心心念念前往中国的愿望终于实现了。虽然只会去到中国的上海和北京两处，短短的8天时间的经历，相比广阔的中国我如同只见过大象的两道皱纹一般。即便如此我也将以琉球人的视角，真实记录在中国期间的所见所感。
中美关系的象征
到达中国后我立刻注意到，街上几乎没有人使用纸币，手机
电子支付相当发达。大都市的确具备可随处使用电子支付的条件，但从我观察到的趋势来看，这种便利的电子支付应该也渗透到了地方乡村。另一个让我注意到的是，街上几乎看不到欧美人的身影，偌大的故宫博物院里虽然满是游客，蓝眼睛的欧美面孔也只见过寥寥几人。看到机场里排列着的飞机后就能明白其原因，甚至不禁使我思考“在中国会有多少美国人呢？”，这鲜明地展示了当前的中美关系。
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此次行程虽然比较紧凑，在市内稍微的漫步，对我这个爱好散步的人来说，是最好的放松方式。北京所居住酒店的附近，街道充满着人们生活的气息。居住在上海的酒店时，冲绳大学客座教授又吉盛清先生还带我去领略了另一番上海的景色。空气中到处都充满中式饭菜的烟火味道，让我倍感放松舒适。稍微走一小段路后就到了上海的著名景点外滩。黄浦江一侧耸立着中国最高建筑群，而另一侧是昔日殖民者为在租界彰显威严而建立起的一排排西洋建筑。
抬头看去，这些旧殖民者建筑物顶部仅有五星红旗在随风飘扬。这似乎是刻意让中国改革开放后象征发展的建筑群，位于这些近代建筑物的对面与之形成鲜明对比。仿佛自豪地在用一种无声的形式展示自己摆脱殖民统治后不断发展至今的成果。
从敬畏到蔑视
1949年，毛泽东在天安门城楼上宣布了新中国的成立。从此美国与日本开始将中国和苏联都看作共同的敌人，为了围堵中国和苏联，冲绳开始成为美日的战略要地，这也是冲绳战役后琉球群岛黑暗历史的开端。中国甚至都还未对日本发动的侵略战争进行清算。中日之间的全面战争始于卢沟桥事变，卢沟桥旁的“中国人民抗日战争纪念馆”里用数字、照片以及证物展示了这场战争给中国带来了超3500万人的伤亡，以及不可估量的经济损失。在博物馆里我们看到的只不过是这15年战争中，日本对中国人民的国家和生活进行无情摧残的冰山一角，中国人曾经对“日本鬼子”的恐惧，也一定对曾经装成日本人的琉球人有过。
中国曾经对琉球的历史和文化造成了巨大的影响，但以1879年琉球合并为分界线，琉球对中国开始由敬畏转向了蔑视。参加“第四届琉球·冲绳前沿学术国际研讨会”后让我产生了难以置信的变化，不得不让我再次进行反思。中国在历史上从未对琉球进行过战争或是侵略，对于迄今为止所受的恩惠，琉球现今的局面却是以导弹相向，作为琉球人的我们来说要怎样去应对这种事态呢？除了向日本政府毅然地表达反对以外束手无策。
研讨会上讨论的琉球“两属”、“合并”、“归属”等问题从学术角度对问题的本质进行了重新的分析，这与日本人盗走琉球人遗骨的归还问题相同，提醒了我们如果不从国际的视野来看待分析问题，终归不过是在日本人的“诡计”中左右颠倒陷入“死胡同”，那样的话我们琉球人不可能有光明的未来。先前提到的“中国人民抗日战争纪念馆”中对于我们所惯用的“皇民化教育”一词，中国人却是当堂堂正正地使用“奴化教育”一词来表达。
我开始意识到日本用一系列温和、模糊化的形式让我们适应现在的环境，萨摩藩对琉球动用武力进行侵略是历史事实，在我们的土地上建立“琉球人合并纪念馆”，我们对此应当反对斥责，比起被日本政府去除琉球精神后重建的首里城，“合并纪念馆”反而更能向人们传达真实的历史。如果还要继续看日本人的脸色过着提心吊胆的生活，独立什么的是永远不可能实现的，我们能描绘出琉球怎样的未来呢？
信赖的建立
这次会议由北京大学历史学系、爱思想网站、北京大学东北亚研究所、北京大学中外关系研究所共同主办。因为是学术交流，所以无论是叙述新的观点、反驳的旧的观点还是有不同的观点，所有人都可以畅所欲言，是一届非常精彩的学术交流会议。学者之间若都只持有相同观点，学术的研究将不会有任何进展，所以会上理所当然地出现了许多争论。某国家总是强调理论优先、拒绝直接谈话辩论的学者与他们相比实在是不能相提并论。我对伊波普猷的研究一直都持有批评性观点，福建师范大学的刘丹副教授却对伊波普猷的研究有不同的看法，在发表之后我们迅速互相发送了论文并进行了交流。
虽然观点上可能会有所分歧，但因为彼此心中没有芥蒂，所以可以相处得非常愉快。我甚至多次听到我们一行人中有人说“没有日本人的空间真让人松口气，感到安心”，“在这里不需要时刻小心警惕，能够很自然的放松”。一百多年来，日本一直持续使用狭隘、阴暗的方式对琉球进行歧视和打压，又将这种痛苦传递给了我们一代又一代。但与此同时，中国却让我们领略到了大国的宽广胸怀。
这次会议让我理解到，琉球与中国的信赖关系是建立在历史交流的基础之上。（本文略有删节）
