《桃花源记》中的生活是一种美好生活。一个真正多元化,而不是假多元化的社会,应该尊重追求这种生活的人们。这是个很低的道德要求。
如果有人不能尊重追求这种美好理想生活的人,那就真的可以用“不知有汉,无论魏晋”来说他了。
附:
桃花源记(陶渊明作品)
晋太元1中,武陵人2捕鱼为业3。缘4溪行5,忘路之远近6。忽逢7桃花林,夹岸8数百步,中无杂9树,芳草鲜美10,落英11缤纷12。渔人甚异之13。复14前15行,欲16穷17其林。
林尽水源18,便19得20一山,山有小口,仿佛21若22有光。便舍23船,从口入。初24极狭,才通人25。复行26数十步,豁然开朗27。土地平28旷29,屋舍30俨然31,有良田美池桑竹之32属33。阡陌34交通,鸡犬相闻35。其中往来种作36,男女衣着37,悉38如外人39。黄发垂髫40,并41怡然42自乐。
见渔人,乃大惊43,问所从来44,具45答之46。便要47还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸48来问讯49。自云50先世51避秦时乱,率52妻子53邑人54来此绝境55,不复56出焉57,遂58与外人间隔59。问今是何世60,乃61不知有汉,无论62魏晋。此人一一为63具言64所闻65,皆叹惋66。余67人各复延至68其家,皆出酒食。停数日,辞去69。此中人语70云:“不足71为72外人道也。”
既73出,得其船,便扶向路74,处处志之75。及郡下76,诣77太守,说如此78。太守即遣人随其往,寻向所志79,遂80迷,不复得81路。
南阳刘子骥,高82尚士83也84,闻之,欣然85规86往。未果87,寻88病终89,后遂无问津90者。[1-2]
字词注释
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太元:东晋孝武帝的年号(376-397年)。
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武陵:郡名,今武陵山区或湖南常德一带。
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为业:把……作为职业,以……为生。为,作为。
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缘:顺着、沿着。
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行:行走这里指划船。
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远近:偏义复词,仅指远。
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忽逢:忽然遇到。逢,遇见。
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夹岸:两岸。
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杂:别的,其他的。
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鲜美:鲜艳美丽。
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落英:落花。一说,初开的花。
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缤纷:繁多而纷乱的样子。
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异之:以之为异,即对此感到诧异。异,意动用法,形作动,以······为异,对······感到诧异,认为······是奇异的。之,代词,指见到的景象。
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复:又,再。
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前:名词活用为状语,向前。
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欲:想要。
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穷:尽,形容词用做动词,这里是“走到······的尽头”的意思。
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林尽水源:林尽于水源,桃花林在溪水发源的地方就没有了。尽,完,没有了。
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便:于是,就。
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得:看到。
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仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。
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若:好像。
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舍:舍弃,丢弃,
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初:起初,刚开始。
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才通人:仅容一人通过。才,副词,只。
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行:行走。
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豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。然,……的样子。豁然,形容开阔敞亮的样子;开朗,开阔明亮。
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平:平坦。
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旷:空阔;宽阔。
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屋舍:房屋。
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俨(yǎn)然:整齐的样子。
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之:这。
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属:类。
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阡陌交通:田间小路交错相通。阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌。交通,交错相通。阡陌,田间小路。
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鸡犬相闻:(村落间)能相互听见鸡鸣狗叫的声音。相闻,可以互相听到。
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种作:耕种劳作。
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衣着:穿着打扮,穿戴。
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悉:全,都。
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外人:桃花源以外的世人,下同。
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黄发垂髫(tiáo):老人和小孩。黄发,旧说是长寿的象征,用以指老人。垂髫,垂下来的头发,用来指小孩子。髫,小孩垂下的短发。
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并:都。
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怡然:愉快、高兴的样子。
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乃大惊:竟然很惊讶。乃,竟然。大,很,非常。
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从来:从……地方来。
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具:通“俱”,全,详细。
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之:代词,指代桃源人所问问题。
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要:通“邀”,邀请。
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咸:副词,都,全。
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问讯:询问消息,打听消息。
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云:说。
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先世:祖先。
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率:率领。
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妻子:指妻室子女,“妻”“子”是两个词。妻:指男子配偶。子:指子女。
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邑人:同乡(县)的人。邑,古代区域单位。《周礼·地官·小司徒》:“九夫为井,四井为邑。”
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绝境:与人世隔绝的地方。 绝,绝处。
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复:再,又。
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焉:兼词,相当于“于之”,“于此”,从这里。
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遂:就。
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间隔:隔断,隔绝。
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世:朝代。
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乃:竟,竟然。
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无论:不要说,(更)不必说。“无”“论”是两个词,不同于现代汉语里的“无论”。
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为:对,向。
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具言:详细地说出。
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所闻:指渔人所知道的世事。闻,知道,听说。
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叹惋:感叹、惋惜。惋,惊讶,惊奇。
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余:其余,剩余。
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延至:邀请到。延,邀请。至,到。
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去:离开。
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语:告诉。
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不足:不必,不值得。
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为:介词,向、对。
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既:已经。
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便扶向路:就顺着旧的路(回去)。扶:沿着、顺着。向,从前的、旧的。
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处处志之:处处都做了标记。志,动词,做标记。处处,到处。
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及郡下:到了郡城。及,到达。郡,太守所在地,指武陵郡。
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诣(yì):到。特指到尊长那里去。
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如此:像这样,指在桃花源的见闻。
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寻向所志:寻找以前所做的标记。寻,寻找。 向,先前。 志,名词,标记。
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遂:终于。
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得:取得,获得,文中是找到的意思。
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高尚:品德高尚。
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士:人士。
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也:表判断。
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欣然:高兴的样子。
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规: 计划。
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未果:没有实现。果,实现。
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寻:随即,不久。
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终:死亡。
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问津:问路,这里是访求、探求的意思。津:渡口。[2] [3]
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