这两天，看到后台不少留言，要我聊聊那个复旦流浪博士的事。
先说个人看法：有一批人，已经盯上我们了！
为啥这么说呢？
因为这件事极其地怪异！
大家只要认真去看看相关的视频，就会发现：孙卫东在视频中，只是讲了自己的经历。
这种是他的个人私事，他爱怎么说，就怎么说，我们不用管。
但他讲过想家没？
没有！
讲过想亲人没？
也没有！
他母亲还在，他讲过想妈妈没？
更没有！
他讲过想来中国没有？
也绝对没有！
甚至在所有视频中，他连中国一句话都没提。
由此，可以得出一个结论：他没想过来中国。
为啥说“来”呢？
因为他早就是美国公民，是外国人。
那他的家人呢？
说的话，也极其地婉转，大意就是：知道这件事了，还以为他在美国混得很好，所以才不和家里联系呢？
之后话锋一转，说：母亲身体不好，这种事就先不让她知道了……
究竟啥意思，我们是外人，不要去猜。
至少他家人也没说要他来中国吧！
所以怪事就来了：孙卫东自己没说要来中国，他家人也没这想法，为啥突然间，跑出个复旦美国校友会，还有一大堆人，口口声声地，说要和我们这边联系，把他送过来呢？
这两天网上，也有一堆人，在吵吵嚷嚷地，说让他来中国，还搞出很多理由：
有的说：中国要有大国风范，就应该让这种在外面混得不好的人回来。
但他是美国公民啊。
照这说法，是不是全世界混得不好的人，我们都该无条件接收呢？
有的说：中国人向来讲究叶落归根，虽说他是美国国籍，但他身上流着的，还是中国人的血嘛，所以应该遵照这个传统，恢复他的中国国籍，让他叶落归根，安心养老。
但不好意思，中国从来没这传统。
中国的传统是什么？
看一下朱元璋的北伐檄文，就非常清楚了。
上面有这么一句话：归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。
这句话啥意思，就不用解释了吧？
你都离开了，就好好地离开吧！
所以怎么说呢？
“叶落归根”这事，有个前提：你得首先有中国国籍。
人家都是外国人了，都宣誓效忠过了，这根就不在这里了，就算“叶落归根”，也不应该归中国。
还有更猛的，说这位孙博士都拿到博士学位了，说明是高级人才，应该让他回来，废品利用，给他个教师职位什么的，让他充分发挥自己的才能。
甚至还有人喊出：既然落难了，就回来吧，祖国是每一个同胞永远的后盾。
怎么说呢？
到这里，事情就怪了：他自己没说要来中国，他家人也没说要他来中国，但网上就是有群人，尤其是那个校友会，非要各种活动，想要把这个美国籍的流浪汉塞到中国来，还要我们这里出钱，给他养老。
对这事，其实有至少有两点非常可疑。
第一他才54岁啊，不管在美国，还是在中国，都还没到养老的程度吧！
你这校友会，为啥别的事都不关心，唯独对“养老”二字念念不忘呢？
第二他是美国公民，就算养老，于情于理，也应该在美国养吧！
为啥非得想到中国呢？
这事该怎么理解呢？
其实只要看一下美国那帮一看孙卫东，就跳出来，吵着说要赶紧把他送到中国，让他养老的人，究竟是群什么人，大家就能看出个七七八八了。
给他们画个像吧！
他们的出国年代，在1980到1990年代间，岁数比孙卫东其实略大，正好是50到60多岁，人已经老了，正在步入暮年。
他们中的大部分人，在美国混得怎么样？
其实不怎么样。
很多人也就是个城市中产的水平。
但很不幸，大约从2000年，也就是他们刚刚在美国立下足，或者甚至还没立下足的时候，美国因为金融市场走得太快，远超实体经济的增长，所以上层人物通过金融市场，得到了很多收入，出现了一个实体和虚拟经济之间的失衡。
这个失衡的结果就是：美国的中产阶级，在快速的消亡中。
像在2018年，有个叫查尔斯·休·史密斯的人，写了一篇文章，说在美国，要维持中产阶级的生活方式，至少需要10.6万美元的收入。
但当年美国雇员的平均年薪只有30533美元。
所以怎么说呢？
这些年他们在美国混得，恐怕并不像他们中某些人吹得那么好。
所以积蓄可能有一点，但也不多。
如果你是他们中的一员，处在这种情况下，大致会是什么一种心态？
肯定是焦虑，担心今后的养老问题。
一是美国人人持枪，社会治安不行，再加上这些年，美国社会对亚裔仇视的人，也挺不少的，人身安全方面，极其堪忧。
二是他们中不少人，虽然在网上吹美国大house，1美元烤鸡什么的，但谁都知道，你在美国，如果不是特别有钱那种，想要住稍大一点house，就得住进比我们农村还偏远的地方。
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不方便，看病更不方便。
年轻时还无所谓，人快老了，就怕这种事了。
再加上毕竟他是华人，白人、拉美人，甚至黑人的圈子也难打进去，而且就算打进去，各种规矩一不熟悉，二他们的文化本身就没啥温情，所以老了之后，会非常寂寞。
但回过头来，看看中国的老年人呢？
情况就大不相同了！
至少养老金有的吧，数量多少不论，只是钱多生活得好一点，钱少生活得节俭一点的事。
至少医保有的吧！
到社区医院刷个卡，配个药，还能找人聊个小天，还没那么寂寞。
有时社区还会组织个活动，比如说老年舞，让你参加一下什么的。
所以人到老年，这些当年跑出去，打定主意准备从此不再回头的人，现在其实对我们这边老年人的生活，内心其实是挺羡慕的。
说到这里，有人可能要说了：他们就用美国公民的签证，自己回到国内，然后住下，难道不可以吗？
可以倒是可以。
但和国内的退休老人相比，情况就会大变，像你既然没在国内生活过，也没缴过养老金，还没缴过社保、医保什么的，甚至连税都没纳过，那就得一切自费了。
前面说过：他们到美国没多久，就赶上中产消亡这一段，其实就算平时注意积蓄，其实也没存到多少钱。
但如果能用某种办法，比如说恢复中国国籍，甚至想办法拿到中国养老和医保之类的，然后跑回来住，用他们当年赚的美元，在中国花，那日子就舒服多了。
甚至还能继续以高华的姿态，藐视芸芸众生。
这事如果再放高一点，还能看出什么来呢？
那就是：别看这帮人天天吹美国，但毕竟春江水暖鸭先知，对美国内部，现在究竟是什么一副情况，是充满希望，好日子还在后头，还是凛冬将至，今后会越来越难，他们其实是很清楚的，所以才在人到老年之时，内心充满焦虑，想要借着这事，为自己寻找将来的退路。
如果不是这样的话，一个才54岁的人，就不断谈他养老的问题，大家不觉得很奇怪吗？
另外这帮人在国内的亲朋好友，同学什么的，生活困难的，应该也不少，为啥就不怎么见他们伸出援手，反而对一个几乎是素昧平生的孙卫东，大家突然这么热情呢？
说穿了，就是如果孙卫东能成功，那他们更能成功。
这也就是他们为啥不断找出各种理由，从“叶落归根”，到“人道主义”，甚至还有“尊重人才”等等古怪角度，来搞道德绑架的原因。
好像我们不接收，就是做了什么错事一样。
这事怎么说呢？
我就想到了1980年代，当时人们衣着很朴素，都是灰色调的，房屋低矮陈旧，街道也很狭窄，路上汽车很少，还坑坑洼洼，很多人都只能骑自行车。
那时能吃到一块大白兔奶糖，或者晚上能看看动画片，就觉得挺满足的了。
至于身上的衣服，只要不是去亲朋好友家，很多人并不为缝缝补补过，在显眼的地方打着一块补丁，而觉得有什么不对劲。
至于当时的食物，像面包、泡面、饼干、罐头什么的，是当时的高档货。
我记得当年一袋方便面二角五分，买的时候除了付钱，还加二两粮票。
你要是坐火车，最方便携带的食物，就是自己家里煮的鸡蛋，或者家里蒸的馒头，然后加点咸菜，就觉得挺不错。
偶尔在我们头顶上，会飞过一架民航客机。
但我们当时并不知道：在就这些客机上，有些人正拿着国家的公款，到美国去留学，在离开时，他们信誓旦旦，说要回来，然后绝大部分人并没有回来。
回来的也不少，新闻也常会用这样来称赞此人道德品质之高尚：拒绝了国外的高薪聘请。
当时一张去美国的飞机票，差不多1万块人民币。
就算是最厉害的工人，也要干10年，更别说他们留学时的费用，但国家花了这么多钱，尤其它们还是老百姓的血汗钱。
那真是血汗换来的，一点都不开玩笑！
但这些钱，就这么白白付出了，然后就听到这些人的各种故事：美国生活有多么多么地好，大house，1美元炸鸡，出门开汽车，家里有彩电、电冰箱，他们一个月的薪水我们这里得干十几年。
我就亲耳听到这么一个人，当面炫耀过，他炫耀最凶的，就是他的美国国籍。
这些人当年想要的东西，都用精致利己主义的办法，拿到了；对我们，他们也早就嘲笑过了。但谁也没想到：这个世界风水轮流转，三十年河东，三十年河西，他们现在又觉得中国好了，又开始琢磨着，想要用什么办法，挤占我们的资源，跑中国来养老了。
对这事，该怎么说呢？
两句话：
一句话是他们经常讲的：用脚投票。
之前他们用这四个字，来为他们的精致利己主义辩解，来证明他们做的是对的。
现在他们又琢磨着用脚投票了，这说明什么，大家都应该明白吧？
我们走在正确的路上！
另一句话则是送给他们的：不能同苦，何来共甘？
别忘记了，入籍美国誓词的第一句话就是：完全放弃我对以前所属任何外国亲王、君主、国家或主权之公民资格及忠诚……我将真诚地效忠美国。
毕竟不能什么好处，都让你们给占了吧！
大家的缘份，早就尽了，好走不送。
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