申鹏:太平天国是邪教,还是革命者?

申鹏:太平天国是邪教,还是革命者?

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    这其实不是个问题。

  因为《金田起义》,是刻在人民英雄纪念碑上的。

  人民英雄纪念碑上,有为了民族解放反抗内外敌人的太平天国将士,永远不会有满清走狗曾国藩和帝国主义买办李鸿章。

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  他们只是一群失地的农民、烧炭的工人、佃户、帮工、手工业者,文化水平不高的泥腿子,却能在短时间内席卷天下,攻占南京,威逼京津。他们一边对抗清王朝,一边还要和洋人侵略者作战,这是历史上所有的农民起义军都没有遇到的。他们没有别的目的,只是要在残酷的内外压迫下,让天下贫苦的人能够活下去,这也有错吗?

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  如果你是一个追求进步的左派,那么你不应该吹毛求疵否定太平天国,因为太平天国的政治理想是人人平等、男女平等、妇女解放、耕者有其田、甚至还初步实践了“公有制”。太平天国的政策是民众去辫子,留天足,不裹脚,提倡一夫一妻,不可三妻四妾;提倡男女平等,不可男尊女卑;取消门第出身,平民皆可参加考试……与满清相比,哪个更“进步”?

  如果你是一个热爱本民族的民族主义者,你也不该否定太平天国,因为太平天国是反清的高峰,是反帝国主义的典范!曾国藩、李鸿章给清廷当狗,太平天国没有;清廷给西方侵略者当狗,太平天国没有,人家甚至废除了所有不平等条约。面对西方侵略者“平分天下”的建议,洪秀全曾怒斥:“我争中国,意欲全图;事成平分,天下失笑;不成之后,引鬼入邦。”

  如果你是一个反清的汉人,你不应该反对太平天国,因为洪秀全的檄文里写的清清楚楚,他反对的就是残酷奴役汉人二百多年的“清妖”,他要光复的,是汉家天下。“誓将迅扫妖氛,为亿万姓生灵吐气。伫见澄清区宇,复千百年中夏丕基。”

  如果你喜欢看穿越小说,喜欢少年英雄纵横四海,你也不该反对太平天国,因为他们前期有石达开,后期有陈玉成、李秀成,一个个都仿佛是传奇小说中走出的人物,少年英杰、贫苦出身、力抗强敌、战无不胜、打得满清老僵尸们望风而逃,仿佛徐达常遇春重生,卫青霍去病再世,陈玉成数破清军,威震天下,到牺牲的时候也只有27岁……

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  陈玉成军事天赋超群,善于埋伏、迂回、包抄,最擅反客为主,夺取战场主动权,人称“三十检点回马枪”。时人论其“用兵如神,往来飘忽,如健鹰搏空,一瞬千里,敌莫测其所至。其识略实为诸王冠,每临阵横槊马上,瞭览山川脉络,举鞭示部将于某所设疑、某所诱故、某所设伏。及胜,卒如其言。或问其故,则亦不能尽道也。倘所谓天授者欤?”

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  陈玉成不仅善于用兵,而且也严于治军。每行军作战,井然有序,严禁奸淫掳掠,不许士兵拿人民的东西而不付钱,违者严惩不贷。英国参赞巴夏礼曾在黄州亲眼见过陈玉成的安民告示,以及他所斩首示众的两名抢掠民众衣物的士兵的头颅。

  陈玉成牺牲之前,面对胜保之问讯,曰“我三洗湖北,九下江南,曾记庐州一役,汝骑兵两万,可有一人一骑存乎?”胜保劝降,他说“大丈夫死则死耳,何饶舌也。”英王当真是英气充塞天地。

  读他的故事,仿佛是在看后世红军少年将帅的传奇。

  太平军的战斗力,在黑暗沉沦的旧中国,简直是鹤立鸡群,七个太平军战士就能追杀一千多清军,乌兰泰在奏折中禀报咸丰帝:“奴才在山下看的甚真,仅止七贼。以一千兵不敌七贼,实出情理之外。”……你不粉这样英姿勃发的队伍,难道去粉满清老僵尸?

  如果你反对封建君主专制,你也不应该反对太平天国,因为他们也算反封建的先驱,洪秀全要打倒的不只是满清帝王,还有中国历代帝王,他把皇帝比做“阎罗妖”,他说:“自秦汉至今一二千年,几多凡人灵魂被这阎罗妖捉磨害”,这是对君主专制的否定,辛亥革命的反封建,正继承于此。如果你反对封建的儒教道统、礼教纲常,太平天国又是“打倒孔家店”的先驱,就连“五四运动”、“新文化运动”,都要到这里找根儿。

  如果你是一个喜欢现代文明的人,你也不该反对太平天国,因为他们是当时中国最“进步”的势力了,他们禁鸦片,禁缠足,学习西洋技术,打仗用西方枪炮,海战用西方舰船,一群泥腿子出身的人,建立了最初的现代邮政系统,运用了现代的舆论宣传手段,甚至吸引了“国际主义”战士来投奔。英国人呤俐,到死都自称“太平军上校”,他墓碑上刻着“中国的朋友,压迫的敌人”。

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  如果你是一个底层的贫苦百姓,你更不应当反对太平天国,《贼情汇纂》说两湖、皖、赣间的农民,“贼至争迎之”,皖南农民对太平军有“奚为后我之谈”……他们欢迎太平军,欢迎太平天国的政策,因为在封建地主压迫下,他们实在太苦了,因为掠夺他们、屠杀他们家人的,奸淫他们妻女的,大概率不是长毛太平军,而是满清的官兵、曾国藩的湘军,曾国藩自己都承认过:“百姓助长毛,不助官军”。

  曾国藩在《沿途察看军情贼势片》中自己都承认:太平军“禁止奸淫”,“听民耕种”,“民间耕获,与贼各分其半”,“傍江人民亦且安之若素”。而他自己认为要打败太平军,取得胜利,就要大烧大杀,实行恐怖主义,做到“男妇逃避,烟火断绝,耕者无颗粒之收,相率废业”,使太平军“行无民之境,犹鱼游无水之池”,“居不耕之乡,犹鸟居无木之山”。为了对付深入民众的太平军,曾国藩把“三光政策”都搞出来了。

  对于太平天国的评价,你们可以问问清末民初的那些“先驱”,孙中山、梁启超、章太炎,都把洪秀全当做人生偶像。

  光复会领袖、国学大师章太炎有诗歌评价:“地狱沉沉二百年,忽遇天王洪秀全;满人逃往热河边,曾国藩来做汉奸。洪家杀尽汉家亡,依旧猢狲作帝王;我今苦口劝兄弟,要把死仇心里记。”他明确把洪秀全称作“汉家天王”,明确把曾国藩叫做“汉奸”!

  1904年,孙中山先生在刘成禺写的《太平天国战史》序中写道:

  朱元璋、洪秀全各起自布衣,提三尺剑,驱逐异胡,即位于南京。朱明不数年,奄有汉家故土,传世数百,而皇祀弗衰;洪朝不十余年,及身而亡。无知者特唱种种谬说,是朱非洪,是盖以成功论豪杰也。……满清窃国二百余年,明逸老之流风遗韵,荡然无存。士大夫又久处异族笼络压抑之下,习与相忘,廉耻道丧,莫此为甚。虽以罗(泽南)、曾(国藩)、左(宗棠)、郭(嵩焘)号称学者,终不明春秋大义,日陷于以汉攻汉之策,太平遂底于亡。

  孙中山先生把洪秀全和朱元璋相提并论,同样把曾国藩之流称为“汉奸”。

  当国民党还是一个“革命党”的时候,他们坚持把洪秀全作为政治偶像,甚至出台了《禁止污蔑太平天国案》,到了他们1949年败退台湾之后,国民党的文人学者含沙射影,把太平天国和另外一支农民军起家的队伍相比,开始给太平天国泼脏水。

  很多人口口声声说太平天国是“邪教”,搞宗教迷信,简直是奇谈怪论,在那个时代,宗教只是农民起义的一种有效舆论和组织工具,古来今往所有农民起义,有几个和宗教无关?黄巾起义的张角是“道教天师”,宋朝方腊起义是明教起义,元末农民起义实际上是白莲教起义……有人说农民愚昧,那么请问高高在上的封建皇权、帝王将相就不愚昧,就不迷信了吗?“天父天兄”荒唐,帝王“受命于天”、儒教“天人感应”就不愚蠢了?

  有人嘲讽杨秀清跳大神“天父附体”,试问西方正经基督教的教皇、主教、神父们有几个不会跳大神?法国圣女贞德也是“圣灵附体”的一把好手,但人家是法国的民族英雄。

  还有人说洪秀全腐化堕落,吃饭要吃带毛的珍禽异兽,把珍珠宝石当饭吃,拥有几十、几百、几千、几万个后宫嫔妃……拜托你们污蔑农民领袖有点新意,几千年了还是这一套,黄巢吃人、张献忠杀了几亿人,到了洪秀全这儿简直变成了起点小说里的修真老魔,吃肉吃带毛的,珍珠宝石也能当饭吃,还能有几万个女人……这种手法,金庸小说《笑傲江湖》中也有,东方不败死了,立刻有人“揭秘”东方不败穷奢极欲,一顿吃几十头牛羊,还娶了十几个小老婆……

  所谓“野史”、“秘闻”就是这样,他们为了丑化反抗者、农民起义军、革命领袖,往往从他的私生活下手,从下半身开始,编出无数匪夷所思的恶臭传说……实际上,这不是起义军领袖、革命者的恶趣味,而是封建狗腿子文人的恶趣味。

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  实际上太平天国处于四战之地,从建国起即无日不战,14年间一直处于生死存亡之际,物资严重不足,你说他们能够多大的空间去搞腐败?

  有人要说洪秀全水平不行,篡改基督教教义,是异端,那就更有意思了,实际上洪天王是辩经大师,当时天主教的传教士们都辩不过洪天王,可以说他发展了基督教教义……如果基督教够公允,应当封他为“圣贤”。毕竟基督教只是忽悠人死后去天国,洪秀全是要建立一个人人平等的“地上天国”,这思想觉悟,比耶稣高多了。

  很多人反感太平天国反儒教,说他们“引进西洋文化”,“毁灭华夏道统”,实际上在清末的中国,儒教还有什么用?儒教早已不是孔子的儒家,儒教就是统治阶级愚民的走狗,而且“谁赢他们帮谁”,满清入主中原,儒教就帮满清,洋人侵略中国,“江南大儒”们不是反抗侵略,而是勾结洋人,当卖国买办,曾李这些人身上,还有什么“华夏道统”?

  反倒是太平天国,虽然用了西方的宗教理论中的“平等”,但却一直是外交上独立自主,反对帝国主义侵略中国,禁止洋人鸦片贸易,废除了所有不平等条约,与清军相比,太平军的对外战斗力也是爆棚的,李秀成曾半天击毙洋枪队数百人,击毙法国提督卜罗德……他们多次和洋人军队作战,对侵略者绝不妥协,最终导致了清政府和帝国主义的联合绞杀。

  其实你可以从太平天国这群人身上,看到中国后来很多人的影子,他们出身贫寒,见识不多,但意志坚定、战斗顽强、学习能力强、善于发挥主观能动性、组织度高、甚至追求“现代化”……他们只不过缺乏一种科学的、先进理论的指导,中国的农民,是一群勇敢、顽强、坚韧不拔、追求平等、善于学习进步的人,未来的世界证明了他们的伟大。

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  那些否定太平天国的人,实际上否定的不只是太平天国,而是中国人民不屈不挠的反帝反封建斗争,他们想要抹黑的,是中国历史上一切农民运动,以及后世更强大、更英勇无畏、反帝反封建更彻底的一支农民军队。

  如果你要说太平天国后期领导阶层的腐化堕落、内斗内耗,你要说农民阶级的局限性,尽可以说,因为这是事实。但你要搬弄地摊文学,来彻底否定这一场农民运动的革命性,那就是屁股坐歪了。

  在当时的中国,你不站太平天国这边,想必就要站卖国的清政府、残民虐民的地主豪绅、西方帝国主义侵略者那边了?

  你指责太平天国的“反抗的方式不完美”,实际上就是在说“泥腿子不该反抗”!农民就该受尽压迫剥削,乖乖等死,“不做安安饿殍,尤效奋臂螳螂”?

  可惜,封建地主挡不住,江南大儒挡不住,帝国主义挡不住,卖国买办也挡不住,他们还是点燃了火,并且一直把火烧了下去,直到后世有了煌煌炬火,用燎原之势烧光那个黑暗、腐朽、人吃人的旧世界,四海翻腾云水怒,九州震荡风雷激,扫除一切害人虫,全无敌。

  反抗压迫者永垂不朽!人民英雄永垂不朽!

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