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- 21. 郭松民 | 也来预测一下俄乌战争结局
- (百家争鸣)
- ... 以克里米亚与俄罗斯的历史及民族情感的联系而言,除非俄罗斯自身彻底陷入崩溃,否则绝不可能放弃。 03 — 乌克兰与俄罗斯有着密切的历史、地缘关系。 从这一事实出发,独立后的乌克兰,应该尽可能充当俄罗斯与西方桥梁,采取平衡的外交政策,使自己成为西方与俄罗斯竞相拉拢的对象,争取尽可能长的和平发展时间,完成自己民族国家的构建。 但问题在于,自从2003年,乌克兰爆发橙色革命,尤先科上台之后,乌克兰就采取了对西方一边倒的政策,虽然期间有亚努科维奇的调整,但总趋势没有发生改变,这就使俄罗斯有如芒在背之感。 ...
- 创建时间 2024年4月29日
- 22. 凭什么要让中国人不敏感?凭什么?!
- (百家争鸣)
- ... 有人问,难道中国人要世世代代的背负着这种仇恨不能放下吗?放下?在别人对你虎视眈眈磨刀霍霍的时候,你告诉曾经受害者要放下仇恨?在日本举国上下敌视中国的时候,你告诉中国人要做一个人畜无害的老好人?在中国那些“精日”分子和那些“汉奸恨国党”高度重合的时候,他们这群人告诉一个有着正常人类情感的中国人,“你要放下仇恨”?去你™的,老子没有你那么下贱! 其实这些”精日“们一次次的跳出来表演丑态,并说中国人”敏感“,其实就是想让曾经”不敏感“的中国悲剧再次上演而已,他们恨不得中国人都放松警惕,把自己的命运安然交付于敌寇之手,以图像抗战初期,敌寇在中华大地横行无忌,而那些精日们能够心安理得的做个舒服的“汉奸”而已。 ...
- 创建时间 2024年4月29日
- 23. 卫鸿:红会举办坚持“两个毫不动摇”理论研讨会
- (百家争鸣)
- ... 吴文强调,要用公有经济越来越符合社会主义价值导向和人民群众期待的实际表现,来回应一些民营企业的所谓支持者对公有制经济的攻击,而不要给对方留下攻击的“缺口”。所谓“打铁还须自身硬”,就是这个道理。公有制经济的发展,要走群众路线,真正实践全心全意为人民服务的宗旨,从而获得广大人民群众的情感支持,而不能用类似私有企业的雇佣制度管理公有制企业,更不能用更加落后的封建官僚作派来管理公有制企业中的劳动者,不能把公有制企业的就业机会搞成准“世袭制”。否则的话,一些错误的右派言论即使在理论上是漏洞百出的,但是因为劳动群众和公有制经济的管理者在情感上的疏离,就容易受到误导派错误言论的误导,从而不去支持公有制经济。我们完善第一个“毫不动摇”,就要让公有制经济为更高比例的普通劳动者提供生活保障,让公有制经济比私有经济对普通劳动者更具有吸引力和吸纳力。公有制经济的运行应改革内部的管理考核标准,在坚持社会主义经济普惠的前提下提升效率,正如习近平总书记在扎实推进共同富裕的讲话中所强调的,既要避免内卷,也要避免躺平。 ...
- 创建时间 2024年4月28日
- 24. 史晓林:空间背后的资本、权利与文化——论西方马克思主义城市空间批评
- (百家争鸣)
- ... 三、作为文化症候的空间:从现代到后现代 从现代到后现代,城市空间的文化解读不断增加,甚至超越了早期的政治经济解读,空间作为一种文化症候越发被凸显出来。在城市空间背后烙有社会现代化发展在人类文化与精神上的印记,以及资本主义剧变下后现代主义文化下城市人群生活方式与社会关系的转变。 对空间背后蕴含的审美现代性及其文化解读,不得不谈本雅明。然而,“本雅明对现代生活各种特定形式和能量的敏锐把握,似乎大多得自齐美尔”。所以在谈论本雅明前,齐美尔是不能回避的对象。二人是最早一批从现代性出发分析城市空间文化的学者。虽然年龄相差近半个世纪,但他们对城市空间的分析角度呈现出惊人的一致性,即对城市现代性情感体验的把握。二者对城市的记忆共同指向了世纪转换期的大都市柏林,齐美尔1903年的《大都市与精神生活》谈论的是柏林,本雅明的《柏林纪事》在讲述1900年前后的柏林。 ...
- 创建时间 2024年4月28日
- 25. 美国新一轮社会主义思潮评析
- (百家争鸣)
- ... 二是对左翼民粹主义的吸纳。尚塔尔·墨菲把“人民—寡头”二分法视为民粹主义的话语策略。这样的划分把社会冲突框定为去民主化与民主化的斗争:寡头通过去民主化压迫人民,人民进行的则是反压迫的正义斗争。墨菲认为,新自由主义时代是后民主的时代,左翼只有采用民粹主义的策略才能破除新自由主义施加的后民主秩序,因为左翼民粹主义一来可以唤起人民对民主化的情感认同,二来可以破除阶级还原论,整合阶级斗争和各式各样的新社会运动。桑德斯使用的就是左翼民粹主义的话语策略,他曾说道:“我们获得了巨大的支持,这表明我们的理念符合民众的主流意愿,这也表明数百万的美国民众都支持更为大胆、进步的提案,敢于挑战富人阶级,建立起真正为所有民众服务的政府,而不是仅服务于主要的竞选捐助方。”美国的社会主义者以不同形式不同程度地借鉴了左翼民粹主义的话语策略。 ...
- 创建时间 2024年4月26日
- 26. 张志坤|看似“回暖向好”的中美关系抚慰了一些中国人
- (百家争鸣)
- ... 其二,情感上得以再度依恋 当代中国相当一些人对美国还存在有深深的爱恋,他们在情感上离不开美国。这里继续借用上述知名人物的话来描述,就是“许多中国中高收入者对美国的特殊情结”。 应该承认,这的确是客观事实。这种对美“特殊情结”是如此之深、之厚、之重,以至于一个时期曾经有人甚至是重要人物将中美两国形容为“夫妻关系”。可见一些中国人对美国依恋到怎样的程度。 这是当今中国不能不正视的现实。只要在这样的现实下,中美关系就不能搞得太差。生活常识告诉我们,如果你得罪了某个人心中的爱恋与偶像,那么你也就不要指望此人对你的认可与认同。个人是这样,国家也是这样。如果中美关系变得很恶劣,那么中国也就不能指望那些对美深度依恋之人的认可与认同。如果这些人现在又很重要,又得罪不起,那就不得不加以安抚和安慰。 ...
- 创建时间 2024年4月25日
- 27. 张宏良:向百年来世界革命和当代大众民主革命的先锋力量美国大学生造反派致敬!
- (读书)
- ... 可见,当今狭隘民族主义和变质爱国主义,已经成为联合起来的各国统治集团统治各国人民的最大的精神枷锁。在各国统治集团彼此之间利益对立,还没有形成统一利益集团的情况下,超越阶级利益的民族主义就是一种正常现象,爱国主义更是一种高尚的情感。但是在如今网络化和世界一体化已经把各国精英集团联合成为统一的国际精英集团的情况下,在阶级矛盾已经超越民族矛盾,阶级利益已经大于民族利益的情况下,甚至在国内外精英集团为了本阶级的利益而不惜毁灭自己国家的情况下,继续煽动各个国家99%的人民大众为1%的精英集团去卖命,或者去摧毁一些比自己弱小的国家,或者为几个大国之间分赃不均而卖命,这就不再是一种维护自身生存的民族主义和爱国主义,而是在把民族主义和爱国主义当作各国人民之间互相杀戮的工具,这就是一种狭隘的民族主义和变质的爱国主义,是在把世界各国人民推向毁灭的反动力量。美国人民特别是美国青年学生所掀起的这场大众民主革命,最伟大的历史作用,就是以世界最大霸权国家民众的身份,摆脱了狭隘民族主义和变质爱国主义的枷锁束缚,从而避免了世界最大规模的灭绝性杀戮,开辟了全世界无产者联合起来的伟大斗争的历史序幕。 ...
- 创建时间 2024年4月25日
- 28. 彭水周|刘裕灭南燕带给我们的启示
- (百家争鸣)
- ... 首先,他对燕国百姓采取安抚怀柔政策,选用德高望重者主持地方事务,争取民心,一方面进一步孤立南燕政治势力,为灭燕奠定民意基础;另一方面,为支持孤悬异境的晋军长期作战获取粮草等军需物资,达到以战养战的目的。乃至后来,因南燕百姓争相来附,晋军所到之处,当地百姓箪食壶浆相迎,晋国为讨伐南燕晋军开通的漕运通道基本废弃不用了,——这是“上兵伐心”发挥的巨大作用。同时,我们清楚、深刻地看到,底层人民群众的情感永远是淳厚质朴的,对于高高在上、手握生杀予夺国家政权的统治者,他们并无太多的奢望,能通过辛勤劳作、过上能维系基本温饱的安稳生活就足够了。刘裕率领晋军表现出“仁义之师”的风范,使得南燕百姓在心里将其与穷奢极欲、鱼肉百姓的南燕统治者慕容氏作客观比较,得出一个明晰的情感取向。一个视民如草芥、压榨人民无所不用其极的国家政权,无论你用多少心机伎俩炮制出来的虚情假意蒙哄百姓,在百姓看来都是拙劣的表演。毫无盐分的眼泪是鳄鱼的眼泪。民心向背是面临外敌入侵时政权存灭、国家存亡的决定因素。 ...
- 创建时间 2024年4月25日
- 29. 陈若谷:棱镜,历史的回返与现实的勾连——读《人境》
- (百家争鸣)
- ... 因此,铁板一块的讲述不会那么顺利,我们只有通过两种力量此起彼伏的闪现才能更深入地理解复杂的马垃和这个时代。《人境》讲述的是无疑当代中国的故事,而当代中国本身就是分裂的——无论是阶层的分裂还是道德的分裂。 弥合 刘继明弥合分裂的方式有两个,一是回归到伦理,把一个现实难题予以道德和情感清理。比如马垃对小拐儿和谷雨的容纳,以及他对于唐草儿的精神收编。逯永嘉的历史债务竟然也是历史的遗产,他留下的女儿唐草儿,在这个世外桃源般的果园里,逐渐抖落了旧日的阴霾,走向了健康光明的人生。唐草儿觉醒的过程正与马垃自己的精神被修复的过程同构。他在节庆之际被家家户户请去杵糯米,组织舞龙,重建传统淳朴的文化秩序。这片天地也涤荡了马垃曾挥之不去的“羞耻感”,修复了他的感情。 ...
- 创建时间 2024年4月24日
- 30. 美国高调开建高铁!但美粉为何静悄悄?
- (百家争鸣)
- 回头看,美国到了2024年才开建高铁,我严重怀疑那些声称“高铁落后”的美粉,目的是在坑美国,其心可诛! 这些年来,但凡美国取得一点屁大的成就,美粉们一定会到处敲锣打鼓,各种吹捧文案铺天盖地。 说他们是中国人吧,他们却将情感倾注在美国身上。 说他们是美国人吧,他们却在中国各行各业混饭吃。 他们对美国的爱,炽热无比!别说美国的成就了,哪怕是耶伦老太太拎个包包,他们都能哭得死去活来,让人头皮发麻。 ...
- 创建时间 2024年4月24日
- 31. 弑父,改名和王晟的觉醒
- (百家争鸣)
- ... 从小时候对父亲的崇拜,到后来对父亲的不理解,对父亲正义的举报行为感到不合时宜,甚至改掉了父亲给自己起的名字。这既有弑父情结这一原始人性的体现,又是由改革开放的大环境所输入进王晟精神世界中的种种复杂情绪同毛泽东时代残留的尚未巩固的朴素的社会主义情感产生的剧烈碰撞所推动的。在两种意识形态的冲突中,王晟暂时地偏向了政治上占据统治地位的后者。 王晟在父亲死的时候,是这样理解父亲的: “也许,父亲的意义正在这种貌似徒劳的努力当中,包括他这些年不停地举报巴光明,或许都是一种知其不可为而为之吧?”他把跟父亲之间的隔阂看作是人们常说的“青春期叛逆”和“成长的烦恼”,并感到心安理得。 ...
- 创建时间 2024年4月23日
- 32. 马克思怎样走向唯物主义和共产主义之路?
- (百家争鸣)
- ... 为《莱茵报》撰稿,特别是加入这家日报的编辑部,这时马克思革命民主主义观点的形成和发展具有极重要的意义。这些活动对他以后的理论创作、他的世界观发展产生了强烈的影响,为他向唯物主义和共产主义的转变作好了准备。 03 在青年马克思著作留传下来的文献中,本卷收入了马克思 1841年3月大学毕业时写的博士论文和1842—1843年3月的政沦文章。这里包含着他从事独立学术研究所取得的成果,他以此参加了当时的理论争论和政治斗争。收入本卷的中学毕业试卷和内容广泛的文学习作,证实了他在这个时期以前的成长过程。1835年的中学毕业试卷使人们可以了解马克思在中学时代结束时的思想状况,而主要写于1835──1837年的文学习作则说明了马克思当时所受思想影响以及他用诗歌形式来表达思想情感所作的努力。 ...
- 创建时间 2024年4月21日
- 33. 张志坤:中俄关系面临美西方的强烈狙击
- (百家争鸣)
- ... 正因为这样,所以那些主张对美妥协投降的人,他们对自己的主张和意见从来不以为耻、反以为荣。因为他们压根就瞧不起中国普通老百姓的反霸情感,心目中将其视为“新义和团”。同时他们也对试图同美国讲理的行径嗤之以鼻,认为这不过是不识时务的徒劳之举,而只有他们才真懂美国,他们的主张才真正确,才属于战略上的“大智慧”。 一方面要应对美西方的综合攻势,一方面要应对国内的立场纷争,造成当前的中国可谓压力巨大、挑战突出。这是不能不承认的客观现实。 ...
- 创建时间 2024年4月21日
- 34. 怀念六七十年代社会风清气正的社会氛围
- (百家争鸣)
- 那个时代的人们,虽然面对着物质匮乏和生活困难,但却以乐观的心态、真诚的情感、坚定的信念共同度过了那段美好的岁月。 在当代社会快节奏的生活中,人们不时会陷入对过去岁月的怀念之情。特别是对于六七十年代那个风清气正的社会氛围,许多人都充满了深深的怀念之情。那个时代,虽然物质生活匮乏,但社会风尚却是清新纯正,人们彼此尊重、互相帮助,社会关系更加和谐。 六七十年代的社会风气以崇德向善为主导,这一点体现在人们心怀理想,追求真善美,并注重道德修养。在这个时代,道德价值观扎根于社会的每一个角落,成为人们行为准则的重要组成部分。 ...
- 创建时间 2024年4月21日
- 35. 列宁主义与二十一世纪的“战争与和平”
- (百家争鸣)
- ... 这个“概括了所有的恐怖”的故事令人战栗地宣告了俄乌冲突所界定的“欧亚时代”的降临,从亚美尼亚/阿塞拜疆到俄罗斯/乌克兰的故事,也标志出后冷战时代世界暴力的性质:以暴易暴的种族仇恨——作为人类生存的绝境。而它的起点正是苏东剧变,这一被欢呼为“意识形态终结”的历史起点,是美帝国主义收割世界的“回旋镖”起飞的时间。从它被扔出去的那一刻,就一直没有停止它的飞旋,不断把世界推向战争的绝境,迫使这个星球上的每一个人都必须侧耳聆听它迎风呼啸的回响——这是死神扑打羽翼的声音,也是古老的口语传播与社交媒体共同起舞的情感旋律:媒体暴力的来源。 ...
- 创建时间 2024年4月21日
- 36. 吕新雨:列宁主义与二十一世纪的“战争与和平”
- (百家争鸣)
- ... 这个“概括了所有的恐怖”的故事令人战栗地宣告了俄乌冲突所界定的“欧亚时代”的降临,从亚美尼亚/阿塞拜疆到俄罗斯/乌克兰的故事,也标志出后冷战时代世界暴力的性质:以暴易暴的种族仇恨——作为人类生存的绝境。而它的起点正是苏东剧变,这一被欢呼为“意识形态终结”的历史起点,是美帝国主义收割世界的“回旋镖”起飞的时间。从它被扔出去的那一刻,就一直没有停止它的飞旋,不断把世界推向战争的绝境,迫使这个星球上的每一个人都必须侧耳聆听它迎风呼啸的回响——这是死神扑打羽翼的声音,也是古老的口语传播与社交媒体共同起舞的情感旋律:媒体暴力的来源。 ...
- 创建时间 2024年4月21日
- 37. 刘飚|《毛泽东时代研究》第二册第三章 巩固新生政权与推动社会建设
- (百家争鸣)
- ... 、统一指挥 、多方配合的禁娼行动方针 ;全面禁娼 、多管齐下、 宽严相济 、区别对待 ;加强禁娼立法 ,完善禁娼法制 ;加强党政干部和执法人员的 思想政治教育 ;秉持以人为本的理念 ,着力于思想道德和情感教育 ;深入开展宣传 教育 ,广泛动员社会一切力量 ;关注娼妓后续生活 ,做好安置工作 ;禁娼与清除其 他社会病害配合进行 ,开展综合治理。 二、实现妇女解放 旧中国封建桎梏的一个重要方面 ...
- 创建时间 2024年4月19日
- 38. 【纪念马识途】周维东丨“革命人” 马识途
- (百家争鸣)
- ... 首先是感性和理性的统一。在《清江壮歌》的序章里,寻亲途中的任远有一段穿梭在过去和现在之间的心理描写:从卢沟桥事变中的民族解放先锋队到《五月的鲜花》,从《打回老家去》到爱人牺牲、孩子下落不明,从继续革命到革命胜利后寻找孩子。在这段描写中理性与感性始终缠绕在一起。为什么走上革命的道路?因为要寻求民族解放(理性),与此同时,记忆犹新的《五月的鲜花》《打回老家去》则表现出革命的理想和情感(感性),爱人牺牲和孩子失踪的痛苦(感性),并没有阻止任远革命的步伐(理性),在革命之后急迫寻找孩子(感性)。当这些事件如同意识流一样,在马老的笔下自然流淌出来,让人可以感受到一个鲜活的革命人的形象。 ...
- 创建时间 2024年4月18日
- 39. 陈福民:《人境》,为历史留证据的写作
- (百家争鸣)
- ... 我在下边跟云雷谈,这个小说提出了很多可供讨论的问题。为什么我说在小说写作方式上承受了艺术的代价?作家很努力地写人物,这一点跟我的小说观念是完全吻合的。我对当代小说不满意的一个原因,就是太多的小说家已经不再把写人物作为自己的工作方式了,读很多小说,读几百万字,记住的人物很少。这个变化当然有它的历史由来。比如说小说,过去我们的经典作家,经典理论家,奉劝我们,必须处理典型环境中的典型人物。这样一种人物形象包含的全部丰富信息,实际上是以表达的历史生活内容为对应的,如果没有这种对应关系,我们读人物就没有意义了,人物所有的信息,性格、举动、思想魅力、情感指向等,都能够看出所表达的时代。以往设立必须写典型形象典型人物,能够全息呈现时代的复杂,那么在当下的理念中,人物能否完成这个任务是有疑问的,因为现代生活以后,特别是现代性降临中国以后——世界范围也一样,欧洲小说也没有人物——人物跟时代之间的对应关系还能否成立,今天真的是一个应该问一下的问题。生活巨大的分裂,不是把人一分两半,而是分成不知道多少半,有时候活在后现代的想象里,一个人物压缩成多少节,一会儿代表这个,一会儿代表那个,今天很多小说家都会只写一个侧面,截取一个场景,如果我们“指责”的话,就是他们丧失了呈现全景式的历史生活的愿望和能力。继明自觉地承担这个东西,非常有勇气。 ...
- 创建时间 2024年4月18日
- 40. 素不相识识我心——老百姓与新四军的生死之交
- (百家争鸣)
- ... 然而,新四军官兵居住农家,生活农家,与老百姓亲如手足,胜似家人。军队铁心为人民,人民铁心爱军队,谱写了一曲曲感人肺腑的动人故事。 新四军融入老百姓中,老百姓贴在新四军旁,你就是我,我就是你,情感交融,难舍难分……这三个故事,印证着无限深情,诠释了江山就是人民,人民就是江山。 一位船夫 西安丰一带,湖荡连片,芦苇丛生。一天中午,王坤村村民蔡登山在湖中罱水草。 突然,在湖畔的小路上,两位年轻人在奔跑。见到蔡登山,主动搭讪,老乡你好!这儿人地生疏,后边有人追撵。恐怕难以脱身,请求上船躲躲。 ...
- 创建时间 2024年4月17日