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- 21. 毛泽东是如何指导鲁艺的
- (百家争鸣)
- ... 指导鲁艺实现创作风气的改变。全民族抗战进入高潮后,延安和各根据地的抗日文艺运动得到蓬勃发展。当时延安的大多数文艺工作者主要来自上海、北平等大城市,身上带有小资产阶级的特性,与无产阶级的工农兵大众在思想上存在着差距。当时鲁艺提出正规化、专门化的办学方针,试图在延安复制正统学院派风格。鲁艺的艺术家们沉醉于追求高雅艺术的倾向,把曹禺、夏衍、莫里哀、契诃夫等中外作家的名作竞相搬上舞台。小资产阶级的出身也使得相当一部分作家只把注意力放在研究和描写知识分子上,缺乏对工农兵的接近、了解、研究,描写的人物穿着劳动人民的衣服,却顶着小资产阶级知识分子的面孔。这种“关门提高”的方式,使鲁艺的创作极其缺乏反映现实斗争生活的作品。当时鲁艺的新校址桥儿沟,紧邻农民的场院,但不少师生几乎不与农民往来,根本不了解当地的民风、民俗和农民的喜好,更别提创作真正的抗日文艺作品。 ...
- 创建时间 2022年8月20日
- 22. 毛泽东是如何指导鲁艺的
- (百家争鸣)
- ... 指导鲁艺实现创作风气的改变。全民族抗战进入高潮后,延安和各根据地的抗日文艺运动得到蓬勃发展。当时延安的大多数文艺工作者主要来自上海、北平等大城市,身上带有小资产阶级的特性,与无产阶级的工农兵大众在思想上存在着差距。当时鲁艺提出正规化、专门化的办学方针,试图在延安复制正统学院派风格。鲁艺的艺术家们沉醉于追求高雅艺术的倾向,把曹禺、夏衍、莫里哀、契诃夫等中外作家的名作竞相搬上舞台。小资产阶级的出身也使得相当一部分作家只把注意力放在研究和描写知识分子上,缺乏对工农兵的接近、了解、研究,描写的人物穿着劳动人民的衣服,却顶着小资产阶级知识分子的面孔。这种“关门提高”的方式,使鲁艺的创作极其缺乏反映现实斗争生活的作品。当时鲁艺的新校址桥儿沟,紧邻农民的场院,但不少师生几乎不与农民往来,根本不了解当地的民风、民俗和农民的喜好,更别提创作真正的抗日文艺作品。 ...
- 创建时间 2022年8月20日
- 23. 莫言的往事前尘
- (百家争鸣)
- ... 越是没人胆敢站出来揭露,莫言之流越是肆无忌惮的极尽歪曲历史诋毁军队丑化人民之能事,最后发展到坐地为王拥有无数国内外铁杆粉丝,发展到只允许他们阴阳怪气的肆意攻击国家人民制度政党,而不允许正义善良的国内外人士对他们批评痛斥的秉笔直书的作家小山头。莫言们极尽语言文字的诡辩荒诞手法,用挖苦讥讽嘲笑的口吻和腔调,极力污蔑攻击那些良心良知人士为“左棍”“扫地僧”“爱国贼”等等。 从老子、孔子、庄子、孟子、屈原、王羲之、李白、杜甫、苏轼、辛弃疾、关汉卿、曹雪芹,到“鲁郭茅巴老曹”(鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺),到聂耳、冼星海、梅兰芳、齐白石、徐悲鸿,从诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说,从《格萨尔王传》、《玛纳斯》到《江格尔》史诗,从五四时期新文化运动、新中国成立到改革开放的今天,产生了灿若星辰的文艺大师,留下了浩如烟海的文艺精品,不仅为中华民族提供了丰厚滋养,而且为世界文明贡献了华彩篇章。 ...
- 创建时间 2022年7月25日
- 24. 未完成的《讲话》道路:以柳青、赵树理、周立波的创作为例
- (百家争鸣)
- ... 这就涉及到我们的本题。在讨论民族形式时,我们往往关注语言、民俗、风景等因素,而忽略了人物形象之于民族形式的重要性。实际上,塑造人物形象是构建民族形式的重要方法,我们正是在托尔斯泰、果戈里等俄罗斯作家的人物形象中领略了俄罗斯风情,我们正是在巴尔扎克、雨果等法国作家的人物形象中窥察了法兰西风貌,我们正是在歌德、席勒的人物形象中体验了德意志精神。我们也是在李白、杜甫、白居易等古典诗人的歌吟中听到了中华民族的过往,在鲁迅、郭沫若、矛盾、巴金、老舍、曹禺等现代作家笔下人物的深沉呼告中看到了在血与火中从半殖民地半封建的旧躯壳中涅槃的现代中国形象。 ...
- 创建时间 2022年7月15日
- 25. 刘振起:教育肃奸——极应该采取的措施
- (百家争鸣)
- ... 时间之久令人愕然。爆出的材料证明,从改开之初的1985年,一直到2012年,而且这些毒物至今还在用,还在扩散,时长近达40年。有的毒教材,一用就是15年,且还不断地淬毒加污。更可以想象得到的是,这些毒物的毒素还将在长时间内释放,并不会戛然而止。 猖狂程度难以置信。非毛化,去英雄化,去无产阶级政治化,去中国文明化,除中国传统,除中国民间传说,除中国神话故事,赤裸裸地干,公开地干,丧心病狂。有梳理,他们删除了黄继光、狼牙山五壮士、岳飞、文天祥、戚继光、卫青,霍去病等民族英雄;删除鲁迅的文章30多篇,删除了魏巍的《谁是最可爱的人》、岳飞的《满江红》、朱自清的《荷塘月色》、曹禺的《雷雨》等文化名篇;删除了中国历史名人老子;删除了《牛郎织女》等等。增加外国的,就是按照那个可耻的“中外名篇的对等原则”,增加美国的,增加日本的。只要是美西方的,就是光明的、阳光的、健康的、善良的、正面的,为了让美西方人靓起来,精心为他们编故事,一版一版改,一遍一遍撒谎;只要是中国的,就是自私的、丑陋的、狭隘的、负面的,为了让中国人丑起来,对刘胡兰这样的历史英雄人物的真实史料也敢篡改。毁中华文明,毁中华历史,毁中华英雄,毁中国人“三观”,培养“精神美国人”,培养“精神日本人”。他们公然以“偏见”的汉奸文学观自居,专门糟践中国人,一心跪舔美西方。 ...
- 创建时间 2022年7月04日
- 26. 延安文艺座谈会的台前幕后
- (百家争鸣)
- ... 正式作“结论”前,毛泽东俯身问坐在桌子前面的吴雪:“你叫什么名字?哪个单位的?”当毛泽东听说他是青年艺术剧院的编导,排演过《雷雨》后,又问他对曹禺的其他戏剧怎么看?交谈几句后,毛泽东开始作“结论”。 他先讲了几句风趣的话:同志们,还有要发言的吗?如果没有了,我就作结论。座谈会开了三次,开得很好。可惜座位太少了,下次多做几把椅子,请你们来坐。在文艺方面我是小学生,是门外汉,向同志们学习了很多东西。前两次的会,是我出题目,大家做文章。今天是大家出题目,要我做文章。题目就叫“结论”。接着,他又说:朱总司令讲得很好,他已经作了结论。中央的意见是一致的,有些问题我再讲一讲。 ...
- 创建时间 2022年5月24日
- 27. 时代尖兵:聊聊醉心政治的风流才子罗隆基
- (百家争鸣)
- ... 根据蒋祖权先生的《反右是一种怎样的痛》披露,罗隆基还与首任司法部长史良、彭德怀妻妹浦熙修、秘书邵云慈、康有为外孙女罗凤仪、曹禺作品《日出》中陈白露的原形王右家、杨度之女杨云慧等人有感情纠葛,曾被浦熙修前夫袁子英捉奸,由此成为桃色纠纷;此外,还有“以身相献”的同窗生娥,“我爱恋过”的陶佩双、黄依乐,“在虹桥互吻”的吴树琴,“极为亲热”的吕孝信,“第一次相吻”的周宗琼,“她第一次吻我”的周慧明,“在途中连吻我数次”的刘伟、“让我吻她”的二嫂等数十人,被骂 ...
- 创建时间 2022年4月27日
- 28. 1964,我们知道的比莎士比亚少?——当代文学中的世界文学
- (百家争鸣)
- ... 中国文艺界在纪念的筹备上也不例外。自60年代初开始,相关机构出版、演出和研究论文的撰写计划就开始进行——这延续了1949之后文艺界对莎士比亚的重视。1949之后,文艺界虽然推崇社会主义现实主义文艺,特别是俄苏文学,但对西方20世纪以前的“古典”文艺并未采取隔离、排斥的态度。相反,比起三四十年代外国古典作家翻译、研究上,“当代”取得更大的进展;莎士比亚的翻译和研究也是这样,以至有的研究者称1949年到1965年为“中国莎学”的“繁荣期”[4]。这个时间,除了大家熟知的1954年朱生豪12卷的《莎士比亚戏剧集》出版之外,单行本的莎士比亚戏剧、诗歌也有数量颇丰的印数。如曹禺翻译的《柔蜜欧与幽丽叶》,方平的《捕风捉影》(《无事生非》)、《威尼斯商人》、《亨利五世》,吕荧的《仲夏夜之梦》,卞之琳的《哈姆雷特》、吴兴华的《亨利四世》,方重的《理查三世》,还有曹未风译的11种——《安东尼与克柳巴》《尤利斯·该撒》《罗米欧与朱丽叶》《凡隆纳的二绅士》《奥赛罗》《马克白斯》《汉姆莱特》《第十二夜》《错中错》《如愿》《仲夏夜之梦》。诗歌方面,有方平的长诗《维纳斯与阿董尼》,屠岸的《莎士比亚十四行诗集》。这个期间的研究论文数量也相当可观:孙大雨、顾绶昌、方平、卞之琳、李赋宁、陈嘉、吴兴华、方重、王佐良、杨周翰、戴镏龄、赵澧等都有多篇研究论文发表。舞台演出方面,从1954年到1962年,先后有《无事生非》、《哈姆雷特》、《第十二夜》、《罗密欧与朱丽叶》等出现在京沪的话剧舞台上。而电影译制片则有《王子复仇记》(英,1948)、《奥赛罗》(美、意、法、摩洛哥,1951)、《第十二夜》(苏,1955)、《仲夏夜之梦》(捷克斯洛伐克,1959)、《理查三世》(英,1955)、《罗密欧与朱丽叶》(意、英,1954)等;其中《王子复仇记》影响最大[5]。1954年莎士比亚诞辰390周年的时候,中国有相当规模的纪念活动开展——出版朱生豪12卷的《莎士比亚戏剧集》,刊登了曹未风、熊佛西、穆木天、方平、施咸荣等的纪念文章。因此,可以预想1964年将会有纪念的盛况出现。 ...
- 创建时间 2021年11月21日
- 29. 把《英雄儿女》跟《长津湖》放在一起看,两部电影的差别就出来了
- (百家争鸣)
- ... 200天的拍摄周期;近12000名工作人员;超7万人次的群演;《长津湖》无论是制作规模、投资规模、拍摄时间跨度、动用的演职人员数量都创下了中国电影新的纪录。 这些数字,我想对于当年创作《英雄儿女》的主创们,简直就是天方夜谭。那么一部57年前出炉的战争片经典,到底是怎么被创作出来的? 抗美援朝时期,巴金受曹禺之托奔赴朝鲜创作,1952年初在某团6连生活了两个多月,期间巴金被六连攻打“红山包”的事迹深深感动。 ...
- 创建时间 2021年10月14日
- 30. 刘继明、沙黑:【长篇选载】 多余的人(一)
- (百家争鸣)
- 引子 郁平正在写一本回忆录。由于刚学会用电脑写作不久,打字的速度很慢,再加上年纪大了,记忆力减退的很厉害,有时为了寻找一个合适的字句或某件陈年往事,脑子像挂不上档的汽车轮子,怎么也转不动,思维一片空白…… 郁平承认自己老了。“可我们毕竟年轻过,也像现在的新新人类那样标新立异、朝气蓬勃。”他在回忆录中写道,“只不过,我们那时候热衷的不是网游、动漫、无厘头,而是自由、平等、民主、科学,解放,理想、革命、造反,喜欢的也不是周星驰的《大话西游》之类,而是曹禺的话剧《雷雨》《日出》,巴金的小说《家》,以及美国记者斯诺写的《西行漫记》。跟今天的新新人类们比,我们的‘人设’是不一样的……” ...
- 创建时间 2021年10月06日
- 31. 被信息潮流裹挟的我们,该淘点真东西!
- (百家争鸣)
- ... 上面只是一个比方,相信大家读了这本书之后,能对中国现代文学有一个较清晰的认识,这些文学家们的视线都集中在了直到今天还不断出现的问题上,所以我们读读一定是有好处的。 除了鲁迅,还有郭沫若、茅盾、老舍、巴金、曹禺、艾青、赵树理等等这些现代著名的文学家、作家、剧作家、诗人,以及他们的作品,还有“五四”时期和“左联”时期、反侵略反压迫旗帜下的创作,本书最后以全国文代大会的召开作为结束语,像是为我们这些后来人开启了一扇新的门。 ...
- 创建时间 2021年9月25日
- 32. 李斌|抗战中的郭沫若:把文人学者“当成人”看
- (百家争鸣)
- ... 作为文化界领袖,郭沫若本人的生活也不好过,接近他的作家刘盛亚说:“有红萝卜的时候,他家里经常是吃红萝卜的。”即便如此清贫,郭沫若仍然愿意将“红萝卜”与那些贫穷的文艺界朋友分享。曹禺说,在重庆的时候,“郭老知道我们大多很贫困,便时常留我们在他家里吃饭”。洪深自杀的消息传来后,郭沫若立即带领医生前往急救,直到洪深一家被抢救脱险后方才离开。郭沫若闻讯田汉生活艰难,特意给田汉写信,“吾弟生活极窘,近已知其详尽”,愿意将历史剧《高渐离》的稿费赠送,“留弟处以为老伯母甘旨之费”。 ...
- 创建时间 2021年6月13日
- 33. 第一次文代会与当代文学的方向
- (百家争鸣)
- ... 6月29日到7月28日,第一次文代会的演出委员会组织了招待代表的演出。从演出的节目、演出的团体来看,无疑以解放区的为主,内容也多为工农兵题材。当时就有人总结:“参加演出的团队⋯⋯十之七八是曾在老解放区工作过多年的。演出节目,无论在内容上和形式上表现了何等的多样性,十之八九是1942年发表了毛主席所提出的为工农兵服务的文艺方针以后的作品。”演出的组织,并非仅仅为了娱乐,从剧目的选择和演出的过程看,目的是以解放区的经典作品作为示范,显示文艺的新方向。很多文艺工作者也认识到了这一点。曹禺就给文华电影公司负责人写信说:“这个文艺代表大会很重要,重要之点,在我们更能深刻地了解今日的方向。⋯⋯现在各解放区的好戏(包括各种民间戏、歌、舞——都是改造的)要在北平示范表演一个月。这会给我们很大的启发。我说这话没有夸张。今日的情况,不认明今日艺术方向,那么日后的摄制可能生些问题,不如今日大家下功夫学习一下好。”这些演出在代表中引起较大反响。 ...
- 创建时间 2021年6月03日
- 34. 异质互渗与审美平衡 ——电视剧《北平无战事》的艺术启示
- (百家争鸣)
- ... 《蒋经国自述》(其中收录《沪滨日记》) 蒋经国(著) 湖南人民出版社,1988-9 站在国民政府失败的立场上来看《北平》,那么这种历史“死局”的启示就变得意味深长了。我们看看曾可达,足见国军将士并不都像蒋介石所言的那样“无信仰、无廉耻、无责任、无知识、无生命、无气节”,或许正是如此,才更能见出失败所包含的悲情与绝望。因此,《北平》一方面是在思考当年国民党政权溃败的原因,在这个意义上,它堪称一部二十世纪中国的“甲申祭”。这里值得一提的是,刘和平就曾创作过新编历史剧《甲申祭》,该剧荣获首届戏剧最高编剧奖“曹禺戏剧文学奖”和文化部“文华奖”。 ...
- 创建时间 2021年4月27日
- 35. 异质互渗与审美平衡 ——电视剧《北平无战事》的艺术启示
- (百家争鸣)
- ... 《蒋经国自述》(其中收录《沪滨日记》) 蒋经国(著) 湖南人民出版社,1988-9 站在国民政府失败的立场上来看《北平》,那么这种历史“死局”的启示就变得意味深长了。我们看看曾可达,足见国军将士并不都像蒋介石所言的那样“无信仰、无廉耻、无责任、无知识、无生命、无气节”,或许正是如此,才更能见出失败所包含的悲情与绝望。因此,《北平》一方面是在思考当年国民党政权溃败的原因,在这个意义上,它堪称一部二十世纪中国的“甲申祭”。这里值得一提的是,刘和平就曾创作过新编历史剧《甲申祭》,该剧荣获首届戏剧最高编剧奖“曹禺戏剧文学奖”和文化部“文华奖”。 ...
- 创建时间 2021年4月27日
- 36. 当代著名作家、学者文革时期作品大全 (1967.5.-1976.10.)
- (读书)
- ... 《北京文艺》第二期开辟“认真学习毛主席词二首”专栏,发表曹禺《我们要歌唱——敬读毛主席词二首》;阮章竞《伟大的诗篇光辉的典范——学习毛主席词二首的体会》。 《江苏文艺》第2期刊发小说:黄蓓佳《开弓没有回头箭》,范小天《板头师傅》,高华《小站春暖》等。 《湘江文艺》第2期发表韩少功、刘勇的评论《斥“雷同化的根源”》。 《福建文艺》第2期发表孙绍振的评论《群众诗歌创作的可喜收获──读〈红日照霞山〉》。 ...
- 创建时间 2021年3月23日
- 37. 搔首弄姿
- (读书)
- 搔首弄姿,汉语成语,拼音是sāo shǒu nòng zī,意思是原意为用手指梳理头发,摆弄身体的姿势,现多用来形容女子举止轻浮。出自《后汉书·李固传》。 成语解释 搔:用手指梳。原字义为用手指梳理头发,摆弄身体的姿势,现多用来形容女子举止轻浮。 成语出处 南朝宋范晔《后汉书·李固传》:大行在殡,路人掩涕。固独胡粉饰貌,搔头弄姿,盘旋偃仰,从容冶步,曾无惨怛之心。 ...
- 创建时间 2021年1月01日
- 38. 吴晓波:中国富豪 三分之二并不快乐
- (读书)
- ... 吴晓波:他那个企业家和跟别的那些职业的人有很大的区别我认为,你比如说朱光潜,或者那些文学家、哲学家,郭沫若早年写一个青铜时代,写一个女神一直在,就在了,然后曹禺20几岁写一个雷雨,就没关系的,写完以后后面我干嘛该干嘛了,歌唱家也一样,企业家是最可怜的一种人,就说李嘉诚活到80几岁,如果他明年破产,你就是个失败的企业家,没什么好讲的,不会认为说你曾经成功过,然后你就是个成功的企业家,企业家的价值它是个量化的当下,它是个量化的,那他真的就这样如履薄冰。 ...
- 创建时间 2020年12月08日
- 39. 南帆:表征的张力——农民叙事话语、文学修辞与数码语言
- (百家争鸣)
- ... ‘人的文学’。前一个理论是文字工具的革新,后一种是文学内容的革新”[2]。显而易见,美学无法完整地容纳五四新文学主将的雄图大略——两个命题的意义无不进一步涉及盛行一时的启蒙观念。当然,所谓的语言潮汐并非空泛的口号和主张,一种新的语言性质渗透于文学的修辞体系,无论是遣词造句、叙事结构还是独一无二的强烈风格。例如,胡适的“八不主义”即是白话文的修辞实践。传统的意义上,“修辞学”即是劝说的语言艺术;“修辞学”不仅指排比、隐喻、反讽等具体的表述技术,同时包括文本结构、叙事视角、时间与节奏的处理以及叙事、描写、抒情、议论的比例等更为基本的叙事问题。布斯《小说修辞学》的研究表明,文学修辞的特殊意义是,无声地劝导读者站到作者暗示的“价值领域”(intheworldofvalues)之中。[3] 1980年代之前,如此之多成熟的作家积极向文学的外围人士——尤其是有志于投身文学的“文艺青年”——传授文学语言的成功秘诀。郭沫若、茅盾、赵树理、老舍、曹禺、艾芜、周立波、梁斌等无不引用自己的作品现身说法。这种状况包含了两个原因。首先,由于课堂的文学教育相对匮乏,这些作家不得不担任文学教练,文学语言是文学写作的入门课程;其次,可以从这些作家的发言之中察觉,文学的意识形态功能时常成为考虑的前提。换一句话说,意境或者描写的 ...
- 创建时间 2020年12月04日
- 40. 【纪念陈映真先生逝世四周年】刘奎 | 陈映真与冷战时期台湾的现代主义问题
- (百家争鸣)
- ... “五四”的现代传统 陈映真对现代主义的这类看法,并非凭空臆想,而是有着特定的历史经验,这就是“五四”的现代文学传统,尤其是上世纪三十年代的文学遗产。1949年之后,在“白色恐怖”的统治下,左翼文学自然成为台湾的禁书,连那些留在大陆的作家的作品,也因是“附匪文人”而在被禁之列,据台湾警备所编《查禁图书目录》,五十年代被“保安司令部”查禁的图书就达五百三十一种,包括老舍、巴金、曹禺等人的作品。不过,陈映真还是辗转读到了鲁迅的作品,其来源也颇为曲折,一册是他父亲冒着风险隐藏的《呐喊》,另外是日本外务省赴台工作人员浅井基文提供的马克思、毛泽东和鲁迅著作的日文版,这些成为陈映真等读书会小圈子阅读和讨论的内容。 ...
- 创建时间 2020年12月03日