近段时间来，网络上对胡锡进的“抓好经济就是最大的政治”的观点引来了不少网友们的吐槽。在胡锡进看来，抓好了经济，就是“最大的政治”。他的意思已经非常明显，就是经济大于政治，经济可以决定政治，经济可以压倒政治。这就不能不让我们思考政治与经济二者的概念以及二者究竟是一种怎样的关系的问题。
首先，我们要搞清楚什么叫政治？我们先看看相关解释，对“政治”这个概念的理解，有很多不同的见解，比如，《汉语大辞典》的解释是：“阶级、政党、民族、国家内部及其相互关系，是经济的集中表现。建立在经济基础之上，又为经济基础服务。当社会上存在着阶级的时候，突出表现为敌对阶级之间的斗争。其核心问题是政权问题，包括夺取政权和巩固政权两个方面。”
《百度百科》的解释是这样的：“政治是指政府、政党等治理国家的行为。政治是以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以国家权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。政治是牵动社会全体成员的利益并支配其行为的社会力量。”
对这些解释有人认为还是不准确，有人引用古人和国外一些名人的看法，认为“政治”就是要“正”，这个“正”就是堂堂正正、公平公正、公开透明、光明磊落、仁慈友爱、团结互助、以天下人民之心为心等等来治理国家管理社会。但是，不管哪一种解释，它都表明在国家治理上离不开对社会全体成员利益分配的公平公正这个核心问题。也就是说，以最广大人民的根本利益为出发点的社会治理力量。关于什么叫政治，毛主席做了非常精辟论述，他说：“全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众，一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性，这些就是我们的出发点。”—《论联合政府》（1945年4月24日）《毛泽东选集》第二版第三卷第1094—1095页。
政治是有阶级性的，社会主义有社会主义的政治，社会主义的政治是以最广大人民的根本利益，而不是从个人或小集团利益出发的政治。而资本主义的政治则不然，资本主义的政治是以少数人或少数利益集团服务的政治。二者是有着本质区别的。我们是社会主义国家，社会主义国家的政治是服务于最广大人民群众的政治。
那么，政治和经济二者之间的关系如何呢，前面的解释里已经提到，政治是以经济为基础的上层建筑。政治是建立在经济基础之上，又是为经济基础服务的。
现在我们再来分析胡锡进的“抓好经济就是最大的政治”这个观点。前面我们说到政治是一种社会治理力量。按照胡锡进的观点，我们来看看，资本主义国家是不是也强调抓好经济？美国是世界上最发达的资本主义国家，美国是世界上第一经济大国，但是，美国的两极分化也是世界上最严重的国家之一。
众所周知，资本主义经济的发展结果就是少数寡头垄断市场，美国虽然说是搞民主政治，但在金融寡头垄断资本和市场的时候，民主政治体制根本无法遏制其巨大力量。再说美国立法机构的成员是政党选出的，而政党是由资本家资助和影响的，资本家将会出于自身利益将选民和立法机关分离开。这样做的结果是人民代表在实际上没有充分保护社会中弱势群体的利益，而资本家将不可避免地直接或间接控制着主要的信息来源（包括教育、广播、新闻），届时每个公民将很难客观得出结论并明智地利用其政治权利。这就是美国的政治。按照胡锡进“抓好经济就是最大的政治”的逻辑推理，美国是世界上第一大经济体，那么美国的资本主义经济也就是符合这个“最大政治”的了，应该成为一种样板了。显然，胡锡进从根本上忽视了这个“最大政治”的阶级属性。
从美国的资本主义经济的发展，证明了马克思主义经济基础决定上层建筑，上层建筑反过来为经济基础服务论断的正确性。马克思主义认为，经济基础是指由社会发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和，是构成一定社会的基础。上层建筑是建立在经济基础之上的意识形态以及相适应的制度、组织和设施，在阶级社会主要指政治法律制度和设施。经济基础是上层建筑赖以生存的根源，是第一性的，上层建筑是经济基础在政治上和思想上的表现，是第二性的，派生的。经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用经济基础。观念的、政治的上层建筑都是适应经济基础而产生的。比如原始氏族社会以生产资料公有制和平等合作共同消费的关系为基础，社会秩序由氏族成员按历来习俗进行调整，因而没有专门的武装集团和暴力机构这样的政治上层建筑。随着生产力和社会分工的发展，私有制和阶级的出现，产生了以私有观念为核心的观念上层建筑。为了维护统治阶级在经济上的利益，镇压被剥削阶级的反抗，相应地形成了以国家政权为核心的具有强制手段的政治上层建筑。人类社会发展到今天，一直存在着两种截然不同的社会意识形态，这种社会意识形态决定了社会生产关系上的所有制形式。
马克思在1859年写的《政治经济学批判》序言中对经济基础和上层建筑的理论做了精辟的表述：“人们在自己生活的社会生产中发生的一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形态与之相适应的现实基础。”这就明确阐明了一定的经济基础必须是服务于一定的上层建筑的基本逻辑联系资本主义的经济基础必然服务于资本主义的上层建筑，社会主义的经济基础必须服务于社会主义的上层建筑。
这就决定了在这个阶级社会中是没有什么中性政治的。简单地说，就是不是为多数人的政治，就是为少数人的政治，只有这样两种情况。从理论上来说，胡锡进的“抓好经济就是最大的政治”这个观点的逻辑是模糊的。
根据经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础的理论。资本主义的经济基础上建立起来的是资产阶级思想为核心意识形态和资产阶级专政的国家政治。社会主义的经济基础决定社会主义的上层建筑是人民民主专政的国家和社会主义意识形态的政治。社会主义国家抓好经济的最大政治就是实现全体人民的共同富裕。
从这个意义上来说，我们必须弄清楚这样一些问题，首先要搞清楚，抓好经济为了谁？依靠谁？采取怎样的方式来抓经济？以及采取怎样的分配方式来处理等等一系列问题。抓好经济是为了全体人民，还是为了少数人或少数利益集团，是依靠劳动人民还是依靠资本力量，是采取公有制还是私有化，是采取社会主义的按劳分配还是采取资本主义的按资分配等等。如果这些问题不搞清楚，就无从理解什么才是“最大的政治”。
再从政治与经济二者的关系来看，经济是基础，政治是上层建筑，二者是一个相互依存的统一体，经济服务于政治，政治指导经济的发展，突出经济等同于政治或高于政治，必将导致政治淡化，民生福祉无法保障。再说，完全以经济来替代政治，也是不符合自然辩证法的。是对公平公正的社会政治的践踏。
