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《决裂》是1973年拍摄，75年上映的一部电影，妥妥的是那“十年”中的电影。
电影以教育公平为主线，与当时的知识精英分子做着激烈的斗争，尤其在社会主义到底是姓资还是姓社，两个阵线在激烈的斗争。最终，在毛主席知道此事后，写了信赞扬了代表无产阶级的校长龙国正。龙校长倍受鼓舞，满怀信心地带领广大劳动人民，与资产阶级代表的校方彻底“决裂”。
随后，电影就这样戛然而止，以后的事情就交给以后了。想必大家都知道了，教员走后，真的“决裂”了。
如今，回过头来再看这部电影，仍然具有教育意义，非常有前瞻性的艺术作品。抛开那被现在人讨厌的“阶级性”，电影中所涉及的教育问题，毅然具有其不可磨灭的社会价值。
这就是，教育到底是为无产阶级服务，还是为资产阶级服务的问题。
革命军干部，放牛娃出身的龙国正，被老领导派往江西的一所正在筹建的共产主义劳动大学当校长。
龙校长只上过延安的抗大，对比当时的知识分子，妥妥的土包子。一个“土包子”当校长，必然与知识精英碰撞出火花。
两个阶级，就在这无数的碰撞火花中，走向决裂的。
关于学校的选址，就产生了分歧。龙校长坚持建在山坡上，知识分子副校长曹仲和则坚持建在城里。
第一次交锋，有群众基础的龙国正胜出，劳动大学建在山上，带领群众自力更生，开荒破土，建设学校。
第二次交锋，是生源的招生。
知识分子一方当然要招有文化的学生，对大字不识的土包子农民却拒之门外。龙校长则以一句“手上的老茧就是资格”，据理力争，不拘一格招生，赢得了群众的掌声。最终，贫苦劳动人民得以进学堂，学习文化知识。
第三次交锋，教学内容。
这位孙主任在课堂上讲马，从马的呼吸系统、马的消化系统、马的骨骼讲了好几天，还想接着讲马的种类，光马尾巴就讲了好几堂课。结果，被一位牵着病牛的老农闯进课堂打乱了。
班上的一个叫徐牛崽的学生听不下去了，质问老师：学校是不是准备派我们到内蒙去养马呢？上课都几个月了，您总是讲马，可我们这儿马很少，特别是山区，就更没有马。就连这匹既不会叫，也不会跳的石膏马，我也是第一次看见。再说您讲的，我也听不懂。
说完就愤而出教室，写了一张“少讲马，多讲猪和牛”的大字报，贴在了校园的墙上。
这次交锋最有意思。那个“风马牛不相及”的成语，应该这是最好的诠释吧！
再联想现在的教材，是不是也与孙主任的“马课”相似呢？不结合实践，填鸭式的教育害死人呐！
对这种教育方式，毛主席早就批判过。
1965年12月，主席在杭州会议上说：“现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六七年，二十多年不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人怎样做工，看不见农民怎样种田，看不见商品是怎样交换的，身体也搞坏了，真是害死人。”
电影里那个曹校长，在反驳龙校长的半工半读的学制时，曾拿孔子的教育来说服他。
而龙校长说了一段话：孔老二没什么了不起，既不会种田，又不会做工。他培养的学生是骑在劳动人民头上的精神贵族，今天我们是培养无产阶级崭新的一代，绝不是培养几个所谓的尖子就行了……我们培养的人才必须是有社会主义觉悟的、有文化的劳动者。
这就是精英教育路线和平民教育路线的问题。
曹校长代表的知识精英，教育要面向城市，建在城市，办成高大上、高楼大厦的“双一流”那种名校。而龙校长则认为社会主义教育要面向无产阶级，培养无产阶级专政的接班人服务为目的。
由此，我想到了当年孔夫子让弟子问路的故事，被问路的老农曾笑话孔子“四体不勤五谷不分”，不就是在说孔子的教育就是培养不事稼穑的“精神贵族”。
当然，孔子教授的不只是知识文化，还有不少生存技能，没有教授农事是有的，孔夫子也不是农民出身。但随后的儒家，逐渐被知识精英分子垄断，却越来越与农民远了。这也是事实。
毛主席批判孔子，就是这里面的孔子。
贫苦出身的龙校长对此深有体会，传承了毛主席的精神衣钵，并毫无保留地按照毛主席的思想去执行了。
由此可以看出，当年贫苦老百姓都与主席是一条心的，非常愿意跟着主席走的。而不愿意走的，并处处作对的都是曹校长这样的旧社会的知识分子。牠们往往以知识有文化自居，极度看不起农民、贫下中农。
而这些作梗的人，高高在上，把持着、操控着上层的决策。凭这个可以猜测，咱们的教员有多难吧！教员又不断地“放逐”牠们，牠们能不恨伟人吗？
第三次交锋，学生逃课，去帮助农民消灭虫害。结果，又惹怒了曹校长，开除了逃课交白卷的学生。
具体的两个阶级的交锋多了，我就不再赘述了。真可谓是血雨腥风的交锋。
那位曹校长联合自己的“伯乐”，自己的政治靠山，那位上峰赵副专员，找了个理由就把龙校长支到外地考察去了。
而正是这次考察，更加坚定了龙校长的办学理念。
龙校长不断地学习无产阶级文化，学习深读毛主席著作。读到“工农的年轻一代，在这样的学校里，与其说是受教育，倒不如说是受资产阶级教育的奴化”，不禁大受震动。
有意思的是，龙校长上面也“有人”，他就是那位当初派自己来的战友加上级唐书记。唐书记在了解到情况后，随即向“上面”汇报了情况。
最近看了几部老电影，似乎这两派阶级斗争，都有自己的政治靠山，斗争高潮都是“黑方”找来上一级的“保护伞”来施压，将矛盾激化。“红方”的上级知道了后，也支持帮助了自己的人，最终红方胜利。可见，那时候的斗争有多激烈。
电影的最后，赵副专员的秘书钱某带工作组到松山开展“三自一包”的试点工作，遭到了学生们的强烈反对。
那位带着娃上学的李金凤勇敢站出来，说了那画龙点睛的话：“‘三自一包’就是让我们分田单干，走回头路，这样下去，那不是跟旧社会一样，富的更富，穷的更穷吗！这是让我们吃二遍苦，受二茬罪，我们能同意吗？”
可想而知，一个微如尘土的农民，敢于对抗权力，下场就已经注定了悲惨。于是，李金凤就被关押了，共大也被专区撤掉了。
直到影片末尾，到了斗争的高潮。唐书记的到来，革命群众终于等来了毛主席的来信。信中毛主席高度了赞扬共大，龙校长高声念着“同志们，你们的事业我是完全赞成的”，全场群众欢呼雀跃，高呼“毛主席万岁”！
被群众感染的龙校长，高举着拳头，大声疾呼：同志们！毛主席光辉的七三零指示，是我们胜利的旗帜、前进的方向。在教育革命的征途上是不会风平浪静的。斗争并没有结束，为了巩固无产阶级专政，我们要和传统的所有制关系和传统观念实行最彻底的决裂。
龙校长的教育路线似乎已经宣告成功了，电影也戛然而止了……
但，结束了吗？没有结束。
胜利了吗？咱不敢说。
只是，历史的车轮继续滚滚向前，太阳照常升起，月亮还会在黑夜出现……
随后，《决裂》被批判，被当做了一棵“毒草”。
再随后，九十年代大办教育，“条子生、关系生、票子生，政保生”什么的，如雨后春笋一样，都冒了出来。
与电影中对比的是，那位曹校长的女儿，曹小妹当众撕了她爸爸的转学“推荐书”，也与资产阶级爸爸做了决裂。揭露了平时曹校长口口声声也是枪林弹雨过来的老革命，三代知识分子家庭的虚伪。
还是知识分子花花肠子多，关键时候，还是要分亲近远疏的。
看看如今的周公子、“北极鲶鱼”，不言而喻，无话可说。
是啊！曹小妹简直就是个“傻瓜”，哪有现在的“周公子、鲶鱼小姐”们聪明知趣呢？还有那位一家三代的农行世家！
其实，电影中已经预演了精英教育的未来。片中那位千里寻子的老婆婆，高兴地去给城市学校里的儿子送家乡的特产。没成想，见到儿子后，儿子却不耐烦地嫌老妈土，把老妈捺纳的鞋，缝的衣服土扔在地上。一句“我现在是大学生了，咋能穿这样的衣服”，就把老婆婆惊讶、委屈得泪水奔涌，好像不认识了自己眼前这个从小听话的儿子。
这还是那个当初临来的时候，跟乡亲们信誓旦旦地保证，要回去改变家乡的山山水水的孩子吗？怎么一上学，一进城市，就变了呢？变得形同陌路人了呢？
这不正是龙校长说的，这个山沟沟里的穷孩子，已经被资产阶级教育奴化了。
是啊！“我现在是有知识的人了，怎么能回到那小山沟里去呢？”这高大上的理由，不正是后来的我们吗？
看来，这精英教育的武器，威力是无比强大，谁也无法阻挡。即使是“决裂”也毫无作用。
不回去，不回穷山僻壤也就罢了，关键是连“母亲”都不要了，纷纷削尖脑袋无“西方极乐世界”，为他人作嫁衣裳，成了别人家的孩子，别人家的人才。
不只是教育战线，就连这个最重要的电影教育艺术，也沦落得惨不忍睹，逐渐成了新型“戏子佳人，富豪将相”的艺术。
一切向钱看，没有了争论，没有了批判，更没了斗争。
我们欣赏一下，听听电影中龙校长与曹校长，两个阶级的辩论吧！
曹：你心里到底是想办农场还是办大学啊？
龙：办大学呀！
曹：办大学？哈哈，世界上哪有这样的大学？
龙：世界上没有，我们就办他一所嘛！
曹：就凭这两坨泥巴？
龙：你不要小看这两坨泥巴，这绝不是我们坐在办公室里能想得出来的。依我看，这两坨泥巴比起我们目前的教学方法要高明的多呀！
曹：哎，老龙啊，你可知道目前这一套，这是多少年的传统，多少中外教育家心血的结晶啊？两坨泥巴能打倒他吗？
龙：我说能打倒，因为那一套是脱离生产，脱离实际，它是资产阶级的。
曹：哦，资产阶级的 2+2=4 是哪个阶级的？x 加 y 又有什么阶级性？哎，只要我们能培养出有高度文化科学知识的人才来，还不是为社会主义服务吗？
龙：不对，抽掉了无产阶级政治，单纯的追求高度的文化科学知识，就会迷失方向，把教学与生产劳动隔裂开来，就一定会把教学引上邪路。老曹，毛主席说，学问再多，方向不对等于无用啊！
学问再多，方向不对等于无用！
多么铿锵有力的话！只不过，那时只有老龙这样的贫苦出身的人响应毛主席的号召。其他的人，都是在用“一句顶一万句”的话，来与伟人玩“躲猫猫”。
所谓的决裂，虽然是一种路线上的分道扬镳，但到最后是谁说了算，谁当家的问题。所谓的斗争，更是一种人心、人性的斗争。以至于教员的最后一场革命，无疾而终。
所谓共苦患难易，同甘共富难呐！
晚年的教员，龋龋独行，孤独悲怆。他走得太远了，太超前了，太急切了。他是多么想所有人都跟上他啊！只不过，几千年的私欲改造，留给他的时间太短了……
蓦然回首，那些无数“掉队”的人，回过味来，流下了委屈的泪水，向教员诉说……
斯人已去万事空，唯有斯人的“星火”还在。这就足以欣慰了。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天！一代人未完成的事，自然要交给下一代人，乃至下下一代人。
所谓星星之火，可以燎原。这就是重观老电影，带给我们的意义。
