李华亭：对实践是检验真理的唯一标准讨论的掺和
“实践是检验真理的唯一标准”这句话是错误的，因为真理是不需要检验的，因而真理是不需要检验标准的。例如，从山涯上跳下去会被摔死的，这句话对地球人来说就是真理，从富士康的十三跳也充分证明了这一真理的正确，所以，这一真理根本不需要用再跳一遍来检验，也就是说，真理已经完成了检验，是不需要再次检验的，换一种说法则是，未经实践检验的理论或假设不能称之为真理，而称之为真理的就不需要检验。因而，“实践是检验真理的唯一标准”这句话无论从形式上说还是从本质上说都是错误的。
1978年5月11日，《光明日报》刊登了题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章，这篇文章的错误就在于，它把理论与真理等同起来了，认为理论就是真理，真理就是理论，理论需要检验，所以真理也需要检验。它一方面说“一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验，这是马克思主义认识论的一个基本原理”，然而它又说“实践是检验真理的唯一标准”，明明前面说“实践是检验理论（是否为真理）的标准”，而文章后面又说“实践是检验真理的唯一标准”，我不知道文章作者们是不是真的想从山涯上再跳几次来检验一下“从山涯上跳下去会被摔死的”真理，也不知道他们这种偷换概念的行为真的是智力上的无知还是逻辑思维的低下，或是良心道德的丧失？总之，正是四十多年前的那篇强加给中国人民的《实践是检验真理的唯一标准》的混账逻辑，彻底搅乱了中国人民的是非观念。
其实，“实践是检验真理的唯一标准”这句话的意思是想说“实践是检验理论是否成为真理的唯一标准”，这是从那篇文章的字里行间中看出来的，但这样说也是错误的，其错误之处就在于标准的唯一性上。什么是真理？真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。“人们对于客观事物及其规律的正确反映”是通过实践这是没有错的，具有唯一性，但是请注意这里的主体是“人们”两字， 在阶级社会里，“人们”是有阶级性的，那么人们得出的客观反映也就带有阶级性了，既然人们对于客观事物及其规律的正确反映是有阶级性的，因而检验其是否成为真理的标准就不是唯一的了。“造反有理”这一理论，在封建社会里，对农民阶级来说就是真理，但对于地主阶级来说就是谬论，在资本主义社会里，“剥削有功”这一理论，对于工人阶级来说就是谬论，而对于资本家阶级来说就是真理，马克思的“剩余价值”理论也是这样，对于无产阶级来说就是真理，对于资产阶级来说就是丧钟，毛主席的无产阶级专政下的继续革命理论同样也是这样，对于工农兵来说就是真理，对于走资派来说就是催命符。由此可以看出，“实践是检验真理的唯一标准”或者说“实践是检验理论是否成为真理的唯一标准”是错误的，其错误之处就在于它抹杀了理论能否成为真理的标准的阶级性。
其实，我们都知道“实践是检验真理的唯一标准”这句话的真实意思是说，马克思主义是不是真理可以打个问号，毛泽东思想是不是真理也可以打个问号？这就是所谓的解放思想的真正意图。其实要回答马克思主义和毛泽东思想是不是真理是很容易的。众所周知，由于马克思主义具有的鲜明的实践性，它的基本理论已经被国际共产主义运动，和世界社会主义国家的革命实践证明是正确的，又由于马克思主义具有的鲜明的阶级性，即马克思主义是关于无产阶级解放的学说，所以对于无产阶级来说，它就是真理，所以，基于这两点来说马克思主义是真理，是放之四海而皆准的真理，这是不容置疑的。那么，毛泽东思想是不是真理呢？应该说，毛泽东思想是马克思主义的中国化，毛泽东思想是关于中国无产阶级如何夺取政权和巩固政权的思想，也是被中国革命和建设证明是正确的思想，因而对于中国的无产阶级来讲也是真理，特别是中国建国七十年两个历史实践，特别是近年来一浪高过一浪的“毛泽东热”，都足以证明毛泽东思想的伟大和正确，都足以证明毛泽东思想是真理。但是，还有一个前提，那就是要问马克思主义是不是真理那得问无产阶级，如果问资产阶级，那肯定不是。同理，要问毛泽东思想是不是真理那得问工人农民，如果问地主资本家，那肯定也不是。
有人说“实践是检验真理的唯一标准”是针对“两个凡是”的，因而有其合理性，我认为这样说也是不对的，因为“两个凡是”有其历史特殊性，就像当下的“两个维护”一样，“两个凡是”就是“两个维护”，“两个维护”就是“两个凡是”，难道“两个维护”也是错误的吗？“两个维护”和“两个凡是”有其历史特殊性，虽然它们有其逻辑上的欠妥性，但却有其当下的现实政治的正当性，但“实践是检验真理的唯一标准”就不同了，它没有历史特殊性，到什么时候它都是错误的，谈到历史特殊性就引出了检验理论是否能成为真理的第三个标准-----统治阶级的意志。马克思主义是不是真理在一定意义上说由统治阶级说了算，毛泽东思想是不是真理在一定意义上说也是由统治阶级说了算，这一点我相信反对的人不多。
结论，世界共产主义运动的胜利是检验马克思主义真理性的实践标准，世界无产阶级的回答是检验马克思主义真理性的阶级标准。同样，中国社会主义革命和建设的胜利是检验毛泽东思想真理性的实践标准，中国工人阶级农民阶级的回答是检验毛泽东思想真理性的阶级标准。而真理是不需要检验的，因为它已完成了检验，而没有完成检验的理论不能称其为真理，检验理论能否成为真理的标准不是唯一的，其码有实践，有阶级立场，有统治阶级意志等，所以说“实践是检验真理的唯一标准”这一结论，不论从理论上还是从实践上来看都是错误的，它颠倒了真理标准，扰乱了是非观念，颠覆了马克思主义和毛泽东思想在中国革命事业的指导思想地位，因此必须给予揭露和批判。
