看到“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”和“一母生九子，连母十个样”等现象，就应该懂得，不能机械地看问题。
生活比书本丰富，向生活学习是最重要的学习。读书不少，实践不多，是一件危险的事情，因为即便是很好的文笔，把事情原原本本地反映出来，也不是件容易的事情。
又比如，“真理往往掌握在少数人手中”和“少数服从多数”。这是两个性质的问题，也就是说真理与人数没有太大关系。对的就是对的，错的就是错的。特别在小的范围内，例如只有几个人家庭中，完全不可以用人数多少来判断真理，判断对错。这种情况下的“多数”，在更大范围内，也可能是“少数”。 如果坚持了实际上的“少数”，不是真正地坚持“少数服从多数”。这样做，不仅错误地使用了这个原则，也把这个原则用错了地方。
小范围的“少数服从多数”是有的，但它不能离不开更大范围“少数服从多数”的制约。
少数服从多数原则是民主决策的原则。它总体来说是可靠的，但也不代表不犯错误，对正确决策，人类还未发现更好的办法，少数服从多数是失误最小的方法，但这个原则只是表决阶段的原则。表决阶段之前，还需要有提议和辩论两个阶段。这时，不能因为是少数人就不给提议权。民主不只是表决，它包括提议权、辩论权和表决权，缺一不可。辩论权是不可缺少的，因为通过辩论，可以影响支持或反对一个提议人数的多少。所以，不尊重少数人的提议权，就不是真民主决策。而不尊重少数人的提议权和辩论权，是常犯的错误，也是常用的手段。说错误是因为其无知，说手段是因为其无耻。
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