舍本逐末和本末倒置
——发展不是硬道理
——蔡长运
《 礼记·大学》里有一句话说：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”意思是：做一件事情，有本有末、有终有始、有先有后、有关键点、有要遵守的原则、有要把握的方向，都做到合理就接近道——真理了。宋代的朱熹在《 朱文公文集》中也说：“昨所献疑;本末倒置之病”。意思就是把根本的事忽略了，反而注重细微末端、较不重要的事。在我们老祖宗留下的文献里有着很多“本末倒置”、“舍本逐末”等关于“本”、“ 末”的论述。做为中华民族的子孙;同时又做为我们未来子子孙孙的“祖宗”，我们这代人该如何理解这些话呢?我们这代人很“聪明”，我们有没有能力把这两个成语扔到太空中去呢?
有个词叫“根本”，根即树根，也就是说树的根才是树的本;而树的枝叶、树上的花、树上的果都是末。比如我们种树，让树苗扎根土壤、适应环境是最重要的，而树长大成材、开花、结果的却不是最关键的。树苗只要能扎根土壤那开花结果、长大成材就是自然而然、顺理成章、水到渠成的。而如果你一天到晚惦念着、关心树的成材、开花、结果，就可能拔苗助长把树苗给折腾死了。老子说：“贵以贱为本，高以下为基”。房子的楼上要以楼下为本;整座房子则要以地基为本。一个人要当“老爷”则要以有妻、有妾、有佣人为前题，也就是说妻、妾、佣人是“本”;而老爷则是“末”。
又有个词叫“本质”，本即是根本，质即是实质、性质、特质。所以“本”也就是本质，用来指一个事物的内在根本属性。而事物的外在的形式则是“末”。比如用筷子吃饭是“本”。而到底是用木筷子还是象牙筷子;是用竹筷子还是金筷子;是用一次性的筷子还是永久性的筷子都是“末”。又比如房子住人是“本”，而到底是草房还是窑洞;是土坯房还是蒙古包;是平房还是高楼;是钢结构还是木结构都是“末”。
一、“不改革”是本;改革是末。一个人要正常的活着，正常的吃饭、生活、工作、娱乐，偶而有点问题了才做些小改革——吃点药、做点手术之类的。如果你整天对自已进行“改革”——天天吃补品、激素、药，天天做手术，那非得把自己整死不可。同样，一个社会、一个国家强调的应是人们的劳动、生产、生活、学习、娱乐，人人安居乐业，在这一基础上才能针对存在的问题做必要的改革。
二、“不创新”是本;“创新”是末。
一个人在日常生活中，强调的应是吃饭、吃菜，偶而才能创新吃点蚯蚓、蝎子、蛆之类的。一个人如果为了自己孩子的“成长”，天天寻找别人没吃过(创新)的“食品”给他(她)吃;甚至一拍脑袋突然来个灵感——为了他(她)未来的“幸福”对他(她)来个变性、整容之类的手术(最根本的创新)，这位家长会是正常的吗?
三、“贫穷”是本;“富裕”是末。
全国的人都只有一套房，我有两套，那全国人都“穷”，只有我一个人“富”;如果全国人都有一千套房，那我要富就要想办法拥有一万套房。如果我的父母给了我一百个亿的资产，那年薪一千万的岗位对我来说也是穷的，我可不干。相反，如果我今年工作的工资是两千，那似乎是穷的;通过努力、奋斗，明年我拿到三千，那我就富了。
四、人民自由、幸福、安全、和皆地工作、劳动、体息、娱乐是本;“发展”是末。
人们吃饭、穿衣是本;汽车、飞机、电梯、游乐场、手机
、游戏机……都是末。
农田、森林、江、河、湖、海是我们及子子孙孙的生存之本;公路、铁路、机场(国防需要是“本”的保障，当然除外)、广场、“开发区” ……是末(这些“财富”再过几十年交给我们的子孙都成了垃圾) 。
五、吃苦是本;幸福是末。
“苦乐相磨福始久”， 人的幸福都要以吃苦为根本、为前题。肚子很饿以后，才有吃饭的快感;如果一天到晚都是酒足饭饱状态，那就“吃饱了撑着”，那吃饭、喝酒就不是享受而是受罪了。不会吃苦，没有吃过苦，他就无法体会幸福，他的幸福就没有存在的基础。
六、劳动、耕耘是本;收获、享受是末。
辛劳、奋斗是本;休息、娱乐是末。
“君子自强不息”，“终日亁亁，夕惕若”(也就是继续、不断革命)是本;“飞龙在天，利见大人”是末。一旦成“亢龙”——骄傲了，不革命了就“有悔”，就腐败了，就走向灭亡了。
人都是要生病的、腐败细菌病毒要靠自己的抵抗力是本;医院、医生、药品、手术……都是末。
人都是要老的是本;化妆品、补品、整容……都是末。人都是要死的是本;一万套房、一千吨黄金、一百家上市公司……都是末
七、谦虚、谨慎、不娇、不燥是本;尊贵、尊严、体面、安全是末。
八、公平正义是本;社会和皆、法律、严打、保安、律师、防盗网、防盗门……都是末。
惩恶扬善是本;法律条款、法律程序、法官数量、公安数量、律师数量……都是末。
九、弘扬真理是本;论文数量、报纸数量、刊物数量、网站数量、电视台数量……都是末。
十、孩子们健康、快乐、幸福、安全地成长是本;学校、教师、教育政策、分数、名次……都是末。
十一、人民是本;为人民服务是本;政党、官员、政府、法院、机关、银行、军队……都是末。
十二、自力更生是本;扶贫、补助、机器、社会化专业化服务……都是末。吃饭、喝水、行走……你依赖的环节越多越不安全;越是立足于自立，人会越安全，生命也会越兴旺、体质也会越好。
十三、人民、劳动者是本;皇帝、君主、大臣、精英、资本家、企业家、学者、公知、官员、明星……是末。
十四、文艺要为工、农、兵服务是本;要源于生活、高于生活是本;电影的数量、票房、电视的技术、技巧、奖项、明星、宣传部……都是末。
……
