王朝马汉是侠吗
我们讲了五六个梁山好汉，通过他们来体会侠肝义胆。
但是最后很可惜，梁山一百单八将聚齐之后，把“聚义厅”改名成了“忠义堂”。忠义也是个好词，但是好像离侠就远了点。忠义更多的不是为了民，而是为了朝廷。如果干了好事，算是钦定的劳模，官方表扬的劳模。这个趋势发展下去，到了清朝就成了《三侠五义》。
所以鲁迅先生有一个很尖锐的批评，说武侠小说到了《三侠五义》的时代，大侠都成了官老爷的跟班。大侠都干什么了？都成了包公旁边的王朝马汉。王朝马汉是好汉是好人，也做好事，但他不是侠，他是公务员，他是包公的保镖，你干事是应该做的。戏里面只有包公有光彩，王朝马汉是龙套，没什么光彩。
所以中国晚清为什么被帝国主义欺负？这社会上没有侠的地位了，没有侠的光彩了，我们就陷入了半封建半殖民地社会。
等中国再出大侠，就到了五四运动之后，中国进入现代，出现了伟大的共产党。共产党是什么人？按照我的解释，共产党是一代现代武装侠客集团，拿刀拿枪为人民服务的集团。
我们看文学领域，在武侠小说领域，出现了新一代的大侠，霍元甲、大刀王五，都是五四运动之后出现的武侠代表。
再过几十年出现了梁羽声、金庸，这都是《水浒传》武侠精神的深厚影响所致。今天不论你在看什么样的武侠，追根溯源，都能追到水泊梁山。
所以在2020年最后，今天这个日子里，我们要像《水浒传》致敬，希望侠肝义胆的精神，在中国乃至在全世界继续弘扬。不能看人家得了新冠了，把人家呼吸机给拔下来，摁自己脸上，世界如果这样的话，那人类就得灭亡了。
祝各位朋友侠肝义胆常在，互相以侠肝义胆相待，这样我们中华民族才能复兴。
问答环节
第一个问题：按武艺排名，孔老师您觉得谁排第一？
孔老师：《水浒传》里已经排好了，按武艺排名是大刀关胜，武艺最强，但是如果不计较马上和步下的话——我们现在玩电子游戏、武侠游戏，不是有一个武功值嘛，如果武功值都算上的话，应该是卢俊义，梁山泊排名第二的卢俊义。
我们一般人认为英雄一定是武功最高的，比如说武松、鲁智深、李逵，实际不是这样，最有名的英雄，武功往往不是最高的。
我们想金庸笔下谁武功最高？很多人说郭靖，说萧峰，都不是，郭靖萧峰连前30名都排不进去。你仔细排一下就知道，就通过甲跟乙打，乙跟丙打，互相转折的排、打分，就能够排出来。
当然他们也都是一流的了，按照战斗的次数回合来计算，比如说我们计算出吕布的武功，是根据三英战吕布等场合计算出来的。
那么在《水浒传》中，应该是卢俊义和关胜。关胜一般的是两个一流的上将打他拿不下来，这是关胜的水平。
第二个问题：鲁智深是活得最明白的一个人吗？
孔老师：按照我们中国传统文化观念，鲁智深应该说是最明白的人。
这个朋友提的问题很好，他提问题恐怕已经自己有答案了。其实这个“明白”包括一个通达的意思。你说宋江明不明白吗，宋江也明白，但他明白之后，他不愿意走出悲剧，他接受朝廷对他的迫害，他是明明白白地走进悲剧而死的。
而鲁智深是通达之人，他不接受这个悲剧，他知道回到朝廷去，将来没有好下场。所以他忽然想起来老和尚对他的嘱咐，听到潮水一来我就该圆寂了，他是完全按照宿命走完自己的一生。所以鲁智深的一生相对来说是令人羡慕的，是得了一个善终，自己主动迎接善终。
第三个问题：您觉得侠义精神是天生的还是能够培养的？
孔老师：既天生又能培养。
根据儒家的说法，人之初性本善，我们天生都有救助别人的本能。
比如你走路，你看到一个小孩要掉到井里了，大多数人肯定要拽他一把，这是天生，没有人教育你，你也会这样的。
但是有些人不救，是因为心被污染了，被别的东西污染了，被别的东西吓住了。那怎么办呢？孔孟之道告诉我们，要把这个心擦干净，再坏的人，心也可以擦干净。所谓大坏人就是蒙着油污比较多，需要擦的时间比较长，所以这就是后半句，可以通过后天的修养达到，只是达到的程度有所不同而已。
今年有一个著名的电视连续剧叫《特赦1959》，非常重要，我们共产党能够改造那些战犯——双手沾满人民鲜血的战犯，在我们共产党的教育下，最后都重新做人了。
共产党哪来这么大的勇气，把敌人变成朋友、变成好人？其实这就是孔孟之道。
孔孟之道认为任何坏人都能变成好人，就看你愿不愿意花功夫
。所以说人性，要相信从根本上来说是好的。
两人见面不论有什么矛盾，你要想到他根本上是好的。比如有俩人，车刮蹭了，不要下去就干仗，你要想他可能不是故意的，我也不是故意的，有话好好说，大部分矛盾就化于无形了。
第四个问题：吴用为什么最后和宋江的关系那么好？
孔老师：有学者分析过，吴用其实是一个很有野心的人。吴用要找宋江，是中国历史上一个著名的模式，就是知识分子要找一代枭雄，知识分子自己没有办法实现自己的抱负，一定要依靠一个枭雄。
我们讲《三国演义》的时候也说了，诸葛亮为什么自己不打天下？你不是那么聪明嘛。诸葛亮再聪明，他没有刘备聪明。诸葛亮会用计谋，但是刘备知道谁会用计谋，我就用这个人就行了，这是领袖的才华。所以诸葛亮最后把自己累死了，他什么事都动脑筋，刘备就动一个脑筋就行了，我就看住诸葛亮就行了。
吴用也是这样的，他自己是打不了天下的，他不找晁盖就得找宋江，他很快就发现宋江是真正能做大事业的人，他一直跟宋江在一起。他一生的荣耀、成就，都跟宋江捆绑着，所以最后宋江喝毒酒死之后，他也自杀在宋江的坟前，他跟宋江是一体的。
第五个问题：您觉得晁盖让这一把交椅给宋江是真心的吗？晁盖和宋江的关系是怎样的？
孔老师：这是很有深度的一个问题，我前面说了，我们评水浒运动中高度赞扬晁盖的造反精神，批判宋江的投降主义，应该来说，晁盖是一个性情耿直之人，他要把第一把交椅让给宋江，这是真心的。在他看来，如果大家都拥护宋江，宋江也同意，就让给他，这没有问题。
但是我们知道宋江是很有心计的，宋江办事一定要办到水到渠成，如果还没有得到上下一致拥戴，他绝不会坐那第一把交椅的。即使后来坐了，他每俘虏一个朝廷的命官，他就让第一把交椅，一定是让不出去，迫不得已自己才做第一把。所以晁盖让宋江是没有别的心机的，宋江也吃准了晁盖的脾气，摸准了他的路数，所以宋江后面发展得顺风顺水。
宋江在这个过程中，其实他的声望就不断地超越一把手，每当要到山下去进行一场战役的时候，晁盖要亲自带领人马下山，然后宋江说：不，您是山寨之主，不可轻动，你要是有个闪失，咱们梁山怎么办呢。
他不让晁盖去，他去，他每次去都打了胜仗回来，所以他的声望越来越高。实际上他已经把晁盖架空了，这个干部队伍名义上是听晁盖的，实际上都是听宋江左右，由他来指挥的。晁盖即使不死，活着，我们想，以后肯定会跟宋江产生大的矛盾，因为干部队伍都站在宋江这一边了。
而且随着他们俘虏的朝廷官员越来越多，这些人都是官二代，原来吃国家俸禄的，他们肯定不愿意一辈子落草为寇。我们想这是人之常情。你说咱们在特殊情况下造反了，咱可以造反，你要想孩子怎么办，孩子要不要高考？要不要读研究生？这时候政府说你只要回来，你孩子可以读研究生，你肯定回去了，这是人之常情。
宋江就抓住了人之常情，他知道这是大势所趋，所以尽量能招安就招安。
在封建社会不招安能怎么样，就刚才我给大家留的思考题，你说不招安还能怎么样？历史上那些农民起义，最后造反成功的自个当了皇上的，不就那么几个嘛，成千上万的农民起义不是被消灭了，就是被招安了，没有别的出路。
你能眼看着弟兄们都被消灭吗？不消灭怎么办？李逵说杀去东京你当皇上，那个可能性极小，只有朱元璋成功了，李自成成功了几天又失败了，概率太小了。所以招安对于弟兄来说，是解决将来一辈子前途的大事。
宋江确实是投降派，我们拿宋江来批判现在的投降派是可以的，但是就宋江本人来说，他可能没有更好的选择。
什么叫悲剧？这叫真正的悲剧，就是走投无路，没有别的办法可选择，这才是悲剧。希望我们中国不会再遇到这样的悲剧，希望明年带给我们的是喜剧的、光明的前景！
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