越告诉我们人类的价值在哪里。

[06:26:34.000 --> 06:26:36.000] 现在没有。

[06:26:36.000 --> 06:26:41.000] 我们现在生理上是得到充分的满足。

[06:26:41.000 --> 06:26:43.000] 老实讲,以前的皇帝要跟我们比,

[06:26:43.000 --> 06:26:46.000] 他宁可不当皇帝来当我们。

[06:26:46.000 --> 06:26:47.000] 可是呢?

[06:26:47.000 --> 06:26:50.000] 忧郁症、

[06:26:50.000 --> 06:26:53.000] 失眠啊,

[06:26:53.000 --> 06:26:57.000] 两个阿明药还睡不着啊,

[06:26:57.000 --> 06:26:59.000] 神经病啊,

[06:26:59.000 --> 06:27:02.000] 老紧张压力,老觉得自己有压力,

[06:27:02.000 --> 06:27:04.000] 谁给你压力啊?

[06:27:04.000 --> 06:27:07.000] 那何苦来栽吗?

[06:27:07.000 --> 06:27:10.000] 科技使我们不忙碌,

[06:27:10.000 --> 06:27:13.000] 科技使我们不劳累,

[06:27:13.000 --> 06:27:17.000] 它真正的目的是让我们有更多的时间,

[06:27:17.000 --> 06:27:20.000] 可以把自己的品德修炼好,

[06:27:20.000 --> 06:27:23.000] 这样科技就达到目的了。

[06:27:23.000 --> 06:27:26.000] 现代社会科技的高速发展,

[06:27:26.000 --> 06:27:29.000] 确实促进了人类物质生活的迅速提高,

[06:27:29.000 --> 06:27:33.000] 但是,人们对于物质的需求是永无止境的,

[06:27:33.000 --> 06:27:36.000] 欲望的增加,资源的枯竭,

[06:27:36.000 --> 06:27:38.000] 竞争的惨烈,

[06:27:38.000 --> 06:27:40.000] 这一切不禁使我们反思,

[06:27:40.000 --> 06:27:46.000] 科技对于人类究竟是福还是祸呢?

[06:27:46.000 --> 06:27:48.000] 讲到这里,

[06:27:48.000 --> 06:27:53.000] 我们还是应该要非常感谢大自然,

[06:27:53.000 --> 06:27:56.000] 因为大自然它不说话,

[06:27:56.000 --> 06:28:01.000] 可是它会显现出很多的现象,

[06:28:01.000 --> 06:28:08.000] 让我们从现象去寻找它背后的那个道。

[06:28:08.000 --> 06:28:11.000] 你看,如果没有金融风暴,

[06:28:11.000 --> 06:28:14.000] 如果没有欧债危机,

[06:28:14.000 --> 06:28:19.000] 如果没有日本的核电厂的事件,

[06:28:19.000 --> 06:28:21.000] 我们还是糊里糊涂的,

[06:28:21.000 --> 06:28:24.000] 认为这一切都很好啊。

[06:28:24.000 --> 06:28:27.000] 那有了这几件大事以后,

[06:28:27.000 --> 06:28:31.000] 我们已经发现很多人开始在反思了。

[06:28:31.000 --> 06:28:37.000] 第一个,我们长期以来一直相信说人定胜天,

[06:28:37.000 --> 06:28:40.000] 一切问题都可以用科学来解决,

[06:28:40.000 --> 06:28:45.000] 现在我们才知道好像不是这样。

[06:28:45.000 --> 06:28:48.000] 事前再怎么保证事后都是两手一刹,

[06:28:48.000 --> 06:28:50.000] 我也没办法,

[06:28:50.000 --> 06:28:54.000] 这就是我们亲眼可以看到的现象。

[06:28:54.000 --> 06:28:57.000] 因为人力固然是非常可观,

[06:28:57.000 --> 06:29:00.000] 而且越来越强大,

[06:29:00.000 --> 06:29:03.000] 但是和自然的力量相比较的话,

[06:29:03.000 --> 06:29:08.000] 我们还是非常非常的微小。

[06:29:08.000 --> 06:29:10.000] 只要一大停电,

[06:29:10.000 --> 06:29:12.000] 你什么办法都没有。

[06:29:12.000 --> 06:29:16.000] 人力很难抗拒自然,

[06:29:16.000 --> 06:29:19.000] 所以我们还是回过头来,

[06:29:19.000 --> 06:29:21.000] 调整我们自己,

[06:29:21.000 --> 06:29:25.000] 我们怎么样去顺应自然,

[06:29:25.000 --> 06:29:30.000] 才能够得到理想的幸福。

[06:29:30.000 --> 06:29:35.000] 而幸福呢,它又不决定于外在的因素。

[06:29:35.000 --> 06:29:37.000] 其实很简单嘛,

[06:29:37.000 --> 06:29:39.000] 当每一个人都穿得很好看的时候,

[06:29:39.000 --> 06:29:42.000] 就表示没有一个人好看了。

[06:29:42.000 --> 06:29:45.000] 这道理很容易想得到嘛。

[06:29:45.000 --> 06:29:47.000] 你一个人穿名牌,

[06:29:47.000 --> 06:29:50.000] 人家也许会看你一眼,

[06:29:50.000 --> 06:29:52.000] 你还值得炫耀。

[06:29:52.000 --> 06:29:54.000] 当所有人都穿名牌的时候,

[06:29:54.000 --> 06:29:57.000] 那你算什么?

[06:29:57.000 --> 06:29:59.000] 那你看我看你不是一样。

[06:29:59.000 --> 06:30:02.000] 那名牌就没有价值了嘛。

[06:30:02.000 --> 06:30:07.000] 幸福大部分决定于你内心的感觉。

[06:30:07.000 --> 06:30:09.000] 你是不是很舒畅,

[06:30:09.000 --> 06:30:11.000] 是不是很安宁,

[06:30:11.000 --> 06:30:14.000] 是不是很喜悦,

[06:30:14.000 --> 06:30:17.000] 这个别人不知道了。

[06:30:17.000 --> 06:30:20.000] 只有你有自知之明。

[06:30:20.000 --> 06:30:22.000] 而这个东西来自哪里?

[06:30:22.000 --> 06:30:24.000] 来自你道德的修养。

[06:30:25.000 --> 06:30:27.000] 老子告诉我们,

[06:30:27.000 --> 06:30:31.000] 祸兮福之所以,福兮祸之所福。

[06:30:31.000 --> 06:30:33.000] 科技对于人类是福是祸,

[06:30:33.000 --> 06:30:36.000] 取决于人类如何运用科技。

[06:30:36.000 --> 06:30:39.000] 在中国经济飞速发展的时期,

[06:30:39.000 --> 06:30:42.000] 在我们物质生活不断提高的今天,

[06:30:42.000 --> 06:30:46.000] 曾是蒋教授为我们揭示了道德经的奥秘。

[06:30:46.000 --> 06:30:52.000] 而这其中最重要的启示又是什么呢?

[06:30:52.000 --> 06:30:56.000] 现在人太重视有了。

[06:30:56.000 --> 06:30:59.000] 我一定要有能力,

[06:30:59.000 --> 06:31:01.000] 我有能力一定要表现,

[06:31:01.000 --> 06:31:03.000] 我一定要有作为,

[06:31:03.000 --> 06:31:06.000] 我的作为要让人家知道,

[06:31:06.000 --> 06:31:08.000] 我要有办法,

[06:31:08.000 --> 06:31:09.000] 我要有魄力,

[06:31:09.000 --> 06:31:12.000] 不是有。

[06:31:12.000 --> 06:31:14.000] 我们忘记了,

[06:31:14.000 --> 06:31:18.000] 我们的能力是很有限的。

[06:31:18.000 --> 06:31:20.000] 而所有的思维,

[06:31:20.000 --> 06:31:22.000] 所有的事情都是做不完的,

[06:31:22.000 --> 06:31:25.000] 永远做不完的。

[06:31:25.000 --> 06:31:27.000] 我们现在所做的事情,

[06:31:27.000 --> 06:31:29.000] 就是一句俗语,

[06:31:29.000 --> 06:31:30.000] 讲得最清楚,

[06:31:30.000 --> 06:31:32.000] 但是我们就忘记了。

[06:31:32.000 --> 06:31:35.000] 哪一句话?

[06:31:35.000 --> 06:31:38.000] 抓了一只老鼠,

[06:31:38.000 --> 06:31:40.000] 跑掉了一只羊,

[06:31:40.000 --> 06:31:43.000] 跑掉了一只牛。

[06:31:43.000 --> 06:31:44.000] 你知道吗?

[06:31:44.000 --> 06:31:48.000] 你伤势太多了。

[06:31:48.000 --> 06:31:51.000] 现代人都已经开始在反思,

[06:31:51.000 --> 06:31:54.000] 工业革命好吗?

[06:31:54.000 --> 06:31:55.000] 当然有它的好处,

[06:31:55.000 --> 06:31:57.000] 但是坏处太多了。

[06:31:57.000 --> 06:31:59.000] 商业挂帅好吗?

[06:31:59.000 --> 06:32:01.000] 当然有它的好处,

[06:32:01.000 --> 06:32:04.000] 但是弄得大家满脑子都是钱钱钱,

[06:32:04.000 --> 06:32:06.000] 好像什么都没有了。

[06:32:06.000 --> 06:32:09.000] 那人是钱的奴隶吗?

[06:32:09.000 --> 06:32:11.000] 我们现在动不动就说,

[06:32:11.000 --> 06:32:13.000] 政治经济分离,

[06:32:13.000 --> 06:32:15.000] 做得到吗?

[06:32:15.000 --> 06:32:17.000] 我们说什么都要量化,

[06:32:17.000 --> 06:32:21.000] 你吃饭有没有量化呢?

[06:32:21.000 --> 06:32:25.000] 标准化,那标准是谁定的?

[06:32:25.000 --> 06:32:26.000] 市场化,

[06:32:26.000 --> 06:32:29.000] 我请问你的市场在哪里?

[06:32:29.000 --> 06:32:32.000] 是谁在决定的?

[06:32:32.000 --> 06:32:35.000] 我们这些话讲了半天,

[06:32:35.000 --> 06:32:36.000] 你只要一冷静,

[06:32:36.000 --> 06:32:40.000] 你就知道通通经不起考验了。

[06:32:40.000 --> 06:32:41.000] 不是拿来骗别人,

[06:32:41.000 --> 06:32:42.000] 骗自己,

[06:32:42.000 --> 06:32:46.000] 然后骗到大家团团转的。

[06:32:46.000 --> 06:32:50.000] 中华民族的易经的道理,

[06:32:50.000 --> 06:32:56.000] 应该是二十一世纪全球化最有效的途径。

[06:32:56.000 --> 06:32:58.000] 而老子跟孔子,

[06:32:58.000 --> 06:33:02.000] 都是从不同的角度来解释易经,

[06:33:02.000 --> 06:33:05.000] 两个对我们来讲都非常重要。

[06:33:05.000 --> 06:33:06.000] 因此,

[06:33:06.000 --> 06:33:09.000] 作为一个现代的中国人,

[06:33:09.000 --> 06:33:13.000] 我们要如道是三合一。

[06:33:13.000 --> 06:33:19.000] 天之道是利而无害,

[06:33:19.000 --> 06:33:23.000] 圣人之道是无欲而不争。

[06:33:23.000 --> 06:33:27.000] 这对现代人有多大的启发?

[06:33:27.000 --> 06:33:36.000] 让我们共同来遵守天之道、圣人之道,

[06:33:36.000 --> 06:33:39.000] 对地球存的发展,

[06:33:39.000 --> 06:33:44.000] 一定是正面的、积极的、有价值的。

[06:33:44.000 --> 06:33:47.000] 这才是我们中华民族,

[06:33:47.000 --> 06:33:53.000] 在二十一世纪对全人类最伟大的贡献。

[06:33:53.000 --> 06:33:54.000] 谢谢大家。

[06:33:55.000 --> 06:33:57.000] 1938年5月,

[06:33:57.000 --> 06:34:00.000] 清华日军包围了中原一座古城,

[06:34:00.000 --> 06:34:05.000] 建城中有一高耸建筑物,

[06:34:05.000 --> 06:34:07.000] 夷为重要指挥部门。

[06:34:07.000 --> 06:34:09.000] 攻城开始,

[06:34:09.000 --> 06:34:12.000] 日军向那座建筑物连绵发炮。

[06:34:12.000 --> 06:34:19.000] 令日军惊诧的是,

[06:34:19.000 --> 06:34:21.000] 在城中一片硝烟中,

[06:34:21.000 --> 06:34:23.000] 那座建筑却微然不动。

[06:34:23.000 --> 06:34:25.000] 发出的十三发炮弹,

[06:34:25.000 --> 06:34:27.000] 居然没有一颗爆炸。

[06:34:27.000 --> 06:34:32.000] 这座高台是什么地方?

[06:34:32.000 --> 06:34:35.000] 为什么打到这里的炮弹都没有爆炸呢?

[06:34:35.000 --> 06:34:38.000] 这座古城又是哪里的呢?

[06:34:38.000 --> 06:34:44.000] 台湾师范大学教授、著名学者曾世强先生,

[06:34:44.000 --> 06:34:49.000] 带领我们走进河南路易老祖故里。

[06:34:52.000 --> 06:34:54.000] 路易位于黄淮大平原,

[06:34:54.000 --> 06:34:58.000] 中国河南省的东部玉碗交界处,

[06:34:58.000 --> 06:35:01.000] 是一座有着几千年历史的古易,

[06:35:01.000 --> 06:35:03.000] 春秋时期称呼,

[06:35:03.000 --> 06:35:09.000] 历史上曾称过明路、真元、古阳、先元。

[06:35:09.000 --> 06:35:14.000] 至公元1265年元朝二年时,

[06:35:14.000 --> 06:35:15.000] 改称为路易,

[06:35:15.000 --> 06:35:17.000] 沿用至今。

[06:35:20.000 --> 06:35:23.000] 中国历史上著名的哲学家、

[06:35:23.000 --> 06:35:24.000] 思想家、

[06:35:24.000 --> 06:35:26.000] 道教学派的创始人老子,

[06:35:26.000 --> 06:35:28.000] 就诞生在这里。

[06:35:28.000 --> 06:35:33.000] 2012年今秋,

[06:35:33.000 --> 06:35:35.000] 台湾著名学者曾世强教授,

[06:35:35.000 --> 06:35:38.000] 来到了老子的故乡河南路易。

[06:35:38.000 --> 06:35:42.000] 在路易县县长朱良才的陪同下,

[06:35:42.000 --> 06:35:44.000] 参观了老子故里的太清宫、

[06:35:44.000 --> 06:35:47.000] 老君台等文化遗址。

[06:35:49.000 --> 06:35:53.000] 这是我第二次来到路易,

[06:35:53.000 --> 06:35:56.000] 有很深的感触,

[06:35:56.000 --> 06:35:59.000] 因为就好像回到故乡一样。

[06:35:59.000 --> 06:36:01.000] 这话怎么说呢?

[06:36:01.000 --> 06:36:04.000] 因为在我们中国人的文化基因里面,

[06:36:04.000 --> 06:36:06.000] 有一大部分,

[06:36:06.000 --> 06:36:08.000] 而且是很重要的,

[06:36:08.000 --> 06:36:10.000] 是老子的思想。

[06:36:10.000 --> 06:36:13.000] 那你来到老子的故里,

[06:36:13.000 --> 06:36:16.000] 你自然会想起很多跟老子有关的东西,

[06:36:16.000 --> 06:36:18.000] 所以觉得格外的熟悉,

[06:36:18.000 --> 06:36:20.000] 也温暖。

[06:36:20.000 --> 06:36:26.000] 当年清华日军围攻的中原古城,

[06:36:26.000 --> 06:36:28.000] 就是路易。

[06:36:28.000 --> 06:36:30.000] 发生奇迹的地方,

[06:36:30.000 --> 06:36:32.000] 就是路易县城内的老君台。

[06:36:32.000 --> 06:36:36.000] 老君台传说是老子修道的地方。

[06:36:36.000 --> 06:36:41.000] 为什么落在县城别处的炮弹都爆炸了,

[06:36:41.000 --> 06:36:43.000] 而落在老君台的十三八炮弹,

[06:36:43.000 --> 06:36:45.000] 却一颗也没有炸响呢?

[06:36:47.000 --> 06:36:51.000] 难道真的像是当地老百姓传说的那样,

[06:36:51.000 --> 06:36:55.000] 是有一种神秘的力量在保护着老君台吗?

[06:36:55.000 --> 06:37:01.000] 如果用科学的眼光来看,

[06:37:01.000 --> 06:37:03.000] 他们做了很多实验,

[06:37:03.000 --> 06:37:08.000] 然后会断定它是什么原因。

[06:37:08.000 --> 06:37:12.000] 可是我们现在的科学还正在发展当中,

[06:37:12.000 --> 06:37:14.000] 还没有这个本事。

[06:37:14.000 --> 06:37:17.000] 所以我们只能说它是个事实,

[06:37:17.000 --> 06:37:19.000] 因为它本身就在那里了。

[06:37:19.000 --> 06:37:23.000] 那个真的是很重要的,

[06:37:23.000 --> 06:37:25.000] 就是说它不是假的,

[06:37:25.000 --> 06:37:30.000] 但是是不是真的是老君爷发挥能量去保佑,

[06:37:30.000 --> 06:37:33.000] 这个到目前为止我们真的不知道。

[06:37:33.000 --> 06:37:36.000] 这就是属于信与不信的问题,

[06:37:36.000 --> 06:37:39.000] 你相信你就认为它是真的,

[06:37:39.000 --> 06:37:41.000] 那你不相信你可以怀疑,

[06:37:41.000 --> 06:37:44.000] 其实老子他完全不在乎这个,

[06:37:44.000 --> 06:37:47.000] 他只是说眼见为实,

[06:37:47.000 --> 06:37:48.000] 眼见为实嘛,

[06:37:48.000 --> 06:37:49.000] 它泡沫在那里,

[06:37:49.000 --> 06:37:51.000] 你现在再弄一遍试试看,

[06:37:51.000 --> 06:37:52.000] 不一定,

[06:37:52.000 --> 06:37:54.000] 科学它是可以重复的,

[06:37:54.000 --> 06:37:57.000] 这东西是不能重复的,

[06:37:57.000 --> 06:37:59.000] 我们也不希望它重复。

[06:37:59.000 --> 06:38:07.000] 据说当年清华的日军攻入路易县城后直奔老君台,

[06:38:07.000 --> 06:38:10.000] 他们也想知道这究竟是个什么地方,

[06:38:10.000 --> 06:38:12.000] 为什么能在强烈的炮火中,

[06:38:12.000 --> 06:38:14.000] 依然屹立。

[06:38:14.000 --> 06:38:17.000] 当得知这是老子的故乡时,

[06:38:17.000 --> 06:38:23.000] 这群凶恶的侵略者竟然统统的在老君台下祭拜谢罪。

[06:38:23.000 --> 06:38:29.000] 实际上全世界都很了解老子,

[06:38:29.000 --> 06:38:31.000] 而且很崇拜老子,

[06:38:31.000 --> 06:38:34.000] 所以像这一类的传说,

[06:38:34.000 --> 06:38:37.000] 其实在我们中国很多地方都有,

[06:38:37.000 --> 06:38:40.000] 你到处可以听到,

[06:38:40.000 --> 06:38:44.000] 他们一听到这是古代的圣贤的地方,

[06:38:44.000 --> 06:38:46.000] 几乎他们都不敢动,

[06:38:46.000 --> 06:38:48.000] 这个可以说是一种余威,

[06:38:48.000 --> 06:38:52.000] 人虽然已经不在现在了,

[06:38:52.000 --> 06:38:55.000] 但是他那个余威还是存在,

[06:38:55.000 --> 06:38:57.000] 而且还会持续存下去。

[06:38:57.000 --> 06:39:04.000] 60年后当年向老君台打炮的一位清华日军,

[06:39:04.000 --> 06:39:06.000] 专程从日本来到路易,

[06:39:06.000 --> 06:39:09.000] 他在老君台前虔诚的下跪,

[06:39:09.000 --> 06:39:11.000] 深深忏悔,

[06:39:11.000 --> 06:39:14.000] 并在老君台下立下一个碑,

[06:39:14.000 --> 06:39:16.000] 用四种文字刻上,

[06:39:16.000 --> 06:39:19.000] 我们祝愿世界人民和平。

[06:39:19.000 --> 06:39:27.000] 世界上军国主义并不能代表大和民族,

[06:39:27.000 --> 06:39:29.000] 日本人他是大和民族,

[06:39:29.000 --> 06:39:33.000] 这大和民族实际上也是从我们这里取经过去的,

[06:39:33.000 --> 06:39:38.000] 大部分的日本人民也是很善良的,

[06:39:38.000 --> 06:39:42.000] 就是少数那种右翼分子,

[06:39:42.000 --> 06:39:44.000] 他是很强烈的,

[06:39:44.000 --> 06:39:46.000] 说日本那么小,

[06:39:46.000 --> 06:39:47.000] 一定要扩张,

[06:39:47.000 --> 06:39:49.000] 一定要向外去侵略,

[06:39:49.000 --> 06:39:51.000] 我想那个是不持久的,

[06:39:51.000 --> 06:39:54.000] 所以凡是到这来的,

[06:39:54.000 --> 06:39:56.000] 很诚心诚意的,

[06:39:56.000 --> 06:39:59.000] 不管他是膜拜也好,

[06:39:59.000 --> 06:40:01.000] 他是谢罪也好,

[06:40:01.000 --> 06:40:05.000] 其实才是真正的日本人,

[06:40:05.000 --> 06:40:07.000] 我始终感觉到,

[06:40:07.000 --> 06:40:09.000] 日本这样的人多一点,

[06:40:09.000 --> 06:40:13.000] 能够诚心的来致歉,

[06:40:13.000 --> 06:40:16.000] 那日本很多灾难其实可以化解掉的。

[06:40:16.000 --> 06:40:27.000] 在老子的故乡,

[06:40:27.000 --> 06:40:30.000] 还有一个古老而神奇的传说,

[06:40:30.000 --> 06:40:32.000] 说是有一个美丽的农家姑娘,

[06:40:32.000 --> 06:40:35.000] 有一天她到河边洗衣服,

[06:40:35.000 --> 06:40:38.000] 看到河中飘来一颗树大的李子,

[06:40:38.000 --> 06:40:40.000] 于是捡起吃了下去,

[06:40:40.000 --> 06:40:41.000] 就此怀孕,

[06:40:41.000 --> 06:40:43.000] 生下老子。

[06:40:43.000 --> 06:40:46.000] 因为老子是母亲施李子而生,

[06:40:46.000 --> 06:40:48.000] 所以老子姓李,

[06:40:48.000 --> 06:40:49.000] 叫李尔。

[06:40:49.000 --> 06:40:50.000] 老子,

[06:40:50.000 --> 06:40:52.000] 真的是姓李吗?

[06:40:52.000 --> 06:40:56.000] 有几个说法了,

[06:40:56.000 --> 06:40:58.000] 一个是说,

[06:40:58.000 --> 06:41:00.000] 在战国时代,

[06:41:00.000 --> 06:41:02.000] 就是老子的那个时代,

[06:41:02.000 --> 06:41:04.000] 是没有姓李这个姓,

[06:41:04.000 --> 06:41:06.000] 没有李这个姓,

[06:41:06.000 --> 06:41:08.000] 反而有老这个姓。

[06:41:08.000 --> 06:41:10.000] 第二个呢,

[06:41:10.000 --> 06:41:12.000] 孔子他姓孔,

[06:41:12.000 --> 06:41:14.000] 我们尊称他为孔子,

[06:41:14.000 --> 06:41:15.000] 孟子姓孟,

[06:41:15.000 --> 06:41:17.000] 尊称他为孟子,

[06:41:17.000 --> 06:41:19.000] 曾子姓曾,

[06:41:19.000 --> 06:41:21.000] 我们尊称他为曾子,

[06:41:21.000 --> 06:41:22.000] 那这样一推,

[06:41:22.000 --> 06:41:24.000] 老子当然姓老了。

[06:41:26.000 --> 06:41:32.000] 正是因为传说老子的母亲施李子而生老子,

[06:41:32.000 --> 06:41:34.000] 呼吁老子姓李,

[06:41:34.000 --> 06:41:36.000] 如果老子并不姓李,

[06:41:36.000 --> 06:41:38.000] 那么在老子的故乡,

[06:41:38.000 --> 06:41:41.000] 为什么会有这样一个神奇的传说?

[06:41:41.000 --> 06:41:43.000] 而这个传说的故事,

[06:41:43.000 --> 06:41:46.000] 又传达了一个什么样的信息呢?

[06:41:52.000 --> 06:41:55.000] 传达了一个非常重要的信息,

[06:41:55.000 --> 06:41:58.000] 这是全世界的哲学家都在追求的,

[06:41:58.000 --> 06:42:00.000] 叫做第一因。

[06:42:00.000 --> 06:42:01.000] 什么叫做第一因呢?

[06:42:01.000 --> 06:42:02.000] 就是说,

[06:42:02.000 --> 06:42:04.000] 你从哪里来?

[06:42:04.000 --> 06:42:07.000] 他说我从我妈妈肚子来,

[06:42:07.000 --> 06:42:09.000] 那你妈妈从哪里来?

[06:42:09.000 --> 06:42:12.000] 我妈妈从我妈妈的妈妈肚子来,

[06:42:12.000 --> 06:42:14.000] 这样一直推上去,

[06:42:14.000 --> 06:42:16.000] 推到最早那一个,

[06:42:16.000 --> 06:42:18.000] 就叫做第一因。

[06:42:18.000 --> 06:42:21.000] 那老子他是讲根源的,

[06:42:21.000 --> 06:42:23.000] 那叫真源嘛。

[06:42:23.000 --> 06:42:25.000] 那个源头是谁?

[06:42:25.000 --> 06:42:27.000] 就是他妈妈。

[06:42:27.000 --> 06:42:30.000] 那他妈妈不能够还有再往上嘛,

[06:42:30.000 --> 06:42:33.000] 所以我们就不会说,

[06:42:33.000 --> 06:42:37.000] 他是他爸爸跟他妈妈生的,

[06:42:37.000 --> 06:42:39.000] 那再往上追就麻烦了,

[06:42:39.000 --> 06:42:41.000] 有这么一个象征意义,

[06:42:41.000 --> 06:42:45.000] 主要是象征那个最初最初的根源的意思。

[06:42:47.000 --> 06:42:52.000] 传说这座古老的老君台是当年老子得道成仙的地方,

[06:42:52.000 --> 06:42:54.000] 老子成仙升天之后,

[06:42:54.000 --> 06:42:56.000] 当上了太上老君,

[06:42:56.000 --> 06:42:59.000] 所以这个地方既叫老君台,

[06:42:59.000 --> 06:43:01.000] 也叫升仙台。

[06:43:01.000 --> 06:43:10.000] 老子和孔子生活在同一个时代,

[06:43:10.000 --> 06:43:14.000] 孔子和孔子的父亲是孔子的父亲,

[06:43:14.000 --> 06:43:17.000] 孔子是儒家学派的代表,

[06:43:17.000 --> 06:43:20.000] 老子是中国道家学派的创始人,

[06:43:20.000 --> 06:43:23.000] 但是为什么中国人把孔子称为圣人,

[06:43:23.000 --> 06:43:26.000] 而把老子尊为神仙呢?

[06:43:26.000 --> 06:43:30.000] 因为读孔子书啊,

[06:43:30.000 --> 06:43:32.000] 你可以做圣人,

[06:43:32.000 --> 06:43:34.000] 读老子书,

[06:43:34.000 --> 06:43:36.000] 你会做神人,

[06:43:36.000 --> 06:43:38.000] 那叫神人。

[06:43:38.000 --> 06:43:41.000] 所以你看司马懿啊,

[06:43:41.000 --> 06:43:44.000] 他称赞诸葛亮,

[06:43:44.000 --> 06:43:47.000] 他说诸葛真神人也。

[06:43:47.000 --> 06:43:50.000] 所以为什么我们京剧里面那个

[06:43:50.000 --> 06:43:53.000] 诸葛亮的义父啊,

[06:43:53.000 --> 06:43:55.000] 他是穿道袍的?

[06:43:55.000 --> 06:43:59.000] 所以当然他不能叫做神仙学派,

[06:43:59.000 --> 06:44:00.000] 但是呢,

[06:44:00.000 --> 06:44:02.000] 因为修炼到最后,

[06:44:02.000 --> 06:44:05.000] 他就可以变神仙。

[06:44:05.000 --> 06:44:09.000] 我倒是觉得,

[06:44:09.000 --> 06:44:10.000] 这一点来讲啊,

[06:44:10.000 --> 06:44:14.000] 全世界有我们中华民族有很特殊的,

[06:44:14.000 --> 06:44:17.000] 你看我们人死了几乎都变神,

[06:44:17.000 --> 06:44:22.000] 我们只是好好的劝告所有的人,

[06:44:22.000 --> 06:44:23.000] 只要你活着,

[06:44:23.000 --> 06:44:25.000] 你就不是神,

[06:44:25.000 --> 06:44:27.000] 不要把自己当神,

[06:44:27.000 --> 06:44:29.000] 可是你羽化了以后,

[06:44:29.000 --> 06:44:31.000] 我们叫做什么?

[06:44:31.000 --> 06:44:33.000] 叫做归空了以后,

[06:44:33.000 --> 06:44:36.000] 叫做往生了以后,

[06:44:36.000 --> 06:44:39.000] 其实如果让到老子的话应该讲,

[06:44:39.000 --> 06:44:41.000] 仿佛归真以后,

[06:44:41.000 --> 06:44:44.000] 那你就是神了。

[06:44:44.000 --> 06:44:47.000] 神是人家尊称我们的,

[06:44:47.000 --> 06:44:49.000] 而不是自己叫神。

[06:44:49.000 --> 06:44:55.000] 在老子的故乡,

[06:44:55.000 --> 06:44:57.000] 还有许多神奇的传说,

[06:44:57.000 --> 06:45:01.000] 这是老子故居前的一棵千年楚树,

[06:45:01.000 --> 06:45:03.000] 在重修老子故居时,

[06:45:03.000 --> 06:45:05.000] 有人觉得他碍事,

[06:45:05.000 --> 06:45:07.000] 主张把它砍掉,

[06:45:07.000 --> 06:45:11.000] 但是砍树的人竟然砍到了自己的腿,

[06:45:11.000 --> 06:45:14.000] 后来又调来拖拉机要把它拉倒,

[06:45:14.000 --> 06:45:17.000] 结果司机却突然肚子疼,

[06:45:17.000 --> 06:45:18.000] 不能动了,

[06:45:18.000 --> 06:45:22.000] 这棵楚树终于被保留了下来,

[06:45:22.000 --> 06:45:24.000] 据当地的百姓说,

[06:45:24.000 --> 06:45:26.000] 这是一棵很神奇的树,

[06:45:26.000 --> 06:45:28.000] 当天下有大事发生时,

[06:45:28.000 --> 06:45:33.000] 这棵楚树会从树干处冒出屡屡紫烟,

[06:45:33.000 --> 06:45:36.000] 被誉为紫气园。

[06:45:38.000 --> 06:45:43.000] 为什么民间有这么多关于老子的神奇传说呢?

[06:45:43.000 --> 06:45:47.000] 老子究竟是人还是神呢?

[06:45:47.000 --> 06:45:52.000] 老子是人,

[06:45:52.000 --> 06:45:56.000] 我们中国人认为所有的神,

[06:45:56.000 --> 06:45:58.000] 其实都是人变的,

[06:45:58.000 --> 06:46:01.000] 这个是西方绝对不能承认的,

[06:46:01.000 --> 06:46:05.000] 因为西方他是神来造人,

[06:46:05.000 --> 06:46:08.000] 我们中国是人去造神,

[06:46:08.000 --> 06:46:10.000] 人为什么要造神?

[06:46:10.000 --> 06:46:12.000] 就是因为我们很难得,

[06:46:12.000 --> 06:46:16.000] 有几个值得我们崇尚的典范,

[06:46:16.000 --> 06:46:18.000] 那我们就把它神化,

[06:46:18.000 --> 06:46:21.000] 神化是全世界都做的事情,

[06:46:21.000 --> 06:46:25.000] 因为你要让大家突出去了解它,

[06:46:25.000 --> 06:46:28.000] 你多半会有一些神话,

[06:46:28.000 --> 06:46:30.000] 所以我相信跟老子的神话,

[06:46:30.000 --> 06:46:33.000] 我们也不必太过理性去看它,

[06:46:33.000 --> 06:46:35.000] 你听听嘛,

[06:46:35.000 --> 06:46:36.000] 很乐趣,

[06:46:36.000 --> 06:46:39.000] 然后你加强对它的了解,

[06:46:39.000 --> 06:46:43.000] 这个时候我们希望它转移目标,

[06:46:43.000 --> 06:46:45.000] 还是放在《道德经》上面,

[06:46:45.000 --> 06:46:48.000] 这是老子比较开心的。

[06:46:48.000 --> 06:46:55.000] 老子留给中华民族最宝贵的财富,

[06:46:55.000 --> 06:47:02.000] 就是著名的被世人认为玄而又玄的《五千真言》《道德经》。

[06:47:02.000 --> 06:47:05.000] 老子的一生都做过些什么?

[06:47:05.000 --> 06:47:08.000] 他为什么要写《道德经》呢?

[06:47:08.000 --> 06:47:16.000] 他本身最喜悦的一个职业,

[06:47:16.000 --> 06:47:19.000] 就是相当于今天的图书馆馆长,

[06:47:19.000 --> 06:47:22.000] 因为图书馆馆长他可以看好多书,

[06:47:22.000 --> 06:47:25.000] 所以他是博览全书,

[06:47:25.000 --> 06:47:28.000] 而自己学问也很淹泊,

[06:47:28.000 --> 06:47:32.000] 老子不用"物"这个字,

[06:47:32.000 --> 06:47:34.000] 老子用"名"呢,

[06:47:34.000 --> 06:47:37.000] 所以你看我们一路看就是"名"字,

[06:47:37.000 --> 06:47:39.000] 他要明道,

[06:47:39.000 --> 06:47:41.000] 他突然间要明白这个道,

[06:47:41.000 --> 06:47:43.000] 我们今天说他明白道理,

[06:47:43.000 --> 06:47:45.000] 其实这当中还有点差距,

[06:47:45.000 --> 06:47:48.000] 老子明了道以后,

[06:47:48.000 --> 06:47:50.000] 他就很感慨,

[06:47:50.000 --> 06:47:53.000] 这对现在人非常重要。

[06:47:53.000 --> 06:47:55.000] 在春秋的时候,

[06:47:55.000 --> 06:47:58.000] 周朝那个壳子还在,

[06:47:58.000 --> 06:48:02.000] 大家多少还尊重一些周王朝,

[06:48:02.000 --> 06:48:04.000] 但战国没有了,

[06:48:04.000 --> 06:48:09.000] 战国是诸侯称霸,群雄并起,

[06:48:09.000 --> 06:48:12.000] 言论自由以后,

[06:48:12.000 --> 06:48:14.000] 这句话非常重要,

[06:48:14.000 --> 06:48:16.000] 言论一旦自由,

[06:48:16.000 --> 06:48:18.000] 社会就没有公义,

[06:48:18.000 --> 06:48:20.000] 老子就很担心,

[06:48:20.000 --> 06:48:22.000] 这样下去,

[06:48:22.000 --> 06:48:24.000] 道术会为天下裂,

[06:48:24.000 --> 06:48:26.000] 这是庄子讲的,

[06:48:26.000 --> 06:48:28.000] 道一裂了,

[06:48:28.000 --> 06:48:30.000] 人类就很不幸,

[06:48:30.000 --> 06:48:35.000] 所以他才去写《道德经》,

[06:48:35.000 --> 06:48:37.000] 他是对付人类的。

[06:48:37.000 --> 06:48:43.000] 道可道,非常道,

[06:48:43.000 --> 06:48:45.000] 几千年来,

[06:48:45.000 --> 06:48:47.000] 老子的《道德经》流传甚广,

[06:48:47.000 --> 06:48:50.000] 不仅文人百姓口耳相传,

[06:48:50.000 --> 06:48:53.000] 历代帝王也无比尊崇,

[06:48:53.000 --> 06:48:56.000] 在老子的故居太清宫,

[06:48:56.000 --> 06:49:01.000] 就有唐朝宋朝等多位皇帝来此祭拜并立碑,

[06:49:01.000 --> 06:49:04.000] 唐玄宗李隆基立的碑,

[06:49:04.000 --> 06:49:08.000] 至今已有一千四百多年的历史。

[06:49:08.000 --> 06:49:13.000] 其实每一个朝代,

[06:49:13.000 --> 06:49:17.000] 都有它比较特殊的一些象征意义,

[06:49:17.000 --> 06:49:20.000] 像道家来讲,

[06:49:20.000 --> 06:49:23.000] 当然它跟皇帝是连在一起的,

[06:49:23.000 --> 06:49:27.000] 任何思想都不是突然间起来的,

[06:49:27.000 --> 06:49:29.000] 它是一脉相传的,

[06:49:29.000 --> 06:49:32.000] 可是我们可以看出来,

[06:49:32.000 --> 06:49:36.000] 历史它是一丝一紧,

[06:49:36.000 --> 06:49:39.000] 松了紧了,

[06:49:39.000 --> 06:49:41.000] 你一个国家不能老打仗,

[06:49:41.000 --> 06:49:44.000] 让老百姓修养生息,

[06:49:44.000 --> 06:49:46.000] 这时候道家思想就出来了,

[06:49:46.000 --> 06:49:52.000] 所以那个时候就开始把道家思想捧得非常之高,

[06:49:52.000 --> 06:49:56.000] 但是我们讲回来历代的地方,

[06:49:56.000 --> 06:49:58.000] 就到现在来讲,

[06:49:58.000 --> 06:50:02.000] 只要你当到比较大的领导,

[06:50:02.000 --> 06:50:04.000] 你非有道家的思想不可,

[06:50:04.000 --> 06:50:07.000] 不然的话没有法来,

[06:50:07.000 --> 06:50:10.000] 所以儒家跟道家其实是互以表里,

[06:50:10.000 --> 06:50:12.000] 不能分开的,

[06:50:12.000 --> 06:50:17.000] 因此我们认为历代的皇帝来这里祭拜,

[06:50:17.000 --> 06:50:19.000] 不是做假,

[06:50:19.000 --> 06:50:20.000] 不是做表面,

[06:50:20.000 --> 06:50:23.000] 是他心里头感觉到有这个需要,

[06:50:23.000 --> 06:50:27.000] 特别是大家比较少说的五折天,

[06:50:27.000 --> 06:50:32.000] 五折天对道家是崇尚得不得了,

[06:50:32.000 --> 06:50:35.000] 而且他真的悟到了,

[06:50:35.000 --> 06:50:37.000] 所以这一方面,

[06:50:37.000 --> 06:50:40.000] 我们以后有时间是可以发掘一下。

[06:50:42.000 --> 06:50:46.000] 经历了几千年的历史沧桑,

[06:50:46.000 --> 06:50:50.000] 老子的思想再次被人们所重视,

[06:50:50.000 --> 06:50:53.000] 现在路易人在老子故居前,

[06:50:53.000 --> 06:50:57.000] 为老子立起了一个几十米高的大雕像。

[06:50:57.000 --> 06:51:05.000] 老子他把道叫做大,

[06:51:05.000 --> 06:51:09.000] 为什么呢?

[06:51:09.000 --> 06:51:12.000] 因为没有比道再大了,

[06:51:12.000 --> 06:51:16.000] 老子本身是不想当圣人,

[06:51:16.000 --> 06:51:21.000] 要不然他就不会写绝圣气志了,

[06:51:21.000 --> 06:51:24.000] 但是我们后代的人,

[06:51:24.000 --> 06:51:26.000] 除了我们内心,

[06:51:26.000 --> 06:51:27.000] 把他当作神人,

[06:51:27.000 --> 06:51:29.000] 当作圣人,

[06:51:29.000 --> 06:51:33.000] 老子他也不会去计较这些事情,

[06:51:33.000 --> 06:51:35.000] 因为他觉得很好嘛,

[06:51:35.000 --> 06:51:38.000] 一切佛教是叫做随缘,

[06:51:38.000 --> 06:51:39.000] 他不是,

[06:51:39.000 --> 06:51:41.000] 他叫一切自然,

[06:51:41.000 --> 06:51:44.000] 这两个其实意思蛮接近的,

[06:51:44.000 --> 06:51:47.000] 如果他很勉强,

[06:51:47.000 --> 06:51:48.000] 托梦,

[06:51:48.000 --> 06:51:50.000] 你一定要怎么样,

[06:51:50.000 --> 06:51:51.000] 那就不好,

[06:51:51.000 --> 06:51:54.000] 如果是皇帝怎么样,

[06:51:54.000 --> 06:51:57.000] 使老百姓心里很不舒服,

[06:51:57.000 --> 06:51:58.000] 也不好,

[06:51:58.000 --> 06:51:59.000] 没有,

[06:51:59.000 --> 06:52:01.000] 你看你到乐仪来看,

[06:52:01.000 --> 06:52:02.000] 每个人开开心心,

[06:52:02.000 --> 06:52:07.000] 家家都供奉太君爷,

[06:52:07.000 --> 06:52:09.000] 这种称呼啊,

[06:52:09.000 --> 06:52:11.000] 都很亲切的,

[06:52:11.000 --> 06:52:13.000] 所以在别的地方,

[06:52:13.000 --> 06:52:16.000] 我不太去注意这件事情,

[06:52:16.000 --> 06:52:18.000] 可是来到乐仪,

[06:52:18.000 --> 06:52:21.000] 你会发现老子很自然的,

[06:52:21.000 --> 06:52:23.000] 他就在那里,

[06:52:23.000 --> 06:52:25.000] 我觉得是一个好事情。

[06:52:25.000 --> 06:52:31.000] 乐仪是老子的故乡,

[06:52:31.000 --> 06:52:34.000] 乐仪人民对老子有着特殊的情感,

[06:52:36.000 --> 06:52:38.000] 每逢农历二月十五,

[06:52:38.000 --> 06:52:40.000] 老子诞辰的日子,

[06:52:40.000 --> 06:52:44.000] 乐仪人都会以各种形式来祭奠老子,

[06:52:44.000 --> 06:52:49.000] 但是这些活动曾经被说成是迷信,

[06:52:49.000 --> 06:52:50.000] 而被禁止过,

[06:52:50.000 --> 06:52:52.000] 后来终于得以恢复,

[06:52:52.000 --> 06:52:56.000] 现在每年的农历二月十五日,

[06:52:56.000 --> 06:52:59.000] 乐仪都会举办大型的祭拜老子活动,

[06:52:59.000 --> 06:53:03.000] 但是这种祭拜活动的意义何在呢?

[06:53:05.000 --> 06:53:07.000] 这个问题很好,

[06:53:07.000 --> 06:53:10.000] 因为外国人一直批评中国人说你们拜偶像,

[06:53:10.000 --> 06:53:12.000] 其实他不了解中国人,

[06:53:12.000 --> 06:53:14.000] 中国人绝对不拜偶像,

[06:53:14.000 --> 06:53:17.000] 中国人只拜三种对象,

[06:53:17.000 --> 06:53:19.000] 一个叫天地,

[06:53:19.000 --> 06:53:22.000] 天地是偶像吗?当然不是,

[06:53:22.000 --> 06:53:24.000] 第二个呢,

[06:53:24.000 --> 06:53:26.000] 我们只崇拜圣贤,

[06:53:26.000 --> 06:53:28.000] 圣贤也不是偶像,

[06:53:28.000 --> 06:53:31.000] 第三个只拜我们自己家的祖宗,

[06:53:31.000 --> 06:53:33.000] 那更不是偶像,

[06:53:33.000 --> 06:53:36.000] 所以我们现在祭拜老子,

[06:53:36.000 --> 06:53:39.000] 是属于圣贤这一部分,

[06:53:39.000 --> 06:53:43.000] 尤其在这里是他的故里的话,

[06:53:43.000 --> 06:53:47.000] 那中国人他这个亲戚观念是比较松散的,

[06:53:47.000 --> 06:53:48.000] 邻居嘛,

[06:53:48.000 --> 06:53:50.000] 大家从小看到的嘛,

[06:53:50.000 --> 06:53:53.000] 从心里头去祭拜,

[06:53:53.000 --> 06:53:54.000] 这种感应,

[06:53:54.000 --> 06:53:57.000] 这个人拜偶像完全没有关系,

[06:53:57.000 --> 06:54:00.000] 所以不能算是迷信,

[06:54:00.000 --> 06:54:02.000] 跟迷信扯不上关系。

[06:54:04.000 --> 06:54:10.000] 老子所著《道德经》被公认是世界上最古老的哲学经典,

[06:54:10.000 --> 06:54:13.000] 然而由于时代等各种原因,

[06:54:13.000 --> 06:54:16.000] 老子与《道德经》都曾被遗弃,

[06:54:16.000 --> 06:54:17.000] 曾被误读,

[06:54:17.000 --> 06:54:21.000] 但是在现代科技高度发展的今天,

[06:54:21.000 --> 06:54:26.000] 人们为什么开始重新关注老子与《道德经》呢?

[06:54:26.000 --> 06:54:31.000] 这个太重要了,

[06:54:31.000 --> 06:54:36.000] 因为我们从明朝开始,

[06:54:36.000 --> 06:54:40.000] 我们就知道科技它是两面论,

[06:54:40.000 --> 06:54:44.000] 它会替人类带来很好的方便,

[06:54:44.000 --> 06:54:47.000] 让我们享受更好的生活,

[06:54:47.000 --> 06:54:50.000] 但是它对整个地球破坏,

[06:54:50.000 --> 06:54:52.000] 那是很麻烦的,

[06:54:52.000 --> 06:54:55.000] 你看光月革命的遗毒到现在,

[06:54:55.000 --> 06:54:57.000] 我们还深受其害,

[06:54:57.000 --> 06:55:01.000] 可是我们中华民族有这种了解,

[06:55:01.000 --> 06:55:03.000] 我们禁止科技的发展,

[06:55:03.000 --> 06:55:04.000] 没有用,

[06:55:04.000 --> 06:55:06.000] 西方人他不明道,

[06:55:06.000 --> 06:55:09.000] 他照样盲目的发展科技,

[06:55:09.000 --> 06:55:12.000] 那就变成我们弱势了,

[06:55:12.000 --> 06:55:16.000] 其实如果了解老子的道理,

[06:55:16.000 --> 06:55:19.000] 弱是好事情,不是坏事情,

[06:55:19.000 --> 06:55:20.000] 对不对?

[06:55:20.000 --> 06:55:23.000] 可是在整个现实面来讲,

[06:55:23.000 --> 06:55:26.000] 我们就感觉到很委屈,

[06:55:26.000 --> 06:55:30.000] 所以我们还是要发展科技,

[06:55:30.000 --> 06:55:33.000] 但是如果按照目前,

[06:55:33.000 --> 06:55:36.000] 以西方主导的科技一直发展去,

[06:55:36.000 --> 06:55:38.000] 对人类是很不幸的,

[06:55:38.000 --> 06:55:40.000] 迟早是毁灭的,

[06:55:40.000 --> 06:55:43.000] 因此科技发展到这个地步,

[06:55:43.000 --> 06:55:47.000] 最需要的就是把老子请出来,

[06:55:47.000 --> 06:55:52.000] 让他来指引今后的科技应该怎么发展,

[06:55:52.000 --> 06:55:54.000] 才真正对人类有帮助,

[06:55:54.000 --> 06:55:56.000] 很多科学家,

[06:55:56.000 --> 06:55:58.000] 特别是西方人,

[06:55:58.000 --> 06:56:00.000] 他心里都很清楚,

[06:56:00.000 --> 06:56:03.000] 科技的鼻祖其实是老子,

[06:56:03.000 --> 06:56:05.000] 有一个英国的科学家,

[06:56:05.000 --> 06:56:08.000] 他就说中国的科技,

[06:56:08.000 --> 06:56:10.000] 其实都是从道德经出来的,

[06:56:10.000 --> 06:56:13.000] 所以我们今后要发展科技,

[06:56:13.000 --> 06:56:17.000] 我们一定要把老子的道德经深深的了解以后,

[06:56:17.000 --> 06:56:20.000] 那个方向就正确了,

[06:56:20.000 --> 06:56:22.000] 所以当前是非常重要的。

[06:56:24.000 --> 06:56:27.000] 隐隐青山爱带烟,

[06:56:27.000 --> 06:56:31.000] 海清仙界尚依然,

[06:56:31.000 --> 06:56:35.000] 虎头雪季迷为首,

[06:56:35.000 --> 06:56:39.000] 倭寇风帆诗调传,

[06:56:39.000 --> 06:56:44.000] 春爱长林应阮知,

[06:56:44.000 --> 06:56:48.000] 修高龙井越孤远,

[06:56:49.000 --> 06:56:52.000] 行人漫问落何渡,

[06:56:52.000 --> 06:56:57.000] 明道残碑无计年。

[06:56:57.000 --> 06:57:09.000] 道可道,非常道,

[06:57:09.000 --> 06:57:11.000] 这句话究竟是什么意思呢?

[06:57:11.000 --> 06:57:14.000] 我今天讲出一个非常关键性的事情,

[06:57:14.000 --> 06:57:16.000] 一生的成败其实就在这里。

[06:57:16.000 --> 06:57:20.000] 我们的人生为什么常常陷入痛苦之中?

[06:57:20.000 --> 06:57:22.000] 就是二风法的思维。

[06:57:22.000 --> 06:57:25.000] 什么是二风法的思维呢?

[06:57:25.000 --> 06:57:27.000] 不是真的就是假的,不是假的就是真的,

[06:57:27.000 --> 06:57:29.000] 这是一种可怕的想法。

[06:57:29.000 --> 06:57:32.000] 请继续收看台湾师范大学教授,

[06:57:32.000 --> 06:57:35.000] 著名学者孙世强先生,

[06:57:35.000 --> 06:57:39.000] 为大家解读道德经与人生之二。

[06:57:39.000 --> 06:57:45.000] 什么叫做道可道,非常道?

[06:57:45.000 --> 06:57:49.000] 谁都会背,谁都认识这几个字,

[06:57:49.000 --> 06:57:51.000] 就是永远搞不懂。

[06:57:51.000 --> 06:57:55.000] 道可道,非常道的意思是说,

[06:57:55.000 --> 06:57:59.000] 诸子百家都很有学问,

[06:57:59.000 --> 06:58:03.000] 否则你们怎么可能成一家之言呢?

[06:58:03.000 --> 06:58:09.000] 但是老子提出严重的警告,

[06:58:09.000 --> 06:58:14.000] 诸子百家都能够讲片面的道理,

[06:58:14.000 --> 06:58:18.000] 无法讲全面的道理。

[06:58:18.000 --> 06:58:22.000] 道可道,非常道的意思是说,

[06:58:22.000 --> 06:58:28.000] 道是正确的,道是非常宽广的,

[06:58:28.000 --> 06:58:30.000] 我们只有这么一个时间,

[06:58:30.000 --> 06:58:32.000] 只有这么一个嘴巴,

[06:58:32.000 --> 06:58:34.000] 只有一张口,

[06:58:34.000 --> 06:58:37.000] 你只能讲其中的一部分。

[06:58:37.000 --> 06:58:39.000] 这样各位才知道,

[06:58:39.000 --> 06:58:43.000] 中文你要攻击任何人,非常容易。

[06:58:43.000 --> 06:58:45.000] 非常容易。

[06:58:45.000 --> 06:58:48.000] 你只要从反面去攻击他,他就完了。

[06:58:48.000 --> 06:58:52.000] 任何事情有正面,他一定有反面。

[06:58:52.000 --> 06:58:55.000] 当你讲正面的时候,他从反面攻击你,

[06:58:55.000 --> 06:58:58.000] 当你讲反面的时候,他从正面攻击你,

[06:58:58.000 --> 06:59:01.000] 你就完了。

[06:59:01.000 --> 06:59:04.000] 我们举一个非常现实的事情,

[06:59:04.000 --> 06:59:07.000] 假定有上级领导到这来,

[06:59:07.000 --> 06:59:10.000] 各位路易的领导都在这里,

[06:59:10.000 --> 06:59:13.000] 他就问大家,

[06:59:13.000 --> 06:59:19.000] 各位,你们认为路易现在情况怎么样?

[06:59:19.000 --> 06:59:22.000] 请问谁敢回答?

[06:59:22.000 --> 06:59:26.000] 你说很好,他马上说很好,这样就算好了,

[06:59:26.000 --> 06:59:29.000] 那太不长进了嘛,你就完了嘛。

[06:59:29.000 --> 06:59:32.000] 你敢说不好,你说不好,那你知道不好,

[06:59:32.000 --> 06:59:37.000] 为什么不开心呢?坐在那里干嘛呢?

[06:59:37.000 --> 06:59:42.000] 全世界讲沟通,中文最难。

[06:59:42.000 --> 06:59:46.000] 因为我们老天非常灵活,老是一阴一阳一阴一阳。

[06:59:46.000 --> 06:59:49.000] 这样各位才知道,中文一定要服从,

[06:59:49.000 --> 06:59:53.000] 但是服从不是盲从。

[06:59:53.000 --> 06:59:56.000] 我今天讲出一个非常关键性的事情,

[06:59:56.000 --> 06:59:59.000] 一生的成败其实就在这里。

[06:59:59.000 --> 07:00:03.000] 领导讲的话永远是对的,

[07:00:03.000 --> 07:00:06.000] 但是不一定要听他的,

[07:00:06.000 --> 07:00:09.000] 这叫一阴一阳。

[07:00:09.000 --> 07:00:12.000] 现在很多人就是对就是要听,那当然是对呀,

[07:00:12.000 --> 07:00:14.000] 那不对呢?不对当然不听,

[07:00:14.000 --> 07:00:19.000] 那你怎么知道对不对?

[07:00:19.000 --> 07:00:23.000] 明可明非常明告诉我们,

[07:00:23.000 --> 07:00:27.000] 是非是变动的,上恶是变动的,

[07:00:27.000 --> 07:00:30.000] 上下也是变动的。

[07:00:30.000 --> 07:00:32.000] 当一切都是变动的时候,

[07:00:32.000 --> 07:00:36.000] 你怎么可以有固定的标准呢?

[07:00:36.000 --> 07:00:38.000] 所以我们常常觉得,

[07:00:38.000 --> 07:00:41.000] 当领导人讲话不算数,

[07:00:41.000 --> 07:00:43.000] 早上讲这样,下午又改了,

[07:00:43.000 --> 07:00:46.000] 请问你他不改怎么办?

[07:00:46.000 --> 07:00:50.000] 当外面的情势都变了,他能不变吗?

[07:00:50.000 --> 07:00:55.000] 这是我们现在人最大的矛盾就在这里。

[07:00:55.000 --> 07:00:58.000] 可是现在年轻人他因为受西方的影响,

[07:00:58.000 --> 07:01:00.000] 他总觉得你要讲清楚啊,

[07:01:00.000 --> 07:01:03.000] 你怎么含含糊糊呢?

[07:01:03.000 --> 07:01:06.000] 一讲清楚就错了嘛,

[07:01:06.000 --> 07:01:09.000] 他时是在变动,

[07:01:09.000 --> 07:01:13.000] 有时候要讲清楚,有时候要含糊,

[07:01:13.000 --> 07:01:16.000] 有时候讲不清不楚,

[07:01:16.000 --> 07:01:18.000] 他有时候这样,有时候那样,

[07:01:18.000 --> 07:01:20.000] 他整个是变动的,

[07:01:20.000 --> 07:01:23.000] 你不可能有固定的标准。

[07:01:23.000 --> 07:01:26.000] 老子告诉我们,

[07:01:26.000 --> 07:01:30.000] 凡者道之动,

[07:01:30.000 --> 07:01:32.000] 他说道是动的,

[07:01:32.000 --> 07:01:36.000] 道如果不动,他不会生万物,

[07:01:36.000 --> 07:01:41.000] 他动才会生万物。

[07:01:41.000 --> 07:01:43.000] 我今天讲得很清楚啊,

[07:01:43.000 --> 07:01:48.000] 当你把话讲死了就是不对的,

[07:01:48.000 --> 07:01:54.000] 他本来是活的,你可以讲死的。

[07:01:54.000 --> 07:01:59.000] 我们中国人说,借我一千块,

[07:01:59.000 --> 07:02:01.000] 他说我借你可以啊,

[07:02:01.000 --> 07:02:03.000] 但是我随时要用,

[07:02:03.000 --> 07:02:06.000] 他说你随时要用,我随时还给你啊,

[07:02:06.000 --> 07:02:09.000] 那你就放心借给他了。

[07:02:09.000 --> 07:02:11.000] 可是当你跟他要钱的时候,

[07:02:11.000 --> 07:02:12.000] 他说我没钱,

[07:02:12.000 --> 07:02:14.000] 有钱我一定还给你,

[07:02:14.000 --> 07:02:16.000] 没钱没办法,杀了也没用,

[07:02:16.000 --> 07:02:18.000] 这不叫耐皮,这不叫耐皮,

[07:02:18.000 --> 07:02:19.000] 这什么叫耐皮,

[07:02:19.000 --> 07:02:23.000] 这叫随时在变动嘛。

[07:02:23.000 --> 07:02:25.000] 我有钱的时候我一定不耐障,

[07:02:25.000 --> 07:02:27.000] 我没有钱的时候我也不希望耐障,

[07:02:27.000 --> 07:02:30.000] 只是无可奈何。

[07:02:30.000 --> 07:02:35.000] 我们现在最大的问题就是听不懂中国话,

[07:02:35.000 --> 07:02:37.000] 这是当代非常麻烦的事情,

[07:02:37.000 --> 07:02:41.000] 你怎么沟通,无法沟通啊。

[07:02:41.000 --> 07:02:43.000] 你看领导到你这来,

[07:02:43.000 --> 07:02:45.000] 你一定站起来,

[07:02:45.000 --> 07:02:47.000] 领导说请坐,

[07:02:47.000 --> 07:02:51.000] 你敢不敢坐,你敢不敢坐,我问你。

[07:02:51.000 --> 07:02:53.000] 你坐下,他脸色就板了,

[07:02:53.000 --> 07:02:55.000] 我叫你坐你就坐啦,

[07:02:55.000 --> 07:02:58.000] 我都没有坐你就坐啦,

[07:02:58.000 --> 07:03:01.000] 给我站起来,

[07:03:01.000 --> 07:03:03.000] 你站起来不坐,

[07:03:03.000 --> 07:03:05.000] 他心里想,

[07:03:05.000 --> 07:03:07.000] 我来的时候你都敢摸鱼,

[07:03:07.000 --> 07:03:09.000] 还不赶快坐下做事情,

[07:03:09.000 --> 07:03:12.000] 你也完了嘛。

[07:03:12.000 --> 07:03:14.000] 他道理永远是变动,

[07:03:14.000 --> 07:03:18.000] 一阴一阳之会道,

[07:03:18.000 --> 07:03:22.000] 这就是外国人永远搞不懂的事情,

[07:03:22.000 --> 07:03:25.000] 因为外国人脑筋很死啦,

[07:03:25.000 --> 07:03:27.000] 现在年轻人玩了嘛,

[07:03:27.000 --> 07:03:30.000] 现在年轻人学了一套说,

[07:03:30.000 --> 07:03:32.000] 当领导叫你倒杯茶来,

[07:03:32.000 --> 07:03:34.000] 他就开始问了,

[07:03:34.000 --> 07:03:36.000] 谁去倒,

[07:03:36.000 --> 07:03:37.000] 倒什么茶,

[07:03:37.000 --> 07:03:38.000] 倒给谁,

[07:03:38.000 --> 07:03:40.000] 什么时候倒,

[07:03:40.000 --> 07:03:41.000] 倒多少,

[07:03:41.000 --> 07:03:45.000] 他问完你一定被他气死的嘛。

[07:03:45.000 --> 07:03:46.000] 你学这套有什么用啊,

[07:03:46.000 --> 07:03:50.000] 这就把自己毁掉嘛。

[07:03:50.000 --> 07:03:54.000] 我们教育的问题就是我们思路搞错了,

[07:03:54.000 --> 07:03:57.000] 其他都没有问题。

[07:03:57.000 --> 07:04:01.000] 老子告诉我们,

[07:04:01.000 --> 07:04:04.000] 道怎么能胜万物?

[07:04:04.000 --> 07:04:06.000] 你看像这些都是孔子不说的事情,

[07:04:06.000 --> 07:04:07.000] 不是孔子不会,

[07:04:07.000 --> 07:04:10.000] 而是他们两个分工,

[07:04:10.000 --> 07:04:12.000] 我今天讲得非常清楚啊,

[07:04:12.000 --> 07:04:16.000] 孔子他是有教无畏,

[07:04:16.000 --> 07:04:24.000] 他是替大多数中等智慧的人来解释意境,

[07:04:24.000 --> 07:04:25.000] 老子说好,

[07:04:25.000 --> 07:04:27.000] 那我跟你市场区隔,

[07:04:27.000 --> 07:04:28.000] 那就市场丢给你,

[07:04:28.000 --> 07:04:29.000] 我不跟你争,

[07:04:29.000 --> 07:04:32.000] 因为他不争嘛,

[07:04:32.000 --> 07:04:34.000] 中等智慧的人让给你,

[07:04:34.000 --> 07:04:39.000] 我专门替高等智慧的人讲意境,

[07:04:39.000 --> 07:04:43.000] 他讲的是最尖端的部分,

[07:04:43.000 --> 07:04:46.000] 所以道德经是很难得的。

[07:04:46.000 --> 07:04:49.000] 他一不小心就解释错了嘛。

[07:04:49.000 --> 07:04:51.000] 我先举个例子,

[07:04:51.000 --> 07:04:54.000] 我们很多是误会老子,

[07:04:54.000 --> 07:04:59.000] 使得老子有口莫辩的。

[07:04:59.000 --> 07:05:01.000] 你看,

[07:05:01.000 --> 07:05:03.000] 以德报怨对不对?

[07:05:03.000 --> 07:05:06.000] 以德报怨到底对不对?

[07:05:06.000 --> 07:05:09.000] 你看当年我们对日本提出以德报怨,

[07:05:09.000 --> 07:05:11.000] 对吗?

[07:05:11.000 --> 07:05:14.000] 日本人不感激啊,

[07:05:14.000 --> 07:05:15.000] 他也不后悔啊,

[07:05:15.000 --> 07:05:17.000] 他也不道歉啊,

[07:05:17.000 --> 07:05:20.000] 还变本加厉啊。

[07:05:20.000 --> 07:05:24.000] 如果以德报怨,

[07:05:24.000 --> 07:05:28.000] 那用什么来报德呢?

[07:05:28.000 --> 07:05:30.000] 那不是不明是非吗?

[07:05:30.000 --> 07:05:32.000] 不是相怨吗?

[07:05:32.000 --> 07:05:34.000] 所以很多人批评老子是相怨,

[07:05:34.000 --> 07:05:36.000] 没有是非。

[07:05:38.000 --> 07:05:41.000] 相怨一词出自论语扬阔,

[07:05:41.000 --> 07:05:45.000] 子曰相怨,德之贼也。

[07:05:45.000 --> 07:05:46.000] 意思是说,

[07:05:46.000 --> 07:05:48.000] 有的人外貌忠厚老实,

[07:05:48.000 --> 07:05:50.000] 好人喜欢,

[07:05:50.000 --> 07:05:54.000] 实际上却是一个不能明辨是非的烂好人。

[07:05:54.000 --> 07:05:57.000] 孔子认为应该以直报怨,

[07:05:57.000 --> 07:05:59.000] 而老子却在道德经中说,

[07:05:59.000 --> 07:06:03.000] 报怨以德,安可以为善。

[07:06:03.000 --> 07:06:08.000] 这就说明了老子真的提倡不辩是非吗?

[07:06:08.000 --> 07:06:11.000] 不是这样子。

[07:06:11.000 --> 07:06:15.000] 孔子说以直报怨,

[07:06:15.000 --> 07:06:18.000] 老子说以德报怨,

[07:06:18.000 --> 07:06:20.000] 这是两个时段不一样。

[07:06:20.000 --> 07:06:23.000] 各位一定要搞清楚,

[07:06:23.000 --> 07:06:26.000] 老子是事先防范,

[07:06:26.000 --> 07:06:30.000] 我为了不会引起任何的怨恨,

[07:06:30.000 --> 07:06:34.000] 老子不值得来把它消灭掉,

[07:06:34.000 --> 07:06:38.000] 那是讲怨恨产生之前的事情。

[07:06:38.000 --> 07:06:40.000] 怨结了以后,

[07:06:40.000 --> 07:06:42.000] 那就不能以德报怨了,

[07:06:42.000 --> 07:06:44.000] 那不能。

[07:06:44.000 --> 07:06:48.000] 一定要把圣贤的话搞得清清楚楚,

[07:06:48.000 --> 07:06:52.000] 你自己才得救,才得道。

[07:06:52.000 --> 07:06:55.000] 可是那要每一个字每一个字都很小心,

[07:06:55.000 --> 07:06:59.000] 否则就糟糕了。

[07:06:59.000 --> 07:07:02.000] 老子说天地不仁,

[07:07:02.000 --> 07:07:05.000] 以万物为雏鸿,

[07:07:05.000 --> 07:07:07.000] 圣人不仁,

[07:07:07.000 --> 07:07:09.000] 以百姓为雏鸿。

[07:07:09.000 --> 07:07:14.000] 这是一段非常精彩的天人对话。

[07:07:14.000 --> 07:07:16.000] 什么意思?

[07:07:16.000 --> 07:07:19.000] 大家都很清楚,

[07:07:19.000 --> 07:07:23.000] 全世界我们跟天的关系最亲密,

[07:07:23.000 --> 07:07:28.000] 只有我们把它称为天老爷。

[07:07:28.000 --> 07:07:30.000] 就好像我们路易的乡亲,

[07:07:30.000 --> 07:07:34.000] 我们跟老子特别亲密,

[07:07:34.000 --> 07:07:37.000] 所以称他为老君爷,

[07:07:37.000 --> 07:07:40.000] 一样的道理。

[07:07:40.000 --> 07:07:44.000] 天老爷不说话的。

[07:07:44.000 --> 07:07:46.000] 我希望各位了解,

[07:07:46.000 --> 07:07:48.000] 一个人能够不说话的时候,

[07:07:48.000 --> 07:07:51.000] 不说话是最上层,

[07:07:51.000 --> 07:07:53.000] 说话的人都是吃亏的,

[07:07:53.000 --> 07:07:56.000] 永远是倒霉的。

[07:07:56.000 --> 07:08:00.000] 各位看看你的相,

[07:08:00.000 --> 07:08:04.000] 有眉毛、有眼睛、有鼻子、有嘴巴,

[07:08:04.000 --> 07:08:06.000] 哪个位界最低?

[07:08:06.000 --> 07:08:08.000] 嘴巴位界最低。

[07:08:08.000 --> 07:08:10.000] 他最拼命了,

[07:08:10.000 --> 07:08:13.000] 职位最低。

[07:08:13.000 --> 07:08:14.000] 人家眉毛没事,

[07:08:14.000 --> 07:08:18.000] 你看,高高在上。

[07:08:18.000 --> 07:08:20.000] 你要从底去捂嘛,

[07:08:20.000 --> 07:08:23.000] 这叫抱嘛。

[07:08:23.000 --> 07:08:25.000] 职位越低的人,

[07:08:25.000 --> 07:08:28.000] 不得已动嘴巴,

[07:08:28.000 --> 07:08:30.000] 因为你不说,老板就很生气。

[07:08:30.000 --> 07:08:32.000] 你不说话,你干嘛不说话呢?

[07:08:32.000 --> 07:08:35.000] 你不会说话吗?

[07:08:35.000 --> 07:08:36.000] 可是你说话他更生气,

[07:08:36.000 --> 07:08:37.000] 你说什么?

[07:08:37.000 --> 07:08:40.000] 轮到你说了。

[07:08:40.000 --> 07:08:42.000] 中国人,有什么错?

[07:08:42.000 --> 07:08:43.000] 没有错,这本来就是抱嘛,

[07:08:43.000 --> 07:08:47.000] 这就叫抱嘛。

[07:08:47.000 --> 07:08:49.000] 你看我们同时讲两句话都对,

[07:08:49.000 --> 07:08:51.000] 两句话都对。

[07:08:51.000 --> 07:08:52.000] 第一句话,

[07:08:52.000 --> 07:08:54.000] 你不说我怎么知道?

[07:08:54.000 --> 07:08:55.000] 第二句话,

[07:08:55.000 --> 07:08:57.000] 你不说我也知道?

[07:08:57.000 --> 07:09:00.000] 全对。

[07:09:00.000 --> 07:09:03.000] 但外国人怎么都听不懂这种话,

[07:09:03.000 --> 07:09:08.000] 问你们中国人搞什么东西?

[07:09:08.000 --> 07:09:10.000] 职位越低,

[07:09:10.000 --> 07:09:11.000] 又没有办法,

[07:09:11.000 --> 07:09:14.000] 只好动嘴巴。

[07:09:14.000 --> 07:09:18.000] 慢慢高了以后就动鼻子,

[07:09:18.000 --> 07:09:19.000] 然后变成耳目,

[07:09:19.000 --> 07:09:21.000] 变成老板的耳目。

[07:09:21.000 --> 07:09:22.000] 老实讲,

[07:09:22.000 --> 07:09:23.000] 你有机会变领导的耳目,

[07:09:23.000 --> 07:09:25.000] 你不得了的。

[07:09:25.000 --> 07:09:27.000] 哪一种人是领导的耳目?

[07:09:27.000 --> 07:09:29.000] 就是一下班他不回家,

[07:09:29.000 --> 07:09:32.000] 他问领导的办公厅总,

[07:09:32.000 --> 07:09:33.000] 一边喝茶,

[07:09:33.000 --> 07:09:36.000] 一边拿小报告?

[07:09:36.000 --> 07:09:37.000] 耳目。

[07:09:37.000 --> 07:09:38.000] 这不得了,

[07:09:38.000 --> 07:09:39.000] 这都是亲信的,

[07:09:39.000 --> 07:09:40.000] 开玩笑的。

[07:09:40.000 --> 07:09:41.000] 一般人做得到吗?

[07:09:41.000 --> 07:09:45.000] 做不到的啦。

[07:09:45.000 --> 07:09:47.000] 其实我是现在用老子的话说,

[07:09:47.000 --> 07:09:49.000] 我讲的是很正经的话,

[07:09:49.000 --> 07:09:51.000] 你千万不要认为我在开玩笑,

[07:09:51.000 --> 07:09:55.000] 叫做正言若饭。

[07:09:55.000 --> 07:09:57.000] 我们这次读经典,

[07:09:57.000 --> 07:09:59.000] 如果还像以前那样,

[07:09:59.000 --> 07:10:02.000] 那是徒劳无功了。

[07:10:02.000 --> 07:10:03.000] 一定要正本清源,

[07:10:03.000 --> 07:10:06.000] 要从头来起。

[07:10:06.000 --> 07:10:09.000] 第一个要破除的就是二本法的思维,

[07:10:09.000 --> 07:10:11.000] 所以为什么二生三,

[07:10:11.000 --> 07:10:12.000] 外国人听到二生三,

[07:10:12.000 --> 07:10:14.000] 他们就说你们算术那么差,

[07:10:14.000 --> 07:10:15.000] 二生三?

[07:10:15.000 --> 07:10:16.000] 二生四啦,

[07:10:16.000 --> 07:10:20.000] 二生三?

[07:10:20.000 --> 07:10:23.000] 中国人是全世界唯一的,

[07:10:23.000 --> 07:10:28.000] 把两个东西看成三个的民族,

[07:10:28.000 --> 07:10:30.000] 西方人永远看出两个,

[07:10:30.000 --> 07:10:32.000] 凡是西方人看出两个的,

[07:10:32.000 --> 07:10:35.000] 我们就看出三个来。

[07:10:35.000 --> 07:10:39.000] 中国传统的思维方式是三分法,

[07:10:39.000 --> 07:10:43.000] 而现代人的思维方式大多是二分法,

[07:10:43.000 --> 07:10:44.000] 强调真假分明,

[07:10:44.000 --> 07:10:47.000] 凡事不是对的就是错的,

[07:10:47.000 --> 07:10:52.000] 难道在对错真假之间还有第三种存在吗?

[07:10:52.000 --> 07:11:00.000] 三分法的思维方式能帮助我们解决现实社会中的实际问题吗?

[07:11:00.000 --> 07:11:02.000] 道德经,

[07:11:02.000 --> 07:11:07.000] 后来我们把它叫做真经,

[07:11:07.000 --> 07:11:11.000] 那难道其他真都是假的吗?

[07:11:11.000 --> 07:11:14.000] 道家修炼到很高的人叫做真人,

[07:11:14.000 --> 07:11:16.000] 那其他人都是假的吗?

[07:11:16.000 --> 07:11:21.000] 可见真跟假不是对立的。

[07:11:21.000 --> 07:11:24.000] 我讲这话就是让大家自己去想,

[07:11:24.000 --> 07:11:26.000] 你经常说不是真的就是假的,

[07:11:26.000 --> 07:11:27.000] 不是假的就是真的,

[07:11:27.000 --> 07:11:29.000] 这是非常可怕的想法,

[07:11:29.000 --> 07:11:33.000] 不切实际嘛。

[07:11:33.000 --> 07:11:36.000] 什么时候人类把这些观念都断证过来以后,

[07:11:36.000 --> 07:11:39.000] 人类就幸福了,就轻松了,

[07:11:39.000 --> 07:11:41.000] 就不会现在无谓的纷争,

[07:11:41.000 --> 07:11:42.000] 搞得乱七八糟,

[07:11:42.000 --> 07:11:45.000] 最后都是徒劳无功。

[07:11:45.000 --> 07:11:47.000] 你看西方有劳方有资方,

[07:11:47.000 --> 07:11:49.000] 所以经常劳资对立,

[07:11:49.000 --> 07:11:51.000] 劳资对抗,

[07:11:51.000 --> 07:11:52.000] 劳资纠纷,

[07:11:52.000 --> 07:11:53.000] 我们没有,

[07:11:53.000 --> 07:11:56.000] 我们哪里有?

[07:11:56.000 --> 07:12:03.000] 我们在劳方跟资方当中多了一个叫做借方,

[07:12:03.000 --> 07:12:05.000] 所以当领导的,

[07:12:05.000 --> 07:12:08.000] 你尽量不要跟基层的员工来往,

[07:12:08.000 --> 07:12:09.000] 你千万不要,

[07:12:09.000 --> 07:12:11.000] 你养成习惯他有事情就找你,

[07:12:11.000 --> 07:12:15.000] 你完蛋了,

[07:12:15.000 --> 07:12:19.000] 那所有人都找你了,

[07:12:19.000 --> 07:12:21.000] 为什么你不用那个中介呢?

[07:12:21.000 --> 07:12:25.000] 那个中介多好用?

[07:12:25.000 --> 07:12:27.000] 把二变成三,

[07:12:27.000 --> 07:12:29.000] 你整个路子就活起来了,

[07:12:29.000 --> 07:12:32.000] 全都活起来了,

[07:12:32.000 --> 07:12:38.000] 我们70%的时间都在浪费掉,

[07:12:38.000 --> 07:12:42.000] 所以老子当时就看出这个问题,

[07:12:42.000 --> 07:12:44.000] 就说做人啊,

[07:12:44.000 --> 07:12:46.000] 你要注意哦,

[07:12:46.000 --> 07:12:49.000] 你要设,

[07:12:49.000 --> 07:12:50.000] 令设的设,

[07:12:50.000 --> 07:12:51.000] 他不说令,

[07:12:51.000 --> 07:12:54.000] 他说设,

[07:12:54.000 --> 07:12:55.000] 设是什么意思?

[07:12:55.000 --> 07:12:57.000] 设就是节省你的精力,

[07:12:57.000 --> 07:12:59.000] 节省你宝贵的时间,

[07:12:59.000 --> 07:13:00.000] 用在明道,

[07:13:00.000 --> 07:13:02.000] 用在行道,

[07:13:02.000 --> 07:13:05.000] 这样子对的。

[07:13:05.000 --> 07:13:10.000] 那我现在终于说出老子真正的意思是什么,

[07:13:10.000 --> 07:13:14.000] 他在提醒我们,

[07:13:14.000 --> 07:13:16.000] 你身为一个人,

[07:13:16.000 --> 07:13:20.000] 你是有道之士,

[07:13:20.000 --> 07:13:22.000] 你不要像禽兽一样,

[07:13:22.000 --> 07:13:25.000] 所以你有责任,

[07:13:25.000 --> 07:13:31.000] 使自己跟禽兽拉开距离,

[07:13:31.000 --> 07:13:33.000] 人的第一个责任,

[07:13:33.000 --> 07:13:39.000] 就是使你跟禽兽拉开距离,

[07:13:39.000 --> 07:13:41.000] 但是现在的人很麻烦,

[07:13:41.000 --> 07:13:45.000] 我讲一句也不怕各位见怪的话,

[07:13:45.000 --> 07:13:49.000] 越时尚的人越像禽兽,

[07:13:49.000 --> 07:13:53.000] 这是非常悲哀的事情,

[07:13:53.000 --> 07:13:55.000] 禽我们很尊重他,

[07:13:55.000 --> 07:13:56.000] 兽我们很尊重他,

[07:13:56.000 --> 07:14:00.000] 那禽兽两个是合在一起的就非常麻烦,

[07:14:00.000 --> 07:14:02.000] 非常麻烦,

[07:14:02.000 --> 07:14:05.000] 西方人有一门学问叫做人类学,

[07:14:05.000 --> 07:14:08.000] 他证明人就是动物的一种,

[07:14:08.000 --> 07:14:10.000] 你不要人类沙文主义,

[07:14:10.000 --> 07:14:12.000] 不要把人类打得太专业太神圣,

[07:14:12.000 --> 07:14:13.000] 没有那回事,

[07:14:13.000 --> 07:14:15.000] 你就是动物而已,

[07:14:15.000 --> 07:14:17.000] 那是他们的事情,

[07:14:17.000 --> 07:14:21.000] 中华文化不是这样,

[07:14:21.000 --> 07:14:26.000] 你看孟子当年讲得何等的清楚,

[07:14:26.000 --> 07:14:30.000] 人禽之变,

[07:14:30.000 --> 07:14:34.000] 人与禽兽的差异非常非常之少,

[07:14:34.000 --> 07:14:38.000] 那个少是什么?

[07:14:38.000 --> 07:14:41.000] 三个字而已,

[07:14:41.000 --> 07:14:44.000] 那三个字,

[07:14:44.000 --> 07:14:49.000] 第一个尚,尚尚漏水的尚,

[07:14:49.000 --> 07:14:52.000] 所有中国人从小就求上进,

[07:14:52.000 --> 07:14:56.000] 没有一个人不上进,

[07:14:56.000 --> 07:14:59.000] 全世界找不到像我们一样,

[07:14:59.000 --> 07:15:01.000] 从小就上进,

[07:15:01.000 --> 07:15:03.000] 请问你为什么?

[07:15:03.000 --> 07:15:05.000] 为什么?

[07:15:05.000 --> 07:15:07.000] 为什么身为中国人那么命苦啊?

[07:15:07.000 --> 07:15:09.000] 一定要上进?

[07:15:09.000 --> 07:15:10.000] 我跟你讲,

[07:15:10.000 --> 07:15:12.000] 中国人你到四海,

[07:15:12.000 --> 07:15:13.000] 不管到哪里,

[07:15:13.000 --> 07:15:16.000] 他都是上进的,

[07:15:16.000 --> 07:15:19.000] 什么道理?

[07:15:19.000 --> 07:15:21.000] 当然你也会觉得很奇怪,

[07:15:21.000 --> 07:15:24.000] 就是中国人太势利,

[07:15:24.000 --> 07:15:26.000] 太势利,

[07:15:26.000 --> 07:15:27.000] 你今天你是总经理,

[07:15:27.000 --> 07:15:28.000] 你有权有势,

[07:15:28.000 --> 07:15:32.000] 谁看你都说老总,老总,

[07:15:32.000 --> 07:15:35.000] 哪天你离开了,

[07:15:35.000 --> 07:15:36.000] 没有钱,

[07:15:36.000 --> 07:15:37.000] 没有事,

[07:15:37.000 --> 07:15:39.000] 大家看到你,

[07:15:39.000 --> 07:15:40.000] 眼睛都看旁边,

[07:15:40.000 --> 07:15:42.000] 装的没看到,

[07:15:42.000 --> 07:15:43.000] 中国人什么都不会,

[07:15:43.000 --> 07:15:45.000] 最后看到装没有看到,

[07:15:45.000 --> 07:15:47.000] 叫做总不理,

[07:15:47.000 --> 07:15:49.000] 就差一个字而已,

[07:15:49.000 --> 07:15:50.000] 今天是总经理,

[07:15:50.000 --> 07:15:54.000] 明天变总不理,

[07:15:54.000 --> 07:15:56.000] 所以你还说势利不好,

[07:15:56.000 --> 07:15:57.000] 势利有什么不好?

[07:15:57.000 --> 07:15:58.000] 为什么不好?

[07:15:58.000 --> 07:16:00.000] 凡事有德必有实,

[07:16:00.000 --> 07:16:03.000] 有利必有弊,

[07:16:03.000 --> 07:16:05.000] 千万记住,

[07:16:05.000 --> 07:16:07.000] 道有两面性,

[07:16:07.000 --> 07:16:11.000] 道永远有两面性,

[07:16:11.000 --> 07:16:13.000] 当人家对你笑的时候,

[07:16:13.000 --> 07:16:15.000] 你不要开心,

[07:16:15.000 --> 07:16:18.000] 这当中有什么问题?

[07:16:18.000 --> 07:16:20.000] 当人家对你不笑的时候,

[07:16:20.000 --> 07:16:21.000] 你要提高警觉,

[07:16:21.000 --> 07:16:23.000] 这当中一定有什么问题?

[07:16:23.000 --> 07:16:25.000] 你说这样做人不是很累吗?

[07:16:25.000 --> 07:16:26.000] 会吗?

[07:16:26.000 --> 07:16:28.000] 不会累,

[07:16:28.000 --> 07:16:31.000] 因为脑筋越动越转越灵活,

[07:16:31.000 --> 07:16:33.000] 怎么会累?

[07:16:34.000 --> 07:16:38.000] 其实只要我们牢牢记住,

[07:16:38.000 --> 07:16:40.000] 凡事都有其两面性,

[07:16:40.000 --> 07:16:42.000] 有利必有一弊,

[07:16:42.000 --> 07:16:43.000] 同样,

[07:16:43.000 --> 07:16:45.000] 有一弊必有一利,

[07:16:45.000 --> 07:16:48.000] 所以遇到好事别得意,

[07:16:48.000 --> 07:16:50.000] 遇到坏事也别沮丧,

[07:16:50.000 --> 07:16:54.000] 如果真能做到全面地看待事物和问题,

[07:16:54.000 --> 07:16:57.000] 那我们的人生将会少一些苦恼,

[07:16:57.000 --> 07:16:59.000] 多一些快乐。

[07:17:01.000 --> 07:17:03.000] 人生三个字,

[07:17:03.000 --> 07:17:04.000] 除了"圣"字,

[07:17:04.000 --> 07:17:06.000] 还有哪两个字呢?

[07:17:06.000 --> 07:17:11.000] "上、上、上",

[07:17:11.000 --> 07:17:14.000] 经常要加一个数,

[07:17:14.000 --> 07:17:15.000] 叫做"直",

[07:17:15.000 --> 07:17:17.000] 时可而止,

[07:17:17.000 --> 07:17:21.000] 任何事情当你求上进的当中,

[07:17:21.000 --> 07:17:23.000] 要时可而止,

[07:17:23.000 --> 07:17:26.000] 直,

[07:17:26.000 --> 07:17:28.000] 东有上,

[07:17:28.000 --> 07:17:30.000] 上中有止,

[07:17:30.000 --> 07:17:33.000] 然后,

[07:17:33.000 --> 07:17:36.000] 终结就是个正字,

[07:17:36.000 --> 07:17:40.000] 这个正就叫道,

[07:17:40.000 --> 07:17:42.000] 所以最终会上道,

[07:17:42.000 --> 07:17:44.000] 就是从上到道,

[07:17:44.000 --> 07:17:47.000] 但是这当中经常会出差错,

[07:17:47.000 --> 07:17:49.000] 走上偏道,

[07:17:49.000 --> 07:17:51.000] 即使要调整,

[07:17:51.000 --> 07:17:52.000] 把它拉回来,

[07:17:52.000 --> 07:17:54.000] 这就叫人生。

[07:17:54.000 --> 07:17:57.000] 我请问各位,

[07:17:57.000 --> 07:17:59.000] 为什么人要出差错?

[07:17:59.000 --> 07:18:03.000] 你可以问西方人,

[07:18:03.000 --> 07:18:05.000] 既然人是上帝造的,

[07:18:05.000 --> 07:18:08.000] 你上帝就把人造得十全十美就好了嘛,

[07:18:08.000 --> 07:18:10.000] 何必让人去奋斗干嘛呢?

[07:18:10.000 --> 07:18:11.000] 干嘛嘛,

[07:18:11.000 --> 07:18:13.000] 你不是存心开玩笑吗?

[07:18:13.000 --> 07:18:15.000] 你看观世音菩萨,

[07:18:15.000 --> 07:18:16.000] 他法力无边,

[07:18:16.000 --> 07:18:18.000] 他就要这么一甩,

[07:18:18.000 --> 07:18:20.000] 所有人都到极乐世界去的,

[07:18:20.000 --> 07:18:22.000] 他就是不甩,很奇怪的,

[07:18:22.000 --> 07:18:24.000] 他能甩,他就不甩,

[07:18:24.000 --> 07:18:26.000] 所以叫做不甩你,

[07:18:26.000 --> 07:18:28.000] 我不甩你,你自己去看。

[07:18:28.000 --> 07:18:30.000] 对不对?

[07:18:30.000 --> 07:18:34.000] 所以每个人一定要记住,

[07:18:34.000 --> 07:18:36.000] 我们都要服从一个规律,

[07:18:36.000 --> 07:18:37.000] 没有人例外,

[07:18:37.000 --> 07:18:39.000] 叫做自作自受,

[07:18:39.000 --> 07:18:42.000] 自作自受。

[07:18:42.000 --> 07:18:45.000] 这样大家慢慢听出来,

[07:18:45.000 --> 07:18:46.000] 做一个中国人,

[07:18:46.000 --> 07:18:49.000] 是要替自己的行为负全部的责任,

[07:18:49.000 --> 07:18:51.000] 负百分之百的责任。

[07:18:51.000 --> 07:18:53.000] 你推给别人没有用,

[07:18:53.000 --> 07:18:54.000] 推不掉的,

[07:18:54.000 --> 07:18:56.000] 没有人替你砍,

[07:18:56.000 --> 07:18:58.000] 没有人害得了你,

[07:18:58.000 --> 07:19:00.000] 没有人救得了你,

[07:19:00.000 --> 07:19:01.000] 赏识你也没有用,

[07:19:01.000 --> 07:19:03.000] 打击你也无济于事,

[07:19:03.000 --> 07:19:06.000] 一切都是自作自受,

[07:19:06.000 --> 07:19:07.000] 这是最后的,

[07:19:07.000 --> 07:19:09.000] 我们了解的人生的规律。

[07:19:09.000 --> 07:19:12.000] 你在这个地球上,

[07:19:12.000 --> 07:19:13.000] 千万记住,

[07:19:13.000 --> 07:19:16.000] 不要相信什么自由、平等、人权,

[07:19:16.000 --> 07:19:19.000] 那都是名可名,非常名,

[07:19:19.000 --> 07:19:20.000] 不要算账。

[07:19:20.000 --> 07:19:23.000] 我们要了解,

[07:19:23.000 --> 07:19:26.000] 我们是地球上的客人,

[07:19:26.000 --> 07:19:28.000] 叫做治宾。

[07:19:28.000 --> 07:19:30.000] 老子讲治宾,

[07:19:30.000 --> 07:19:32.000] 就是我以宾客自居。

[07:19:32.000 --> 07:19:37.000] 人是地球的过客,

[07:19:37.000 --> 07:19:40.000] 我们从豹来到地球,

[07:19:40.000 --> 07:19:45.000] 迟早有一天要回到豹上面去,

[07:19:45.000 --> 07:19:49.000] 会不会再来不知道。

[07:19:49.000 --> 07:19:52.000] 其实像这些问题,

[07:19:52.000 --> 07:19:54.000] 是每一个人迟早都会想的问题,

[07:19:54.000 --> 07:19:56.000] 这个叫什么?

[07:19:56.000 --> 07:19:57.000] 叫人生论,

[07:19:57.000 --> 07:19:59.000] 人从哪里来,

[07:19:59.000 --> 07:20:02.000] 死了以后到哪里去,

[07:20:02.000 --> 07:20:04.000] 人活着干什么,

[07:20:04.000 --> 07:20:06.000] 人有没有来生,

[07:20:06.000 --> 07:20:09.000] 每个人都会想,

[07:20:09.000 --> 07:20:12.000] 因为这是你的切身大事。

[07:20:12.000 --> 07:20:13.000] 是。

[07:20:15.000 --> 07:20:18.000] 我们从哪里来,

[07:20:18.000 --> 07:20:20.000] 死后到哪里去呢?

[07:20:20.000 --> 07:20:23.000] 人为什么要活着?

[07:20:23.000 --> 07:20:27.000] 老子能解答这个哲学上的三个终极追问吗?

[07:20:27.000 --> 07:20:29.000] 我先问各位,

[07:20:29.000 --> 07:20:30.000] 人有没有灵魂?

[07:20:30.000 --> 07:20:33.000] 我们都希望人生完美,

[07:20:33.000 --> 07:20:36.000] 但为什么常常总是事与愿违?

[07:20:36.000 --> 07:20:39.000] 天道既满,

[07:20:39.000 --> 07:20:41.000] 人道既全,

[07:20:41.000 --> 07:20:43.000] 一全就是全。

[07:20:43.000 --> 07:20:46.000] 请继续收看台湾师范大学教授,

[07:20:46.000 --> 07:20:48.000] 富明学者曾世强先生,

[07:20:48.000 --> 07:20:53.000] 为大家解读《豹国经与神身》之三部。

[07:20:53.000 --> 07:20:56.000] 我先问各位,

[07:20:56.000 --> 07:20:58.000] 人有没有灵魂?

[07:20:58.000 --> 07:21:02.000] 我是碰到很多人跟我讲,

[07:21:02.000 --> 07:21:03.000] 我不承认有灵魂,

[07:21:03.000 --> 07:21:05.000] 不可以啊,

[07:21:05.000 --> 07:21:06.000] 老实讲,

[07:21:06.000 --> 07:21:09.000] 我们为什么说海纳百川,

[07:21:09.000 --> 07:21:11.000] 就是做一个老子的信徒,

[07:21:11.000 --> 07:21:13.000] 你一定要心胸很宽广,

[07:21:13.000 --> 07:21:14.000] 我一再说,

[07:21:14.000 --> 07:21:16.000] 你对不代表别人错,

[07:21:16.000 --> 07:21:18.000] 别人对不代表你错,

[07:21:18.000 --> 07:21:20.000] 先把这个四肺撇开来,

[07:21:20.000 --> 07:21:22.000] 你就有很宽广的心胸,

[07:21:22.000 --> 07:21:24.000] 你怎么讲都可以。

[07:21:24.000 --> 07:21:26.000] 我碰到很多人说,

[07:21:26.000 --> 07:21:28.000] 我不相信有灵魂,

[07:21:28.000 --> 07:21:30.000] 我说很好,

[07:21:30.000 --> 07:21:31.000] 我尊重你,

[07:21:31.000 --> 07:21:33.000] 但是请你把这句话换成另外一句话,

[07:21:33.000 --> 07:21:34.000] 你说说看,

[07:21:34.000 --> 07:21:36.000] 他说哪一句话?

[07:21:36.000 --> 07:21:37.000] 我说,

[07:21:37.000 --> 07:21:39.000] 我是一个没有灵魂的人,

[07:21:39.000 --> 07:21:41.000] 他就不说了,

[07:21:41.000 --> 07:21:42.000] 来,在座哪一位?

[07:21:42.000 --> 07:21:44.000] 你愿意讲这句话?

[07:21:44.000 --> 07:21:49.000] 其实老子当年他不方便说,

[07:21:49.000 --> 07:21:51.000] 他也没有这个名词,

[07:21:51.000 --> 07:21:52.000] 事实上他有这个含义,

[07:21:52.000 --> 07:21:55.000] 道就是你的灵魂,

[07:21:55.000 --> 07:21:58.000] 灵魂来投胎的时候,

[07:21:58.000 --> 07:22:00.000] 父母是你自己选的,

[07:22:00.000 --> 07:22:03.000] 所以你一定要孝敬父母,

[07:22:03.000 --> 07:22:04.000] 道理在这里,

[07:22:04.000 --> 07:22:06.000] 你读了《道德经》,

[07:22:06.000 --> 07:22:07.000] 你终于知道,

[07:22:07.000 --> 07:22:09.000] 为什么人要讲伦理,

[07:22:09.000 --> 07:22:12.000] 为什么人要讲道德,

[07:22:12.000 --> 07:22:17.000] 这是老子对人类最大的贡献,

[07:22:17.000 --> 07:22:19.000] 我们来投胎的时候,

[07:22:19.000 --> 07:22:22.000] 是带着你一生的计划来的,

[07:22:22.000 --> 07:22:26.000] 今天DNA完全证实这件事情,

[07:22:26.000 --> 07:22:29.000] 一切你自己再做决定,

[07:22:29.000 --> 07:22:32.000] 一切你自己要负责任,

[07:22:32.000 --> 07:22:34.000] 这叫人生,

[07:22:34.000 --> 07:22:37.000] 这样各位已经听出一个名堂来了,

[07:22:37.000 --> 07:22:40.000] 西方人最大的错误在哪里?

[07:22:40.000 --> 07:22:41.000] 解读错误,

[07:22:41.000 --> 07:22:45.000] 信我者得永生那个我,

[07:22:45.000 --> 07:22:47.000] 不是指耶稣基督,

[07:22:47.000 --> 07:22:49.000] 是指你自己,

[07:22:49.000 --> 07:22:55.000] 佛教上天下地为我最大,

[07:22:55.000 --> 07:22:58.000] 那个我不是色加摩尼佛,

[07:22:58.000 --> 07:22:59.000] 是你自己,

[07:22:59.000 --> 07:23:01.000] 你自己的什么?

[07:23:01.000 --> 07:23:02.000] 你自己的灵魂,

[07:23:03.000 --> 07:23:04.000] 这叫先天,

[07:23:04.000 --> 07:23:08.000] 先天的计划告诉我们,

[07:23:08.000 --> 07:23:11.000] 我们每一个人到这个世界上,

[07:23:11.000 --> 07:23:13.000] 是要做不同的事情,

[07:23:13.000 --> 07:23:14.000] 不是要做相同的事情,

[07:23:14.000 --> 07:23:16.000] 各位想想看,

[07:23:16.000 --> 07:23:17.000] 如果每个人都做相同的事情,

[07:23:17.000 --> 07:23:18.000] 这个世界就打乱了,

[07:23:18.000 --> 07:23:19.000] 全都打乱了,

[07:23:19.000 --> 07:23:21.000] 它都搭配好的,

[07:23:21.000 --> 07:23:23.000] 不战争,

[07:23:23.000 --> 07:23:25.000] 男女的比例相差不会太远,

[07:23:25.000 --> 07:23:28.000] 大量的生男生的时候,

[07:23:28.000 --> 07:23:30.000] 你就知道准备战争,

[07:23:30.000 --> 07:23:32.000] 要不然生那么多男的干嘛?

[07:23:33.000 --> 07:23:34.000] 就是要战争嘛,

[07:23:34.000 --> 07:23:38.000] 所以太平时期女比较多,

[07:23:38.000 --> 07:23:40.000] 连续生男的,

[07:23:40.000 --> 07:23:41.000] 你就知道糟糕了,

[07:23:41.000 --> 07:23:42.000] 准备打仗了,

[07:23:42.000 --> 07:23:45.000] 它都有征兆,

[07:23:45.000 --> 07:23:47.000] 老实讲,

[07:23:47.000 --> 07:23:49.000] 道它是整全的,

[07:23:49.000 --> 07:23:51.000] 它是全世界性的,

[07:23:51.000 --> 07:23:54.000] 它是有全盘计划的,

[07:23:54.000 --> 07:23:56.000] 就是爱因斯坦讲的,

[07:23:56.000 --> 07:23:58.000] 上帝不会往塞子,

[07:23:58.000 --> 07:23:59.000] 不会乱动,

[07:23:59.000 --> 07:24:00.000] 他不会,

[07:24:01.000 --> 07:24:03.000] 既然一切都是有计划的,

[07:24:03.000 --> 07:24:06.000] 而又是我们自己做的主张,

[07:24:06.000 --> 07:24:09.000] 你就应该好好地扮演,

[07:24:09.000 --> 07:24:11.000] 你这辈子要扮演的角色,

[07:24:11.000 --> 07:24:14.000] 叫做守分,

[07:24:14.000 --> 07:24:15.000] 那就叫守分,

[07:24:15.000 --> 07:24:18.000] 人人各有其分,

[07:24:18.000 --> 07:24:20.000] 各尽其职,

[07:24:20.000 --> 07:24:23.000] 没有什么权利义务可言,

[07:24:23.000 --> 07:24:27.000] 老子把它叫做道法自然,

[07:24:27.000 --> 07:24:30.000] 我请问你那个法解释什么?

[07:24:30.000 --> 07:24:33.000] 道法自然是不是道去效法自然?

[07:24:33.000 --> 07:24:34.000] 那绝对不是,

[07:24:34.000 --> 07:24:36.000] 那如果这样的话,

[07:24:36.000 --> 07:24:37.000] 那道之外还有一个自然,

[07:24:37.000 --> 07:24:38.000] 那道算什么呢?

[07:24:38.000 --> 07:24:40.000] 道就是自然,

[07:24:40.000 --> 07:24:44.000] 那个法在这里解释道就是自然,

[07:24:44.000 --> 07:24:46.000] 这样就没有错了,

[07:24:46.000 --> 07:24:49.000] 所以我们从现在开始,

[07:24:49.000 --> 07:24:51.000] 每一个人要好好检讨一下,

[07:24:51.000 --> 07:24:55.000] 我们没有一个人是无私自通的,

[07:24:55.000 --> 07:24:56.000] 没有一个人,

[07:24:57.000 --> 07:25:00.000] 我们有一位每一个人共有的老师,

[07:25:00.000 --> 07:25:01.000] 叫做自然,

[07:25:01.000 --> 07:25:06.000] 自然是我们每一个人离不开的老师,

[07:25:06.000 --> 07:25:08.000] 因为我们都向自然学习,

[07:25:08.000 --> 07:25:11.000] 大家有没有发现,

[07:25:11.000 --> 07:25:14.000] 农民他最少接受现代的知识,

[07:25:14.000 --> 07:25:16.000] 但是他最聪明最有智慧,

[07:25:16.000 --> 07:25:19.000] 我们很多难题,

[07:25:19.000 --> 07:25:20.000] 实在没有办法,

[07:25:20.000 --> 07:25:23.000] 什么专家学者搞了几十场研讨都没有用,

[07:25:23.000 --> 07:25:24.000] 去问农民,

[07:25:24.000 --> 07:25:25.000] 啊,两句话就给你解决掉,

[07:25:26.000 --> 07:25:27.000] 这是实证,

[07:25:27.000 --> 07:25:29.000] 为什么?

[07:25:29.000 --> 07:25:31.000] 因为他的欲望很少,

[07:25:31.000 --> 07:25:33.000] 凡是欲望少的时候,

[07:25:33.000 --> 07:25:35.000] 他跟天都非常接近,

[07:25:35.000 --> 07:25:37.000] 读书读得越多,

[07:25:37.000 --> 07:25:39.000] 跟天离得越远,

[07:25:39.000 --> 07:25:42.000] 老天也不太理你,

[07:25:42.000 --> 07:25:45.000] 你读死书有什么用?

[07:25:45.000 --> 07:25:51.000] 我们常说知识就是力量,

[07:25:51.000 --> 07:25:53.000] 知识改变命运,

[07:25:54.000 --> 07:25:56.000] 但是《道德经》第十九章却说,

[07:25:56.000 --> 07:25:59.000] 少思寡欲,绝学无忧,

[07:25:59.000 --> 07:26:03.000] 少思寡欲是说人生要减少思虑和欲望,

[07:26:03.000 --> 07:26:06.000] 这一点尚可以认同,

[07:26:06.000 --> 07:26:08.000] 而绝学无忧是说,

[07:26:08.000 --> 07:26:11.000] 不学习知识就可以少很多烦恼,

[07:26:11.000 --> 07:26:13.000] 很忧郁,

[07:26:13.000 --> 07:26:17.000] 难道老子不主张要学习知识吗?

[07:26:22.000 --> 07:26:25.000] 才智慧远比得知识重要,

[07:26:25.000 --> 07:26:29.000] 有了智慧,知识很管用,

[07:26:29.000 --> 07:26:32.000] 没有智慧,知识累赘,

[07:26:32.000 --> 07:26:37.000] 变成你的包袱一无用处,

[07:26:37.000 --> 07:26:41.000] 这样各位才知道为什么老子说,

[07:26:41.000 --> 07:26:43.000] 绝乘弃智,

[07:26:43.000 --> 07:26:47.000] 老子不是不重视知识,

[07:26:47.000 --> 07:26:49.000] 我这句话非常重要,

[07:26:50.000 --> 07:26:52.000] 老子把知识分成两大类,

[07:26:52.000 --> 07:26:57.000] 一类叫做知道的知识,

[07:26:57.000 --> 07:27:00.000] 一个叫做不知道的知识,

[07:27:00.000 --> 07:27:04.000] 你这个知识里面有没有一个道在里面?

[07:27:04.000 --> 07:27:08.000] 我们大部分的知识都是不知道的知识,

[07:27:08.000 --> 07:27:10.000] 因为那是后天乱制造,

[07:27:10.000 --> 07:27:13.000] 都是人为编造一大堆东西,

[07:27:13.000 --> 07:27:19.000] 老子的无为不是我们一般人说什么都不做,

[07:27:19.000 --> 07:27:22.000] 你看前面加一个字叫做为无为,

[07:27:22.000 --> 07:27:26.000] 那如果无为,前面那个为就不要了,

[07:27:26.000 --> 07:27:29.000] 也不是解释说做得好像没有做一样,

[07:27:29.000 --> 07:27:32.000] 那就是虚伪,那是奸诈,那是阴谋,

[07:27:32.000 --> 07:27:34.000] 都不是,

[07:27:34.000 --> 07:27:36.000] 他告诉你,

[07:27:36.000 --> 07:27:40.000] 你的所作所为没有一样是违反自然的,

[07:27:40.000 --> 07:27:42.000] 叫做为无为,

[07:27:42.000 --> 07:27:45.000] 然后他又告诉我们要事无事,

[07:27:46.000 --> 07:27:50.000] 你看我们现在经常讲没事,

[07:27:50.000 --> 07:27:52.000] 没事,

[07:27:52.000 --> 07:27:55.000] 就是从这里来的,

[07:27:55.000 --> 07:27:57.000] 但是我们搞错了,

[07:27:57.000 --> 07:28:00.000] 没事是非常高的标准,

[07:28:00.000 --> 07:28:02.000] 怎么叫没事?

[07:28:02.000 --> 07:28:05.000] 就是没有后遗症才叫没事,

[07:28:05.000 --> 07:28:08.000] 没事就是我顾虑很周全,

[07:28:08.000 --> 07:28:10.000] 我准备很周到,

[07:28:10.000 --> 07:28:12.000] 我一切我都有把握,

[07:28:12.000 --> 07:28:15.000] 不会有后遗症我才有资格讲没事,

[07:28:15.000 --> 07:28:18.000] 我们是中华民族,

[07:28:18.000 --> 07:28:20.000] 我们有自己的智慧,

[07:28:20.000 --> 07:28:24.000] 而这个智慧我保证我是到处跑的人,

[07:28:24.000 --> 07:28:29.000] 回头还是我们古圣先祥,

[07:28:29.000 --> 07:28:32.000] 那真是天下第一,

[07:28:32.000 --> 07:28:34.000] 所以我们前面有个牌子,

[07:28:34.000 --> 07:28:36.000] 天下第一,

[07:28:36.000 --> 07:28:39.000] 配上英文,

[07:28:39.000 --> 07:28:42.000] The Greatest Philosophy,

[07:28:43.000 --> 07:28:44.000] 对,

[07:28:44.000 --> 07:28:46.000] 很对,

[07:28:46.000 --> 07:28:49.000] 当看中文有点怪怪的,

[07:28:49.000 --> 07:28:51.000] 老子会讲这种话吗?

[07:28:51.000 --> 07:28:53.000] 后来一配上英语,

[07:28:53.000 --> 07:28:55.000] 对,

[07:28:55.000 --> 07:28:57.000] 告诉全世界,

[07:28:57.000 --> 07:28:59.000] 如果有哲学的话,

[07:28:59.000 --> 07:29:01.000] 老子当之无愧,

[07:29:01.000 --> 07:29:03.000] 是世界上最伟大的。

[07:29:03.000 --> 07:29:08.000] 日本有一位物理学家,

[07:29:08.000 --> 07:29:10.000] 他得过诺贝尔奖金,

[07:29:10.000 --> 07:29:12.000] 他讲了一句很感慨的话,

[07:29:12.000 --> 07:29:17.000] 他说如果科学家老早懂得老子的思想,

[07:29:17.000 --> 07:29:20.000] 就不会发展出现在这种科技,

[07:29:20.000 --> 07:29:22.000] 不会,

[07:29:22.000 --> 07:29:24.000] 因为现在这种科技,

[07:29:24.000 --> 07:29:26.000] 老实讲,

[07:29:26.000 --> 07:29:28.000] 使人类是没有未来的,

[07:29:28.000 --> 07:29:31.000] 西方人最近讲得很清楚,

[07:29:31.000 --> 07:29:33.000] 现代的科技像撒旦,

[07:29:33.000 --> 07:29:35.000] 撒旦就是魔鬼,

[07:29:35.000 --> 07:29:37.000] 给人类一点点好处,

[07:29:37.000 --> 07:29:39.000] 回头就要人类的命,

[07:29:40.000 --> 07:29:44.000] 人类终将食以科技,

[07:29:44.000 --> 07:29:46.000] 我们现在拿科技没有办法,

[07:29:46.000 --> 07:29:49.000] 科技已经发展成一个怪兽,

[07:29:49.000 --> 07:29:51.000] 人类无法控制,

[07:29:51.000 --> 07:29:53.000] 因为它是片面的,

[07:29:53.000 --> 07:29:55.000] 它是偏道的,

[07:29:55.000 --> 07:29:59.000] 如果科学家懂得道德经,

[07:29:59.000 --> 07:30:03.000] 他就会发展出一个全面性的科学,

[07:30:03.000 --> 07:30:05.000] 什么叫全面性的科学?

[07:30:05.000 --> 07:30:07.000] 凡是人生的,

[07:30:07.000 --> 07:30:09.000] 他一定要能灭,

[07:30:09.000 --> 07:30:11.000] 有一个东西非常害怕的,

[07:30:11.000 --> 07:30:13.000] 就叫塑胶,

[07:30:13.000 --> 07:30:15.000] 塑胶它不灭,

[07:30:15.000 --> 07:30:18.000] 所以海上的鱼上来吸到塑胶,

[07:30:18.000 --> 07:30:20.000] 它就要死在那里,

[07:30:20.000 --> 07:30:24.000] 这个故事有必要在这里向各位报告一下,

[07:30:24.000 --> 07:30:27.000] 发明塑胶的科学家,

[07:30:27.000 --> 07:30:30.000] 当他把塑胶研究出来的时候,

[07:30:30.000 --> 07:30:32.000] 他告诉公司,

[07:30:32.000 --> 07:30:34.000] 千万不要生产,

[07:30:34.000 --> 07:30:37.000] 因为我找不到解药,

[07:30:38.000 --> 07:30:39.000] 不知道怎么化解它,

[07:30:39.000 --> 07:30:41.000] 它永远存在,

[07:30:41.000 --> 07:30:43.000] 祸患无穷,

[07:30:43.000 --> 07:30:45.000] 公司满口答应,

[07:30:45.000 --> 07:30:47.000] 你放心,

[07:30:47.000 --> 07:30:49.000] 我们不会生产,

[07:30:49.000 --> 07:30:51.000] 一钻研,大量生产,

[07:30:51.000 --> 07:30:54.000] 爱因斯坦最后的感慨,

[07:30:54.000 --> 07:31:00.000] 我下辈子宁可当螺丝钉的工人,

[07:31:00.000 --> 07:31:03.000] 我绝对不要做科学家,

[07:31:03.000 --> 07:31:07.000] 因为科学家永远是被利用的工具,

[07:31:07.000 --> 07:31:10.000] 这是他的无奈,

[07:31:10.000 --> 07:31:15.000] 日本是不需要两颗原子弹,

[07:31:15.000 --> 07:31:18.000] 就非无条件投降不可的,

[07:31:18.000 --> 07:31:23.000] 所以爱因斯坦打电话给美国的总统,

[07:31:23.000 --> 07:31:26.000] 我当年告诉你怎么制造原子弹,

[07:31:26.000 --> 07:31:28.000] 是希望你打胜仗的,

[07:31:28.000 --> 07:31:30.000] 现在我告诉你已经不需要了,

[07:31:30.000 --> 07:31:32.000] 你千万不要放,

[07:31:32.000 --> 07:31:35.000] 美国的总统满口答应,

[07:31:36.000 --> 07:31:37.000] 两颗打下去,

[07:31:37.000 --> 07:31:41.000] 第一颗打到广岛就够了吗?

[07:31:41.000 --> 07:31:43.000] 不行,

[07:31:43.000 --> 07:31:45.000] 你带了两颗,

[07:31:45.000 --> 07:31:47.000] 难道一个带回去吗?

[07:31:47.000 --> 07:31:53.000] 准备炸东京了,

[07:31:53.000 --> 07:31:56.000] 因为云雾实在太棒了,

[07:31:56.000 --> 07:31:58.000] 就近大长期,

[07:31:58.000 --> 07:32:00.000] 台湾有一个人,

[07:32:00.000 --> 07:32:02.000] 那时候正好在日本,

[07:32:02.000 --> 07:32:04.000] 可见他年纪很大了,

[07:32:05.000 --> 07:32:06.000] 广岛,

[07:32:06.000 --> 07:32:11.000] 他想下面一个一定是东京,

[07:32:11.000 --> 07:32:13.000] 就赶快往长崎跑,

[07:32:13.000 --> 07:32:16.000] 有个搞得满身都是水,

[07:32:16.000 --> 07:32:21.000] 人算不如天算。

[07:32:23.000 --> 07:32:26.000] 说到人算不如天算,

[07:32:26.000 --> 07:32:28.000] 又有人说这是迷信,

[07:32:28.000 --> 07:32:33.000] 也有人认为老子的思想是2500多年前形成的,

[07:32:33.000 --> 07:32:36.000] 能适用于现代社会吗?

[07:32:36.000 --> 07:32:39.000] 我们现在学习老子的道德经,

[07:32:39.000 --> 07:32:41.000] 有什么现实意义呢?

[07:32:41.000 --> 07:32:47.000] 这是我今天向各位报告的最后一点心得,

[07:32:48.000 --> 07:32:51.000] 就是当我们把迷信通通破除掉以后,

[07:32:51.000 --> 07:32:53.000] 我们就没有理想了,

[07:32:53.000 --> 07:32:55.000] 迷信是不应该的,

[07:32:55.000 --> 07:33:00.000] 但是理想是必须要有的,

[07:33:00.000 --> 07:33:02.000] 什么叫做理想?

[07:33:02.000 --> 07:33:06.000] 像老子的小国寡民就是理想,

[07:33:06.000 --> 07:33:08.000] 那不是国家分裂很小吗?

[07:33:08.000 --> 07:33:10.000] 绝无此事,

[07:33:10.000 --> 07:33:12.000] 你如果有机会去请教老君爷说,

[07:33:12.000 --> 07:33:14.000] 你讲小国寡民,

[07:33:14.000 --> 07:33:16.000] 难道主张国家小吗?

[07:33:17.000 --> 07:33:19.000] 那我讲治大国如喷小仙,

[07:33:19.000 --> 07:33:21.000] 那大国是从哪里来的?

[07:33:21.000 --> 07:33:23.000] 可见他不反对大,

[07:33:23.000 --> 07:33:25.000] 道本来就要大嘛!

[07:33:25.000 --> 07:33:30.000] 其实小国就是现在的community,

[07:33:30.000 --> 07:33:32.000] 就是现在的社区,

[07:33:32.000 --> 07:33:34.000] 因为我们一个一个小区,

[07:33:34.000 --> 07:33:36.000] 那就是老子当年所讲的,

[07:33:36.000 --> 07:33:40.000] 其实很多人他就脑筋自己封闭住,

[07:33:40.000 --> 07:33:42.000] 老觉得没有这件事,

[07:33:42.000 --> 07:33:45.000] 孔子所讲的话都兑现了,

[07:33:46.000 --> 07:33:47.000] 老子所讲的话全兑现了,

[07:33:47.000 --> 07:33:50.000] 一个国家再大,

[07:33:50.000 --> 07:33:53.000] 也是从一个小区一个小区把它做起来的,

[07:33:53.000 --> 07:33:57.000] 我们从现在开始,

[07:33:57.000 --> 07:33:59.000] 记住,

[07:33:59.000 --> 07:34:01.000] 我们身为一个中国人,

[07:34:01.000 --> 07:34:03.000] 我们跟其他民族不要比来比去,

[07:34:03.000 --> 07:34:05.000] 跟他们没有什么好比的,

[07:34:05.000 --> 07:34:07.000] 因为什么?

[07:34:07.000 --> 07:34:12.000] 因为只有我们懂得柔弱胜干强,

[07:34:12.000 --> 07:34:14.000] 全世界不懂,

[07:34:15.000 --> 07:34:20.000] 老子说道是走反的路,

[07:34:20.000 --> 07:34:23.000] 他迟早回到原点,

[07:34:23.000 --> 07:34:26.000] 叫做没完没了就对了,

[07:34:26.000 --> 07:34:29.000] 什么事情都是没完没了,

[07:34:29.000 --> 07:34:32.000] 做一个人也是没完没了,

[07:34:32.000 --> 07:34:34.000] 只要你活着,

[07:34:34.000 --> 07:34:36.000] 你就永远有事干,

[07:34:36.000 --> 07:34:38.000] 这叫人生,

[07:34:38.000 --> 07:34:41.000] 我们的责任是什么?

[07:34:41.000 --> 07:34:44.000] 我们的责任就是说,

[07:34:44.000 --> 07:34:48.000] 我们也要跟西方的文化区隔开来,

[07:34:48.000 --> 07:34:51.000] 这句话对现代人来讲非常重要,

[07:34:51.000 --> 07:34:53.000] 因为我们现在一直有个梦想,

[07:34:53.000 --> 07:34:56.000] 就是要把全世界的优点我们都学来,

[07:34:56.000 --> 07:34:58.000] 这不可能的事情,

[07:34:58.000 --> 07:35:02.000] 天道既满,人道既全,

[07:35:02.000 --> 07:35:05.000] 一全就是缺,

[07:35:05.000 --> 07:35:07.000] 一开始全就缺,

[07:35:07.000 --> 07:35:09.000] 今天晚上是十五,

[07:35:09.000 --> 07:35:11.000] 月亮一定是圆的,

[07:35:11.000 --> 07:35:13.000] 明天就开始缺了,

[07:35:13.000 --> 07:35:15.000] 水一满一定溢出来,

[07:35:15.000 --> 07:35:18.000] 大海什么事都不做,

[07:35:18.000 --> 07:35:20.000] 都说位置很低,

[07:35:20.000 --> 07:35:22.000] 然后所有水都流过来,

[07:35:22.000 --> 07:35:24.000] 他什么都不要做,一点不费劲,

[07:35:24.000 --> 07:35:26.000] 那你高干什么?

[07:35:26.000 --> 07:35:29.000] 时间往反的方向去流动,

[07:35:29.000 --> 07:35:33.000] 你看人一出生就面临死亡,

[07:35:33.000 --> 07:35:36.000] 因为人寿命再长最后是有限的,

[07:35:36.000 --> 07:35:38.000] 这人的局限性,

[07:35:38.000 --> 07:35:41.000] 你找这些无谓的烦恼干什么?

[07:35:42.000 --> 07:35:44.000] 第二个,

[07:35:44.000 --> 07:35:51.000] 我们必须要维持东西方文化的一个中保作用,

[07:35:51.000 --> 07:35:54.000] 有时候东方起来,

[07:35:54.000 --> 07:35:56.000] 有时候西方起来,

[07:35:56.000 --> 07:35:59.000] 人类才会生生不息,

[07:35:59.000 --> 07:36:02.000] 这叫做风水轮流转,

[07:36:02.000 --> 07:36:04.000] 如果文化一整合,

[07:36:04.000 --> 07:36:07.000] 全世界全人类只有一种文化,

[07:36:07.000 --> 07:36:09.000] 人类毁灭了,

[07:36:09.000 --> 07:36:11.000] 因为变成一,

[07:36:11.000 --> 07:36:12.000] 一回到道了,就啥都没有,

[07:36:12.000 --> 07:36:14.000] 就变无了,

[07:36:14.000 --> 07:36:16.000] 所有有都不见了,无就出来了,

[07:36:16.000 --> 07:36:19.000] 东方人就是东方人,

[07:36:19.000 --> 07:36:22.000] 西方人就是西方人,

[07:36:22.000 --> 07:36:24.000] 你身为中国人,

[07:36:24.000 --> 07:36:26.000] 不管你愿不愿意,

[07:36:26.000 --> 07:36:28.000] 不管你现在满不满意,

[07:36:28.000 --> 07:36:30.000] 千万记住,这是你的无奈,

[07:36:30.000 --> 07:36:32.000] 就叫命,

[07:36:32.000 --> 07:36:36.000] 老讲你有本事跑到哪里,

[07:36:36.000 --> 07:36:38.000] 人家都把你当中国人,

[07:36:38.000 --> 07:36:40.000] 你不要认为你是美国人,

[07:36:40.000 --> 07:36:41.000] 没有,

[07:36:41.000 --> 07:36:43.000] 你看我们有一个华裔的人,

[07:36:43.000 --> 07:36:46.000] 在美国最近打球打得很厉害,

[07:36:46.000 --> 07:36:48.000] 美国人骂他滚回中国去,

[07:36:48.000 --> 07:36:50.000] 他不把你当美国人,

[07:36:50.000 --> 07:36:53.000] 他认为这个扣篮,

[07:36:53.000 --> 07:36:55.000] 那是不是我们美国人搞的,

[07:36:55.000 --> 07:36:57.000] 怎么你们中国人也来这套呢,

[07:36:57.000 --> 07:36:59.000] 他就是不高兴,

[07:36:59.000 --> 07:37:01.000] 可是你问他是哪里人,

[07:37:01.000 --> 07:37:03.000] 他答不出来,

[07:37:03.000 --> 07:37:05.000] 当一个人搞到人家问你,

[07:37:05.000 --> 07:37:07.000] 你是哪里人,

[07:37:07.000 --> 07:37:09.000] 你说我不知道,我要想一想,

[07:37:09.000 --> 07:37:10.000] 这很痛苦,

[07:37:10.000 --> 07:37:12.000] 非常痛苦,

[07:37:12.000 --> 07:37:16.000] 生为中国人,死为中国鬼,

[07:37:16.000 --> 07:37:21.000] 我跟中国共兴共衰共起伏,

[07:37:21.000 --> 07:37:23.000] 因为我是中国人,

[07:37:23.000 --> 07:37:25.000] 这是我的命脉,

[07:37:25.000 --> 07:37:28.000] 这就叫分,

[07:37:28.000 --> 07:37:31.000] 老讲你现在把资金移到美国,

[07:37:31.000 --> 07:37:33.000] 美国垮了,你移到哪里去,

[07:37:33.000 --> 07:37:36.000] 像我们当年多少人都是出国的,

[07:37:36.000 --> 07:37:38.000] 我的同班同学大部分都是出国的,

[07:37:38.000 --> 07:37:40.000] 到了晚年想回来,

[07:37:40.000 --> 07:37:43.000] 把他美国资产全卖掉,

[07:37:43.000 --> 07:37:45.000] 回来买不到一个厕所,

[07:37:45.000 --> 07:37:47.000] 连个厕所都买不到,

[07:37:47.000 --> 07:37:49.000] 现在也一样,

[07:37:49.000 --> 07:37:51.000] 你看当年把资金弄到加拿大去的,

[07:37:51.000 --> 07:37:53.000] 现在回来,

[07:37:53.000 --> 07:37:55.000] 把所有加拿大资产处理掉回来,

[07:37:55.000 --> 07:37:57.000] 买个小厕所,

[07:37:57.000 --> 07:37:59.000] 他一切都是变装,

[07:37:59.000 --> 07:38:01.000] 你不知道哪个地方怎么样,

[07:38:01.000 --> 07:38:03.000] 你不知道。

[07:38:05.000 --> 07:38:08.000] 中国曾经把西方作为学习的榜样,

[07:38:08.000 --> 07:38:12.000] 但是就像世界上的物种需要多样化一样,

[07:38:12.000 --> 07:38:15.000] 世界上的文化也需要多样化,

[07:38:15.000 --> 07:38:19.000] 在中国经济飞速发展的今天,

[07:38:19.000 --> 07:38:22.000] 我们已经认识到发展文化的重要性,

[07:38:22.000 --> 07:38:25.000] 那么中华文化在世界上

[07:38:25.000 --> 07:38:28.000] 有着怎样重要的作用呢?

[07:38:28.000 --> 07:38:32.000] 最后一点,

[07:38:32.000 --> 07:38:37.000] 我们的责任这一次是要救人类的,

[07:38:37.000 --> 07:38:41.000] 因为西方文化已经走到无路可走,

[07:38:41.000 --> 07:38:43.000] 天锤相告诉我们,

[07:38:43.000 --> 07:38:47.000] 美国金融红包这是不可能的事情,

[07:38:47.000 --> 07:38:49.000] 这叫玄之又玄,

[07:38:49.000 --> 07:38:51.000] 玄之又玄就是不可思议又不可思议,

[07:38:51.000 --> 07:38:53.000] 就叫玄之又玄,

[07:38:53.000 --> 07:38:55.000] 怎么可能呢?

[07:38:55.000 --> 07:38:57.000] 它就变成这样,

[07:38:57.000 --> 07:38:59.000] 一夜之间就变成这样,

[07:38:59.000 --> 07:39:01.000] 然后欧洲,欧战危机,

[07:39:01.000 --> 07:39:06.000] 你看意大利所有名牌都在它国家里面,

[07:39:06.000 --> 07:39:08.000] 全完了,

[07:39:08.000 --> 07:39:10.000] 这什么道理?

[07:39:10.000 --> 07:39:12.000] 天锤相,

[07:39:12.000 --> 07:39:14.000] 这就是天锤相,

[07:39:14.000 --> 07:39:16.000] 现在逼着美国永远喊,

[07:39:16.000 --> 07:39:18.000] 我还是最强的,

[07:39:18.000 --> 07:39:20.000] 当然一个人喊我还是最强的,

[07:39:20.000 --> 07:39:22.000] 心里就想我已经弱了,

[07:39:22.000 --> 07:39:24.000] 要不然你喊就干什么?

[07:39:24.000 --> 07:39:26.000] 当然一个人说我还在,我还在,

[07:39:26.000 --> 07:39:28.000] 就是人家都不把你当回事,

[07:39:28.000 --> 07:39:30.000] 你才会叫我还在,我还在,

[07:39:30.000 --> 07:39:31.000] 要不然你就不必叫了,

[07:39:31.000 --> 07:39:35.000] 所以我提醒我们的女性同胞,

[07:39:35.000 --> 07:39:39.000] 中国人只知道母亲的伟大,

[07:39:39.000 --> 07:39:41.000] 很少能提到爸爸的,

[07:39:41.000 --> 07:39:45.000] 你看我们三圣庙就很好的例子,

[07:39:45.000 --> 07:39:47.000] 供奉的都是妈妈,

[07:39:47.000 --> 07:39:49.000] 爸爸是谁?

[07:39:49.000 --> 07:39:51.000] 不知道,

[07:39:51.000 --> 07:39:55.000] 我们自古以来女权是最高的,

[07:39:55.000 --> 07:39:59.000] 因为最高所以不需要争取,

[07:39:59.000 --> 07:40:02.000] 凡是需要争取就是她没有才要争取,

[07:40:02.000 --> 07:40:05.000] 所以为什么老子讲不争的人最富有,

[07:40:05.000 --> 07:40:08.000] 我借你一百块丢了就丢了,

[07:40:08.000 --> 07:40:10.000] 表示我富有,

[07:40:10.000 --> 07:40:12.000] 我借你一百块再加上要加利息,

[07:40:12.000 --> 07:40:14.000] 那就是很穷,

[07:40:14.000 --> 07:40:16.000] 穷到像人家要利息,

[07:40:16.000 --> 07:40:18.000] 给就给了,

[07:40:18.000 --> 07:40:20.000] 什么了不起的,

[07:40:20.000 --> 07:40:22.000] 吃亏就吃亏嘛,

[07:40:22.000 --> 07:40:24.000] 我吃得起亏吗?

[07:40:24.000 --> 07:40:28.000] 我们要重新把自己的脑袋瓜整理好,

[07:40:28.000 --> 07:40:33.000] 记住我们留的是中华文化的血液,

[07:40:33.000 --> 07:40:40.000] 我们这次的责任是眼看着全世界都下去的,

[07:40:40.000 --> 07:40:43.000] 你看到天锤像是什么?

[07:40:43.000 --> 07:40:45.000] 最近天锤像是什么?

[07:40:45.000 --> 07:40:48.000] 就四个字而已,

[07:40:48.000 --> 07:40:51.000] 叫做天佑中华,

[07:40:51.000 --> 07:40:55.000] 其实日本人是很可怜的,

[07:40:56.000 --> 07:40:58.000] 日本人一定有一种恐惧感,

[07:40:58.000 --> 07:41:00.000] 说中华民族会把他灭掉,

[07:41:00.000 --> 07:41:03.000] 我每次跟他讲,我们从来不灭人家的,

[07:41:03.000 --> 07:41:06.000] 他非常恐惧,

[07:41:06.000 --> 07:41:08.000] 所以才会这样,

[07:41:08.000 --> 07:41:10.000] 当一个人最后这样挣扎的时候,

[07:41:10.000 --> 07:41:12.000] 你知道他已经快完蛋了,

[07:41:12.000 --> 07:41:16.000] 做一个人,千万记住,

[07:41:16.000 --> 07:41:20.000] 生逢其时也要正常的生活,

[07:41:20.000 --> 07:41:24.000] 生不逢时也要正常的生活,

[07:41:25.000 --> 07:41:28.000] 这是我们今天的结论,

[07:41:28.000 --> 07:41:31.000] 就是人生好像跨栏一样,

[07:41:31.000 --> 07:41:34.000] 一个栏跨完了,还有一个栏,

[07:41:34.000 --> 07:41:37.000] 你看刘翔这次就很麻烦了,

[07:41:37.000 --> 07:41:41.000] 跨也不对,不跨也不对,

[07:41:41.000 --> 07:41:43.000] 跨两个也不行,

[07:41:43.000 --> 07:41:46.000] 跨三个再甩更难看,

[07:41:46.000 --> 07:41:49.000] 一直挣扎到最后跑步哥第六名,

[07:41:49.000 --> 07:41:51.000] 那回来怎么交代?

[07:41:51.000 --> 07:41:54.000] 他最后做的决定,

[07:41:54.000 --> 07:41:57.000] 他是懂得老子的,

[07:41:57.000 --> 07:42:00.000] 挑一个就下来了,

[07:42:00.000 --> 07:42:07.000] 我尽力了,我尽力了,

[07:42:07.000 --> 07:42:10.000] 不要再怪我了,

[07:42:10.000 --> 07:42:13.000] 趁机会在英国修理修理,

[07:42:13.000 --> 07:42:15.000] 回来再说吧,

[07:42:15.000 --> 07:42:18.000] 中华民族就靠这一点,

[07:42:18.000 --> 07:42:20.000] 永远不认输,

[07:42:20.000 --> 07:42:22.000] 我们长期活下来,

[07:42:23.000 --> 07:42:24.000] 美国人会认输,

[07:42:24.000 --> 07:42:26.000] 日本人会认输,

[07:42:26.000 --> 07:42:28.000] 哪个民族都会认输,

[07:42:28.000 --> 07:42:30.000] 只有咱们一个,永远不认输,

[07:42:30.000 --> 07:42:32.000] 你看人家那个足球队,

[07:42:32.000 --> 07:42:34.000] 踢赢了,

[07:42:34.000 --> 07:42:36.000] 输了踢光头,

[07:42:36.000 --> 07:42:39.000] 只有中国的足球队,

[07:42:39.000 --> 07:42:41.000] 永远讲一句话,

[07:42:41.000 --> 07:42:43.000] 下一次你就知道了,

[07:42:43.000 --> 07:42:50.000] (笑声)

[07:42:51.000 --> 07:42:53.000] 我们的民族性是很可爱的,

[07:42:53.000 --> 07:42:55.000] 大家不要丑化他,

[07:42:55.000 --> 07:42:57.000] 千万不要丑化自己,

[07:42:57.000 --> 07:42:59.000] 人最不幸的就是丑化自己,

[07:42:59.000 --> 07:43:02.000] 我们好好的认识老子,

[07:43:02.000 --> 07:43:04.000] 好好跟他相处,

[07:43:04.000 --> 07:43:06.000] 你看他对我们多疼爱,

[07:43:06.000 --> 07:43:09.000] 照理说今天应该满身大汗才对,

[07:43:09.000 --> 07:43:11.000] 他没有,

[07:43:11.000 --> 07:43:13.000] 也不会淋得我们一头雨,

[07:43:13.000 --> 07:43:15.000] 也没有,

[07:43:15.000 --> 07:43:17.000] 他恰到好处,

[07:43:17.000 --> 07:43:19.000] 适可而止。

[07:43:20.000 --> 07:43:21.000] (笑声)

[07:43:21.000 --> 07:43:22.000] (掌声)

[07:43:22.000 --> 07:43:23.000] (掌声)

[07:43:23.000 --> 07:43:24.000] (掌声)

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