前些年，号称“新中国首部禁片”的电影《武训传》在沉寂了近六十多年后重新发行。我觉得这是件好事，有心人会看到毛为之大动肝火的《武训传》是什么样一个真面目。
其实，很多人不知道武训的钱是怎么来的：（１）乞讨（２）打短工（３）挨打，让人侮辱（４）做手工活（５）保媒拉线。总之就是跪着要钱，打一个耳光给多少钱，诸如此类。通过这些方法，武训一共买田２３０亩，积钱３８００余吊，再加上和尚士绅赞助，全用在办学上了。他去世后，清政府不但赏了黄马褂，还在山东临清县忠义祠为他设了灵位享受致祭。民国时期武训也颇受人尊敬，委员长，汪主席都曾向其致敬！但我敢说，这些歌颂武训的人，百分之九十九是不会跪着去办学的。他们如此热衷，也是意味深长的一件事。
武训将把教育“交给社会”，一方面大力加强慈善办学体系，办法是给捐款和慈善者立牌坊和功德碑什么的，刺激慈善力量投入办学，取得办学投入的增长；一方面，武训将把所有校长、老师和学生通过集中培训，让他们学会讨钱的本领。古代武训，如果给他一个机会，他能珍惜，那么他一定推行他办学的成功经验，建立起全国、以至全世界范围内的“希望工程”--说白了，不过是慈善捐款和乞讨办学制度！
《武训传》拍摄于１９５０年，新中国刚刚建立，正值旧的一切即将被颠覆、被埋葬、被摧毁而工人、农民即将成为这个国家的新主人的时代。（至少教科书是这么告诉我们的）那么请问，被压迫了千百年的农民是像武训那样跪着、匍匐着去乞求统治阶级大发善心来改变命运还是靠自己骨子里与生俱来的改天换地的气魄去推翻旧世界并建立一个新世界呢？答案在毛看来是不言而喻的，因为对武训的赞美无疑是对农民革命的变相嘲讽。更大的问题在于，所有看过这部电影的人，包括高层，都没有看出这里头的问题来。
新中国以来教育事业所取得的成就，靠的是谁？难道是武训们及其“希望工程”吗？不，是靠推广全民识字率的推进。新中国的废除土地地主所有制，就是要废除封建贵族教育的经济基础，使所有农民的孩子可以受到现代教育。后来穷人上不起学，又是为了什么？不就是走了武训的路吗？九十年代，嘴上说“再穷不能穷教育”，但事实上，中国的教育开支仅是联合国规定标准的三分之一，列全世界倒数第四，比非洲穷国乌干达还低！看来，我们的确“不差钱”，差的是对教育的重视。
武训也许不是坏人，但不足为训，而借武训宣扬奴隶精神的人，实在是不蠢即坏。
