《家道》
古人云：“五伦之外无大道”，五伦八德是做人的纲领，也是一个人道德的基础。《大学》曰：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身行德本是每一个人的本份，只有我们每一个人都能立身行道，进一步才能家和、国治、天下太平，从而实现中华的复兴。现今社会之所以出现一些乱相，就是因为人们忽视了传统伦理道德的缘故，所以弘扬传统道德教育是当务之急，也是我们每一个中国人所肩负的光荣使命。
家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。
老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。
俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
01
老人道
1、老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。
2、老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。
3、福德具足、温和厚重叫做性如灰。
4、知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
5、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
6、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
7、家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。
8、家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
9、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
10、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺德。
11、一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
12、老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
13、老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达;子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。
14、老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。
15、老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。
16、老人有德是最好的风水，最高等的风水。
02
父母道
1、父母是一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
2、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
3、向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
4、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
5、父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。
6、父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
7、小孩是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
8、子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也有不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人)的功德，对下(子女)怎么教育都不到位。
9、孩子不明理等于果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫
。
10、不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
11、教育孩子五步骤(曲)：养、育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。
12、“管”是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。
13、孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮忙他砍小枝，留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励 、常肯定 、少批评、不用物质诱惑。
14、正人先正己，父母要先化除禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
15、小孩是自己的，也是社会的，天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会。也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
03
夫妻道
1、夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
2、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立美满的家庭，爱是成家的第一条件。
3、有缘爱一个人，首先要了解对方的本份。成全对方，完善本份。启蒙对方发挥本份。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应该给予对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。
4、爱的标准：真爱无私，觉爱无架(价)，博爱无条件，实爱无成见。真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。觉爱无架(价)：不抬高身价，不把爱当作买卖。明白对方好处，赞叹对方好处;理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
5、能做到这些，就会家和万事兴
6、爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
7、夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心;第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根;第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。
8、夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
9、本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情做好;反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。
10、成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
11、丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西，应该是女婿亲自送给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
12、男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本份上、礼节上绝对不能平等。
13、男有男的本份，女有女的本份，阴阳各有其位。男子以刚正为本;女子以柔和为本。“刚”是不动性(不发脾气)，“正”是合乎正理。“柔”要性如水，“和”就要合乎理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。
14、夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己生命，多生多劫本份的因缘。违背生命本份的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
15、夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。
16、性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
17、志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦!身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。
04
丈夫道
1、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
2、做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
3、男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。
4、有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
5、男人要“刚”。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。
6、“刚”是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼，如如不动，被骂也不动性(不发脾气)才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。
7、男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
8、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
9、暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
10、丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
11、为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
12、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
13、如果男人做到位，则家中少灾难;如果男人做不到位，则家中多灾多难。
05
妻子道
1、女人是国之母，家之妇，人之妻。
2、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
3、如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
4、女人多事，男人无声;女人不柔，家财不旺。
5、不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
6、为人妻，自要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。“三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理”?应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。“心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌，如何教导儿女?心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
7、女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。
8、女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。
9、女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
10、女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
11、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
12、媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
13、一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
06
婆媳道
1、家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。
2、道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。
3、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
4、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
5、婆婆是早来的，一切事务全都明白;媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
6、本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情?
7、每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。
8、说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。
9、当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
10、做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：“人生都有双重父母。”所以对双方父母都要一视同仁。
11、婆母所爱之物，我当爱之;所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
12、当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
13、不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
14、公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。
15、家和万事兴，要想夫贵子贤，就要孝敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。
07
子女道
1、子女是一家的天贵星，以孝为根。
2、为人子女，年幼时，很难在生计上帮助父母，最重要的是少让父母担忧。不让父母担忧，是最大报恩。长至成年，要尽心尽力孝父母之身、之心、之志。
3、作为子女，应以尽孝为己任。能承祖业，弘扬家风，立志超过前辈。
4、给老人物质上的满足，那是一种义务，还不算孝。“孝”是完善自己的本份，给父母放心，不给父母添麻烦，才是真正的孝。
5、“顺”，即接受父母的言教，让父母安乐，放心，即使父母明显是错的，也不当面顶撞。父母有过，不但不埋怨父母，还把父母该做的事情也完善起来，这叫做为父母补漏。
6、父母有过，子女能为他们补漏，才真正是一家的天贵星。若一味顺从，难免陷亲于不义，也不算真孝。
7、我们的生命降临在这一家，等于是和这一家的生命有缘。好是你命中的福报，坏也是自己的缘份。有痛苦有烦恼，是这一家在成就你，磨练你，成全你了自己的果报。同样要感恩、报恩。
8、不管父母慈不慈，但问自己孝不孝。
9、想尽孝，要从性、心、身三界入手。性不化不能孝性，心不诚不能孝心，身不修不能孝身。想要真尽孝，必须清三界。
10、“孝亲必得孝亲之三界”。三界指性、心、身说。孝身要在父母衣食住行上留心，养父母之身。孝心要处处顺父母的心，父母所爱何物，我必爱之;所近何事，我当奉行之;所亲何人，我当敬之;孝性务要使老人天性和乐，面无愁容，不使老人动性，含饴弄孙，以乐天年。
11、孝分有理孝，事孝，身孝：理孝，就是道理，就是要尊重理解老人(父母);事孝，就是我们尽己所能为父母提供物质方面的需要;身孝，就是我们要完善自身本分，不让父母担忧。
12、给父母吃穿是孝身;让父母顺心是孝心;心存父母的志，使父母安心、快乐，不令父母操心，这是孝性(性界)。
13、子女不孝，就不会有福报。
14、子女孝顺，父母自然就长寿;父母长寿子女不孝顺，那就给父母一生带来很大的烦恼，这样的子女成了败家星了。
15、老人在世能令其安心、快乐，为尽孝;老人临终能令其安详含笑而去，算是尽孝尽到头了。
08
兄弟姐妹道
1、兄弟姐妹是一家的天辅星，以义为根。
2、“义”就是无条件的帮助，不惜一切代价。一人有难，其他人要到位帮助，条件好的应该尽量帮助条件差的。
3、若同室操戈，同根相煎，会令祖上蒙灰，而且自己势单力薄，孤立无援。若兄弟姐妹间不能相亲相爱，父母一定忧心，孝道仍不能圆满。所以孝敬父母，就得和睦兄弟姐妹。
4、兄弟姐妹情同手足，要做到相互尊重、相互同情、相互帮助、相互补漏。
5、得到兄弟姐妹的帮助，要懂得知恩、感恩和报恩。
6、兄长是半个家长，要以身作则，助父立业，协助父母完善一切。要承父母志，继祖先德。
7、兄长对弟妹要像父母一样有爱心。
8、当弟妹的应该把自己的兄长当作长辈。兄长做不到位的要为他补上。
9、不传是非闲话，不怨兄长父母。
10、活泼节俭、受命不辞，义所当为则尽力而为。
11、发心学习全家人的德行，把优良家风发扬光大。做得到，一家就兴旺。
12、成家后，不要攀比财富，要互相竞比家风，一家比一家做得好。
13、兄弟姐妹之间不要为家产而你争我夺，也不要因为娶新妇后伤兄弟情谊。兄弟之道就是“悌”字，悌道不尽，累及孝道。伤手足天伦之至情，便是逆天，将来定受天罚。
09
姑娘道
1、姑娘(闺女)是世界的源头。古时有孟母，才有孟子。现今重男轻女，女子不读书，怎能明理?不明理怎能当贤妻良母?生些糊涂子女，世界才不清平。妇德女道，早已失传。人们早已不懂得胎教、婴儿教、家庭教。若想改种留良，重立人根，生孝子贤孙，必须先有良母。要想有贤妻良母，就要正本清源，从女教入手，办女学是治本的办法。
2、欲当好姑娘，可得明白姑娘道。
3、讲妇德女道，就是想救妇女们出苦，享得人生的幸福。种什么因，结什么果。现在大同开幕，应该女子出来救世界的时候，必须提倡妇德女道，才能救正人心，挽回劫运。妇德女道，是家庭伦理要道，家庭教育之根本，救世之大本源也。
4、女子是世界的源头，欲世界好，国家好，社会好，家庭好，必从姑娘身上好。
女子为国民之母，世界的源头。要想儿女好、家庭好、社会好、国家世界都好，非由妇德女道实行不可。妇女道有个根，本立而道自生。妇女道不讲，好比水的源头不清，老是浑浊的。想浊水变为清流，总得先清水源。妇女到了老年，称为老太太。老太太的根在哪里?是从多年的媳妇熬成的。媳妇是从哪里来的?是从在家当姑娘来的。所以姑娘是世界的源头，要提倡妇德女道，必先讲姑娘道。
妇德女道，分三段来研究，是姑娘道、媳妇道、老太太道。女子是世界的源头，姑娘是女子第一步道，所以要想齐家，必先明白姑娘道。
5、姑娘是一家之贵星，以志为根，性如棉，提满家。
以志为根，就是立志不争不贪，立志孝双亲，敬哥嫂，爱护侄男侄女。
性如棉者，如棉花之洁白，守身如玉;如棉花之柔软，性子不许暴躁;如棉花之温暖，待人不冷淡;如棉花之绵长，不要退志。任何事皆可做，没有挑选，没有分别心，这就是性如棉的道理。
姑娘性如棉，因为棉花又白又软又暖，虽然用水浸湿了，它也永远不起来，这正是不争的表现。姑娘果然这样，也真就合乎道了。
志为根是不贪，性如棉是不争，棉用水湿后永远不起发了，这正是不增不减，用棉纺线，线可极长，姑娘的志也要这样长。姑娘性如水，曲曲流去，终归大海，说不上能流多少千里，媳妇的意也要这样长。
姑娘性如棉，真能如棉就是神，真能志为根就是佛。成佛容易，你打我我就立志去挨，你骂我，我就安坐静受，你打骂完了，挨我也完了。你能打烦了我，骂烦了我，算你有能耐，这样做还能动吗?
姑娘提满家是天命，性如棉是天性，身有补助力是天理。
6、当姑娘的对于家庭，身有补助力。性如棉是意气发动，是成神的根。志为根是志向坚定，成佛的根。心知众人的好处，能提起全家的和乐精神，是结缘的，是成佛的路径。
7、姑娘在家是半宾半主，要心知众人的好处，能提起全家人的和乐精神，结一家的缘。
8、在家能当好姑娘，出阁一定能当好媳妇，能助夫成道，恭敬丈夫，和睦妯娌，孝敬公婆，全家和乐，真正是喜星临门。后来有了儿女，自然会教子成名，能为良母。老了一定会当老太太，也能兜满家，为一家的福星。
9、姑娘道明白了，会做了，则本正源清。
10、姑娘在家时阴命，因为前生和这一家有因，所以才生到这家来，但是得由阴命转为阳命才是。怎转呢?就是要找一家的好处，存一家的道，就转过来了。
11、姑娘是有补助力是消因果的，是与佛国接气的;心知众人的好处是结缘的，是属意界的，是成神的路;性如棉是义气发动，是成神的根;志为根是成佛的根。
12、为姑娘的好自馁而不肯讲姑娘道的，那就像有灯而无光。
13、做姑娘时，预先把做媳妇的道理练习明白，才能把握将来婚姻的幸福美满。
父母对于女儿，是至亲骨肉，大多十分融洽，所以女儿的言语行为，十分自由，而不受拘束，加上女子的天性，弱于自制，在自己父母面前，不免恃爱撒娇，做父母的不忍拂逆其意，遇到事情总是顺从她，免不了养成娇惰的习性，有所要求，一不从意，便负气使性，不达目的不止。若成家后，仍执娇惰习性，必然导致家庭矛盾产生，自己也痛苦万分。因而女儿在父母跟前时，先要学会侍奉翁姑的道。
姑娘在娘家，对于经济方面，不负责任，若崇拜享受，养成奢侈的习惯，到自己组建家庭，对于家庭经济，是负绝对或相对的责任。但由于自己奢侈浪费的习性不改，必定引起家庭矛盾，自己也受苦。所以在姑娘时期，养成简朴的生活习惯，培养勤俭的美德，是构建未来幸福美满家庭的基石。
当姑娘时，就应练习家政。如经济的支配，家务的操持，子女的教育指导等等，都是将来成家后必须面对和承担的，也是自己本分内的责任。若自己一味娇惰回避，父母也放任偏袒，将来吃苦受罪的还是自己(姑娘)本身。
14、姑娘是世界的源头，女儿是齐家之本。为什么这样讲?我们大家想，所有人都是母亲生的，除了孙悟空是从石头蹦出来，不是父母生的，其他都是父母生的。所以王凤仪老先生说世界就两个人，一个男的一个女的。因为有了两个人才有了后面的子孙，有伦理关系。
15、女人是齐家之本，清国之源。源头水不清，后面的河流自然是污水。女人一定要自强自爱，自尊还要自重。
16、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
17、如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
10
朋友道
1、同道者为朋，同义者为友。
2、君子交朋友在道义，小人交朋友为权利。
3、能劝善规过，是为道义之交，君子之交;交友若注重在势利上，酒肉上，有利可求就相交，一旦失利，朋友算完，是小人之交。
4、利是害义的，势利之交，断乎不能长久。
5、常言道：“近朱则赤，近墨则黑。”因此我们要亲近有仁义道德的益友，远离只知花天酒地的损友。
6、与朋友相处，择其善者而从之，其不善者而改之，便能得朋友之益，而不受其害。
7、如果一味滥交，不分善恶是非，随波逐流，就会受损友之累。
8、有道的人，不受朋友之累，还能明善改过，不但能改正自己，还能用道义把朋友度化过来，尽了做朋友的道。
9、责善乃朋友之道，但责善朋友要适可而止，否则友不欢己不乐。朋友数，斯疏矣。
10、欲先正人先得正己，自己品行端正，令人信服，说话才会发生效力。
11、闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却;闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。
12、朋友相处抱道而行，彼此要留有适当的空间很重要。
13、朋友之道，首在彼此相信，才能合志同方，营道同术。不独亲其亲，不独子其子。四海之内皆兄弟。
道义的存在，不是为了约束他人，而是为了完善自己。
